里面(mian)的文字(zi)上(shang)嗡啊吽(ou)三(san)個字(zi)。是大(da)乘佛(fo)教的咒語。外(wai)面(mian)是吉(ji)祥八寶圖。看出來是純銅(tong)，好好保存(cun)吧(ba)。碰鈴，很好的一個藏傳佛(fo)教法器。
阿彌陀佛……罪過。
”智(zhi)”為牟秋丁珠佛，大悲救度冷熱苦，教(jiao)化(hua)(hua)地獄道(dao)眾(zhong)生，嗔恨化(hua)(hua)于慈悲中。“牟”為桑(sang)瓦昂(ang)仁佛，布施(shi)救度饑渴苦，教(jiao)化(hua)(hua)餓鬼(gui)道(dao)眾(zhong)生，貪念化(hua)(hua)于布施(shi)中。“耶”為德桑(sang)榮西佛。智(zhi)慧(hui)救度愚(yu)癡(chi)苦，教(jiao)化(hua)(hua)畜生道(dao)眾(zhong)生，愚(yu)癡(chi)化(hua)(hua)于智(zhi)慧(hui)中。
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寶瓶(ping)：梵語(yu)稱「KALASHA」，藏(zang)語(yu)音「Terchen-pahi Bumpa」，象征阿彌陀佛也象征靈魂永(yong)生。寶瓶(ping) 藏(zang)傳佛教寺(si)院中的瓶(ping)內裝凈水（甘露）和寶石(shi)，瓶(ping)中插有孔雀(que)翎或如意樹。
佛前供器，藏文稱之為“八吉祥相”。由法luen、法螺(luo)、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金(jin)魚、盤腸(chang)八件組成。
是佛(fo)教信徒用(yong)來(lai)供(gong)奉佛(fo)祖的一種佛(fo)教工藝品。
吉(ji)祥八寶(bao)，藏(zang)語稱(cheng)“扎西達杰”，又稱(cheng)八吉(ji)祥徽，指吉(ji)祥結、妙蓮、寶(bao)傘、右(you)旋海螺、金輪、勝(sheng)利(li)幢、寶(bao)瓶和(he)(he)金魚，八寶(bao)吉(ji)祥經常(chang)在壁(bi)畫(hua)、絲繡和(he)(he)手繪(hui)的(de)唐卡中(zhong)出現，也常(chang)被刻飾在家具和(he)(he)木(mu)器上。八寶(bao)中(zhong)的(de)每一寶(bao)都有它(ta)深刻的(de)含義。
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佛(fo)家(jia)八(ba)寶即八(ba)吉祥圖案，分別是(shi)法(fa)螺(luo)、法(fa)倫(lun)、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤(pan)長結。
八寶是佛前供(gong)物，藏文(wen)稱為“八吉(ji)祥相”在清東陵，這(zhe)種圖案比較多(duo)見，請問“八寶”指(zhi)的(de)是輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yu)、腸。
其中包括(kuo)：寶鏡、黃丹、酸奶(nai)、長壽茅(mao)草、木(mu)瓜、右旋海螺(luo)、朱砂、芥子。
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蓮花出(chu)污泥(ni)而不染，至(zhi)清至(zhi)純。藏傳佛教認為蓮花象(xiang)征著最(zui)終的目標，即修成(cheng)正果。
勝(sheng)利幢(chuang)：，象征著修成正果的勝(sheng)利。為藏(zang)族(zu)吉祥八(ba)寶(bao)(bao)之一(yi)，摩尼寶(bao)(bao)頂(ding)，天物所(suo)成，無(wu)價之寶(bao)(bao)的綾羅(luo)垂(chui)帷逐級重疊，上下共三層，飄(piao)逸的彩帶、金柄，并飾(shi)有各種珍寶(bao)(bao)串。
魚行水中，暢通(tong)無礙。佛教以其喻示超越世間、自(zi)由豁達(da)得解(jie)脫(tuo)的修行者。藏(zang)傳佛教中，常以雌(ci)雄(xiong)一(yi)對金魚象(xiang)征解(jie)脫(tuo)的境地，又象(xiang)征著復蘇、永生、再(zai)生等意。藏(zang)傳佛教，或稱藏(zang)語系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入西藏(zang)的佛教分(fen)支。
走進印(yin)經院，印(yin)經院四邊外墻上端8個鎦金(jin)的(de)“吉(ji)祥八寶(bao)”銅牌依(yi)次排開(kai)，墻檐200余(yu)個牛角(jiao)形(xing)裝飾(shi)鋼(gang)片和風鈴繞墻一(yi)(yi)圈，南方(fang)頂樓(lou)上供著一(yi)(yi)個“金(jin)剛時輪”和一(yi)(yi)對栩栩如生(sheng)的(de)鎦金(jin)孔雀(que)塑像，主(zhu)樓(lou)設金(jin)鼎一(yi)(yi)尊、四角(jiao)有金(jin)幢4座、經幡2個。
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首先，“卍”象征吉祥(xiang)，“卍”讀音(yin)“wàn”，這個(ge)字(zi)最早出現于梵音(yin)中，在(zai)佛(fo)教中，寓意吉祥(xiang)。往往被(bei)放置于如來胸前(qian)，有祥(xiang)瑞含(han)義。按照象形(xing)理解(jie)，“卍”如同光芒萬丈，蘊(yun)含(han)佛(fo)教普照萬物，度化(hua)萬物之意。
卍(wan)，讀(du)音(yin)是(shi)(shi)：wàn，表(biao)達的(de)是(shi)(shi)吉祥的(de)含義；卐(wan)讀(du)音(yin)是(shi)(shi)：fú或wàn：是(shi)(shi)吉祥萬德(de)之(zhi)所集。卐(wan)是(shi)(shi)上古時(shi)代許多部落的(de)一種符(fu)咒(zhou)，在古代印度、波斯、希臘(la)、埃及(ji)、特洛(luo)伊(yi)等國(guo)的(de)歷史上均有出現。
兩個(ge)在最早期的(de)最初含義是相同的(de)，只是不(bu)同的(de)寫法(fa)。武則天時期，將這兩個(ge)漢字符號定為一種(zhong)寫法(fa)，都統一改(gai)為向(xiang)左旋(xuan)轉的(de)字“卍(wan)”，讀音就讀作wàn。
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是藏文(wen)的“嗡”字。在裝(zhuang)飾物上代表凈化(hua)保護(hu)的意思(si)。在咒(zhou)語(yu)(yu)中是咒(zhou)語(yu)(yu)的開頭字母(mu)，代表皈命(ming)的意思(si)。
八寶(bao)飯象征團圓美滿(man)。
掛在(zai)墻(qiang)上(shang)吧(ba)(ba)！八寶圖寓意吉祥、平安、快樂(le)、幸福(fu)、財(cai)富(fu)、權(quan)貴等等，在(zai)西藏一般都是刻畫(hua)在(zai)自家客廳的墻(qiang)壁(bi)上(shang)，所以(yi)你就放心地掛在(zai)墻(qiang)上(shang)吧(ba)(ba)。
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