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值年太歲符的作用相關內容

在沖太歲的年頭里為什么要請本命太歲符和當值太歲符,對于太歲不都是能...

每一(yi)(yi)年(nian)(nian)都有一(yi)(yi)位(wei)值年(nian)(nian)太(tai)(tai)歲(sui)星君,有的屬相會沖犯,所以要供奉太(tai)(tai)歲(sui)星君庇護,明年(nian)(nian)的值年(nian)(nian)太(tai)(tai)歲(sui)是彭泰星君,一(yi)(yi)般是正月初九(jiu)請回(hui),臘(la)月二(er)十三送太(tai)(tai)歲(sui)時用九(jiu)張紙錢一(yi)(yi)起燒了,等于就把今年(nian)(nian)的災難化(hua)解(jie)了...

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有哪位風水學家可以告訴我什么叫太歲符?

太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,因為木星每十二個月運行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚,若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此,無論是那一種,在那一年里必定百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲,如想知道自己的值年太歲,只需找出自己在六十甲子所屬的名稱,便可找出自己的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲,犯其實即是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,屬蛇者即為年沖;
「對沖」即是指生肖之年再加上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例,巳與亥為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年,便是「對沖」,犯了太歲;凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖,都要到廟里拜太歲,才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲,刑太歲,又稱「偏沖」,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年,便是刑克,即與流年太歲「偏沖」。古語有云:太歲當頭坐,無喜恐有禍。例如蛇年,肖蛇為太歲,肖豬為沖太歲,而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年,丙戌太歲姓白名敏,天干屬火,地支屬土,其位在西北偏西(戌)。
而「歲破」在東南偏東(辰),「三煞」在北(亥、壬、子、癸、丑),「五黃」在正西(申、庚、辛、酉、戌),以上的方位,今年不宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲:
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」:有刑律、刑傷之意;抵觸相刑,亦稱伏吟。
「沖」:有沖擊、對抗之意;交戰相沖,亦稱反吟、歲破。
「破」:有損壞、破裂之意。
「害」:有不和、不合之意。
太歲神,本為道教的星辰尊稱,簡稱為「太歲」,或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等,也就是年神,是諸神之中最有權力的年神,掌管人間一年的吉兇禍福,統攝眾神,有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位,
每一位太歲都有他的姓名,順序值年,周而復始,循環不息,從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍,依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福,故又稱「值年使者」,或「值年太歲」。古書云:「太歲如君,為眾神之首,眾煞之主,有如君臨天下,不可冒犯--。」由于太歲神位高權重,人人敬而畏之,為避免得罪太歲,因此在沖犯太歲之年,都必須在新開春期間求取「太歲符」,祈求新一年平安順利,趨吉避兇。
除此之外,因太歲的姓名不能冒犯,若有人的名字與流年太歲相同,也屬觸犯了太歲的名諱。
新年期間,有很多在該年犯太歲的善信都求取太歲符,希望憑太歲符的靈力化解太歲的兇力。但要注意,產生靈力的太歲符須由有道行的法師,方能寫出真正的靈驗神符;另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言;而且由不同的法師寫出來的太歲符,其功效都有所不同。
如意堂近年每年年底在網絡上為有緣人奉請太歲符,并得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止,丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務!望大家查閱上文看自己是否明年犯太歲!為了流年順利,化災解難,盡快和我聯系奉請太歲符之事!
附:
符的起源
符,是道法中的基本工具之一,相傳上古時代有位軒轅黃帝,其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定,晚上時夢見天神九天玄女,獲他傳授神仙符籙法訣,醒后憑此法來差遣神兵神將,大敗蚩尤一族,成為諸土的最高領就。此后,符就開始興行且流傳到坊間,至今符的文化已有數千年之歷史。
符的類別用途
符,是人與神溝通的橋梁之憑證,「符者,合也,信也,以我之神,合彼之神,以作彼應,此感而彼靈」;法師借助神明的符力替善信趨吉避兇,消災解難。
符的種類很多和用途廣泛。大致有開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以用來焚燒、貼在家里、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀后開水用來洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用,牡丹綠葉,相得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俗語:「在太歲頭上動土!」從秦漢時起,古人認為太歲所在的方向為兇方,不可以向太歲,所謂「可背不可向」,而且在太歲方不可興工動土,否則就算是「在太歲頭上動土」,若犯了這個禁忌的人,就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》:「太歲者,主宰一歲之尊神。太歲所在之方不宜興工動土,否則必有災禍。」《清稗?類鈔》:「俗以太歲所到之方,與所食之地,依地支十二字,每年移換,凡于所到之地,興工動土,則所食之地必有死者。如太歲方在子(北方),歲食在酉(西),子地(北方)興工,則在酉(西方)之家,必遭其殃。」
太歲已被列入國家祀典
元、明朝代,「太歲」已被列入國家祀典,如「元咸宗至二十一年即位,五月祭太歲于司天臺」;「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」;「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神,與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」,即按十二地支分管每年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將:
「亥名登明正月將,戌名河魁二月將,酉名從魁三月將,申名傳逆四月將,
未名小吉五月將,午名勝光六月將,巳名太乙七月將,辰名天罡八月將,
卯名太沖九月將,寅名曹公十月將,丑名大吉十一月將,子名神后十二月將。」
太歲之神
古代的紀年方法,是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,循環相配,由甲子?至癸亥止,共得六十,六十年為一周,稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」,各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的理論說法。凡本人的出生在六十甲子干支之年,叫本命年。例如:「某人出生于甲申年,那就甲申即是其本命年。」凡本人的出生日在六十甲子干支日,叫本命日。例如:「某人出生于甲申年乙亥日,那就他的本命年是甲申,本命日是乙亥。」
相傳,若該年犯了本命年或犯本命日的人,會有無妄之災和逆困的事情發生,故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。
《封神演義》載,「太歲」本是商朝紂王之長子名?郊,拜玉虛宮仙真廣成子為師,?郊能變化成三頭六臂,法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍,因伐周而陣亡,被周朝姜子牙追封為值年歲君太歲之神,坐守周年,管當年之休咎;而封楊任為甲子太歲之神,率領部下循周天列宿度數,察人間過往愆尤。
太歲部下眾神名諱:
日游神溫良 夜游神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼
開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪
所(suo)謂值年、值月(yue)、值日、值時(shi)(shi),亦即(ji)是道(dao)教所(suo)奉的(de)「四(si)值功(gong)曹」。在神界之中功(gong)曹是官(guan)吏(li)的(de)名稱,是專管記錄(lu)功(gong)勞(lao)薄(司功(gong))、洭報、傳送及護法等職能,道(dao)士法師(shi)施法請(qing)神時(shi)(shi)都會請(qing)到四(si)值功(gong)曹降臨。...

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請問請太歲符有哪些講究和避諱?

只說三點,這三點是重中之重。
1、太歲符是道教產物,太歲符是道教產物,太歲符是道教產物。這是最基礎的,也是很多外行人最容易忽略的,請太歲符或者結緣的時候務必睜大眼睛,別人家說什么就是什么,最起碼別買回來一張佛教太歲符吧。
2、太歲符必須開光,且一定是名山大觀的高道開光。沒開光的太歲符和普通紙沒有分別。
3、太歲符可以印刷,但是一定要親自佩戴。如果是從網上購買印刷的太歲符,那最好還是留著自己戴,印刷的符效用已經大大降低,再轉手給別人的話,效果就更差,還不如自己戴,好歹是自己請的。
太歲符本身不是風水寶物,不要把這個當成靈丹妙藥,改善自身氣場是可以,但想辟邪發財還是死了這條心吧,一張上等的太歲符,能保持佩戴者心靜氣正就足矣了。
如果還不明白你可(ke)以找我私聊,我可(ke)以和你說得更詳細些,我今年就去中部的(de)幾個大觀請了一百(bai)張符,全部用(yong)于結緣而用(yong),需要的(de)話我可(ke)以發給你。...

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太歲符怎么用?

請于2月12號后帶上太歲符即可。把請到后的太歲符對疊成三角型,裝于符袋或其他口袋中佩帶在身即可。帶時對天空說:請太歲星君封濟大將軍保佑弟子丁亥年順利平安,吉祥如意即可。
以后請不要弄臟,弄丟,弄濕即可。
至2008年(nian)底臘月二十(shi)三(san)燒化(hua)即可。迎送太歲(sui)星(xing)君的科(ke)儀由鶴(he)統一(yi)安排(pai)。最后祝大家(jia)新春大吉!...

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2022年犯太歲的生肖有哪些?怎么化解?

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