老祖宗留下的風水口訣100條

老祖宗留下的風水口訣100條：

1、廟前貧，廟后富，廟左廟右出鰥孤。

2、大(da)門(men)對陽臺，破(po)敗不(bu)聚財。

3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病癥。

4、西南缺角(jiao)損(sun)母親，西北缺角(jiao)損(sun)嚴父，東北缺角(jiao)損(sun)小口。

5、明堂如播米，子孫窮到底(di)。

6、大(da)門(men)對大(da)門(men)，吉兇不(bu)(bu)用問；我(wo)好(hao)他不(bu)(bu)好(hao)，他好(hao)我(wo)愁(chou)悶。

場氣萬有觀：

風水學的五(wu)大要素(su)龍、穴、砂、水、向(xiang)，其本質是氣(qi)(qi)。覓龍，捉穴，察(cha)(cha)砂，覓水，定向(xiang)，是在(zai)于(yu)察(cha)(cha)尋適于(yu)人體(ti)的吉(ji)氣(qi)(qi)，避開不利于(yu)人體(ti)的煞氣(qi)(qi)，趨(qu)吉(ji)避煞，在(zai)于(yu)對氣(qi)(qi)的趨(qu)，避。物(wu)物(wu)之(zhi)間存在(zai)場，氣(qi)(qi)來(lai)自場。現代(dai)科(ke)學已初(chu)步察(cha)(cha)證，人體(ti)有場氣(qi)(qi)，植物(wu)有場氣(qi)(qi)，建筑物(wu)有場氣(qi)(qi)、萬物(wu)之(zhi)間皆有場氣(qi)(qi)。

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請大家幫忙看一下,準備在沙發旁邊放個魚缸,風水上有沒有問題,或者放在...

關于物件的風水作用和意義。家中擺什么物品，怎么樣擺旺風水，擺什么位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，都會旺風水，否則什么都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
關于神佛，也要有正確的思維，敬奉神佛是要敬重神佛的內在精神，只有心中有神佛精神，視為楷模，禮佛才有意義。如當你遇到困難時，你心中楷模的神佛會告訴你，黑暗前面就是光明，當你遇到沖突不愉快事項時，你心中榜樣的神佛會警視你，冷靜良善是福音，如此等等，除去心中惡魔，世間永存光明，這些也許就是神佛的意義。如果對神佛的精神境界一點也不理解，只是為供佛而供佛，為供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什么叫迷信，無知而又盲從，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。

鏡面的風水作用——本人從前的辦公性質是：需要廣泛接觸人群，又需要高度警惕。在沒有電子監控條件下，本人在墻上加裝了一面鏡子，鏡子所在位置是大門、鏡子、坐位，三者在三角位置。我坐在桌旁，即可以通過直視門口了解門口的變化，又可以通過鏡子畫面了解門口的變化。對于有心事行為的人來說，必然遲疑這面鏡子，通過鏡面更能準確把握一個人的心思意境，直視當事人不一定有這種效果，這就是鏡子的效用所在。
請問按風水的話床背景是否能做山水畫？——以各人喜好為主。風水只能從為什么要這樣做入手，進行評估人的“心思進退”，不能先入為主，代替別人的“心思進退”。也就是說，風水只能從一個人為什么要作畫，或者不作畫，或者為什么要作這樣的畫，而不作那樣的畫中，研究一個人的心態，進而推導一個人的進退得失。
男屬蛇女屬兔，房屋南向如圖，沙發挨陽臺，沙發墻靠西，沙發墻可以掛樹畫嘛，掛啥色？——回答是：圖畫圖案，一是美術效果；二是欣賞效果；三是寓意、想像、楷模效果；四是摭擋阻隔效果。掛什么地方，掛什么位置，審美角度衡量為主，心態好才是最重要的。

大門對大門掛五帝錢怎么掛？——回答是：用美術眼光去思量和考量怎么掛，定不會錯。美觀、耐看是正理。風水，其實就是人的“心向”，大門對大門，掛上五帝錢，核心問題是轉移人的思維注意力，調整人的心態，從這個方向思考，美術在吸引人的注意力方面，有不可替代的作用。
風水，蟹腳蘭適合家里養嗎？——回答是：只要不是有毒、有害、有危險的尖、刺植物，都適合家中培養。但體型太大的植物培養于家中也不現實，除此以外，風水對家中培養植物并無更特別的禁忌。
請問懂風水人士，大門在正東，九魚荷花圖，掛哪方位好呢！————懂風水的人士暫時不在，不懂風水的人士告訴你：九魚荷花圖掛家中，是為觀賞和欣賞，調整心態而設。掛在易于觀賞和欣賞、并能體現九魚荷花圖大氣的那面墻上最好。
動漫工藝的刀劍放家里，不會影響什么嗎？————字畫、物件，風水的作用最終是心理誘導。刀、槍、劍、戟，放在家中，對兒童的心理誘導不會太成功，有時負面作用會大于正面作用。
新房子買幾個大錢埋地下，提高風水，買什么樣的好啊？————古人在屋場地下埋物品，更多的含義是留下文、物紀念的物品。家中有現存的錢幣，放幾個也可以，沒有現存的，買沒必要。放幾個漂亮的大酒瓶，或大瓷碗，三百年后，你的子孫弄出來，說不定是價值連城的古董。這就是前人放物品的風水真實含義。希望子孫發達，希望后代能鑒證前人的心意。
堂屋可以掛“金龍送寶”匾嗎?————可掛。匾的作用是：1、吉祥、喜慶、美觀、祝福。2、由送匾人的身份決定匾的價值意義，有鎮宅安神的作用。皇帝送的匾，為太陽高照，世代榮昌。有地位的人送的匾，為貴人照臨，家宅平安。
掛畫，圖上有馬到成功,馬頭朝門方向還是朝里？——回答是：馬頭朝門方向還是朝里，并不重要，關健是要理解馬到成功代表的意境，否則馬頭無論朝里還是朝外都不是！只有對馬到成功代表的意境理解，自然而然就知如何掛。
從風水學看屬牛的人能在新居中放牛的工藝品嗎？——可放。牛，代表人類的很多的積極、吉祥的精神內涵，有極好的像征寓意。
大門正對窗戶在飄窗上放一個聚寶盆行嗎？——回答是：在窗戶飄窗上放一個聚寶盆，安全問題最重要，高空墜物引發的事故國內新聞不是個例，由此引發的官訟事件也會是長年不休。在窗戶飄窗上放一個聚寶盆，風水意義，除了本文中的含義外，不可能再添枝加葉為其它意義。什么化煞呀，什么避邪呀，什么招財呀，全都是想象，是希望夢想成真，心隨人愿的事。核心實質還是安全問題，在這一點上考慮全面，不會帶來實質性的麻煩和印像中的麻煩是實實在在的風水。什么是實質性的麻煩呢？答案是：在窗戶飄窗上放一個聚寶盆，實實在在是窗戶飄窗上放的那一個聚寶盆掉落引發的麻煩。什么是印像中的麻煩呢？假定有人高空故意拋物制造麻煩，在無法確認、找不到肇事者的情況下，依民法規則判定，由窗臺陳放物品者先行墊付損失費用，有可能查清事實真象，找到肇事者，在肇事者有償付能力的情況，再由肇事者償還，這就是在窗戶飄窗上放一個聚寶盆的印像麻煩！
風水問題，我六煞位在西方位，六煞位是客廳，所以客廳也是西方位，可以擺兩個葫蘆嗎？——回答是：你的問題有兩層含義：一、六煞位的認識，可以參考本文其它地方出現的內容。二、關于葫蘆的意義。天然結成收獲的葫蘆，有可繼續護養的，有些是不能繼續護養的，要能辯別。能繼續護養的葫蘆，有的要經40到50年，有的要經80年以上的把玩養護以后，葫蘆由黃變紅，又由紅變成紫色，成紫色才是養活的、有風水意義的葫蘆，才有意義，不是任意一個葫蘆擺在那里就有風水作用，《西游記》中的太上老君的紫金葫蘆，不是空隙來風的神話編綴，是真實的現實紫色葫蘆還原。40到八十年，是一輩子的漫長過程，養護葫蘆的過程是一個思想啟發和思索過程，它告訴人們一個做人和行事的道理，做什么事都要有恒心、有耐心，急不得，不能操之過急，要能堅持，持之以恒，永不放棄，通過葫蘆的把玩和賞識，培育一個人的四心，即：耐心、恒心、信心、決心，這也許就是葫蘆的風水意義，是通過葫蘆養護培育一個人的心，改變一個人的心性潛質，從而改變人生的命運。葫蘆在風水意義上的其它含義，可參考本文其它方面的內容。
漢白玉魚缸和景德鎮陶瓷魚缸那種風水更好？——回答是：都好。都屬于藝術觀賞和把玩范圍性質的物品，用這類物品紅旺風水，關健在于各人心愛、欣賞。風水對這類物品的定義多從“寓意和像征”方面入手。如恒定、自然、亙古不變、潔白、萬古長存、千古流傳、珍貴這些像征寓意方面入手述評。比如漢白玉，以潔白、自然、堅定作為象征寓意標準，陶瓷，在地下埋藏幾千年都是原色，有萬古長存、亙古不變的風骨，好的瓷器，一旦成型，從外部染色，幾呼是不可能，像征著內質品性恒定。又如好玉器，其韌性極好，一般物體對其無法留下印痕，千古流傳，百折無痕，經得住歲月琢磨的檢驗。這些是這類藝術把玩物件的意義真諦。其它風水意義，可參考本文在其它方面的論述。
家里我想在影視墻的電視的上面掛個表，要是掛那里的話是和進戶門斜對著，這樣好不好？哪位大神懂風水，感謝？——回答是：鐘的實在、實際、實用的作用是正確、準確掌握時間。鐘的風水作用取其寓意：日夜不停、周流不息運轉，代表著鮮活生命存在的意義。當家人全部離開房間后，或夜深人靜時，你能想到的是那鐘的秒針在節奏的擺動，你能聽到的是鐘的有節奏的滴嗒聲，你會想到生命的節奏在運動。你看到那鐘的妙針在不停地轉動、移動的和諧、悠閑形象時，你會注意到那代表著一種靜止中的活躍。這就是鐘的風水的意義。所以鐘的掛放或擺放位置，要以能便于觀看，并且從外入戶立即能看到的位置最好。特別是從戶外入戶時，一眼可見到鐘的紅色秒針在有規律的運轉移動，立即會使你聯想感覺到整過房戶有活力，有精神。
風水上房子天臺上長了很多野花？——回答是：亮麗的風景，優良的風水，惡劣環境，必是草木不生，優良風水，必是草木茂盛。透過野花可以看到自然生命力的頑強，天臺那種不適宜植物生長的地方，居然長出花來，大自然的生命，生生不息，奇妙無比，是何等神奇。更進一步的觀察思考是，在天臺長野花，什么是支撐它賴依存在的基礎，或者說，是什么條件支持它到能長出野花來，看透了，也就真懂什么是真風水。透過野花，可以從中從中體會風水知識，體驗自然法則，體察生命特征，是真實而又難得的風水教程。更進一步的體驗、思維開發，通過看透野花，可以出一本書。
橫匾最好掛幾塊，請問客廳適合掛幾塊橫匾合適一般，風水上有什么禁忌？——回答是：少而精。“少而精，多而雜”是古人一向的辦事原則和風格。
文財神可以擺放在酒吧柜嗎？——回答是：可擺。真財神永遠在你心目中，假財神存在于畫像和藝術雕件中，只有真財和假財神相互神奇互動，才會財源廣進，處處有財。
臥室掛紅粉佳人窗簾在風水上有什么講究嗎？——回答是：這付窗簾選擇人有眼光，高雅而大氣，素妝中直透佳人氣息。家中選擇何種家具，用什么做裝飾，完全取決于各人心理愛好，只有愛好、興趣、選擇完美統一，才能有最佳風水效應。從本文的其它內容中，一定會讀出需要的心聲。
進門右手邊掛什么畫招財——欣喜、心愛的畫招財。
我房有六層,但是我住二層,神佛擺放二層可以嗎?——回答是：即有六層，想必家中房屋寬松，并不緊張。安排一層以供奉神佛活動為主，兼顧其它事項最好，理由上也說得過去。即信佛，六層，神佛一層空間都沒有，那有誠意，即無誠意，又何必擺放神佛像，佛道是講究虔誠志信，心誠為本，應慎重考慮。神佛為天星地靈，供奉的地方以高層為主，為上應天時。可于高層選一層為神佛樓。
在進門處擺放一小盆水，有催財的作用，是擺在門口外面還是里面？————有捉妖怪能力的和尚、道士有此法術舉動。如果某人家有妖邪作穢，熱心的和尚、道士在其家門口的適當位置放一盆水，意思是用法力在其家門口造了一個大海，移四海之水而填入其中，有類似于《西游記》中的觀音凈瓶之功，妖邪見海不見房屋，找不到原來作穢的地方，不會再來作怪，實質也就是《天方夜譚》。在家門口擺一盆水有催財的作用，暫時未聽聞。農村有些家庭中懶散的人，常在家門口放裝上臟水的 盆，多的還放幾個盆，小孩絆腳跌倒在其中，衣服弄濕、弄臟、弄得哭哭泣泣的見得特別多。
這個東西（化煞八卦鏡）可以干什么，主要起什么作用？————上世紀八十年代，有人穿越歷史，到了古代周朝，學會了八卦，苦心禪悟，與現代的玻璃鏡面相結合，在深圳發明了化煞八卦鏡，并申請了國家專利，就是你現在圖片上的那種玩具：化煞八卦鏡。有類似于文化大革命中有人發明的玻璃鏡面上刻“忠”字的功用。掛在家中或家門口，可以起到使人產生聯想、引起人質疑的作用。 也就是說，什么用也沒有，玩具。
陽歷1970年10月6日辦公室里養什么魚好？——回答是：辦公室放幾本有素養的書最好。辦公室養魚，帶有閑散消遣的特征，與辦公風格特征不相兼容。
山頭火命家里養烏龜應該擺放在哪個位置——回答是：烏龜擺放何處，與山頭火命無關，理由是，用概率論的觀點分析，全世界屬山頭火命的人占三十分之一，以六十億人口計算，山頭火命人為2億，這兩億人各有千秋，不會是一個模式。烏龜飼養的缸、盆擺放于安全、平穩、不礙手礙腳、不妨害正常活動、便于管理、便于觀賞的位置即可。缸、盆烏龜飼養的目的無非是情趣培育和性格陶冶。
君子蘭風水寓意是什么？——君子蘭風水寓意：儒雅而不嬌氣，四季如常，小巧而大氣；高潔、典雅、堅貞不渝的象征。對蘭花人們贊揚的是“長綠斗嚴寒，含笑度盛夏”的常態；人們欣賞的是“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節”的精神；人們心愛蘭草的是“芳名譽四海，落戶到萬家；葉立含正氣，花妍不浮華”的潛質。
金命女和蛇水命夫臥室掛什么畫好？——回答是：掛欣賞、喜愛的畫。只有欣賞、心愛才有感悟，心不在正焉，視而不見，那有風水靈動。
富貴紅花有沒有風水作用?——回答是：富貴紅花，名號而已，風水作用取決于擁有人的心靈是否開竅。
風水問題，葫蘆和天官賜福可以化解橫梁壓門，化解橫梁壓門的葫蘆不用開口，那化解病氣的葫蘆要開口的嗎？——回答是：葫蘆也好，天官賜福也好，歸根到底是這個世界上的人為或非人為物品，性質與千千萬萬的物品沒有差異，都是人為或非人為物品。其作用是供人欣賞、觀賞，效力如何完全取決于當事人的心態，不存在有另外的神異力量。化煞、解煞，完全是一種心境假想，是一種美好心愿。換句話說，葫蘆和天官賜福就是玩具和人為藝術品，有休閑和調劑心理因素的作用。
我請了對八卦麒麟安放陽臺擋尖角煞，要講究吉日吉時嗎？——回答是：城市高空墜物經常發生，造成重大損害的新聞報道不在少數，陽臺擺放八卦麒麟，日、時講不講究，是在次要，首先必須考慮安放平穩，不會掉落，安全要擺在首位。八卦麒麟的作用，類似于本文的各類物品，心理滿足，心理欣賞，自我安慰是主要，其余作用，無非是心理想象，美夢成真。
鹿頭按風水應該掛在哪個墻上？能不能居中？——回答是：如果是活體動物鹿頭的尸骨，要經過特別技術處理，方能留在家中，如果沒有經過一定技術處理，留于家中，會茲生病毒、細毒帶來麻煩，也就是所謂的風水犯邪。如果不是真動物鹿頭，只是一般的藝術雕件，可以依個人的興趣愛好和心向，擺放在恰當位置，這個位置無非是平穩、安全，便于觀賞，不礙手礙腳，不妨礙正常活動的位置。
有人懂風水嗎？辦公室養魚風水有什么禁忌么？——辦公室養魚，主題思想不明確。根據《易經》“大道從簡”的原則，小學語文課《老貓和小貓釣魚》的道理很有啟發意義。
一進門看見酒柜上有鮮花和財神爺好嗎？——回答是：財神喜相迎，富貴自天成。
家里能放兩個魚缸嗎？一個養一紅龍加三個配魚另一個養一金龍加三個配魚這樣可以嗎？風水怎么說？——回答是：欣賞、喜愛，不怕麻煩，不礙手礙腳，不妨礙正常活動，擺放平穩，魚缸的安全措施有保證，十個魚缸也不會有風水問題。
七星桃花斬可以掛臥室嗎？臥室有孩子可以嗎？——回答是：七星桃花斬，也就是一般工藝玩具和裝飾物品，不要以為有什么超自然的神力，小孩房內，以清靜為主，掛點有思想、有啟發、有涵養的物品最好，掛七星桃花斬，意義如何，值得思考。
兔子在風水中起什么作用？——回答是：觀瞻、欣賞作用，類似于字畫、擺件、盆景效果。
太湖石擺放風水？——回答是：太湖石，中國四大園林名石。擺放仍然是因人而異，以個人的喜愛和心里向位為準，好石，好位，好人，人、石、位三者自然統一，才能天然自成。
靈芝盆景放在辦公室對風水好嗎 ？——回答是：有“千年靈芝，萬年琥珀”的說法，野生靈芝，生長時間越久，藥用價值越高，價格也越高。靈芝，自然界的真寶藏，放辦公室定旺風水。室雅無須大，花香不在美。
為了風水屋頂上放的龍可以動嗎？——回答是：屋頂上的龍肯定可以動，不可能不動。房屋必須要維修，屋頂上的龍不能動怎么維修房屋！不論是何種形式的龍，也不論擺在何處，只要不是活體動物，無非就是擺設物品的一種，性質與其它任何擺設物品沒有任何差別，其作用、內含就在于起美化、觀賞作用。
1979年火羊命，床頭適合擺銅葫蘆嗎？——回答是：擺銅葫蘆與年齡無關，與火羊命更扯不到一塊，原因極為簡單，同年出生的人，命運千差萬別，無法一概而論。真心喜愛、欣賞銅葫蘆，床頭可擺，前提是掛穩，安全要有保證，不礙手礙腳，不妨礙正常活動。作用、含義與本文例舉的其它內容的物品大同小異，無需再多言。
家中裝修一個佛臺,放在那風水最好?——面向東，面向南，清凈之地即可。
杭州鳳起路上的本命年風水吉祥物是真的嗎？——回答是：風水吉祥物是否真？你心真，它定真，你心假，它定假，相由心生，物隨人愿。
別人要送玳瑁標本或硨磲刻的白菜， 選哪個比較好 ，放家里有什么禁忌？——回答是：都好。目前都是珍貴海生動物的遺留之物，完全由個人心愛決定選擇，可以二選其一。
客廳吊頂裝八卦圖在風水學來說可以嗎？————從宗教信仰角度論，完全是個人自由，個人自愿，別人無權干涉，無權品頭論足。從風水角度講，只能認為是心理調節和欣賞，有自我慰藉和自我暗示的作用。從寓意講，八卦是中國最古老的歷史傳承文化現象，經得起滄海人倫的檢驗，有極強的生命力的像征意義。
住宅風水。配上石頭、水、6個銅板是什么？——回答是：是自我欣賞、自我陶醉、喜愛和賞識的合奏。否則什么也不是！
家里放樹化玉假山的風水——回答是：樹化玉，天地靈秀，億萬年前大自然的恩賜，有天長地久的含義，欣賞、喜愛，風水定好。
一個辦公室同時擺幾對貔貅合適嗎?——回答是：只要不礙手礙腳、不妨礙正常活動，適合。
請問擺放在模梁下面要什么樣的大象?——回答是：欣賞、喜愛的大象。只有欣賞、喜愛，才能拼接出心靈火花，也許才會產生風水效果。
馬到成功銅鈴，五個成串的小鈴，是風水法器嗎？——回答是：類似圖片中這樣的鈴鐺，本人所見有如下五個方面的用途和作用。一、有作為養馬養牛用的鈴鐺，系在馬、牛脖子上，鈴當可發出鈴聲，便于野外尋找馬、牛。二、有形狀相似，比較精細一點的這種形狀的小鈴鐺，銅、銀、金的都有，會發出鈴聲，佩戴于小孩身體的一定部位，如腰部、頭部、脖子，說是用于驅邪。我就見過就有不少小孩佩戴過此類物件。三、道教和法師也有類似鈴鐺，用于驅邪捉鬼做法事用。四、作為文玩古董，出現于文玩古董市場。五、有仿制成風鈴的，用于風水中解五王煞的用鈴。作為風水法器，作用與本文例舉的內容相似。
風水出(chu)客(ke)廳正(zheng)前方可(ke)以放(fang)盆栽么(me)？——回答是：可(ke)以放(fang)，前提是不(bu)(bu)妨礙(ai)(ai)(ai)行人正(zheng)常活動(dong)，不(bu)(bu)礙(ai)(ai)(ai)手礙(ai)(ai)(ai)腳(jiao)。不(bu)(bu)礙(ai)(ai)(ai)手礙(ai)(ai)(ai)腳(jiao)是盆栽景(jing)物，礙(ai)(ai)(ai)手礙(ai)(ai)(ai)腳(jiao)是盆災警勿。...

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靈驗無比的100條民間風水秘訣

風水(shui)秘訣(jue)，北風掃堂(tang)，家破人亡。

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風水秘術口訣

這個要找專門的(de)風水先(xian)生...

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老祖宗留下的風水口訣100條

老祖宗留下的風水口訣100條：

1、廟(miao)前貧，廟(miao)后(hou)富(fu)，廟(miao)左廟(miao)右出鰥孤(gu)。

2、大門對陽臺(tai)，破敗(bai)不聚財(cai)。

3、住(zhu)宅(zhai)凹凸不方(fang)正，此屋(wu)人丁有病癥。

4、西(xi)(xi)南缺(que)角(jiao)損(sun)母親(qin)，西(xi)(xi)北缺(que)角(jiao)損(sun)嚴父，東(dong)北缺(que)角(jiao)損(sun)小口。

5、明堂如播米，子孫(sun)窮到底。

6、大門對大門，吉兇不用問；我好他(ta)不好，他(ta)好我愁悶。

場氣萬有觀：

風水(shui)學的(de)(de)五大(da)要素龍(long)、穴、砂(sha)、水(shui)、向，其本質是氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。覓龍(long)，捉穴，察砂(sha)，覓水(shui)，定向，是在(zai)于(yu)察尋適于(yu)人體(ti)的(de)(de)吉氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，避(bi)開不利(li)于(yu)人體(ti)的(de)(de)煞氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，趨(qu)吉避(bi)煞，在(zai)于(yu)對(dui)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)(de)趨(qu)，避(bi)。物(wu)(wu)物(wu)(wu)之間存在(zai)場(chang)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)來自場(chang)。現代科學已初步察證，人體(ti)有場(chang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，植物(wu)(wu)有場(chang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，建筑物(wu)(wu)有場(chang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)、萬物(wu)(wu)之間皆(jie)有場(chang)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。

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樓房風水口訣50條

風水是中華民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫作堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界。風水的創始人是道家女神九天玄女，比較完善的風水學問興起于戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，達到“天人合一”，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學。
風水有兩種釋義：其一指水腫病的一種，多由風邪侵襲，肺氣失于宣降、不能通調水道、水濕潴留體內所致；其二指住宅基地、墳地等的自然形勢，如地脈、山水的方向等的體系。
中文名
風水
外文名
fēng shuǐ
定義
量子能量場
核心
順應自然，人與大自然的和諧
地區
中國
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詞語詳解溯源理氣流派經典著作格局風水水法代表人物當代研究科學性城市
古文出處
何謂“風水”，從古至今給風水下定義者不計其數，可歷史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或者埋葬環境進行的選擇和宇宙變化規律的處理，以達到趨吉避兇的目的。風水學又有陽宅和陰宅之分。
詞語詳解
1.風和水；風和雨。
《宋書·武帝紀上》：“公中流蹙之，因風水之勢，賊艦悉泊西岸。”
唐李遠《詠雁》：“關山多雨雪(xue)，風水損毛衣(yi)。”...

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