生肖按“立春”還是“初一”分?

因(yin)為李(li)總(zong)李(li)總(zong)就是(shi)春暖花開時(shi)候了馬上再有一(yi)(yi)(yi)(yi)馬咱們給是(shi)整一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)比(bi)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)快樂了中國人很偉(wei)大(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)定能戰(zhan)斗(dou)并你竟(jing)然去的勝利(li)...

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屬相是從立春開始還是春節開始

屬相是從立春開始算還是大年初一開始算？
中國黃歷以立春確定生肖。
“農歷”是漢代開始使用的“太陰歷”，新年是以立春為界的，立春是二十四節氣之首，生肖以立春為準。
六甲記年中天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10個，地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。這樣有點復雜，于是古人想到用動物來表達地支，這就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年中特有，應該從立春的那天算起。
傳統的命理學、占卜學等均以“立春”作為生肖計算的依據！包括現在的民間占卜先生也一直沿用傳統的生肖定法。因為生肖本與地支同源，不能以當前的春節來定。
也有人為方便，直接按春節定屬相，所以傳統漸漸被許多人遺忘，于是關于生肖的界定產生了不少爭議。問卷調查顯示，以立春定生肖這一傳統在民間沿用和遺忘的人數各半。
*當然了，若剛好出生在“爭議”日期，亦可憑個人喜好去定。
至于生肖究竟是從立春開始算，還是從正月初一開始算，在民間以及民俗學專家中都有很大的爭議！以下列出二種計算方法的理由，供大家參考。支持以“立春”作為生肖計算的理由
1.傳統春節是指“立春”，已經流傳了數千年，形成了中國傳統文化不可分割的一部分！正月初一為“元旦”，民國元年（1912年）規定陽歷1月1日為“春節”，由于民間反對，袁世凱采取了換位的辦法，將陽歷1月1日定名為“元旦”，正月初一定名為“春節”。
2.從“立春”到“立春”是基本規律的365天，而從“春節”到“春節”短時只有354天，長時則多達384天。
3.我國的黃歷、以及傳統的命理學、占卜學等民俗學，均以“立春”作為生肖計算的依據！
4.許多民俗學專家支持以“立春”計算生肖。
中山大學中文系教授、博士生導師、中國民俗學會副理事長葉教授認為，大家很容易犯一個常識性錯誤，生肖是從立春而不是從正月初一農歷新年就開始的。“立春”的日期和時辰，是歷法學者根據地球的自轉和公轉精確計算出來的，有準確的科學依據的。支持以“正月初一”作為生肖計算的理由
1.民國二年（1913年）通過文件的形式規定了春節從正月初一開始。
2.部分民俗學專家支持以“正月初一”計算生肖。
北京市民俗(su)協會主席趙(zhao)書認為：立春是(shi)節氣，是(shi)中國古人用來(lai)進(jin)行農業(ye)生(sheng)(sheng)產(chan)服務的(de)，但(dan)立春不是(shi)一年(nian)的(de)起始點(dian)，立春有可(ke)能在(zai)年(nian)初也可(ke)能在(zai)年(nian)底，有的(de)年(nian)份甚至(zhi)沒(mei)有立春；春節，則是(shi)傳(chuan)統上為生(sheng)(sheng)活計時而(er)用的(de)，表(biao)示兩年(nian)之間的(de)交界(jie)，因此，計算生(sheng)(sheng)辰屬(shu)相當然(ran)應以農歷大年(nian)為界(jie)線。...

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我們熟悉的屬相,到底以立春為界?還是大年初一為界呢?

我國有多種歷(li)法(fa)，有相當一(yi)些人(ren)對(dui)各種歷(li)法(fa)分不(bu)(bu)(bu)清楚而混淆。對(dui)公歷(li)，農歷(li)，陽歷(li)，陰歷(li)，節氣歷(li)，干支(zhi)歷(li)，概念(nian)認(ren)識不(bu)(bu)(bu)足，常(chang)常(chang)而產生誤(wu)解(jie)。就(jiu)說屬(shu)相以什么為(wei)界(jie)這一(yi)點(dian)，許多人(ren)的(de)認(ren)識就(jiu)錯(cuo)了。不(bu)(bu)(bu)少人(ren)以為(wei)是(shi)以農歷(li)為(wei)準，即以大年(nian)初一(yi)為(wei)界(jie)為(wei)準。這其實是(shi)不(bu)(bu)(bu)對(dui)的(de)。

我們現(xian)在民間使用(yong)(yong)之歷(li)(li)(li)法(fa)，是幾種歷(li)(li)(li)法(fa)合混在一(yi)起使用(yong)(yong)。現(xian)世界通用(yong)(yong)的(de)公(gong)歷(li)(li)(li)，我們也用(yong)(yong)，這(zhe)公(gong)歷(li)(li)(li)是從古埃及(ji)陽(yang)(yang)(yang)改造(zao)而(er)來，是陽(yang)(yang)(yang)歷(li)(li)(li)之一(yi)種，民間稱為“新歷(li)(li)(li)”或“洋歷(li)(li)(li)”、“西歷(li)(li)(li)”，即與我們的(de)農(nong)歷(li)(li)(li)，“舊歷(li)(li)(li)”“土歷(li)(li)(li)”，“東歷(li)(li)(li)”作(zuo)有(you)效(xiao)區分(fen)。現(xian)行的(de)公(gong)歷(li)(li)(li)，一(yi)年(nian)365天(tian)或366天(tian)。是依據太陽(yang)(yang)(yang)一(yi)回(hui)歸年(nian)時(shi)間而(er)創立的(de)。我們的(de)農(nong)歷(li)(li)(li)實際是陰陽(yang)(yang)(yang)合歷(li)(li)(li)，即陰歷(li)(li)(li)陽(yang)(yang)(yang)歷(li)(li)(li)合在一(yi)起便用(yong)(yong)。有(you)人(ren)誤(wu)把農(nong)歷(li)(li)(li)只(zhi)當陰歷(li)(li)(li)了。陰歷(li)(li)(li)就是月(yue)(yue)亮(liang)歷(li)(li)(li)，是以月(yue)(yue)亮(liang)運行規律而(er)創制的(de)。因為月(yue)(yue)亮(liang)朔望圓缺一(yi)次，周期用(yong)(yong)時(shi)長為29天(tian)12時(shi)44分(fen)5秒，歷(li)(li)(li)法(fa)要日計整，于是取大月(yue)(yue)30天(tian)，小(xiao)月(yue)(yue)29天(tian)，一(yi)年(nian)十(shi)二個月(yue)(yue)是354或355天(tian)，與陽(yang)(yang)(yang)歷(li)(li)(li)年(nian)有(you)日差十(shi)到十(shi)一(yi)天(tian)。陰歷(li)(li)(li)僅反(fan)映月(yue)(yue)亮(liang)朔望圓缺變化特點，重在月(yue)(yue)變，無法(fa)反(fan)映天(tian)時(shi)氣候變化，無法(fa)有(you)效(xiao)指導人(ren)從事農(nong)業生產(chan)。

而(er)我國古人(ren)在觀察月亮同(tong)時，也(ye)觀察太陽(yang)，依太陽(yang)運行(xing)規律特點(dian)而(er)創造了(le)二(er)十(shi)(shi)四(si)節(jie)氣(qi)(qi)，稱(cheng)節(jie)氣(qi)(qi)歷(li)(li)。節(jie)氣(qi)(qi)歷(li)(li)也(ye)是陽(yang)歷(li)(li)的一(yi)種。二(er)十(shi)(shi)四(si)節(jie)氣(qi)(qi)的使(shi)用(yong)，便可指導農業(ye)生(sheng)產及(ji)人(ren)生(sheng)活。農歷(li)(li)，實(shi)質更多的是表示節(jie)氣(qi)(qi)歷(li)(li)的使(shi)用(yong)。二(er)十(shi)(shi)四(si)節(jie)氣(qi)(qi)，反映了(le)一(yi)年四(si)季春夏秋冬冷暖寒暑變化過程，能很好的指導人(ren)從事農業(ye)生(sheng)產及(ji)生(sheng)活。因節(jie)氣(qi)(qi)是依據太陽(yang)運行(xing)特點(dian)而(er)創設的，是陽(yang)歷(li)(li)。所以從公歷(li)(li)上看節(jie)氣(qi)(qi)日(ri)期是比較固定的，前后(hou)僅有一(yi)天(tian)之(zhi)差。節(jie)氣(qi)(qi)不是很月亮而(er)創的，與月歷(li)(li)無關。習慣使(shi)用(yong)陰歷(li)(li)月歷(li)(li)之(zhi)人(ren)，不清楚節(jie)氣(qi)(qi)由來，也(ye)誤(wu)(wu)認為(wei)節(jie)氣(qi)(qi)是從陰歷(li)(li)的，所以誤(wu)(wu)認誤(wu)(wu)解了(le)。

我們除了使用農歷(li)外，還使用干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)歷(li)。即以(yi)(yi)(yi)(yi)干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)替代具(ju)體的年(nian)月(yue)日時。干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)紀時是(shi)有法則(ze)的。十(shi)(shi)干(gan)(gan)十(shi)(shi)二(er)支(zhi)(zhi)組配成(cheng)六(liu)十(shi)(shi)花甲子。干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)紀年(nian)六(liu)十(shi)(shi)一(yi)(yi)循環，一(yi)(yi)回頭(tou)。年(nian)干(gan)(gan)支(zhi)(zhi)的變(bian)(bian)換(huan)，既不(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)公(gong)歷(li)元旦為(wei)(wei)界(jie)(jie)為(wei)(wei)始(shi)，也不(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)歷(li)大年(nian)正(zheng)月(yue)初(chu)一(yi)(yi)為(wei)(wei)界(jie)(jie)為(wei)(wei)始(shi)。而(er)是(shi)嚴(yan)格以(yi)(yi)(yi)(yi)交節(jie)氣(qi)立春為(wei)(wei)界(jie)(jie)為(wei)(wei)始(shi)終。十(shi)(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)屬(shu)(shu)相，是(shi)緊(jin)附于十(shi)(shi)二(er)地支(zhi)(zhi)不(bu)變(bian)(bian)的，子鼠、丑(chou)牛、寅(yin)虎、卯兔(tu)、辰龍、已(yi)蛇、午馬、未羊、申猴、酉(you)雞、戌(xu)狗、亥豬，固(gu)定不(bu)變(bian)(bian)，支(zhi)(zhi)變(bian)(bian)屬(shu)(shu)相才變(bian)(bian)。所以(yi)(yi)(yi)(yi)，嚴(yan)格地說，年(nian)屬(shu)(shu)相變(bian)(bian)化(hua)，是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)立春節(jie)氣(qi)為(wei)(wei)界(jie)(jie)而(er)變(bian)(bian)，不(bu)是(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)大年(nian)正(zheng)月(yue)初(chu)一(yi)(yi)為(wei)(wei)界(jie)(jie)的。

辛丑(chou)牛(niu)年(nian)，在臘月二十二日22時(shi)58分交(jiao)(jiao)立(li)春(chun)，交(jiao)(jiao)立(li)春(chun)前(qian)屬庚(geng)子鼠，交(jiao)(jiao)立(li)春(chun)后立(li)即要切換成辛丑(chou)牛(niu)。這(zhe)是(shi)干支紀年(nian)切換的(de)原(yuan)則。從陰歷看節氣，這(zhe)叫(jiao)提前(qian)了，也有延(yan)后的(de)，如今(jin)庚(geng)子就是(shi)正月十一日交(jiao)(jiao)立(li)春(chun)，是(shi)延(yan)后，十一前(qian)是(shi)己亥(hai)豬，十一日交(jiao)(jiao)立(li)春(chun)后才(cai)是(shi)庚(geng)子鼠。

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新一年的生肖是從大年初一開始還是立春開始?

毫無疑問，是立春。
在農歷中,一年的開始很多人都以為是春節。其實是誤解。應該是立春。時辰八字也是這樣算的。象2007年2月4日肯定就是丁亥年（豬年）了。你去請教任何一個稍懂農歷歷法的人都會這樣說的。
這要從我國歷(li)法(fa)說起。我國的(de)(de)農(nong)歷(li)是(shi)陰(yin)陽歷(li)。就(jiu)是(shi)同時考慮太陽和(he)月亮(liang)的(de)(de)運行(xing)。其中24節(jie)氣(qi)(qi)是(shi)完全根據太陽回歸的(de)(de)。所(suo)以每(mei)個(ge)節(jie)氣(qi)(qi)的(de)(de)公歷(li)日(ri)子(zi)(zi)是(shi)基本確(que)定的(de)(de)，而農(nong)歷(li)日(ri)子(zi)(zi)反而相差甚(shen)遠(yuan)。農(nong)歷(li)每(mei)月是(shi)根據月亮(liang)盈虧制定的(de)(de)。朔總(zong)是(shi)在初(chu)一。而一年(nian)的(de)(de)開(kai)頭是(shi)立春(chun)。我們說的(de)(de)“丙(bing)戌年(nian)”、“丁亥年(nian)”應該(gai)都是(shi)從立春(chun)算(suan)起。但立春(chun)和(he)月相沒(mei)有關系。而農(nong)歷(li)一個(ge)月必須從初(chu)一開(kai)始，也就(jiu)是(shi)從月朔開(kai)始。所(suo)以就(jiu)把離立春(chun)最近的(de)(de)月朔作為正月初(chu)一，就(jiu)是(shi)春(chun)節(jie)。...

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我們熟悉的屬相,到底以立春為界?還是大年初一為界呢?

我國有多(duo)種(zhong)歷(li)法(fa)，有相當一些人(ren)對各種(zhong)歷(li)法(fa)分不(bu)(bu)清楚而混(hun)淆。對公歷(li)，農歷(li)，陽(yang)歷(li)，陰歷(li)，節氣歷(li)，干(gan)支歷(li)，概念(nian)認識(shi)不(bu)(bu)足，常(chang)常(chang)而產生誤解。就(jiu)說屬相以(yi)什(shen)么為(wei)界這一點(dian)，許(xu)多(duo)人(ren)的(de)認識(shi)就(jiu)錯了。不(bu)(bu)少人(ren)以(yi)為(wei)是(shi)以(yi)農歷(li)為(wei)準(zhun)，即以(yi)大年初一為(wei)界為(wei)準(zhun)。這其實是(shi)不(bu)(bu)對的(de)。

我們現在(zai)(zai)民間使用之歷(li)(li)(li)法(fa)，是(shi)(shi)幾(ji)種歷(li)(li)(li)法(fa)合(he)混在(zai)(zai)一(yi)起使用。現世(shi)界通用的(de)公(gong)歷(li)(li)(li)，我們也用，這公(gong)歷(li)(li)(li)是(shi)(shi)從古埃(ai)及陽(yang)(yang)(yang)改造而(er)來，是(shi)(shi)陽(yang)(yang)(yang)歷(li)(li)(li)之一(yi)種，民間稱為“新(xin)歷(li)(li)(li)”或(huo)“洋(yang)歷(li)(li)(li)”、“西歷(li)(li)(li)”，即與(yu)我們的(de)農(nong)(nong)歷(li)(li)(li)，“舊歷(li)(li)(li)”“土(tu)歷(li)(li)(li)”，“東歷(li)(li)(li)”作有(you)(you)效區分。現行的(de)公(gong)歷(li)(li)(li)，一(yi)年(nian)365天(tian)(tian)或(huo)366天(tian)(tian)。是(shi)(shi)依(yi)據太陽(yang)(yang)(yang)一(yi)回歸年(nian)時間而(er)創立的(de)。我們的(de)農(nong)(nong)歷(li)(li)(li)實際是(shi)(shi)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)合(he)歷(li)(li)(li)，即陰(yin)歷(li)(li)(li)陽(yang)(yang)(yang)歷(li)(li)(li)合(he)在(zai)(zai)一(yi)起便用。有(you)(you)人(ren)誤把農(nong)(nong)歷(li)(li)(li)只當陰(yin)歷(li)(li)(li)了。陰(yin)歷(li)(li)(li)就是(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)亮歷(li)(li)(li)，是(shi)(shi)以(yi)月(yue)(yue)(yue)亮運行規律而(er)創制(zhi)的(de)。因(yin)為月(yue)(yue)(yue)亮朔望(wang)圓(yuan)缺(que)(que)一(yi)次，周(zhou)期用時長為29天(tian)(tian)12時44分5秒，歷(li)(li)(li)法(fa)要日(ri)計(ji)整，于是(shi)(shi)取大月(yue)(yue)(yue)30天(tian)(tian)，小月(yue)(yue)(yue)29天(tian)(tian)，一(yi)年(nian)十二個(ge)月(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)354或(huo)355天(tian)(tian)，與(yu)陽(yang)(yang)(yang)歷(li)(li)(li)年(nian)有(you)(you)日(ri)差十到十一(yi)天(tian)(tian)。陰(yin)歷(li)(li)(li)僅反映(ying)月(yue)(yue)(yue)亮朔望(wang)圓(yuan)缺(que)(que)變化(hua)特(te)點，重(zhong)在(zai)(zai)月(yue)(yue)(yue)變，無法(fa)反映(ying)天(tian)(tian)時氣候變化(hua)，無法(fa)有(you)(you)效指導人(ren)從事農(nong)(nong)業生(sheng)產。

而(er)我國古人(ren)在(zai)觀(guan)察月(yue)亮同(tong)時，也(ye)(ye)(ye)觀(guan)察太陽(yang)(yang)(yang)，依太陽(yang)(yang)(yang)運行(xing)規律特點而(er)創(chuang)(chuang)造了(le)二十(shi)四(si)(si)節(jie)(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)，稱節(jie)(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)歷(li)(li)。節(jie)(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)歷(li)(li)也(ye)(ye)(ye)是(shi)陽(yang)(yang)(yang)歷(li)(li)的(de)一(yi)(yi)種。二十(shi)四(si)(si)節(jie)(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)的(de)使用(yong)(yong)，便可指(zhi)導農(nong)業生(sheng)產(chan)及人(ren)生(sheng)活。農(nong)歷(li)(li)，實(shi)質更多的(de)是(shi)表(biao)示節(jie)(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)歷(li)(li)的(de)使用(yong)(yong)。二十(shi)四(si)(si)節(jie)(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)，反映(ying)了(le)一(yi)(yi)年四(si)(si)季(ji)春(chun)夏秋(qiu)冬冷暖寒暑變化過(guo)程(cheng)，能很好的(de)指(zhi)導人(ren)從(cong)(cong)事(shi)農(nong)業生(sheng)產(chan)及生(sheng)活。因(yin)節(jie)(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)依據太陽(yang)(yang)(yang)運行(xing)特點而(er)創(chuang)(chuang)設(she)的(de)，是(shi)陽(yang)(yang)(yang)歷(li)(li)。所以(yi)從(cong)(cong)公(gong)歷(li)(li)上看(kan)節(jie)(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)日(ri)期是(shi)比較固(gu)定的(de)，前后僅有(you)一(yi)(yi)天之(zhi)差。節(jie)(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)不是(shi)很月(yue)亮而(er)創(chuang)(chuang)的(de)，與月(yue)歷(li)(li)無關(guan)。習慣使用(yong)(yong)陰歷(li)(li)月(yue)歷(li)(li)之(zhi)人(ren)，不清(qing)楚(chu)節(jie)(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)由來，也(ye)(ye)(ye)誤(wu)認(ren)為節(jie)(jie)(jie)(jie)氣(qi)(qi)(qi)(qi)是(shi)從(cong)(cong)陰歷(li)(li)的(de)，所以(yi)誤(wu)認(ren)誤(wu)解了(le)。

我們除了使(shi)用(yong)農歷(li)外，還(huan)使(shi)用(yong)干支(zhi)歷(li)。即(ji)以(yi)干支(zhi)替代(dai)具體的(de)年(nian)(nian)月(yue)(yue)日時(shi)(shi)。干支(zhi)紀(ji)時(shi)(shi)是(shi)有法則的(de)。十(shi)干十(shi)二(er)支(zhi)組(zu)配(pei)成六十(shi)花甲子。干支(zhi)紀(ji)年(nian)(nian)六十(shi)一循環，一回頭。年(nian)(nian)干支(zhi)的(de)變(bian)換(huan)，既不以(yi)公(gong)歷(li)元旦(dan)為(wei)界為(wei)始，也不以(yi)陰歷(li)大年(nian)(nian)正(zheng)月(yue)(yue)初一為(wei)界為(wei)始。而是(shi)嚴格以(yi)交節氣立(li)春(chun)為(wei)界為(wei)始終。十(shi)二(er)生肖(xiao)屬(shu)相，是(shi)緊附于(yu)十(shi)二(er)地支(zhi)不變(bian)的(de)，子鼠、丑(chou)牛、寅虎、卯兔(tu)、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥(hai)豬，固定不變(bian)，支(zhi)變(bian)屬(shu)相才變(bian)。所以(yi)，嚴格地說，年(nian)(nian)屬(shu)相變(bian)化(hua)，是(shi)以(yi)立(li)春(chun)節氣為(wei)界而變(bian)，不是(shi)以(yi)大年(nian)(nian)正(zheng)月(yue)(yue)初一為(wei)界的(de)。

辛丑(chou)牛(niu)年，在(zai)臘月(yue)二(er)十(shi)(shi)二(er)日(ri)22時58分交立(li)(li)春，交立(li)(li)春前屬庚(geng)子(zi)鼠(shu)，交立(li)(li)春后立(li)(li)即要切換(huan)成辛丑(chou)牛(niu)。這是干支紀年切換(huan)的原則。從陰歷看節(jie)氣，這叫提前了，也有延(yan)后的，如今庚(geng)子(zi)就(jiu)是正月(yue)十(shi)(shi)一(yi)日(ri)交立(li)(li)春，是延(yan)后，十(shi)(shi)一(yi)前是己亥豬，十(shi)(shi)一(yi)日(ri)交立(li)(li)春后才是庚(geng)子(zi)鼠(shu)。

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生肖按“立春”還是“初一”分?

因(yin)為李總(zong)李總(zong)就是春暖花開時候(hou)了馬上(shang)再有一馬咱們給是整一天比(bi)一天快樂了中國人很偉大一定能戰斗并你竟然去的勝利...

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