草莓视频官网在线

八卦和五行有什么關系?

五行：五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關系，用以補充陰陽學說。
五行相生相克相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，稱之為“所勝”與“所不勝”的關系。
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。相乘是過度的相克，超過了正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及后天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，又名伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種則是后天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，都有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
后天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行為火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行為水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行為木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行為金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行為金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行為木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行為土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行為土，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主父親，坤主母親，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當家宅內某一方位不吉時，我們可根據該方位的卦，推斷其不吉對誰的影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（1）天干分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（2）十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥
屬豬。
（3）天干五行及方位
甲、乙屬木，位東方。丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中央。庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（4）地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東方。
巳、午（未）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）屬金，司春位西方。
亥、子（丑）屬水，司各位北方。
辰、未、戌、丑屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。
（5）天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
（6）天干相沖
甲庚沖、乙辛沖、壬丙沖、癸丁沖、戊己位中央無方沖。
（7）天干五行相克
甲、乙木克戊、己土。丙、丁火克庚、辛金。
戊、己土克壬、癸水。庚、辛金克甲、乙木。
壬、癸水克丙、丁火。
（8）地支三會
寅卯辰三會東方木。已午未三會南方火。
申酉戊三會西方金。亥子丑三會北方火。
（9）地支三合
申子辰三合化水。亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火。巳酉丑三合化金。
（10）地支
子丑合化土。寅亥合化木。
卯戌合化火。辰酉合化金。
巳申合化水。午未合化火。
（11）地支相沖
子午相沖。丑未相沖。
寅申相沖。卯酉相沖。
辰戌相沖。巳亥相沖。
（12）十二地支相刑
寅巳相刑。巳申相刑。
申寅相刑。丑戌相刑。
戌未相刑。丑未相刑。
子卯相刑。子午相刑。
卯未相刑。
辰刑辰。午刑午。酉刑酉。亥刑亥。
（13）地支相害
子未相害。丑未相害。
寅已相害。卯辰相害。
申亥相害。酉戊相害。
（14）五行生克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
（15）地支藏干
子藏癸水。午藏丁火、己土。
丑藏己土、癸水、辛金。未藏己土、乙木、丁火。
寅藏甲木、丙火、戊土。申藏庚金、壬水、戊土。
卯藏乙木。酉藏辛金。
辰藏戊土、乙木、癸水。戌藏戊土、辛金、丁火。
巳藏丙火、戊土、庚金。亥藏壬水、甲木。
（16）十二月建
正月建寅。二月建卯。
三月建辰。四月建巳。
五月建午。六月建未。
七月建申。八月建酉。
九月建戌。十月建亥。
十一月建子。十二月建丑。
（17）十天干序數
甲數一、乙數二、丙數三、丁數四、戊數五
己數六、庚數七、辛數八、壬數九、癸數○
（18）十二地支序數
子數1、丑數2、寅數3、卯數4、辰數5、巳數6
午數7、未數8、申數9、酉數10、戊數11、亥數12
（19）五行旺、相、休、囚、絕
木：旺於春（最旺），相於冬（次旺），休於夏（衰），囚於立春、立夏。立秋、立冬前各十八天（次
衰），絕於秋（最衰）
火：旺於夏（最旺），相於春（次旺）休於立夏、立秋、立冬前各十八天（衰），囚於秋（次衰）絕於
冬（最衰）
土：:旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八天（最旺）相於夏（次旺），休於秋（衰），絕於春（最衰
）
金：旺於秋（最旺），立夏、立秋、立冬前各十八天（次旺），休於冬（衰），囚於春（次衰），絕於
夏（最衰）
水：旺於冬（最旺），相於秋（次旺），休於春（衰），囚於夏（次衰），絕於立春、立秋4立冬前各
十八天（最衰）...

18306

誰能詳細解釋一下八卦太極圖的含義?

太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu) <TABLE width=768 align=center border=0> <TR> <TD vAlign=center width=543 height=40> <DIV align=center><FONT color=#ff0000 size=4><B>太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji) 圖(tu)(tu)</B></FONT></DIV></TD></TR> <TR> <TD width=543> <DIV align=left><FONT color=#000000><BR><STRONG> 何謂(wei)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)呢(ni)?</STRONG> 太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)有(you)(you)(you)(you)(you)至(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思; 極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)有(you)(you)(you)(you)(you)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)限之義, 就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)至(zhi)于(yu)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)限, 無(wu)(wu)(wu)有(you)(you)(you)(you)(you)相(xiang)匹(pi)之意(yi). 既包(bao)(bao)括(kuo)了(le)(le)至(zhi)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之理, 也(ye)(ye)(ye)包(bao)(bao)括(kuo)了(le)(le)至(zhi)大(da)(da)(da)至(zhi)小的(de)(de)(de)(de)(de)時空極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)限, 放之則彌, 卷(juan)之退藏(zang)于(yu)心. 可以(yi)大(da)(da)(da)于(yu)任(ren)(ren)意(yi)量而(er)不(bu)(bu)能超(chao)越圓周和空間(jian),也(ye)(ye)(ye)可以(yi)小于(yu)任(ren)(ren)意(yi)量而(er)不(bu)(bu)等于(yu)零或無(wu)(wu)(wu), 以(yi)上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)二字的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)(han)義.太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)研究周易學原理的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)張重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)象(xiang)(xiang), 它(ta)包(bao)(bao)含(han)(han)了(le)(le)天(tian)(tian)(tian)地(di)萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)共通規(gui)律在(zai)(zai)內(nei), 所(suo)(suo)(suo)以(yi)有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)說(shuo)它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)模式, 是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)科學的(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)塔。<BR><STRONG> 但太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)</STRONG>由(you)于(yu)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)兩(liang)(liang)面方(fang)位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)移(yi)動和變(bian)(bian)換, 而(er)又出現(xian)了(le)(le)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)象(xiang)(xiang). 先天(tian)(tian)(tian)八卦(gua)(gua)圖(tu)(tu), 坤震(zhen)離(li)兌(dui)居左, 坤為(wei)(wei)(wei)母(mu), 離(li)再(zai)索而(er)得女(nv), 兌(dui)三(san)(san)(san)(san)索而(er)得女(nv), 三(san)(san)(san)(san)卦(gua)(gua)皆陰(yin)(yin)(yin), 只震(zhen)一(yi)(yi)(yi)(yi)索而(er)得男為(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang). 故(gu)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)左面用黑(hei)色(se)表示(shi)(shi)屬陰(yin)(yin)(yin), 黑(hei)中(zhong)(zhong)白(bai)點(dian)表示(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang). 乾巽坎艮(gen)居右, 乾為(wei)(wei)(wei)父, 坎再(zai)索而(er)得男, 艮(gen)三(san)(san)(san)(san)索而(er)得男, 三(san)(san)(san)(san)卦(gua)(gua)比陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang), 只巽一(yi)(yi)(yi)(yi)索而(er)得女(nv)為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin), 故(gu)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)右而(er)用白(bai)色(se)表示(shi)(shi)屬陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang), 白(bai)中(zhong)(zhong)黑(hei)點(dian)表示(shi)(shi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)陰(yin)(yin)(yin).<BR><STRONG> 本后(hou)天(tian)(tian)(tian)八卦(gua)(gua)圖(tu)(tu)</STRONG>而(er)繪制的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)則恰(qia)與先天(tian)(tian)(tian)八卦(gua)(gua)圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)方(fang)向(xiang)相(xiang)反."太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)元氣, 含(han)(han)三(san)(san)(san)(san)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)", 為(wei)(wei)(wei)什么呢(ni)? 從太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)可以(yi)得出結論, 太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個圓圈, 就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi), 代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)宇宙, 代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)(wu)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji). 太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)限之天(tian)(tian)(tian), 無(wu)(wu)(wu)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)限之天(tian)(tian)(tian); 太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you), 無(wu)(wu)(wu)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu); 太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san), 無(wu)(wu)(wu)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi). 圖(tu)(tu)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)白(bai)二色(se), 代(dai)表陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)兩(liang)(liang)方(fang), 天(tian)(tian)(tian)地(di)兩(liang)(liang)部(bu); 黑(hei)白(bai)兩(liang)(liang)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)(jie)(jie)限就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)劃(hua)(hua)分天(tian)(tian)(tian)地(di)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)部(bu). 白(bai)中(zhong)(zhong)黑(hei)點(dian)表示(shi)(shi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)陰(yin)(yin)(yin), 黑(hei)方(fang)白(bai)點(dian)表示(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang). 道(dao)(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi), 就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji); 一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)二就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)兩(liang)(liang)儀; 二生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)三(san)(san)(san)(san), 就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)交(jiao)感化合(he); 三(san)(san)(san)(san)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)萬物(wu), 就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)含(han)(han)三(san)(san)(san)(san)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi), 因萬物(wu)由(you)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)而(er)化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng), 故(gu)萬物(wu)各具一(yi)(yi)(yi)(yi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji), 也(ye)(ye)(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo), 太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)不(bu)(bu)僅包(bao)(bao)含(han)(han)了(le)(le)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)兩(liang)(liang)個方(fang)面, 還(huan)包(bao)(bao)含(han)(han)了(le)(le)劃(hua)(hua)分陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)(jie)(jie)線和標準在(zai)(zai)內(nei). 若(ruo)分而(er)言(yan)之, 每(mei)卦(gua)(gua)有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)(san)(san)(san)爻, 也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)表天(tian)(tian)(tian)地(di)人(ren)三(san)(san)(san)(san)才, 這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)含(han)(han)三(san)(san)(san)(san)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)之象(xiang)(xiang). 又天(tian)(tian)(tian)有(you)(you)(you)(you)(you)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang), 地(di)有(you)(you)(you)(you)(you)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang), 人(ren)亦(yi)有(you)(you)(you)(you)(you)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang), 天(tian)(tian)(tian)之陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)加上劃(hua)(hua)界(jie)(jie)(jie)標準, 構成了(le)(le)含(han)(han)三(san)(san)(san)(san)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之象(xiang)(xiang); 地(di)之陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)加劃(hua)(hua)界(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)點(dian)構成含(han)(han)三(san)(san)(san)(san)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之象(xiang)(xiang); 人(ren)部(bu)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang), 如(ru)男女(nv)雌(ci)雄亦(yi)各有(you)(you)(you)(you)(you)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)劃(hua)(hua)界(jie)(jie)(jie)標準, 所(suo)(suo)(suo)以(yi)萬物(wu)也(ye)(ye)(ye)各有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji), 也(ye)(ye)(ye)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)按照(zhao)含(han)(han)三(san)(san)(san)(san)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律而(er)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de).宇宙有(you)(you)(you)(you)(you)無(wu)(wu)(wu)限大(da)(da)(da), 所(suo)(suo)(suo)以(yi)稱為(wei)(wei)(wei)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji), 但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宇宙又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de), 即(ji)有(you)(you)(you)(you)(you)實(shi)質的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容. 按易學的(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian), 有(you)(you)(you)(you)(you)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)來(lai)自于(yu)無(wu)(wu)(wu)形(xing), 所(suo)(suo)(suo)以(yi)無(wu)(wu)(wu)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)而(er)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji).太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個實(shi)體是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)健運(yun)不(bu)(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de), 即(ji)宇宙在(zai)(zai)運(yun)動, 動則產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)氣, 動到一(yi)(yi)(yi)(yi)定程(cheng)度, 變(bian)(bian)出現(xian)相(xiang)對靜(jing)止, 靜(jing)則產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)陰(yin)(yin)(yin)氣, 如(ru)此一(yi)(yi)(yi)(yi)動一(yi)(yi)(yi)(yi)靜(jing), 陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之氣互為(wei)(wei)(wei)其根, 運(yun)轉(zhuan)于(yu)無(wu)(wu)(wu)窮. 自然(ran)界(jie)(jie)(jie)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此, 陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)寒(han)暑, 四時的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)化收藏(zang),即(ji)萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)規(gui)律, 無(wu)(wu)(wu)不(bu)(bu)包(bao)(bao)含(han)(han)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)五行. 就人(ren)部(bu)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)而(er)言(yan)"乾道(dao)(dao)成男, 坤道(dao)(dao)成女(nv)", 陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)交(jiao)合(he), 則化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)萬物(wu), 萬物(wu)按此規(gui)律生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)已, 故(gu)變(bian)(bian)化無(wu)(wu)(wu)窮. 這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些內(nei)容提(ti)出了(le)(le)立(li)(li)(li)天(tian)(tian)(tian)之道(dao)(dao), 立(li)(li)(li)地(di)之道(dao)(dao), 立(li)(li)(li)人(ren)之道(dao)(dao)三(san)(san)(san)(san)綱領, 也(ye)(ye)(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)才之道(dao)(dao), 所(suo)(suo)(suo)謂(wei)"六(liu)爻之動, 三(san)(san)(san)(san)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)之道(dao)(dao)也(ye)(ye)(ye)."<BR></FONT></DIV></TD></TR> <TR> <TD width=543> <DIV align=center><IMG src=" //www.hntyly.com/travel/ylc/bgzs/img/taiji.gif "></DIV></TD></TR></TABLE>...

10876

請詳細解釋一下八卦太極圖的含義,謝謝!

太極圖
<TABLE width=768 align=center border=0>
<TR>
<TD vAlign=center width=543 height=40>
<DIV align=center><FONT color=#ff0000 size=4><B>太極圖</B></FONT></DIV></TD></TR>
<TR>
<TD width=543>
<DIV align=left><FONT color=#000000><BR><STRONG> 何謂太極呢?</STRONG> 太有至的意思; 極有極限之義, 就是至于極限, 無有相匹之意. 既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時空極限, 放之則彌, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無, 以上是太極二字的含義.太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖象, 它包含了天地萬物的共通規律在內, 所以有人說它是宇宙的模式, 是科學的燈塔。<BR><STRONG> 但太極圖</STRONG>由于陰陽兩面方位的移動和變換, 而又出現了不同的圖象. 先天八卦圖, 坤震離兌居左, 坤為母, 離再索而得女, 兌三索而得女, 三卦皆陰, 只震一索而得男為陽. 故太極圖左面用黑色表示屬陰, 黑中白點表示陰中有陽. 乾巽坎艮居右, 乾為父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比陽, 只巽一索而得女為陰, 故太極圖右而用白色表示屬陽, 白中黑點表示陽中有陰.<BR><STRONG> 本后天八卦圖</STRONG>而繪制的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反."太極元氣, 含三為一", 為什么呢? 從太極圖可以得出結論, 太極圖這個圓圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的無極. 太極是有限之天, 無極是無限之天; 太極是有, 無極是無; 太極是三, 無極是一. 圖象的黑白二色, 代表陰陽兩方, 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部. 白中黑點表示陽中有陰, 黑方白點表示陰中有陽. 道生一, 就是無極生太極; 一生二就是太極生兩儀; 二生三, 就是陰陽交感化合; 三生萬物, 就是太極含三為一, 因萬物由陰陽而化生, 故萬物各具一太極, 也就是說, 太極不僅包含了陰陽兩個方面, 還包含了劃分陰陽的界線和標準在內. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 這也是含三為一之象. 又天有陰陽, 地有陰陽, 人亦有陰陽, 天之陰陽加上劃界標準, 構成了含三為一的太極之象; 地之陰陽加劃界中點構成含三為一的太極之象; 人部陰陽, 如男女雌雄亦各有它的劃界標準, 所以萬物也各有一太極, 也都是按照含三為一的規律而存在的.宇宙有無限大, 所以稱為太極, 但是宇宙又是有形的, 即有實質的內容. 按易學的觀點, 有形的東西來自于無形, 所以無極而太極.太極這個實體是健運不息的, 即宇宙在運動, 動則產生陽氣, 動到一定程度, 變出現相對靜止, 靜則產生陰氣, 如此一動一靜, 陰陽之氣互為其根, 運轉于無窮. 自然界也是如此, 陰陽寒暑, 四時的生長化收藏,即萬物的生長規律, 無不包含陰陽五行. 就人部陰陽而言"乾道成男, 坤道成女", 陰陽交合, 則化生萬物, 萬物按此規律生生不已, 故變化無窮. 這些內容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三綱領, 也就是三才之道, 所謂"六爻之動, 三極之道也."<BR></FONT></DIV></TD></TR>
<TR>
<TD width=543>
<DIV align=center><IMG src="//www.hntyly.com/travel/ylc/bgzs/img/taiji.gif"></DIV></TD></TR></TABLE>...

3778

太極八卦圖和五行八卦圖的區別

我和你一天的(de)...

19233

太極圖。。解釋

（一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi))總論(lun) 太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國古代概(gai)括(kuo)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)易(yi)理(li)(li)和(he)(he)反映世(shi)界(jie)(jie)發(fa)生(sheng)、發(fa)展變(bian)化(hua)(hua)(hua)規律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)。世(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)出自(zi)(zi)(zi)陳(chen)摶(tuan)(tuan)之(zhi)(zhi)(zhi)手，陳(chen)氏(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)有(you)(you)(you)(you)三(san)(san)種(zhong)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)先天(tian)(tian)(tian)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)龍圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)無(wu)(wu)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)。宋(song)(song)朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)：“先天(tian)(tian)(tian)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)傳(chuan)(chuan)(chuan)自(zi)(zi)(zi)希(xi)夷，希(xi)夷又(you)自(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)所(suo)(suo)傳(chuan)(chuan)(chuan)。蓋方(fang)(fang)(fang)士技術(shu)用以(yi)修(xiu)煉，《參(can)同(tong)契》所(suo)(suo)言(yan)(yan)是(shi)也(ye)。”（《語(yu)類(lei)(lei)(lei)(lei)》卷一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百）后(hou)(hou)(hou)世(shi)所(suo)(suo)繪(hui)(hui)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)很多(duo)，大(da)致可分(fen)(fen)二類(lei)(lei)(lei)(lei)：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)數層圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)組(zu)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)，如(ru)無(wu)(wu)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)、太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)先天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)、周(zhou)(zhou)(zhou)氏(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)等，形式(shi)基本相同(tong)，最(zui)上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圈(quan)以(yi)單(dan)圓表示(shi)(shi)(shi)術(shu)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，二圈(quan)分(fen)(fen)黑白三(san)(san)層，標有(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)(yang)動(dong)陰(yin)(yin)(yin)(yin)靜(jing)(jing)字(zi)樣(yang)，表示(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)交錯，運(yun)動(dong)變(bian)化(hua)(hua)(hua)；中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)分(fen)(fen)金(jin)木(mu)火水(shui)土(tu)五(wu)行，表示(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)靜(jing)(jing)陽(yang)(yang)(yang)(yang)動(dong)產(chan)生(sheng)世(shi)界(jie)(jie)基本構成(cheng)特質；下面(mian)(mian)(mian)再有(you)(you)(you)(you)二圈(quan)，分(fen)(fen)別標有(you)(you)(you)(you)“乾(qian)道(dao)成(cheng)男，坤道(dao)成(cheng)女(nv)”或“萬(wan)物化(hua)(hua)(hua)生(sheng)”字(zi)樣(yang)，以(yi)示(shi)(shi)(shi)產(chan)生(sheng)萬(wan)物，此(ci)(ci)(ci)(ci)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)概(gai)括(kuo)了(le)(le)無(wu)(wu)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)——太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)——陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)——五(wu)行——萬(wan)物生(sheng)生(sheng)不(bu)息變(bian)化(hua)(hua)(hua)無(wu)(wu)窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)宇宙演變(bian)過(guo)(guo)程(cheng)。另(ling)(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)以(yi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)魚(yu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)，如(ru)古太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)、先天(tian)(tian)(tian)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)、來(lai)(lai)氏(shi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)等，其(qi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)外圓象(xiang)征太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，內(nei)以(yi)S曲線分(fen)(fen)黑白環弧形，白中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)黑點(dian)，黑中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)白點(dian)。白為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)黑為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)，象(xiang)征陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)互根；環弧形如(ru)兩(liang)(liang)魚(yu)交游狀(zhuang)，以(yi)示(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)變(bian)化(hua)(hua)(hua)循環不(bu)已(yi)。可見二類(lei)(lei)(lei)(lei)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)，形式(shi)有(you)(you)(you)(you)異(yi)，內(nei)涵類(lei)(lei)(lei)(lei)同(tong)。今(jin)(jin)流行太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)魚(yu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)，此(ci)(ci)(ci)(ci)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)各部(bu)分(fen)(fen)原有(you)(you)(you)(you)固(gu)定(ding)(ding)位置且賦以(yi)特定(ding)(ding)含(han)義(yi)，但現代所(suo)(suo)繪(hui)(hui)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)無(wu)(wu)嚴(yan)格(ge)方(fang)(fang)(fang)位標準(zhun)，多(duo)著重(zhong)提示(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)變(bian)化(hua)(hua)(hua)循環之(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)。對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)(yu)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)起源(yuan)(yuan)(yuan)及(ji)內(nei)涵，歷(li)來(lai)(lai)有(you)(you)(you)(you)不(bu)同(tong)認(ren)識。今(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)多(duo)結合(he)現代科技理(li)(li)論(lun)加以(yi)闡述，如(ru)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)是(shi)對(dui)(dui)波(bo)粒(li)二象(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)確(que)概(gai)括(kuo)，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)圓形是(shi)粒(li)子(zi)性(xing)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間S曲線是(shi)波(bo)動(dong)性(xing)，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)是(shi)波(bo)粒(li)二象(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)；還有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)宇宙天(tian)(tian)(tian)體(ti)球在(zai)(zai)(zai)水(shui)平(ping)面(mian)(mian)(mian)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)面(mian)(mian)(mian)投影，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)兩(liang)(liang)個(ge)小(xiao)點(dian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)定(ding)(ding)南北(bei)向之(zhi)(zhi)(zhi)用，S形貢線是(shi)日、月、五(wu)大(da)行星等天(tian)(tian)(tian)體(ti)周(zhou)(zhou)(zhou)運(yun)軌道(dao)在(zai)(zai)(zai)水(shui)平(ping)面(mian)(mian)(mian)內(nei)投影的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)示(shi)(shi)(shi)。此(ci)(ci)(ci)(ci)類(lei)(lei)(lei)(lei)探(tan)討，目前(qian)尚(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)較多(duo)爭議(yi)。二、太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)源(yuan)(yuan)(yuan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo) 關(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)起源(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般分(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兩(liang)(liang)類(lei)(lei)(lei)(lei)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)數層組(zu)合(he)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)(lei)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)魚(yu)互糾(jiu)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)式(shi)。關(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)數層組(zu)合(he)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)淵源(yuan)(yuan)(yuan)，有(you)(you)(you)(you)多(duo)種(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)法：（1）北(bei)宋(song)(song)周(zhou)(zhou)(zhou)敦頤所(suo)(suo)作(zuo)(zuo)。北(bei)宋(song)(song)潘興(xing)嗣：“（周(zhou)(zhou)(zhou)）尤善(shan)談名理(li)(li)，深于(yu)(yu)(yu)(yu)易(yi)學(xue)，作(zuo)(zuo)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)、易(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)、易(yi)通，數十篇。”（《濂(lian)溪先生(sheng)墓志(zhi)銘》）朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)持此(ci)(ci)(ci)(ci)觀點(dian)（《周(zhou)(zhou)(zhou)子(zi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)通書(shu)后(hou)(hou)(hou)序(xu)(xu)(xu)》）。（2）傳(chuan)(chuan)(chuan)自(zi)(zi)(zi)陳(chen)摶(tuan)(tuan)。南宋(song)(song)朱(zhu)(zhu)(zhu)震：“陳(chen)摶(tuan)(tuan)以(yi)先天(tian)(tian)(tian)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)傳(chuan)(chuan)(chuan)種(zhong)放(fang)，放(fang)傳(chuan)(chuan)(chuan)穆修(xiu)······穆修(xiu)以(yi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)傳(chuan)(chuan)(chuan)周(zhou)(zhou)(zhou)敦頤，敦頤傳(chuan)(chuan)(chuan)程(cheng)顥、程(cheng)頤。”（《宋(song)(song)史·朱(zhu)(zhu)(zhu)震傳(chuan)(chuan)(chuan)》）陸九淵：“朱(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)發(fa)謂濂(lian)溪得太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)于(yu)(yu)(yu)(yu)穆伯(bo)長，伯(bo)長之(zhi)(zhi)(zhi)傳(chuan)(chuan)(chuan)出于(yu)(yu)(yu)(yu)陳(chen)希(xi)夷，其(qi)必有(you)(you)(you)(you)考(kao)。”（《陸九淵集(ji)·與(yu)朱(zhu)(zhu)(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)晦(hui)書(shu)》）（3）來(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)佛徒壽涯(ya)。宋(song)(song)元(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)(zhi)際劉因：“而(er)(er)(er)(er)或又(you)謂周(zhou)(zhou)(zhou)子(zi)與(yu)胡宿、邵古同(tong)事潤州(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)浮(fu)屠而(er)(er)(er)(er)傳(chuan)(chuan)(chuan)其(qi)易(yi)書(shu)。”（《記太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)后(hou)(hou)(hou)》）這個(ge)“浮(fu)屠”，就(jiu)是(shi)壽涯(ya)。（4）源(yuan)(yuan)(yuan)自(zi)(zi)(zi)陳(chen)摶(tuan)(tuan)刻(ke)于(yu)(yu)(yu)(yu)華山(shan)石壁(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)，經魏(wei)伯(bo)陽(yang)(yang)(yang)(yang)、鐘離權、呂(lv)洞(dong)(dong)(dong)賓傳(chuan)(chuan)(chuan)給陳(chen)摶(tuan)(tuan)，陳(chen)刻(ke)之(zhi)(zhi)(zhi)華山(shan)石壁(bi)，后(hou)(hou)(hou)來(lai)(lai)又(you)通過(guo)(guo)種(zhong)放(fang)、穆修(xiu)傳(chuan)(chuan)(chuan)給周(zhou)(zhou)(zhou)敦頤，周(zhou)(zhou)(zhou)把它(ta)改造成(cheng)了(le)(le)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)。（《太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)辨(bian)(bian)(bian)》）陳(chen)摶(tuan)(tuan)刻(ke)華山(shan)石壁(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)事宋(song)(song)金(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)明(ming)(ming)無(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)及(ji)，此(ci)(ci)(ci)(ci)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)可疑。（5）源(yuan)(yuan)(yuan)于(yu)(yu)(yu)(yu)《道(dao)藏·上(shang)方(fang)(fang)(fang)大(da)洞(dong)(dong)(dong)真(zhen)(zhen)元(yuan)(yuan)(yuan)妙經圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》。清毛奇齡：“或云其(qi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)在(zai)(zai)(zai)隋唐(tang)(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)間，有(you)(you)(you)(you)道(dao)士作(zuo)(zuo)《真(zhen)(zhen)元(yuan)(yuan)(yuan)品(pin)》者(zhe)，先竊其(qi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)入《品(pin)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)先天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)，此(ci)(ci)(ci)(ci)即(ji)(ji)摶(tuan)(tuan)之(zhi)(zhi)(zhi)竊之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)自(zi)(zi)(zi)始，且稱(cheng)名有(you)(you)(you)(you)‘無(wu)(wu)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)’二字(zi)，在(zai)(zai)(zai)唐(tang)(tang)玄宗序(xu)(xu)(xu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。”（《太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)遺議(yi)》）又(you)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“此(ci)(ci)(ci)(ci)在(zai)(zai)(zai)陳(chen)摶(tuan)(tuan)授圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)之(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)已(yi)行世(shi)者(zhe)，是(shi)摶(tuan)(tuan)所(suo)(suo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本于(yu)(yu)(yu)(yu)《道(dao)藏·真(zhen)(zhen)元(yuan)(yuan)(yuan)品(pin)》，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本于(yu)(yu)(yu)(yu)圭峰《禪源(yuan)(yuan)(yuan)全集(ji)》，而(er)(er)(er)(er)總出于(yu)(yu)(yu)(yu)《參(can)同(tong)契》，是(shi)真(zhen)(zhen)臟實據。”（《復馮山(shan)公論(lun)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)》）《真(zhen)(zhen)元(yuan)(yuan)(yuan)品(pin)》即(ji)(ji)《上(shang)方(fang)(fang)(fang)大(da)洞(dong)(dong)(dong)真(zhen)(zhen)元(yuan)(yuan)(yuan)妙經圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》。現代馮友蘭、張岱(dai)年、侯外廬等許多(duo)學(xue)者(zhe)贊成(cheng)此(ci)(ci)(ci)(ci)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。近(jin)有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)提出《上(shang)方(fang)(fang)(fang)大(da)洞(dong)(dong)(dong)真(zhen)(zhen)元(yuan)(yuan)(yuan)妙經圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》乃(nai)是(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)敦頤以(yi)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)，其(qi)后(hou)(hou)(hou)兩(liang)(liang)品(pin)及(ji)后(hou)(hou)(hou)序(xu)(xu)(xu)也(ye)不(bu)是(shi)唐(tang)(tang)代作(zuo)(zuo)品(pin)，唐(tang)(tang)明(ming)(ming)皇御制序(xu)(xu)(xu)亦(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)偽(wei)造。（王(wang)卡《道(dao)藏提要》、李申《太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)淵源(yuan)(yuan)(yuan)辨(bian)(bian)(bian)》）所(suo)(suo)據不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，尚(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)爭議(yi)。關(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)魚(yu)互糾(jiu)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)淵源(yuan)(yuan)(yuan)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)幾(ji)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。（1）得之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)(yu)蜀(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)隱者(zhe)，或武(wu)夷君。宋(song)(song)末元(yuan)(yuan)(yuan)初袁桷(jue)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)囑其(qi)友蔡(cai)季通如(ru)荊州(zhou)，復入峽(xia)，始得其(qi)三(san)(san)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)焉”。（《謝仲(zhong)直(zhi)(zhi)易(yi)三(san)(san)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)序(xu)(xu)(xu)》）后(hou)(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)謝仲(zhong)直(zhi)(zhi)所(suo)(suo)獲。此(ci)(ci)(ci)(ci)三(san)(san)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)傳(chuan)(chuan)(chuan)自(zi)(zi)(zi)彭翁，彭翁傳(chuan)(chuan)(chuan)自(zi)(zi)(zi)武(wu)夷君。明(ming)(ming)初趙撝謙《六書(shu)本義(yi)》最(zui)早記載陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)魚(yu)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)，趙氏(shi)認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)：“又(you)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)自(zi)(zi)(zi)然之(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)······世(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)蔡(cai)元(yuan)(yuan)(yuan)定(ding)(ding)得于(yu)(yu)(yu)(yu)蜀(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)隱者(zhe)，秘而(er)(er)(er)(er)不(bu)傳(chuan)(chuan)(chuan)，雖朱(zhu)(zhu)(zhu)子(zi)亦(yi)莫之(zhi)(zhi)(zhi)見，今(jin)(jin)得之(zhi)(zhi)(zhi)陳(chen)伯(bo)敷氏(shi)，當(dang)熟玩之(zhi)(zhi)(zhi)。”（《六書(shu)本義(yi)》）清朝渭引宋(song)(song)濂(lian)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“羅端良作(zuo)(zuo)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)相含(han)之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)······言(yan)(yan)出于(yu)(yu)(yu)(yu)青城(cheng)山(shan)隱者(zhe)。”（《易(yi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)明(ming)(ming)辨(bian)(bian)(bian)》）（2）源(yuan)(yuan)(yuan)于(yu)(yu)(yu)(yu)《周(zhou)(zhou)(zhou)易(yi)參(can)同(tong)契》。朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)：“先天(tian)(tian)(tian)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)傳(chuan)(chuan)(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)希(xi)夷，希(xi)夷又(you)自(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)所(suo)(suo)傳(chuan)(chuan)(chuan)。蓋方(fang)(fang)(fang)士技術(shu)用以(yi)修(xiu)煉，《參(can)同(tong)契所(suo)(suo)言(yan)(yan)是(shi)也(ye)。”（《語(yu)類(lei)(lei)(lei)(lei)》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)百）胡渭則從(cong)(cong)(cong)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)盛衰之(zhi)(zhi)(zhi)數推(tui)晦(hui)朔弦望之(zhi)(zhi)(zhi)氣而(er)(er)(er)(er)知(zhi)其(qi)理(li)(li)，以(yi)證朱(zhu)(zhu)(zhu)熹(xi)此(ci)(ci)(ci)(ci)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。（《易(yi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)明(ming)(ming)辨(bian)(bian)(bian)》）尚(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)另(ling)(ling)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，此(ci)(ci)(ci)(ci)略。三(san)(san)、含(han)三(san)(san)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi) 亦(yi)作(zuo)(zuo)“函三(san)(san)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)”。古代對(dui)(dui)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)析(xi)語(yu)。魏(wei)孟康(kang)《三(san)(san)統(tong)歷(li)》注：“太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)元(yuan)(yuan)(yuan)氣，含(han)三(san)(san)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。”就(jiu)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)言(yan)(yan)，“三(san)(san)”指(zhi)(zhi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)魚(yu)結構，即(ji)(ji)白、黑、及(ji)白黑的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)界(jie)(jie)線；“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)”指(zhi)(zhi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)大(da)圓圈(quan)。白、黑及(ji)分(fen)(fen)界(jie)(jie)包含(han)在(zai)(zai)(zai)同(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圓圈(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)內(nei)。歷(li)代有(you)(you)(you)(you)不(bu)同(tong)解釋。（1）以(yi)黑白二色代表陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)兩(liang)(liang)方(fang)(fang)(fang)、天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)二部(bu)；黑白之(zhi)(zhi)(zhi)分(fen)(fen)界(jie)(jie)線即(ji)(ji)劃(hua)分(fen)(fen)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)陰(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)界(jie)(jie)限的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)部(bu)。天(tian)(tian)(tian)、地(di)(di)、人(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“三(san)(san)”；陰(yin)(yin)(yin)(yin)、陽(yang)(yang)(yang)(yang)、分(fen)(fen)界(jie)(jie)標準(zhun)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“三(san)(san)”。太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)即(ji)(ji)由(you)正、反、合(he)三(san)(san)者(zhe)組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)。體(ti)現了(le)(le)老子(zi)“萬(wan)物負陰(yin)(yin)(yin)(yin)而(er)(er)(er)(er)抱(bao)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，沖氣以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)和(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)思想。白方(fang)(fang)(fang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)點(dian)，表示(shi)(shi)(shi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)陰(yin)(yin)(yin)(yin)；黑方(fang)(fang)(fang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)白點(dian)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)點(dian)，表示(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)陽(yang)(yang)(yang)(yang)。（2）太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)極(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)相反相成(cheng)兩(liang)(liang)方(fang)(fang)(fang)屬(shu)性(xing)及(ji)其(qi)劃(hua)界(jie)(jie)標準(zhun)或活動(dong)場(chang)所(suo)(suo)三(san)(san)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)。相反指(zhi)(zhi)水(shui)火對(dui)(dui)立(li)，從(cong)(cong)(cong)空間言(yan)(yan)指(zhi)(zhi)水(shui)星、火星，從(cong)(cong)(cong)時間言(yan)(yan)指(zhi)(zhi)夏熱與(yu)冬寒；相成(cheng)指(zhi)(zhi)木(mu)金(jin)生(sheng)成(cheng)，從(cong)(cong)(cong)空間言(yan)(yan)指(zhi)(zhi)木(mu)星和(he)(he)金(jin)星，從(cong)(cong)(cong)時間言(yan)(yan)指(zhi)(zhi)春始、秋終。“土(tu)”即(ji)(ji)是(shi)水(shui)火和(he)(he)木(mu)金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)劃(hua)界(jie)(jie)標準(zhun)，也(ye)是(shi)火水(shui)木(mu)金(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)場(chang)所(suo)(suo)。（3）“三(san)(san)”指(zhi)(zhi)三(san)(san)爻，“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)”指(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卦，喻(yu)三(san)(san)爻組(zu)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)卦，天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)之(zhi)(zhi)(zhi)意。...

12798

《易經》中的太極圖象征著什么?

陰陽相互(hu)依(yi)存。是圓滿的體現。...

6694

展開全文

草莓视频官网