十二生肖的來歷(要簡短)以及古詩

十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上?
十二生肖始于紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到后來才變成的紀年的年號.
其實，民間一直流傳著這麼一個故事：話說當年，佛陀召集了所有的動物出席群獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號
群獸大會當天,老鼠最早到，所以獸年中它排行最大，接著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗。豬最后一個才到，因此十二年獸中它排行最后.
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人。當時，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡并約好誰先醒就叫醒誰.
豈知，老鼠第二天起得早，竟然靜悄悄地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結下深仇.
當然傳說歸傳說，民俗學者郭立誠氏的看法則較可獲得歷史記載的應證。人們是為了便于記住天干地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們。
十二生肖詩
十二生肖詩
子．鼠
子夜闌珊獨醒時
一天喜樂我先知
早聞洞外乾坤大
莫誤機緣舉步遲
丑．牛
眾生得福我為牛
耕遍山原萬里疇
力盡筋疲終不悔
臥欄望月盼豐收
寅．虎
一聲長嘯谷生風
獨步山林蓋世雄
莫笑狡狐威假借
尊容常見掛堂中
卯．兔
搗藥勤工拜月華
迷離撲朔兩無差
性靈識就存三窟
智比群英堪自夸
辰．龍
化石何曾似畫龍
騰云駕霧本無蹤
點睛能使飛天外
要辨真容問葉公
已．蛇
蛇本純頑性獨聰
庸人自擾影杯弓
千年修得靈珠現
倒海翻江躍巨龍
午．馬
馳騁沙場百戰威
鐵騎闖破萬重圍
功成歸放南山日
猶憶當年草上飛
未．羊
柔順生知跪乳恩
裘毛獻奉歲寒珍
咩聲喚起三陽泰
大地春回遍綠茵
申．猴
金睛看透宦沉浮
可惱人間冠沐猴
漫道天庭曾弼馬
為官多是稻糧謀
酉．雞
紅冕錦衣本自來
竹籬茅舍獨徘徊
平生未許輕言語
金口一啼萬戶開
戌．狗
可恨人間事事昏
忠誠反落丑名冤
來年得道升天去
張口敢將日月吞
亥．豬
小豕拱爬大豕眠
凡塵萬事食為天
家肥屋潤丁財旺
六畜排行我最前...

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生肖雞的由來(200)字

生肖雞的由來
雞在十二生肖中排行第十，與十二地支中配屬“酉”，故一天十二時辰中的“酉時”——下午五點至七點，又稱“雞時”。易卦以“異為雞”。
雞為生肖是怎樣來的呢？
雞王是一個好強爭勝的家伙，成天惹事生非，打架斗毆（這種德性今天都還有殘留）。玉帝封生肖的時候，考慮了動物對人類有無功勞，雞王當然也排不上了。有一天，雞王看到已封生肖的馬受人寵愛，金鞍銀澄，心中十分羨慕，于是上前詢問道：“馬大哥，你有今天的榮譽，靠的是什么？”馬回答道：“我平時耕田運物，戰時沖鋒陷陣，給人類立下功勞，當然就應該受到愛戴。”雞王道：“我要是也能封上生肖，受人尊重就好了。”馬開導雞王道：“要得到人們的愛戴不難，只要你能發揮自己長處，給人們實實在在地辦點事就行了。拿已封的生肖的動物來說吧，牛能耕田，狗能守門，豬供人肉食，龍可降雨，你天生金嗓子，說不定對人類有幫助呢。”
雞王回到家中，左思右想，終于想到了用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們。于是每天拂曉，雞王子早早起床，亮開嗓子歌唱，把人們從睡夢中喚醒。人們對雞王的功勞十分感激，決定請玉帝把雞也作為生賜封為神。
可是，當年玉帝封生肖的標準只要走獸，不要飛禽，六畜中的馬、牛、羊、狗都有份，唯獨沒有雞。這下可急壞了雞王，它怨、急紅了臉，喊粗了脖子，可是毫無結果。
一天晚上，雞王為這事艷情不通，翻來覆去睡不著，一縷幽靈直上天宮，來到玉帝殿前，向玉帝哭訴，自己每天司晨，喚起眾生，功勞頗大，去函 讓入選屬相，實在想不通。說完后，淚流不止。玉帝一想，雞王的功勞實在大，自己規定的挑選生肖標準確實有誤，于是摘下一朵殿前花戴在雞王頭上，以示嘉獎。
雞王醒來后，發現頭上真有一朵紅花。于是它戴著紅花去見四大天王，四大天王認出這是玉帝的“御爐紅花”，知道玉帝看重雞王，于是破格讓雞王參與生肖競爭。到了爭排生肖的那天，雞又狗同時起床，相并而行。快到天宮時，雞怕狗占了先，就連飛帶跑撲到前面去了。狗急起直追，一直沒追上，結果排在雞之后，從此，狗對雞再無好感，見到雞就追。直到今天也余氣未消，“狗攆雞飛”的現象至今可見。而雞呢，至今還是紅著臉每天司晨，頭上戴著一朵漂亮的大紅花。
下(xia)午5-7時(shi)（即“酉(you)時(shi)”），這時(shi)候，日落山崗，雞開始進籠歸窩，夜宿，于是，酉(you)時(shi)屬雞。...

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十二生肖r傳關于雞

【十二生肖的起源和歷史】
古時候，為了讓貧民百姓也能記住自己出生的年號，就使用了最簡單的動物紀年法，后來稱其為“生肖年”。（生肖：“生”出生；“肖”相似、相像）
關于十二生肖的記載，現有文獻資料中，以春秋時《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。又見于《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣”。
1975年，在湖北云夢縣，考古發現的戰國末期睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中已經出現配有干支的十二獸，在獸名、干支排列上與后世十二生肖總體相似，其使用方法、占卜邏輯也與后世生肖相類。《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特征，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……丑，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……巳，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長須耳。申，環也，盜者圓面……”由此可推測，睡虎地秦簡與放馬灘秦簡《日書》中出現的配有干支的十二獸應是后世十二生肖的雛形。
南北朝《北史·宇文護傳》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇”。表明當時民間已有12生肖的用法了。
《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同，這的確算是古文獻中關于生肖的較早的最完備的記載。
我國古籍中記載，古代的中原地區，最初使用的是“干支紀年法”。同時，也有采用地支配合十二種動物來簡單紀年。到隋朝時中原歷法傳至中國西北地區的游牧民族，他們在歷法的紀年上僅吸收了十二種動物紀年法。因此才有《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此”。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳”。這種關于12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。
另外，關于12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與丑相配，為4爪。
明朝葉世杰在《草木子》中，把12生肖的來歷解釋為：術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無齒（無磨牙）、牛無牙（無尖牙）、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無胃、犬無胰、豬無眉、人則無不足”。它們最大特點都看不到眉毛。
明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。詩云：鼷鼠飲河河不干，牛女長年相見難。赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬鼠也？曰：天開于子十二生肖虎，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地辟于丑，而牛則開地之物也，故丑屬牛。人生于寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，于時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞。于核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬豬。”文中明確指出：寅月為虎，是一月；辰月是龍，即三月等等。
其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班。通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖來源于原始社會一些氏族的圖騰崇拜，按某次集會時各部落的強弱劃分；12生肖可能是從天竺引進的；或28個星宿分布周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。
盡管人們不能確定12生肖的確切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣十二生肖龍味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。
十二生肖的來歷與傳說從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，后來研究命理的人把它稱為天干，并使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用于計年、月、日、時。相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實。至于為什么要選定十二種動物作標志，最早可能與圖騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標志。
【圓明園十二生肖的來歷】
圓明園古跡海晏堂，建于1759年(乾隆二十四年)。“海晏”一詞取意“河清海晏，國泰民安”。《文苑英華》唐鄭錫《日中有王字賦》：“河清海晏，時和歲豐”河，黃河;晏，平靜。“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黃河水流澄清，大海風平浪靜。此語用以比喻天下太平，有歌頌世界和平的吉祥涵義。中國皇家園林圓明園中觀賞實用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精華——十二生肖銅像以水報時，聞名世界
【圓明園獸首銅像的設計】
銅像設計者
圓明園獸首銅像是清朝乾隆年間修建。圓明園獸首銅像由歐洲傳教士意大利人郎世寧(GiuseppeCastiglione，1688-1766)主持設計，法國人蔣友仁(R.Michel.Benoist，1715-1744)設計監修，清宮廷匠師制作。
原本郎世寧是要建造西方特色的裸體女性雕塑，可是乾隆皇帝覺得這有背中國的倫理道德，所以勒令重新設計，后來才有了這十二生肖銅像。還有一個難題就是，當時設計好后，郎世寧發現大清竟然沒有一個工匠還懂得青銅器制作方法，后來他和眾工匠查閱典籍，費時費力最終終于造成。
銅像的造型與構造原理
海晏堂由正樓和后工字蓄水樓組成，是最大的一處歐式園林景觀。海晏堂正樓朝西，上下各十一間，樓門左右有疊落式噴水槽，階下為一大型噴水池，池左右呈八字形排列著我國十二生肖人身獸頭銅像。每晝夜十二個時辰，由十二生肖依次輪流噴水，俗稱水力鐘。
十二生肖銅像為人身獸首，生肖銅像身軀為石雕穿著袍服的造型。鑄造獸首所選用的材料為當時清廷精煉的紅銅，外表色澤深沉、內蘊精光，歷經百年而不銹蝕，堪稱一絕。設計者充分考慮到中國的民俗文化，以十二生肖的坐像取代了西方噴泉設計中常用的人體雕塑。獸首為寫實風格造型，鑄工精細，獸首上的褶皺和絨毛等細微之處都清晰逼真。
據考證，當年十二生肖銅像呈八字形盤坐排列在圓明園海晏堂前的一個水池兩邊，被時人稱為“水力鐘”。海晏堂十二生肖噴泉是按照我國十二生肖設計的噴泉時鐘，設計極為精巧。
十二生肖像原是在圓明園西洋樓，海晏堂前的扇形水池噴水臺南北兩岸12石臺上的。南岸分別為子鼠、寅虎、辰龍、午馬、申猴、戌狗;北岸則分別為丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉雞、亥豬。這些肖像皆獸首人身，頭部為銅質，身軀為石質，中空連接噴水管，每隔一個時辰(兩小時)，代表該時辰的生肖像，便從口中噴水;正午時分，十二生肖像口中同時涌射噴泉，蔚為奇觀。這些青銅生肖雕像高50公分，雕刻精細，為清代青銅器中的精品。
池正中是一個高約兩米的蛤蜊石雕，池兩旁呈八字形各排出6個石座。每一座石上雕刻著身穿袍服的獸首人身像，獸首是銅質，人身是石質。它們按中國十二生肖規律排列，每隔一個時辰(合今天的兩小時)，代表該時辰的獸首就口中噴水，水呈拋物線狀注入池中，即子時(23時至次日1時)時分，鼠首銅像口中噴射水柱;丑時(1時至3時)時分，牛首銅像口中噴射水柱。正午12點整，除馬首繼續噴水外，其他十一動物銅像的口中也一齊噴射水柱，剎那間場面極為壯觀。因此，人們只要看到那個生肖頭像口中噴射水柱，就可知道現在的時間。這一組噴泉就是一個巨大別致的水利時鐘。
追問：
感謝你給我找了這么長的資料，其實我比寫這些資料的人更了解這個東西，更了解這里的名堂，感謝你這么長的資料，有些東西很有價值，這些有價值的東西，也證明了我的思維的正確。
回答：
采納一下吧(ba)，指著這(zhe)個考核呢...

16867

12生肖雞的由來

十(shi)(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由來(lai)(lai)流傳(chuan)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)神(shen)話(hua)傳(chuan)說(shuo)： 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那個(ge)時(shi)(shi)候的(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)是(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)犄(ji)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)雞(ji)(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)犄(ji)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。龍(long)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)跟(gen)雞(ji)(ji)說(shuo)，雞(ji)(ji)已(yi)經(jing)很(hen)(hen)漂(piao)亮了(le)(le)(le)(le)，用(yong)不著(zhu)犄(ji)角(jiao)，叫雞(ji)(ji)借他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。雞(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)聽龍(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奉承，很(hen)(hen)高興，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)把(ba)犄(ji)角(jiao)借給了(le)(le)(le)(le)龍(long)，并叫龍(long)競(jing)選(xuan)后(hou)記(ji)得(de)(de)按時(shi)(shi)還(huan)(huan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。龍(long)滿口答應了(le)(le)(le)(le)。 到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)卯(mao)(mao)年卯(mao)(mao)月卯(mao)(mao)日卯(mao)(mao)時(shi)(shi)，眾動(dong)物紛紛趕(gan)向天(tian)(tian)宮，而(er)貓還(huan)(huan)在(zai)睡(shui)覺 。 鼠(shu)坐在(zai)牛(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)上(shang)。到(dao)(dao)(dao)達天(tian)(tian)庭后(hou)，老(lao)(lao)鼠(shu)“蹭”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)跳(tiao)。玉(yu)(yu)皇(huang)大帝(di)(di)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)老(lao)(lao)鼠(shu)最早(zao)(zao)到(dao)(dao)(dao)達，讓(rang)(rang)老(lao)(lao)鼠(shu)排(pai)(pai)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)；老(lao)(lao)牛(niu)排(pai)(pai)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)二(er)；老(lao)(lao)虎(hu)(hu)也(ye)(ye)(ye)隨后(hou)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)，排(pai)(pai)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)三；兔(tu)子也(ye)(ye)(ye)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)，排(pai)(pai)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)四；龍(long)來(lai)(lai)得(de)(de)很(hen)(hen)晚(wan)，但(dan)(dan)(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)個(ge)兒(er)大，玉(yu)(yu)皇(huang)大帝(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)眼就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)看到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，并看他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)(zhe)么漂(piao)亮，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)讓(rang)(rang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)排(pai)(pai)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)五，還(huan)(huan)說(shuo)讓(rang)(rang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子排(pai)(pai)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)六(liu)，可(ke)(ke)龍(long)很(hen)(hen)失望，因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)兒(er)子今天(tian)(tian)沒來(lai)(lai)。這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)后(hou)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛇跑來(lai)(lai)說(shuo)：“他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)干爸(ba)我(wo)(wo)排(pai)(pai)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)六(liu)！我(wo)(wo)排(pai)(pai)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)六(liu)！”蛇就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)么排(pai)(pai)了(le)(le)(le)(le)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)六(liu)；馬(ma)和羊也(ye)(ye)(ye)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)倆你(ni)讓(rang)(rang)我(wo)(wo)我(wo)(wo)讓(rang)(rang)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：馬(ma)兄你(ni)先，羊兄你(ni)先，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們推來(lai)(lai)推去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，玉(yu)(yu)皇(huang)大帝(di)(di)看他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們這(zhe)(zhe)么有(you)(you)(you)禮貌，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)讓(rang)(rang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們排(pai)(pai)了(le)(le)(le)(le)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)七(qi)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)八；猴子本來(lai)(lai)排(pai)(pai)三十(shi)(shi)幾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)憑自己會(hui)跳(tiao)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)拉著(zhu)天(tian)(tian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)云(yun)朵跳(tiao)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)前面，排(pai)(pai)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)(le)(le)第(di)(di)(di)(di)(di)(di)九；接著(zhu)雞(ji)(ji)狗豬也(ye)(ye)(ye)紛紛被(bei)(bei)選(xuan)上(shang)。 競(jing)賽(sai)結(jie)束(shu)后(hou)貓才醒來(lai)(lai)，老(lao)(lao)鼠(shu)剛回家就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)被(bei)(bei)貓滿世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追…… 競(jing)賽(sai)結(jie)束(shu)后(hou)龍(long)來(lai)(lai)到(dao)(dao)(dao)大海(hai)邊(bian)，看到(dao)(dao)(dao)有(you)(you)(you)犄(ji)角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)比以前漂(piao)亮多了(le)(le)(le)(le)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不準備還(huan)(huan)雞(ji)(ji)了(le)(le)(le)(le)。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)躲雞(ji)(ji)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從(cong)此(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)消失在(zai)人間，而(er)雞(ji)(ji)很(hen)(hen)氣憤(fen)于是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從(cong)此(ci)以后(hou)天(tian)(tian)天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)大早(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)來(lai)(lai)對著(zhu)大海(hai)喊(han)：快(kuai)還(huan)(huan)我(wo)(wo)！快(kuai)還(huan)(huan)我(wo)(wo)！母雞(ji)(ji)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)喊(han)：快(kuai)還(huan)(huan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)！快(kuai)還(huan)(huan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)！小雞(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)叫：還(huan)(huan)！還(huan)(huan)！ 另(ling)外(wai)佛經(jing)《大集經(jing)》記(ji)有(you)(you)(you)十(shi)(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)輪流游(you)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，但(dan)(dan)(dan)其(qi)中(zhong)無(wu)虎(hu)(hu)而(er)有(you)(you)(you)獅(shi)子，因(yin)此(ci)有(you)(you)(you)人認為(wei)(wei)，十(shi)(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)由古印度傳(chuan)入中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，以虎(hu)(hu)代獅(shi)，可(ke)(ke)能(neng)與中(zhong)原不產(chan)獅(shi)有(you)(you)(you)關。 也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)人認為(wei)(wei)，十(shi)(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)首先出現于記(ji)時(shi)(shi)。一(yi)(yi)(yi)(yi)晝夜(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)四小時(shi)(shi)，古代天(tian)(tian)文(wen)學家將晝夜(ye)(ye)分為(wei)(wei)十(shi)(shi)二(er)時(shi)(shi)辰。...

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十二生肖的介紹

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《十二生肖》簡介,越簡短越好

十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當值，所以我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上。
十二生肖始于紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互相應用，到后來才變成的紀年的年號。但是，在十二生肖中,為何人人喊打的老鼠能獨占鰲頭,領袖群倫呢？這里有一個民間傳說：玉皇大帝召集眾生肖開排名大會，豬鼠牛馬羊等八仙過海各顯神通，大家一齊趕著赴會，牛大哥憨厚，早早啟程 結果一馬當先占了首位，本來冠軍非它莫屬，可是機靈的老鼠在關鍵時刻，看準時機，悄悄躍上牛背，站在牛頭上，結果排名時牛大哥就只有讓位于鼠老弟了，屈居第二。
中國生肖源于古人以十(shi)二(er)種動(dong)物(wu)與十(shi)二(er)地支(zhi)相(xiang)配紀年(nian)，即子鼠、丑牛、寅(yin)虎、卯(mao)兔、辰龍、巳(si)蛇、午馬、未羊、申(shen)猴、酉雞(ji)、戌狗、亥豬。...

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