家里能不能放兩位財神?

道教(jiao)賜封并不稱為(wei)財(cai)(cai)神(shen)，而是在所官職上加封神(shen)明。中國大乘佛教(jiao)里也(ye)有財(cai)(cai)神(shen)：北(bei)方多聞天王和善財(cai)(cai)童子(zi)。現代(dai)，為(wei)了迎合大家的(de)心理需(xu)要，還(huan)推(tui)出(chu)了網絡財(cai)(cai)神(shen)和電子(zi)財(cai)(cai)神(shen)等。

靠近大(da)門，財(cai)神類的擺件最好是(shi)擺放在靠近大(da)門的兩則，但是(shi)不(bu)能(neng)正對(dui)。另外(wai)，根(gen)據財(cai)神的功(gong)效，選擇臉朝(chao)內或朝(chao)外(wai)的擺位，這樣(yang)才(cai)能(neng)達到財(cai)源(yuan)廣進之寓意(yi)，不(bu)然容易趕跑(pao)家里的財(cai)運。

可以(yi)擺(bai)，文(wen)(wen)財(cai)神有(you)(you)三(san)位(wei)，武財(cai)神有(you)(you)兩位(wei)，各自的位(wei)置不(bu)同，進氣(qi)口放武財(cai)神，就是拿武器的。文(wen)(wen)財(cai)神放在室內不(bu)對門，不(bu)對窗的氣(qi)流安靜(jing)的位(wei)置。

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能供兩財神嗎?

如供奉財(cai)(cai)神效(xiao)果更好呢(ni)？那么我總(zong)結(jie)了幾(ji)個供財(cai)(cai)神旺(wang)財(cai)(cai)的最(zui)好辦法。 財(cai)(cai)神要放在(zai)人(ren)多的地放，因為財(cai)(cai)神喜喜慶。

可(ke)以的。佛(fo)菩薩的雕像或畫像（也(ye)包含您所說的財神爺），其實也(ye)是(shi)佛(fo)菩薩為堅(jian)定佛(fo)弟子、信眾們的信心的示現，要(yao)知道(dao)，這些只是(shi)形式，并不重要(yao)。

家里(li)可以供(gong)兩個文(wen)財神，只要(yao)是自己喜歡，供(gong)幾個文(wen)財神都(dou)可以。

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可不可以供奉兩個財神?

這樣可以，倉(cang)庫里(li)(li)(li)的(de)必須(xu)放在倉(cang)庫里(li)(li)(li)，店(dian)里(li)(li)(li)的(de)必須(xu)放在店(dian)里(li)(li)(li)，有求他(ta)的(de)時(shi)候就必須(xu)要燒香(xiang)，才能(neng)有求必應，千萬不能(neng)燒假香(xiang)。

可以。財神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)分多(duo)種，有文財神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，武(wu)財神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，多(duo)寶(bao)財神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)（多(duo)寶(bao)天王），黃財神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)（密(mi)宗），五路財神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)等。假如同一(yi)(yi)類，供(gong)奉兩尊，就沒(mei)必要了，但是，也(ye)沒(mei)事(shi)，左右一(yi)(yi)邊(bian)一(yi)(yi)個放在(zai)佛堂就可以。

文(wen)(wen)(wen)武財(cai)(cai)神(shen)(shen)是絕(jue)對不可以放在一(yi)起(qi)供奉的(de)。民間供奉文(wen)(wen)(wen)財(cai)(cai)神(shen)(shen)的(de)講究：文(wen)(wen)(wen)財(cai)(cai)神(shen)(shen)一(yi)定要供奉在吉(ji)位(wei) 供奉文(wen)(wen)(wen)財(cai)(cai)神(shen)(shen)，一(yi)定要選擇家中的(de)吉(ji)位(wei)。

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店里請兩位財神好不好

如果是競爭(zheng)激(ji)烈(lie)的行業，則武財神是強而有力的護持(chi)者。例(li)如，在市場內開(kai)設(she)(she)肉(rou)店，數(shu)家肉(rou)店設(she)(she)在一塊，互(hu)爭(zheng)生(sheng)意，互(hu)搶顧客，競爭(zheng)激(ji)烈(lie)。

請財神(shen)的(de)第六步，就是將這尊有靈性的(de)神(shen)像安(an)放到預先準(zhun)備的(de)神(shen)龕內，正式上崗。前面的(de)五(wu)步，可以說只要你提供了信息，就由(you)法(fa)師指點下一一完(wan)成(cheng)，而最后一步，則是由(you)你來實現(xian)的(de)。

道教賜封并不稱為(wei)財(cai)神(shen)(shen)，而是(shi)在所(suo)官職上加封神(shen)(shen)明。中國大(da)乘佛教里(li)也有(you)財(cai)神(shen)(shen)：北方多聞天王和善(shan)財(cai)童子。現代，為(wei)了(le)迎合(he)大(da)家的心理需要，還推出了(le)網絡財(cai)神(shen)(shen)和電子財(cai)神(shen)(shen)等。

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家里可以貢兩個文財神嗎?

道(dao)教(jiao)賜封(feng)并不稱為財神(shen)(shen)，而是(shi)在所(suo)官(guan)職上加(jia)封(feng)神(shen)(shen)明。中(zhong)國大(da)乘佛教(jiao)里也有財神(shen)(shen)：北方多聞天王和(he)(he)善財童子(zi)。現代，為了迎合大(da)家的心理需(xu)要，還推出了網絡財神(shen)(shen)和(he)(he)電子(zi)財神(shen)(shen)等。

家里可以同時供(gong)觀音和財(cai)(cai)神(shen)。觀音起保平安(an)的作用(yong)，財(cai)(cai)神(shen)是旺(wang)財(cai)(cai)的。傳(chuan)統的思想中，以左為尊，因(yin)此將觀音放(fang)(fang)左邊，財(cai)(cai)神(shen)放(fang)(fang)右邊，區別尊卑。

按照道理文財(cai)神武(wu)財(cai)神是不(bu)擺放在同一個(ge)位(wei)置的(de)，文財(cai)神面對內(nei)，武(wu)財(cai)神面對外 。

可(ke)以。財(cai)(cai)神(shen)分(fen)多種，有文財(cai)(cai)神(shen)，武財(cai)(cai)神(shen)，多寶財(cai)(cai)神(shen)（多寶天(tian)王），黃財(cai)(cai)神(shen)（密宗），五(wu)路(lu)財(cai)(cai)神(shen)等。假如同一類(lei)，供奉兩尊，就沒(mei)必要了，但(dan)是，也沒(mei)事，左右一邊一個放在佛堂就可(ke)以。

如供奉財(cai)(cai)(cai)神(shen)效果更好(hao)呢？那(nei)么我總結了幾個供財(cai)(cai)(cai)神(shen)旺財(cai)(cai)(cai)的(de)最(zui)好(hao)辦法。 財(cai)(cai)(cai)神(shen)要放(fang)在人多的(de)地放(fang)，因為財(cai)(cai)(cai)神(shen)喜(xi)喜(xi)慶。

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一張供桌可以供奉兩位文財神嗎

可以香花供果（水(shui)(shui)果）千(qian)萬不(bu)能供酒(jiu)肉(rou)。 如果條(tiao)件不(bu)允許(xu)，一(yi)定要(yao)放在(zai)臥室的(de)(de)(de)，請用(yong)黃色的(de)(de)(de)或者紅色的(de)(de)(de)凈布(bu)(bu)遮蓋。 清(qing)洗的(de)(de)(de)時候一(yi)定要(yao)用(yong)清(qing)水(shui)(shui)和凈布(bu)(bu)。d，敬財神要(yao)爭先，放爆竹要(yao)殿后。

以(yi)(yi)下是(shi)文(wen)財(cai)神在家中(zhong)的(de)(de)擺放(fang)方(fang)法： 位(wei)置選擇：文(wen)財(cai)神的(de)(de)形象是(shi)非常(chang)明顯的(de)(de)，通常(chang)是(shi)一(yi)位(wei)手持筆墨和麻袋的(de)(de)男子(zi)。他(ta)可以(yi)(yi)放(fang)置在家中(zhong)辦公室、書房(fang)和客廳等(deng)可以(yi)(yi)顯示文(wen)化(hua)品位(wei)和地位(wei)的(de)(de)區域。

(2)財(cai)帛(bo)星(xing)君 他是一個(ge)面(mian)帶(dai)白、須黑(hei)而長之神，身穿錦(jin)衣玉帶(dai)，左手捧著(zhu)金元(yuan)寶，右手拿著(zhu)“財(cai)神進寶”的(de)卷軸，號稱(cheng)：金神，是天上的(de)太白星(xing)君，又稱(cheng)：財(cai)帛(bo)星(xing)君，專(zhuan)職掌管天下之財(cai)，若(ruo)能安裝得益，求財(cai)者自能得財(cai)。

按照現在(zai)的觀(guan)點講(jiang)，財(cai)神屬(shu)於神的集(ji)團(tuan)，佛(fo)(fo)菩薩(sa)是另一個集(ji)團(tuan)，財(cai)神和(he)佛(fo)(fo)菩薩(sa)不是一個集(ji)團(tuan)，所(suo)以不能(neng)擺放在(zai)同一個平行位置(zhi)，更不能(neng)擺放在(zai)一起。這是原則(ze)上的錯誤。你上面兩(liang)個都不對。阿彌陀佛(fo)(fo)，僅(jin)供參考。

③文財(cai)(cai)(cai)神可以單獨供(gong)奉(feng)，也(ye)可以福祿(lu)壽三星(xing)與財(cai)(cai)(cai)帛星(xing)君(jun)一起(qi)供(gong)奉(feng)，也(ye)可以與一位(wei)武(wu)財(cai)(cai)(cai)神一起(qi)供(gong)奉(feng)，但不宜(yi)與二位(wei)武(wu)財(cai)(cai)(cai)神一起(qi)供(gong)奉(feng)。④文財(cai)(cai)(cai)神在供(gong)奉(feng)時要(yao)用的(de)香爐、長明(ming)燈一定要(yao)用銅制(zhi)的(de)。

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