招財進寶合體字biang怎么寫?
寫法如(ru)下圖所示，以(yi)招(zhao)(zhao)財(cai)進寶四個(ge)字(zi)的(de)(de)(de)(de)繁體(ti)字(zi)為(wei)基礎組合在一起，整體(ti)以(yi)進的(de)(de)(de)(de)走之旁(pang)為(wei)偏(pian)旁(pang)部首，其(qi)他字(zi)互(hu)相組合。比較巧妙的(de)(de)(de)(de)是，此(ci)字(zi)以(yi)“招(zhao)(zhao)”字(zi)的(de)(de)(de)(de)提手旁(pang)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)代替了財(cai)的(de)(de)(de)(de)“才(cai)”部分(fen)，又(you)以(yi)“財(cai)”的(de)(de)(de)(de)貝字(zi)旁(pang)做“寳”字(zi)的(de)(de)(de)(de)底(di)，設計的(de)(de)(de)(de)十分(fen)精巧。
擴展資料：
招(zhao)財(cai)(cai)進寶(bao)這(zhe)個合體字的(de)意思是招(zhao)引進財(cai)(cai)氣(qi)、財(cai)(cai)寶(bao)，出自元·劉(liu)唐卿(qing)《降桑椹》第二(er)折：“招(zhao)財(cai)(cai)進寶(bao)臻佳瑞，合家無慮保(bao)安(an)存。”這(zhe)是一(yi)個象征著吉祥的(de)符。
符是一種被認(ren)為(wei)能夠(gou)召致鬼神、厭鎮精魅的奇特文書(shu)。它(ta)文字曲折(zhe)難辨，似書(shu)，又(you)似圖，在道法中被大量應(ying)用。
符書本來源于先(xian)民的(de)文(wen)字崇拜。在文(wen)明時(shi)代(dai)，官方文(wen)書尤其是命令、政令，具有強制(zhi)的(de)權威，受其影響，在一(yi)般人頭腦中加強了對文(wen)字的(de)崇拜。從現有的(de)文(wen)獻看，道(dao)符形成(cheng)于東(dong)漢，它是將凡間的(de)權利象(xiang)征搬(ban)至鬼神世界(jie)的(de)結果。道(dao)符之造(zao)作蓋模仿秦漢時(shi)的(de)符傳，主要由中原(yuan)文(wen)字變形而成(cheng)。
符原是(shi)(shi)古代(dai)君主用以傳達命令或者調動的憑(ping)信。起初蓋刻竹為之,后來常用金、玉、銅(tong)等制作，朝(chao)廷、將(jiang)帥雙方各執一半，合之以為憑(ping)信。執符的使者因代(dai)表王(wang)命，將(jiang)領(ling)須得聽從其傳達的命令。將(jiang)人間的符搬到神鬼世(shi)界，于是(shi)(shi)便有天符、神符出現。
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