火命和土命相配嗎

土命和火命好嗎？火命之人，性子急躁，往往容易沖動。土命之人性情溫和，為人忠厚老實，那么兩者若婚配在一起，土命和火命好嗎？
一、日干五行看相合
土命和火命之人是相生的。火生土，火對土是有幫助的，但是土太強的話，則會泄火，火太強則會使土變為焦土。但是注意的是若火強的話，即使是土，也會變焦。若是土強的話，火容易被熄滅，因此要講究五行平衡，陰陽平衡。
二、納音五行看相合
壁上土：壁上土者恃棟依梁，興門立戶，卻暴寒之德，遮霜護雪之功。此乃人間壁土，非平地何以為靠。土愛眾火，但是要記住的是太陽火、霹靂火，但是要記住的是木命的女性會破壞你們的格局。
城頭土：戊寅城頭土不宜見佛燈火，己卯城墻土喜見丁卯爐中火、山頭火、己未天上火。
砂中土：喜見太陽火。山頭、山下、爐中、佛燈諸火，沒有水命的貴人相助，則為兇。
路傍土：喜見霹靂火。天上火、爐中火太燥，忌見此二火。
大驛土：喜見太陽火、霹靂火，如逢水助主顯達。其余人間之火再逢木生之更燥，為兇。
屋上土：喜見佛燈(deng)火(huo)(huo)，其(qi)中(zhong)最(zui)兇的是(shi)丙寅爐(lu)(lu)中(zhong)火(huo)(huo)，丁卯爐(lu)(lu)中(zhong)火(huo)(huo)不存(cun)在相克(ke)，因此不忌。太陽火(huo)(huo)、霹靂火(huo)(huo)喜見。山(shan)下(xia)火(huo)(huo)、山(shan)頭火(huo)(huo)若有木命的異性出現，則要注意(yi)...

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我屬火,我兒子屬土會相克嗎?

相克就不會作為你的兒子誕生了，最多也就是性格上的差異而已？火、土相生。
一位農村老(lao)太太哭泣說(shuo)他(ta)(ta)兒子對(dui)他(ta)(ta)非常“老(lao)火(huo)”，追問(wen)具體(ti)有(you)何表現，老(lao)太說(shuo)不(bu)出(chu)具體(ti)表現，想(xiang)了很(hen)久，說(shuo)有(you)一次要他(ta)(ta)拿柴，他(ta)(ta)不(bu)幫助(zhu)拿，再追問(wen)：你要他(ta)(ta)拿柴時，他(ta)(ta)不(bu)拿，他(ta)(ta)在干什么？老(lao)太說(shuo)：他(ta)(ta)兒子在挑牛糞。這就是這位老(lao)太心(xin)(xin)理出(chu)問(wen)題。她(ta)是整天擔(dan)心(xin)(xin)他(ta)(ta)兒子不(bu)管(guan)她(ta)。心(xin)(xin)理有(you)障(zhang)礙。這就真正意義上的(de)八字相克(ke)。...

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五行(木、火、水、金、土)之間相生相克分別是甚麼?

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
解：木生火：木性暖，火隱其中，鉆木得火，故木生火。
火生土：火灼熱，可焚木燒柴，木被焚即成灰燼，灰即土，故而火生土。
土生金：金隱于石，石附于山，聚土成山、山必生石，故得土生金。
金生水：金氣屬少陰之氣，性溫潤質流澤，金賴水生養，鍛溶后也化固為水，故金生水。
水生木：水溫潤而滋長樹木生萌，故水生木。
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
解：金克木：金質堅硬木性柔順，金可伐木。故金勝木。
木克土：樹木生長需根苗突破土的上下禁錮，否不能存。故木勝土。
土克水：土可壘堤筑渠，可阻、導水流向。故土勝水。
水克火：水能滅火、火遇水而熄。故水勝火。
火克金：金遇火即溶、離火而凝。故火勝金。...

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火和土相克嗎?

不相克,相生......

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金木水火土五行是如何相生相克的

陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木(mu)賴水(shui)生, 水(shui)多木(mu)漂; 水(shui)能生木(mu), 木(mu)多水(shui)縮....

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五行中的金木水火土都代表什么,有什么意義

五行是一個抽象概念，簡而言之五行在不同領域，代表不同意義，如：方位、物質、五臟、季節等：

五行是中國古代的一種物質觀。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
五行和陰陽本質有二： 一五行是陰陽的不同的組合狀態。二五行是陰陽交互運動的不同階段。易經中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個經卦，按照《周易》的解釋，八個卦都有各自的五行性質： 震為雷的性質為木，位于正東方；兌為澤的性質為金，位于正西方；離為火的性質為火，位于正南方；坎為水的性質為水，位于正北方；坤為地的性質為土，位于西南方；艮為山的性質為土，位于東北方；巽為風的性質為木，位于東南方；乾為天的性質為金，位于西北方。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下： 木－好華美，且具有風雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。 火－性情急躁，而富有自尊心。火性代表禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。 土－性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金－性情剛強，而具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。 水－人聰明，并能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對于任何事能預知前兆，善理權謀術事。 也可以說是仁、義、禮、智、信的五行。中醫五行相生相圖
五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。 五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中央
五行相生相克原理
五(wu)(wu)行(xing)(xing)有(you)‘五(wu)(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)‘和‘五(wu)(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)’。‘五(wu)(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)’是(shi)互(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)旺的(de)(de)(de)意(yi)思(si)，表示生(sheng)(sheng)成化育，‘五(wu)(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)’就(jiu)是(shi)互(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)反(fan)駁、互(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)戰斗、制衡(heng)。 根(gen)據(ju)宇宙的(de)(de)(de)磁場原先是(shi)浩(hao)瀚的(de)(de)(de)大(da)海(水(shui)(shui)(shui)).在(zai)海中(zhong)產生(sheng)(sheng)了植物(wu)(wu)(木(mu)(mu)(mu)).再經由太陽(火(huo))的(de)(de)(de)照射慢(man)慢(man)的(de)(de)(de)有(you)了陸地(di)(di)(土(tu)(tu)(tu)(tu)).再從陸地(di)(di)中(zhong)去發現了鐵的(de)(de)(de)礦(kuang)物(wu)(wu)質(zhi)(zhi)(金(jin)).爾(er)后從鐵礦(kuang)中(zhong)提煉(lian)成鐵器(qi)做成盆子來(lai)取水(shui)(shui)(shui)。這(zhe)就(jiu)是(shi)大(da)地(di)(di)自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)生(sheng)(sheng)木(mu)(mu)(mu)→木(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)火(huo)→火(huo)生(sheng)(sheng)土(tu)(tu)(tu)(tu)→土(tu)(tu)(tu)(tu)生(sheng)(sheng)金(jin)→金(jin)生(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)循(xun)環狀(zhuang)態。 又(you)赤裸(luo)裸(luo)的(de)(de)(de)大(da)地(di)(di)一定要(yao)植樹(木(mu)(mu)(mu))，用(yong)大(da)樹的(de)(de)(de)根(gen)來(lai)拱固土(tu)(tu)(tu)(tu)質(zhi)(zhi)大(da)雨來(lai)時才不會(hui)土(tu)(tu)(tu)(tu)質(zhi)(zhi)流失(土(tu)(tu)(tu)(tu))，大(da)雨會(hui)造成水(shui)(shui)(shui)災就(jiu)必(bi)需(xu)用(yong)土(tu)(tu)(tu)(tu)來(lai)筑墻保(bao)衛家園(yuan)(水(shui)(shui)(shui))，古時家園(yuan)的(de)(de)(de)門口(kou)都要(yao)擺個大(da)水(shui)(shui)(shui)缸下雨時備水(shui)(shui)(shui)以備火(huo)災可滅(mie)火(huo)(火(huo))，為(wei)保(bao)衛家園(yuan)及家中(zhong)煮(zhu)飯生(sheng)(sheng)火(huo)必(bi)需(xu)有(you)刀槍斧頭(tou)器(qi)具所(suo)以要(yao)提煉(lian)頑(wan)鐵(金(jin))，生(sheng)(sheng)火(huo)需(xu)要(yao)用(yong)鋸子斧頭(tou)來(lai)劈材(木(mu)(mu)(mu))，這(zhe)自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)制衡(heng)道理就(jiu)是(shi)木(mu)(mu)(mu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)(tu)→土(tu)(tu)(tu)(tu)克(ke)(ke)(ke)水(shui)(shui)(shui)→水(shui)(shui)(shui)克(ke)(ke)(ke)火(huo)→火(huo)克(ke)(ke)(ke)金(jin)→金(jin)克(ke)(ke)(ke)木(mu)(mu)(mu)。 天地(di)(di)間的(de)(de)(de)萬物(wu)(wu)產生(sheng)(sheng)之后，雖然有(you)相(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)但也要(yao)有(you)制衡(heng)，如水(shui)(shui)(shui)會(hui)使樹木(mu)(mu)(mu)生(sheng)(sheng)長，也會(hui)使土(tu)(tu)(tu)(tu)質(zhi)(zhi)流失，而木(mu)(mu)(mu)按(an)照‘木(mu)(mu)(mu)克(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)(tu)’的(de)(de)(de)道理來(lai)克(ke)(ke)(ke)土(tu)(tu)(tu)(tu)，這(zhe)就(jiu)是(shi)自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)循(xun)環狀(zhuang)態。...

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