星盤出現月亮火星木星三個一樣的巨蟹,5宮怎么解讀解說下星盤三個...
有老陽、老陰時原來的卦叫本卦，爻變后的叫之卦，例如豐之咸，本卦為豐，之卦為咸，初爻和第五爻動。
義理易以爻辭斷卦，朱熹《周易啟蒙》曾歸納出七條規則，可資參考：
(1) 一爻變者，以本卦變爻的爻辭占。
(2) 二爻變者，以本卦二變的爻辭占，以上爻的爻辭為主。
(3) 三爻變者，以本卦及之卦的卦辭占，以本卦的卦辭為主。
(4) 四爻變者，以之卦中二不變的爻辭占，以下爻的爻辭為主。
(5) 五爻變者，以之卦中不變的爻辭占。
(6) 六爻全變者，乾坤兩卦以用九和用六的辭占，并參考之卦卦辭。余六十二卦占以
之卦卦辭。
(7) 六爻全不變者，以本卦卦辭占。
春秋同時取象，又常取互體兼而解卦。
例如：
宣公十二年，楚伐鄭，晉救鄭及河，聞鄭及楚平，中軍師荀林父欲還。彘子曰：“成師以出，聞敵強而退，非夫也。命為軍師，而卒以非夫。唯群子能，我弗為也。”以中軍佐濟。知莊子曰：“此師殆哉。《周易》有之，在師之臨【師初六變】，曰：‘師出以律，否臧兇’【師初六爻辭。律，法；否，不也】。執事順成為臧，逆為否【今彘子逆命不順成，故應否臧之兇】，眾散為弱【坎為眾，今變為兌，兌柔弱】，川壅為澤【坎為川，今變為兌，兌為澤，是川見壅】。有律以如己也【如，從也。法行則人從法，法散則法從人。坎為法象，今為眾則散，為川則壅，是失法用、從人之象】，故曰律否臧。且律竭也【竭，敗也。坎變為兌，是法敗。孔疏：竭是水涸之名。坎為水為法，水之竭似法之敗，故云竭敗也】。不行之謂臨【水變為則仍成臨卦，澤不行之物】。有帥而不從，臨孰甚焉，此之謂矣【譬彘子之違命，亦不可行】。果遇必敗【遇敵】，彘子尸之【尸主也】，雖免而歸，必有大咎【為明年晉殺先谷傳】”。后果如莊子言。
按：此因彘子出師，即以師為卦，而有取于初爻變臨之辭以推決后事，而無不神驗，與前兩則因事取卦之義正同，神乎技矣！自春秋后不復有此。
又按：《說卦》坎為律【同法】，坎變為兌，兌毀折，應彘子違法也，坤眾也。注云坎為眾，不知其本。
——《左(zuo)傳·宣公十二(er)年》...
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