草莓视频官网

古代占星學界相關內容

占星學的流派

流派一<<西洋現代占星學>>(Modern astrology)
特色:近代興起的學派。大量地應用心理學的知識,強調星座、行星的影響力
是目前占星界的主流。
代表:約從通神學會的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo為代表。中文書太多,不勝枚舉。
流派二<<西洋傳統占星學>>(Traditional/classical astrology)
特色:大約是現代占星學的前身。使用宮主星,注重行星的力量,常見應用在占卜上。
代表:William Lily,中文書有穆尼閣天步真原,鐘義明的天星擇日實務略有談到。
流派三<<西洋古代占星學>>(Ancient astrology)
特色:復古的占星學,內容為各國早期的占星術,如希臘時代的占星學,使用Profection house(小限)。
代表:Vettius Valens,無中文書。
流派四<<漢堡占星學>>(Uranus astrology)
特色:運用行星的中點,以行星組合來論斷。
代表:Ebertin的The combination of stellar influence,無中文書。
流派五<<泛音占星學>>(Harmonic astrology)
特色:運用占星點的倍數,繪出新的命盤加以判斷。
代表:Eddey的Harmonic astrology,日本人石川晃源的調波占星學(Divisional harmonics)是其延伸。無中文書。
流派六<<七政四余>>
特色:運用天干地支,中文書及教學均不少。
子流派一:以度為主論,以果老星宗為代表,鄭富升、盧清河、李光浦均有著作。
子流派二:以宮為主論,以舒英干元秘旨為代表,如霍敏卿、吳師青均有著作。蔣大鴻派的天星擇日是其延伸應用。
流派七<<印度占星學>>(Vedic astrology)
特色:使用行星格局(yoga)、分盤。代表:國內有洪能平的教學,無中文書。
流派八<<阿拉伯占星學>>(Arobic astrology 回回歷)
特色:應用阿拉伯點,強旺星(ALMUTEN)。
代表:譯天文書、王中和的實用占星術。
流派九<<宿曜派>>
特色:使用廿七(八)宿。
子流派一:中國的演禽多用于擇日、兵陣,如池本理禽星易見,鐘羲明的擇日精粹。
子流派二:流傳于日本的宿曜道,如大藏經密教部的宿曜經。
流派十<<相關應用>>
應該不算是占星術,算是引申應用如塔羅牌、靈數學。
流派十一<<星座姓名學>>
也是占星學(xue)的(de)外延流(liu)派,是西方(fang)占星學(xue)與中(zhong)國傳統姓名(ming)學(xue)的(de)結合。

...

7551

占星是最古老的奇術之一,它在上古時代是怎樣一種存在?

上古(gu)時代,人們(men)對世界的了(le)解非常(chang)有限,人們(men)為(wei)了(le)趨利避害、逢兇化(hua)吉,而非常(chang)迷信占星(xing)術。...

9315

占星術的起源

西洋占星術起源
占星學的起源為何?因年代久遠已不可考,但從古老的傳說及流傳下來的文獻,可追朔至上古時代。
紀元前三千多年前,在幼發拉底與底格里斯兩河,所沖積出來的美索不達米亞大平原上。當時的古代游牧民族,把對天體的觀察,像太陽、月亮及其他五大行星,和天體的崇拜,以及人類原始的信仰結合起來,發展出一種占卜的形式,形成今日占星學的基礎。當時利用占星學來占卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化。
一直到了紀元前六百多年前,占星學才由以巴比倫為都建立美索不達米亞大王國的迦勒底人作有系統的歸納及整理。當時是用肉眼來觀察天體的運行,而迦勒底人對于數學及歷法有其獨到的成就,我們現在所使用的歷法就是當時迦勒底人的占星師所創制的。現代西方文化中,結婚典禮之后的蜜月旅行,也是他們首先采行的,這是一種占星學的儀式,意義是共同開創幸福之門。
紀元前五世紀,巴比倫人把黃道分成十二個30度的宮位,而目前已知最早的占星圖出現于紀元前409年。后來希臘人將太陽,月亮及太陽系諸行星應對于古希臘神話中的神只。而后來這些希臘天神的拉丁文名字成為后世占星學所采用。
占星學家根據天文學家提出的宇宙模型,定義了諸星運動間的相互關系與地球的假想距離。占星學家把行星、黃道十二星座與世間諸物建立一個完整的對應關系,于是占星學的應用就愈來愈廣了。簡單地說,占星學的理念是將代表人間世界的微觀宇宙與代表天上世界的宏觀宇宙合而為一,也就是指“天人合一”的觀念。
@有趣的新發現
星座的發源似乎更為久遠,它也許是上古文明的遺留物。從人面獅身所代表的獅子座與春分點的移動配合,星座告訴了我們時間,一萬多年前,某些人建造了人面獅身像,有趣吧!
@原始時代的神話
及天之女神努(NUT),她伸長嬌軀,橫跨過她丈夫地神賽(SEB)的地平線。身上點綴這耀眼繁星,背上浮著太陽神瑞(RA) 乘坐的船,從日出航向日落。每天瑞早上誕生為嬰兒,中午成長為偉大的神,到黃昏衰老死去。因此,所有的占星術都將太陽每天的日出到日落的過程看成人生初生、成年、晚年的過程。
@行星、相位與宮位
占星術定義出十二星座各自不一樣的性格特征,然后以當事人的出生時間、出生地點(經緯度)來推算出以當事人所在位置為原點來看當時太陽系各 行星所在于黃道十二宮的位置,但其中相位及各星間的交角隨時都在改變而各有不同的解釋,所以即使同一天出生的人命盤也不會相同,地球本身也會自轉,每四分鐘就差一個經度,依出生時之東方地平線決定命宮,再依此劃分出人生 12個宮位。
占星術本身就像計算題,數據愈精確愈好(最好能夠到秒),這樣的話占星的結果更具參考價值。占星術牽扯到復雜的天體運算,所以古代的占星家都懂一點天文學也是這個原因。
@12星座與88星座的由來
古代為了要方便在航海時辨別方位與觀測天象,于是將散布在天上的星星運用想像力把它們連結起來,有一半是在古時候就已命名了,其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會(包含了美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩)。另一半(大部是在南半球的夜空中)是近代才命名,經常用航海的儀器來命名。
在古代因地域的不同,所以連看的方式也就不一樣!而現在世界已統一星座圖為將天空劃分八十八區域八十八個星座。
我們一般談論的“星座”(SIGN),指的是“太陽星座”(SUNSIGN);亦即以地球上的人為中心,同時間看到太陽運行到軌道(希臘文ZODIAC:意即~動物繞成的圈圈,又稱\"黃道\")上哪一個星座的位置,就說那個人是什么星座。
二(er)千(qian)多年前希(xi)臘(la)的(de)(de)(de)(de)天(tian)文學家希(xi)巴克斯(Hipparchus,西元前190~120)為(wei)(wei)標示(shi)太陽在黃(huang)(huang)道上(shang)觀(guan)行(xing)的(de)(de)(de)(de)位置,就將黃(huang)(huang)道帶分(fen)成十二(er)個(ge)區段,以春(chun)分(fen)點為(wei)(wei)0°,自(zi)春(chun)分(fen)點(即黃(huang)(huang)道零度)算起,每隔(ge)30° 為(wei)(wei)一(yi)宮,并(bing)以當時(shi)(shi)各宮內所包含的(de)(de)(de)(de)主要星(xing)座來(lai)命名,依次為(wei)(wei)白羊、金牛、雙(shuang)子、巨蟹、獅(shi)子、室女、天(tian)秤、天(tian)蝎、人馬、摩(mo)羯、寶(bao)瓶、雙(shuang)魚(yu)等(deng)宮,稱之為(wei)(wei)黃(huang)(huang)道十二(er)宮 。總計為(wei)(wei)十二(er)個(ge)星(xing)群。在地球運轉到每個(ge)等(deng)份(星(xing)群)時(shi)(shi)所出生的(de)(de)(de)(de)嬰兒,長大后(hou)總有若干相似的(de)(de)(de)(de)特(te)征,包括行(xing)為(wei)(wei)特(te)質等(deng)。將這(zhe)(zhe)些(xie)聯想(豐富的(de)(de)(de)(de)想像(xiang)和創造力)串聯起來(lai),便使這(zhe)(zhe)些(xie)星(xing)群人性的(de)(de)(de)(de)具像(xiang)化了(le);又加入神話的(de)(de)(de)(de)色(se),成為(wei)(wei)文化(主要指希(xi)臘(la)和羅馬神話)的(de)(de)(de)(de)重要部(bu)份。這(zhe)(zhe)套(tao)命理(li)演進、流傳(chuan)至(zhi)(zhi)今(jin)至(zhi)(zhi)少五千(qian)年的(de)(de)(de)(de)歷史,它們以這(zhe)(zhe)十二(er)個(ge)星(xing)座為(wei)(wei)代表(biao)。但(dan)這(zhe)(zhe)些(xie)星(xing)座并(bing)非是某一(yi)個(ge)\"星(xing)星(xing)\"的(de)(de)(de)(de)意思,只(zhi)能視(shi)為(wei)(wei)“名稱相同的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)代表(biao)標記而已”。...

11411

古代為何會出現占星術?(求具體歷史背景與內外在原因)

與中國和日本的占卜易斷、陰陽五行、九星判斷、四柱推命等占卜術相比,歐美的占星術是以古典天文學知識為基礎的,如果沒有天文學知識,那么就談不到運用占星術“判斷”。從這個意義上說,占星術是與天文學一起發展起來的,要研究古代和中世紀的天文學史,離開了占星術是寸步難行的。極而言之,截止到17世紀左右的天文學史幾乎同時就是占星術發展史。
大約在300多年前,發現了萬有引力的大科學家牛頓與發現了彗星的埃得蒙?哈雷之間有一段關于占星術的很不客氣的對話:
哈雷:我不相信占星術!
牛頓:而我研究這個課題。
哈雷:這是徒勞無益的。
這段對話是現代占星家們常相引用的,他們說,看,連近代科學界的巨人都相信占星術,它還會有假嗎?的確,牛頓為后世留下了有關占星術的著作。
僅僅因為要研究占星術,便判斷這位偉大的科學家是一位占星術的信奉者,未免有些武斷。牛頓為人十分謙遜,他從來認為自己對占星術是個門外漢。幾年前,美國前白宮辦公廳主任在他的著作中透露美國前總統是占星術的篤信者,使國際輿論大吃一驚,也給好奇心盛者留下一個待解之謎。
人生來就希望預先能夠了解自己將來的命運,這種愿望實在太可以理解了,盡管從現代科學的立場看來,這是一種夢想,但是這種愿望還是窮年累月地留在人們的心底里。自古以來,不論大洋此岸彼岸,都曾盛行過形形色色的占星術(比如:中國的紫薇斗數、印度占星術等等),因為它寄托了人類這種虛無縹緲的愿望。
歐(ou)美各國的(de)占(zhan)(zhan)(zhan)星術源于古巴比(bi)倫,從古希臘(la)、羅馬時代起,到(dao)中世紀,占(zhan)(zhan)(zhan)星術在(zai)歐(ou)洲(zhou)發展流(liu)行了1000多年。如果(guo)不(bu)具(ju)備占(zhan)(zhan)(zhan)星術的(de)知識,就(jiu)很難研究和理解中世紀的(de)歐(ou)美歷(li)史。...

13838

古代是怎么占星的

第1宮(命宮)
生存。有性格、氣派、活力和健康。勇于面對世界。
代表提問人,第一人物,外貌。通常上升星座會與提問人本命盤的上升、太陽、月亮星座相同,尤其是你第一次使用卦盤。它代表你自己,我們自己,以及你所乘坐的交通工具,例如你在詢問跟乘坐的船有關的問題時,通常看第一宮。 [2]
它描述了外在的體貌。尤其是象征頭部和臉部,土星,火星或者南交點在第1宮且受克,則暗示頭部或者臉部有傷痕,具體是什么樣的傷痕由第一宮頭所在的星座所決定。如果上升所在的星座度數比較靠前,則代表傷痕所在的部位也比較靠上,如果星座度數比較靠后,那么傷痕所在的部位也比較靠下。
在世俗占星中,在春分盤中或者有行星合相位上升點,它代表人民或者這個國家的整體情況。
因為第一宮的顏色是白色,所以第一宮內的行星顏色會偏淡。也就是當事物的征象星在第1宮時,衣服或者動物皮毛的顏色會變淺,假如此征象星代表失物,則意指失物在提問人的家中,離所有者不遠。
因為第一宮跟頭腦有關,舌頭的征象星水星在這里代表能言善道的演說家,善于使用語言,記憶力好,想象力豐富。
它是東向角宮,陽性宮位。
第2宮(財帛宮)
擁有。具有精力,金錢,報酬
跟你的流動財產有關的問題。如果你丟了什么東西,那么看第2宮頭所在的星座,它的守護星在那個宮位里面。比如,第二宮所在星座的守護星在第12宮,那么遺失的東西可能在臥室。第二宮掌管所有的金錢,財富,獲得,收入或者損失,銀行戶口,一切屬于你的東西。
在世俗占星中,第二宮有日月蝕或者重要的合相代表人民的財富,資源和軍備。
它代表脖子和脖子的后面至肩膀。代表的顏色是綠色。
木星在第二宮增加財富,太陽和火星在第二宮分散財富、沖動消費。
第3宮(兄弟宮)
交流。思想(具體的精神生活),話語,變幻、相遇,與親朋好友保持聯系。
象征兄弟和姐妹,親戚,鄰居,短程旅途,信使,留言,報紙,報道,寫作,信件,交流,郵局,電話,以及汽車。
它掌管肩膀,手臂,手掌,手指。
它的顏色是紅色,黃色,帶有一點淡紅色的褐色。
月亮在第三宮代表變動性,火星在這里比在其他地方帶來的不幸要少一些。
第4宮(家庭宮)
根基。遺傳,家族,祖先、家庭、文化的、社會的和情感的來源。
跟以下事物有關:我們的開始,基礎,祖先,遺傳和父親,不動產,城鎮,城堡,建筑,土地,田園,農地,果園,買賣的土地品質:多林,沙地或者貧瘠,代表事情的完結,埋藏在土地下的寶藏。如果征象星在此代表埋沒。
它是陰性宮位,北方的角宮,征象星在此代表屋內最中間的房間或者是家庭中最年長的人居住的房間。第四宮涉及的失物更像是放錯位置的東西而不是第二宮所代表的遺失的東西。
第四宮曾經被稱之為土象角宮。
在本命盤中,父親的象征不光是第四宮,他還被在第四宮內的行星以及白天盤中的太陽和夜晚盤中的土星所代表。
第5宮(子女宮)
創造。創造性的表達,生活的愉快和歡樂,作品,感情和愛情生活,孩子。
象征懷孕以及孩子。同時也代表享受,娛樂,游戲,,投機,股票,戲院和宴會。
在古書中,它也象征酒店或者酒館。
它的顏色是深色和白色和蜜糖色。它所代表的身體部位是胃,肝臟,心臟,側面和背部。
它是藝術之宮。
不過要注意的是,它并不象有些書上寫的那樣代表愛情,愛情是跟第七宮有關的。
土星或者(zhe)火星在第五宮象征不聽話的孩子。...

16597

夜觀天象,有流星出紫微垣,古代占星學怎么講,

在中國古代占星術中,紫微垣是代表皇宮的,有流星出紫微垣,這流星表示是皇宮派出的使者。流星大的帶來大的使命,小的帶來的使命小。流星發出隆隆響聲,是天使的憤怒的象征。流星跑得快的,災禍到來就快,跑得慢的,災禍到來就慢。流星大而沒有光芒,預示的是眾人(百姓)的事;小而有光,預示的是貴人(當官權貴)之事。大而有光芒,預示的既是貴人,而且人也多。流星閃閃爍爍,時隱時現,是傷害破敗成事的象征;前大后小,是憂恐的象征;前小后大,是喜事的象征;象蛇一樣曲折前行,是象征有奸邪之事;去得很快,預示亊情一去不可復返;流星劃破天空的時間長,預示著事變的時間也長,時間短,則事變發生很快。大流星隕落下去的地方,那地方可能會起兵。在無風無云的天氣,如有流星出現,很久才消失在天空,那就是大風吹翻房子,吹折樹木的預兆。如果有小流星上百數,向四面飛行,那就是百姓外流遷移的象征。總之,流星的情狀不同,所預示的吉兇也不同。
流(liu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)尾部長二(er)三丈,光耀滿天(tian),顏(yan)色光芒的(de)(de)(de),那(nei)是(shi)君(jun)(jun)主的(de)(de)(de)使者,是(shi)天(tian)子命(ming)令他(ta)出(chu)去(qu)各地(di)(di)辦(ban)事(shi)的(de)(de)(de),如(ru)果從(cong)紫(zi)微(wei)垣(yuan)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)那(nei)顆大(da)(da)流(liu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)青色的(de)(de)(de),表示國家有(you)憂(you)患(huan),流(liu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)色青中暴(bao)紅,名叫“地(di)(di)雁”,所(suo)落(luo)(luo)之(zhi)(zhi)處(chu)會(hui)(hui)起(qi)兵。流(liu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)有(you)光青紅,長二(er)三丈,名叫“天(tian)雁”,這是(shi)軍隊的(de)(de)(de)精英(ying),所(suo)落(luo)(luo)之(zhi)(zhi)國會(hui)(hui)起(qi)兵,將軍應跟(gen)隨星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)所(suo)墜落(luo)(luo)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang)作戰。流(liu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)若(ruo)是(shi)土(tu)黃色的(de)(de)(de),墜落(luo)(luo)之(zhi)(zhi)地(di)(di)會(hui)(hui)有(you)地(di)(di)震等地(di)(di)質災害,或是(shi)那(nei)地(di)(di)方(fang)(fang)會(hui)(hui)大(da)(da)興土(tu)工,或修造陵墓。流(liu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)顏(yan)色發(fa)白枯骨的(de)(de)(de)表示死喪,死喪出(chu)自皇(huang)宮(gong),據流(liu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)大(da)(da)小定是(shi)誰;但(dan)流(liu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)白得燦(can)爛有(you)光,長得劃破整個天(tian)空,這是(shi)君(jun)(jun)主之(zhi)(zhi)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing),君(jun)(jun)主將派遣將相隨軍向(xiang)流(liu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)飛去(qu)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang)出(chu)征,那(nei)地(di)(di)方(fang)(fang)就會(hui)(hui)有(you)殺(sha)戮死喪。流(liu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)顏(yan)色若(ruo)是(shi)黑暗(an)的(de)(de)(de),叫“梁(liang)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)”天(tian)梁(liang)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)主水(shui)災,它所(suo)墜落(luo)(luo)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang)有(you)水(shui)患(huan),君(jun)(jun)主將因水(shui)患(huan)而失去(qu)土(tu)地(di)(di)。一般(ban)流(liu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)從(cong)紫(zi)微(wei)宮(gong)直下(xia)墜落(luo)(luo)的(de)(de)(de),是(shi)應朝庭本(ben)宮(gong)之(zhi)(zhi)事(shi);流(liu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)從(cong)紫(zi)微(wei)宮(gong)斜(xie)飛遠(yuan)去(qu)的(de)(de)(de),應邊關之(zhi)(zhi)事(shi)。流(liu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)大(da)(da)指大(da)(da)事(shi),小主小事(shi)。...

19687

展(zhan)開全文