小澤征爾卻因充滿自信而摘取(qu)了世界指揮家大賽(sai)的桂冠。
劉備三顧茅廬 漢末，黃巾(jin)事起(qi)，天下(xia)大亂(luan)，曹(cao)操坐據(ju)朝廷(ting)，孫權(quan)擁(yong)兵東吳(wu)，漢宗室豫州牧劉備聽徐(xu)庶(shu)和(he)(he)司(si)馬徽說(shuo)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)很有(you)學識，又有(you)才(cai)能，就和(he)(he)關羽、張飛帶(dai)著禮(li)物到南陽臥(wo)龍崗去請諸(zhu)葛(ge)亮(liang)出山輔佐(zuo)他。
海倫.凱勒(le)，她一(yi)(yi)出生就是一(yi)(yi)個殘(can)疾人，雙目(mu)失明雙耳失聰還不(bu)能(neng)講(jiang)話，她的老師（不(bu)記得名字了(le)）一(yi)(yi)直鼓(gu)勵她學習，肯定她的價值，最終，海倫成為一(yi)(yi)個出色的文(wen)學家。
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諸葛亮(公元181-234年)，字(zi)孔明，號臥龍。中國(guo)三國(guo)時期杰出(chu)的(de)家、軍事家、戰略家、散文家、外交(jiao)家。史書記載其身(shen)高八(ba)尺。
47歲的(de)(de)老將軍劉備(bei)“三(san)顧茅廬”到(dao)(dao)隆中拜訪請教(jiao)27歲的(de)(de)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)，這種真心實(shi)意(yi)虛心求教(jiao)的(de)(de)精神著實(shi)使諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)感動。劉備(bei)懇切深(shen)沉、袒露(lu)胸(xiong)懷(huai)的(de)(de)一番話語，使諸(zhu)葛(ge)亮(liang)(liang)看到(dao)(dao)了(le)他志存(cun)復(fu)興(xing)漢(han)室、撥亂反(fan)正的(de)(de)忠肝熱腸。
因為姜子牙在中國(guo)歷史上的地位實(shi)在是太高了，以至(zhi)于人們以樸(pu)實(shi)的情(qing)感編出了很多神(shen)(shen)話故事歌頌(song)他，明朝許仲琳更是以一部《封神(shen)(shen)演義》最終(zhong)把(ba)姜子牙神(shen)(shen)化成為了管天下所有神(shen)(shen)的神(shen)(shen)主(zhu)。
劉(liu)備(bei)(bei)三顧茅廬時候，當時諸(zhu)葛亮27歲(sui)。官(guan)渡大戰后，曹操打敗了(le)劉(liu)備(bei)(bei)。劉(liu)備(bei)(bei)只(zhi)得投靠(kao)劉(liu)表。曹操為得到劉(liu)備(bei)(bei)的謀士徐(xu)庶，就(jiu)謊稱徐(xu)庶的母親病了(le)，讓(rang)徐(xu)庶立刻去許(xu)都。
第三：才華(hua)問題(ti) 這(zhe)個屬(shu)于(yu)關公(gong)戰秦瓊性(xing)質的問題(ti)，不可比較，傳(chuan)說(shuo)六韜一書為(wei)太公(gong)所著，學者們認為(wei)應(ying)屬(shu)后人篡用太公(gong)名號所著。從(cong)兩(liang)者的成(cheng)就來(lai)看，那當然是(shi)姜尚(shang)強于(yu)孔明，但是(shi)這(zhe)也(ye)無(wu)法代表兩(liang)人在能(neng)力上有差(cha)距。
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雖然最(zui)后孫臏仍(reng)然修道成仙(xian)，還弄了一個五(wu)色神牛當(dang)坐騎。成仙(xian)之后的孫臏重拾記憶(yi)，知道自己就是(shi)姜子牙(ya)，無奈雙腿(tui)已廢，便再(zai)次(ci)轉世。
最好的軍師當屬(shu)軍師鼻(bi)祖姜(jiang)尚。姜(jiang)尚，也就是咱們常(chang)說的姜(jiang)子(zi)牙，百家宗師，千古武圣，他的傳(chuan)奇故事，流(liu)傳(chuan)后世(shi)，尤以《封神榜(bang)》為最！姜(jiang)尚，名望，呂氏，字子(zi)牙，或(huo)單忽牙。
都屬于(yu)謀士(shi)，指設謀獻計的人(ren)。古時的謀士(shi)：相當一部分“學而優”卻不(bu)能“仕”的讀書人(ren)，常以(yi)“門(men)客”、“軍師”、“幕(mu)僚”等身(shen)份，為自(zi)己的“主(zhu)(zhu)人(ren)”、“主(zhu)(zhu)公”，出謀劃(hua)策(ce)，排(pai)憂解難，有時甚至以(yi)死相報。
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經龐(pang)統(tong)說(shuo)服，命孔(kong)明、云長(chang)守荊州，自己與龐(pang)統(tong)領兵西行(xing)。劉(liu)璋不聽(ting)部下勸諫，迎(ying)玄(xuan)德于涪城。 其余(yu)章節已收錄在附件中。
反映了(le)(le)三(san)國時(shi)代(dai)各類社會斗爭與(yu)矛(mao)盾的轉(zhuan)化，并(bing)概(gai)括了(le)(le)這一(yi)(yi)時(shi)代(dai)的歷史巨(ju)變，塑造了(le)(le)一(yi)(yi)群叱咤風(feng)云的三(san)國英雄人物。
《三(san)國(guo)演(yan)義》中諸葛亮(liang)介紹(shao)：諸葛亮(liang)（181—234），字孔明，號臥龍（也作(zuo)伏(fu)龍），瑯(lang)琊陽(yang)都(dou)（今(jin)山東沂南縣）人，三(san)國(guo)時期(qi)杰出的家、軍(jun)事(shi)家。早年(nian)避亂荊(jing)州，躬耕于南陽(yang)。
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左(zuo)右(you)皆笑。(選自(zi)《三國志》) 蜀(shu)后主劉禪投(tou)降(jiang)后，司馬昭設宴款待，先以魏樂舞戲于(yu)前(qian)，蜀(shu)官傷(shang)感，獨有后主有喜色。司馬昭令蜀(shu)人扮蜀(shu)樂于(yu)前(qian)，蜀(shu)官盡皆墮淚，后主嬉笑自(zi)若。
“卓(zhuo)刀(dao)(dao)泉(quan)(quan)(quan)”的(de)(de)傳說 在(zai)武漢市(shi)洪山區(qu)卓(zhuo)刀(dao)(dao)泉(quan)(quan)(quan)社區(qu)，居(ju)民(min)都稱“卓(zhuo)刀(dao)(dao)泉(quan)(quan)(quan)”的(de)(de)水特別(bie)甘甜。“卓(zhuo)刀(dao)(dao)泉(quan)(quan)(quan)”本是一口井，就在(zai)區(qu)園林(lin)局(ju)院內。慕名(ming)前(qian)去時，泉(quan)(quan)(quan)水好(hao)喝，還有(you)段好(hao)聽的(de)(de)故事。
傳(chuan)說(shuo)，東巴教中(zhong)與殉情(qing)有關(guan)的(de)(de)鬼(gui)叫風鬼(gui)或(huo)是(shi)風流鬼(gui)，有七個，全(quan)是(shi)女(nv)性(xing)。現(xian)實生(sheng)活中(zhong)，如果不能(neng)和心愛(ai)的(de)(de)人結婚，首先想到去死的(de)(de)，也多是(shi)女(nv)性(xing)，男性(xing)因為有不能(neng)失掉的(de)(de)責任，一般也選擇共赴傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)玉(yu)龍(long)第三國。
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