太歲是什么東西

太歲是肉靈芝，生長于地下，是介于原生物與真菌之間的大型粘菌復合體，結構不是由單一的細菌構成，而是由細菌、粘菌、真菌三類物質構成的聚合體。

太歲(sui)的(de)細(xi)胞會光(guang)合作用，為自然界非植物(wu)、非動(dong)物(wu)、非菌類的(de)第四種生(sheng)命(ming)形式(shi)，是(shi)迄今發現最古老(lao)的(de)古生(sheng)物(wu)活體(ti)標本。李時(shi)珍在(zai)《本草綱目》有記載。

農民自家池塘撈出50斤太歲

據此估(gu)算(suan)，魏(wei)學農(nong)(nong)自家(jia)魚塘(tang)發現的(de)這塊“太(tai)歲(sui)(sui)(sui)”重達50多斤，魏(wei)學農(nong)(nong)說，這么貴重的(de)東西作(zuo)為老百姓也吃不起，還是希望有識(shi)貨的(de)行(xing)家(jia)能把“太(tai)歲(sui)(sui)(sui)”收走，這才是“太(tai)歲(sui)(sui)(sui)”最好的(de)歸(gui)宿。圖為“太(tai)歲(sui)(sui)(sui)”被壓上石(shi)板(ban)沉入魚塘(tang)。

2022年6月，河北(bei)香河縣(xian)安平鎮村民(min)發現太歲(sui)，重達80公斤。

2022年(nian)7月，北京房山區(qu)西(xi)營(ying)村(cun)村(cun)民(min)任思遠(yuan)發現太歲(sui)。

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請問太歲到底是什么東西??

傳說中的“太歲”、“肉靈芝”，學名“特大型罕見粘菌復合體”。
一九九二年陜西周至縣農民杜戰盟首先發現肉靈芝，當時稱為“不明生物體”、“怪肉”，為中國內地各媒體所關注。經生物科學家數年歷史考證和科學探究，證實“怪肉”是神話史書《山海經》及明代醫學家李時珍在《本草綱目》中記載的“視肉”、“聚肉”、“封”、“太歲”、“肉靈芝”，現代醫學將其取名為大型粘菌復合體。
肉靈芝，其形如肉體，顏色多樣。形狀有珊瑚狀、肉狀脂肪狀、牛肝狀等，表面光滑洞徹恰如堅冰，分層性明顯，肉質細膩，富有彈性，生食其肉感覺如海蟄，在零下十八攝氏度低溫下冷凍存放后不失活，肉體在脫離營養液后，置于高溫和強光直射下多日不腐敗。李時珍在《本草綱目》中把肉靈芝收入“菜部”芫類，稱其為“本經上品”，對一些疑難病癥有特殊療效，久食可輕身不老，延年如神仙。
作為生物體的太歲是確實存在的。古人假定的“太歲”是一個天體，它和歲星(木星)的運動速度相同，而方向相反。相傳太歲到了哪個區域，相應的在那個方位地下就有一塊肉狀的東西，它就是“太歲”的化身。在該方位動土就會驚動太歲，稱“在太歲頭上動土”。
先秦時期的《山海經》中記載“海中有土肉，黑色長五寸，大如小兒臂，有腹、無口目，有三十足，可炙食。”明代田汝成在《西湖志》中稱：董表儀拆屋掘土得一塊肉，術士云“太歲也”。
據史料記載，秦始皇統一六國后，聽說東方有一種仙藥，食用后能長生不老，得道成仙，在秦王政二十八年，親自率將東行，尋找仙藥，又命山東名醫徐福率三千童男童女從山東瑯王牙鎮至蓬萊，再東渡扶桑，到達瀛州方丈一帶，尋找仙藥。據考證，秦始皇當年命徐福尋找的長生不老的仙藥就是肉靈芝。
當年李政道博士親臨參觀肉靈芝時，曾盛贊此物很有開發價值；有生物學家認為，肉靈芝生物體是大自然遺留的古生物或化石，產生的年代可上溯到白堊紀，是地球上迄今發現的最古老的古生物活體標本；美國有生物科學家研究后認為，它是人類和一切動植物的祖先，稱其為“生物和氏璧”。
內地專家認為肉靈芝為活的生物體，它以細菌、酵母菌、霉孢子等其他微生物為食，纖維素、幾丁質、甲殼質等為營養，肌體含百分之五十蛋白質與核酸，以及酵母菌和霉菌等。生物學家李廣民教授認為，肉靈芝是可以蠕行的一種很古老的原質生物體，既有原生物的特點，又有真菌及生物的特點。顯微觀察，可見其具有兩根鞭毛結構的游動細胞，并可看到游動細胞鞭毛一端無選擇性地攝取食物顆粒。
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傳說中的太歲是什么東西?

據史料記載，“太歲”是古人假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。“太歲”到了哪個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是“太歲”的化身，在這個方位動土就會驚動“太歲”。這就是“誰敢在太歲頭上動土”的由來。
在中國民間，“太歲”向來被看作是一種神秘莫測的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯”。由于“太歲”位高權重，古人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了它而于己不利。為避免得罪“太歲”神，在沖犯“太歲”之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢兇化吉。
據《史(shi)記·秦(qin)始皇(huang)本紀(ji)》記載，秦(qin)始皇(huang)統一中國(guo)后，令山東方士(shi)徐福到蓬萊三山尋求的長生不(bu)老仙藥就是“太歲”。...

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太歲是什么東西?有什么價值?

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太歲
肉靈芝
更多義項
太歲，又稱肉靈芝，為古代漢族傳說中秦始皇苦苦找尋的長生不老之藥，李時珍在《本草綱目》中，也確有記載肉靈芝，并把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。據《神農本草經》記載：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古代帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記載，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。
太歲是(shi)自然界(jie)中非(fei)植物、非(fei)動物和(he)非(fei)菌類的第四種(zhong)生命形式(shi)，科學(xue)家(jia)稱太歲是(shi)：一種(zhong)大(da)型粘(zhan)菌復合體(ti)，但其(qi)在(zai)顯微鏡下(xia)卻觀察不到細(xi)胞結(jie)構，古(gu)代時(shi)認(ren)為(wei)其(qi)為(wei)長生不老的仙藥。《本草綱(gang)目》中記載(zai)，“肉芝(zhi)狀如(ru)(ru)肉。附于大(da)石，頭尾具(ju)有，乃生物也。赤者如(ru)(ru)珊瑚，白者如(ru)(ru)脂(zhi)肪，黑(hei)者如(ru)(ru)澤漆，青者如(ru)(ru)翠羽，黃者如(ru)(ru)紫金，皆光明洞徹如(ru)(ru)堅冰也“。東晉(jin)道家(jia)葛洪在(zai)《抱樸子(zi)》中記載(zai)，“諸芝(zhi)搗末，或(huo)化(hua)水服，令(ling)人輕身長生不老。”...

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犯太歲的話,佩戴什么護身符可以化太歲呢?除此之外,還有什么方式么?

遇到沖太歲的生肖，這時(shi)女士(shi)要(yao)(yao)去(qu)請云(yun)海石(shi)、玫(mei)瑰石(shi)或者石(shi)碑護(hu)身符(fu)，男士(shi)要(yao)(yao)去(qu)請紅竹(zhu)子(zi)(zi)石(shi)、影子(zi)(zi)石(shi)、或者石(shi)碑護(hu)身符(fu)才(cai)會諸事順吉。還有就是拜太歲，備(bei)好貢品等(deng)物，對神禱告，請神保佑(you)。去(qu)寺(si)廟(miao)(miao)的話不一定要(yao)(yao)準備(bei)貢品，寺(si)廟(miao)(miao)一般會統一準備(bei)，在家(jia)拜太歲的話，就準備(bei)一些(xie)家(jia)常(chang)的東(dong)西，例如蘋果等(deng)常(chang)見水果、簡單(dan)齋菜(cai)、旺旺米果等(deng)等(deng)。...

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明年犯太歲應帶什么?

凡因犯太歲而招致邪氣者，可用艾草，艾草自古就是用以辟邪消災的植物，古人逢本命年時即把艾葉掛于門口，用艾葉來求平安、吉祥、財運、新婚夫婦則祈求天長地久，這種習俗在很多地方依然流傳。以艾草驅趕太歲邪氣，消災解難。
七寶石：金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆，用以供奉舍利或佛像，以求功德無量。七寶石具有很強的辟邪祈福效果，能凈化太歲流年帶來的負面氣息。
五帝明咒：五帝為中國歷代清朝五代的五位皇帝，順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，期間所流通使用的銅錢，五帝錢配法師在家中七七四十九天做法的浩然正氣，實現五帝之威力。
五行轉運珠：五行轉運珠為五行珠和五色靈光線組成。道教中代表綠（四也幸運石）、紅（紅蠶石）、黃（橘子石）、白（云海石）、黑（影子石），也象征五種法門：信、進、念、定、慧；也分別代表：木、火、土、金、水五行，以及東、西、南、北、中五方。五行轉運珠能調節人體五行，使之運勢變得平穩；太歲年運勢動蕩反復，以五行轉運珠平衡。
太歲符：太歲符為犯太歲者必備之靈符，上有太歲星君符咒，可得太歲庇佑，以保犯太歲的年份平平安安，無災無難。《滴天髓徵義》記載太歲符，分為紅色陽符與黑色陰符兩種。必須是朱砂筆書，如果是印刷或者別的材質的都無功效。
飾品(pin)(pin)化(hua)解(jie)方法(fa)(fa) 《序(xu)卦傳》這本(ben)書其(qi)記載化(hua)解(jie)本(ben)命年太歲(sui)災難方法(fa)(fa)是女士(shi)佩戴(dai)藍絨晶、橘子石(shi)(shi)(shi)或石(shi)(shi)(shi)碑(bei)護(hu)身(shen)符(fu)（石(shi)(shi)(shi)碑(bei)護(hu)身(shen)符(fu)是由“紅(hong)竹(zhu)石(shi)(shi)(shi)、四葉幸運石(shi)(shi)(shi)、云海石(shi)(shi)(shi)”以上(shang)4種(zhong)(zhong)制作而成(cheng)的）。上(shang)面3個物品(pin)(pin)同(tong)時佩戴(dai)任何兩(liang)種(zhong)(zhong)都可(ke)以化(hua)解(jie)，男(nan)士(shi)佩戴(dai)紅(hong)竹(zhu)石(shi)(shi)(shi)、影(ying)子石(shi)(shi)(shi)、石(shi)(shi)(shi)碑(bei)護(hu)身(shen)符(fu)（石(shi)(shi)(shi)碑(bei)護(hu)身(shen)符(fu)是有(you)影(ying)子石(shi)(shi)(shi)、紅(hong)竹(zhu)石(shi)(shi)(shi)、橘子石(shi)(shi)(shi)制作而成(cheng)）三(san)者選2種(zhong)(zhong)佩戴(dai)才可(ke)以。...

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