同為易術，因理解角度，出(chu)發(fa)點不一樣，而造成了(le)不同的理論。 六爻和(he)六壬是用了(le)兩(liang)個不同的模擬類型，簡單(dan)來說，萬(wan)物類象，神(shen)煞也可以互相借鑒運用，至于(yu)其(qi)他方法的相互借鑒，可能需要有極深的研究才(cai)行。
六爻是傳播最廣的預測辦法之一，其(qi)變化有(you)梅花易數，觀音神課，以及(ji)文王六十四卦(gua)的斷(duan)法。
學精那個都厲害。
...5639
例如，學(xue)習(xi)英(ying)語之(zhi)后，你能(neng)馬上去(qu)我國的(de)(de)日常(chang)生活和工作，比如美國溫(wen)暖的(de)(de)國家，以英(ying)語為重要語言嗎。學(xue)習(xi)完數學(xue)課程后，你能(neng)立(li)即(ji)參加幾屆奧(ao)運會，或者(zhe)解釋世(shi)界數學(xue)課程的(de)(de)難點嗎。
2，小六壬掌起(qi)法訣曰(yue)：寅(yin)上起(qi)月，月上起(qi)日(ri)，日(ri)上起(qi)時(shi)，時(shi)上查掌訣。需注意的(de)是，小六壬掌的(de)起(qi)訣方法都是從寅(yin)上“大安”的(de)位(wei)置開始的(de)。3，六個位(wei)置代表了卜(bu)算的(de)不同結果，以及事物的(de)吉兇(xiong)。
張老師自幼跟(gen)師研究(jiu)道家方法，精通(tong)古三(san)式：奇門遁甲，大(da)六壬，太乙(yi)神數(shu)，閱讀(du)大(da)量(liang)易(yi)學(xue)(xue)著(zhu)作，把千古方法的(de)絕學(xue)(xue)，變(bian)成易(yi)學(xue)(xue)易(yi)懂(dong)的(de)常(chang)識，從而使(shi)學(xue)(xue)員感受(shou)到人生和自然的(de)美好(hao)。
...11431
單論準確程度，都準，各有所長，側重(zhong)點不(bu)同，無所謂哪個更準，六壬現在(zai)會的人鳳毛麟角，現在(zai)主流是六爻(yao)，以高準確度和詳細廣受歡(huan)迎。
配(pei)以卦(gua)爻(yao)，及(ji)動變以后。結(jie)合易經的(de)爻(yao)辭，以及(ji)時(shi)間(jian)的(de)干支。而判(pan)斷事物的(de)發展過程和結(jie)果。六爻(yao)是民間(jian)流傳最廣的(de)預測方法之一，其(qi)變化有梅(mei)花易數，觀音神課，以及(ji)文王六十四卦(gua)的(de)斷法。相對(dui)于正(zheng)宗(zong)的(de)六爻(yao)斷法又要(yao)簡單許多(duo)。
大六壬，奇門遁甲，和太乙神(shen)數，稱為三(san)式，是星相學(xue)的(de)最高境界，很(hen)難精(jing)通的(de)，六爻(yao)相比會(hui)容(rong)易得多(duo)，我學(xue)周易二十余(yu)年(nian)，期(qi)間也有看看六壬和奇門的(de)書(shu)，會(hui)起課，但(dan)預測(ce)還有難度。
...17513
占(zhan)卜古代(dai)大六壬的(de)(de)(de)(de)預(yu)測方(fang)法，體現了(le)一切(qie)數術預(yu)測的(de)(de)(de)(de)，它(ta)是(shi)一種非常科(ke)學的(de)(de)(de)(de)預(yu)測手段，它(ta)的(de)(de)(de)(de)成功率是(shi)極高(gao)的(de)(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)(de)甚(shen)至達到(dao)了(le)料(liao)事如(ru)神的(de)(de)(de)(de)地步。我們越(yue)精(jing)通它(ta)，判斷(duan)就越(yue)準確。
為(wei)(wei)什么以正時(shi)為(wei)(wei)先鋒(feng)呢(ni)？因為(wei)(wei)，在(zai)我(wo)們需(xu)要占算事(shi)物(wu)(wu)的(de)時(shi)候，必須是該事(shi)物(wu)(wu)已(yi)經發生，或(huo)即將發生。我(wo)們在(zai)考慮該事(shi)物(wu)(wu)的(de)同時(shi)、該事(shi)物(wu)(wu)就(jiu)已(yi)經感應(ying)在(zai)此(ci)了(le)。就(jiu)是說(shuo)它的(de)信息已(yi)經到了(le)。
大六壬(ren)重支，奇門(men)重干。
...1663
六(liu)壬時課的(de)推算用的(de)是(shi)左手的(de)食(shi)指(zhi)(zhi)、中(zhong)指(zhi)(zhi)和(he)無名(ming)指(zhi)(zhi)的(de)上下兩(liang)節。它們各有一個專有名(ming)稱，稱之為(wei)六(liu)個掌訣：大安、留連、速喜、赤口(kou)、小吉(ji)和(he)空(kong)亡(wang)，分別是(shi)食(shi)指(zhi)(zhi)的(de)下節、上節，中(zhong)指(zhi)(zhi)的(de)上節，無名(ming)指(zhi)(zhi)的(de)下節、上節，中(zhong)指(zhi)(zhi)的(de)下節。
大(da)六壬(ren)(ren)是古天(tian)文學術語(yu)。大(da)六壬(ren)(ren)起源非(fei)常之早，歷史時間推論，《周易》是商朝之后的周朝所創作，而(er)大(da)六壬(ren)(ren)歸類(lei)為上(shang)古體(ti)系中，要比《周易》更早。
六(liu)爻更(geng)多(duo)的(de)是(shi)道理明(ming)確，讓人易懂，理論(lun)全清(qing)朝著作就(jiu)很多(duo)，并且(qie)類(lei)象(xiang)(xiang)豐(feng)富斷事細致的(de)恰到(dao)好(hao)處，六(liu)壬呢拉的(de)七大姑八(ba)大姨挺多(duo)，你想(xiang)要的(de)結(jie)果卻是(shi)模糊的(de)，正因為大六(liu)壬過(guo)于細象(xiang)(xiang)過(guo)于多(duo)反失(shi)去了準頭。
這種(zhong)方(fang)(fang)法(fa)，在(zai)坊間見得最多，主(zhu)要(yao)原因一來是這種(zhong)方(fang)(fang)法(fa)容易掌握，二來因為這些方(fang)(fang)法(fa)有(you)短平快(kuai)的特點。如果在(zai)大街上(shang)你幫人家用大六壬或六爻等(deng)方(fang)(fang)法(fa)算卦(gua)，等(deng)你分析帶(dai)講解(jie)完(wan) 恐怕(pa)要(yao)老(lao)半(ban)天(tian)，求卦(gua)的人恐怕(pa)早(zao)就不耐煩走人了。
...8326
總之(zhi)，要學(xue)大六壬，九宗門是不可避免的，必須先(xian)機械的學(xue)精通，否則(ze)日后不能靈活運用。
先(xian)學(xue)基礎(chu)，實話說(shuo)，光一個起課(ke)里面(mian)的(de)學(xue)問(wen)就大(da)了去了，用心研究會(hui)有很大(da)收獲(huo)，切莫(mo)時(shi)間精力浪費(fei)在那些“大(da)師”的(de)手上。真要(yao)看書，推薦(jian)《壬歸》 武陵(ling)版的(de)。 另學(xue)六(liu)壬要(yao)先(xian)問(wen)學(xue)六(liu)壬的(de)目的(de)是(shi)什么(me)，那才是(shi)長久之計。
我推存圖(tu)解六壬大(da)全(quan)3部：《占(zhan)(zhan)法及神煞(sha)》《吉兇占(zhan)(zhan)斷(duan)》《畢法賦》。這套書基礎(chu)知識講的(de)很細致又有(you)圖(tu)解，很容易(yi)讓(rang)新手(shou)理(li)解，如果沒有(you)基礎(chu)的(de)新手(shou)，最好別看《袖(xiu)里乾(qian)坤》。
張志春寫序，推(tui)薦徐(xu)偉剛(gang)寫的《大(da)六(liu)壬揭迷(mi)與(yu)現代應用研究》。徐(xu)偉剛(gang)的《袖里乾坤》。其(qi)實，它是由張志春老師任主編(bian)，這套書有奇(qi)門(men)、大(da)六(liu)壬、六(liu)爻、四(si)柱(zhu)各個門(men)類。
《圖(tu)解六(liu)壬大全》以《四庫(ku)全書(shu)》文淵(yuan)閣足本12卷為底本，結合其他不同(tong)版本，對古(gu)籍原文進(jin)行白(bai)話釋意，加入了簡(jian)練(lian)的小標題，使(shi)其結構更加合理(li)有序。同(tong)時，本書(shu)運用大量圖(tu)表、插圖(tu)、圖(tu)解等現代編輯手法，對原書(shu)進(jin)行了生動闡釋。
...15279
六壬課傳中的(de)(de)每個(ge)地(di)支都須要配上(shang)旬(xun)干的(de)(de)，旬(xun)中的(de)(de)丁(ding)即(ji)是“丁(ding)神”亦稱為(wei)丁(ding)馬(ma)。比(bi)如甲子日，順排(pai)乙丑，丙寅，丁(ding)卯(mao)，...這(zhe)個(ge)丁(ding)卯(mao)就是丁(ding)神，丁(ding)馬(ma)了。余(yu)依此例推。一般的(de)(de)以(yi)入課傳為(wei)取用，故看(kan)天盤。
我(wo)們越(yue)精通(tong)它，判斷就(jiu)越(yue)準確。俗語說：“學(xue)會大六壬(ren)，來(lai)人(ren)不用問(wen)”。大六壬(ren)在預測方面(mian)具有(you)(you)信息量豐富，在一(yi)定的時空體系(xi)內捕(bu)捉人(ren)性的那一(yi)瞬間產生的能源力(li)大大超過(guo)人(ren)本身(shen)固有(you)(you)的信息場(chang)源。
小(xiao)六壬為中國古代最簡單的(de)一種方式(shi)，能看(kan)吉(ji)兇(xiong)，但看(kan)不出詳細情況。
六(liu)十甲子中有(you)六(liu)個壬(ren)：壬(ren)子、壬(ren)寅、壬(ren)辰、壬(ren)午、壬(ren)申、壬(ren)戌(xu)，所(suo)以叫六(liu)壬(ren)。
大六(liu)壬里(li)有一個獨(du)到的(de)觀看的(de)重點，就是(shi)占(zhan)(zhan)卜(bu)之人的(de)年命(ming)、行命(ming)，這是(shi)許多占(zhan)(zhan)卜(bu)方式的(de)不同，除了鐵板神算(suan)，更需要當事人的(de)八字(zi)，更以(yi)日主的(de)干支的(de)克(ke)應為依據(ju)。
六(liu)壬，又稱六(liu)壬神(shen)課(ke)，是用陰(yin)陽(yang)五行占卜吉兇的一種古老的術數門類，與奇(qi)門遁甲、太乙神(shen)數合稱三式，為三式之(zhi)首。相傳為九天玄女授(shou)之(zhi)軒轅黃帝(di)，以(yi)滅蚩尤，至今已有五千余年。后世諸多易學(xue)皆源(yuan)自六(liu)壬 。
六壬的(de)解釋動用陰陽(yang)五行進行占卜(bu)兇吉的(de)方法 之(zhi)一(yi) 。與遁(dun)甲、太乙合稱三(san)式。
...300
六(liu)(liu)爻(yao)和六(liu)(liu)壬(ren)的(de)區別是(shi)六(liu)(liu)爻(yao)以(yi)五行生(sheng)克為(wei)主，六(liu)(liu)壬(ren)生(sheng)克及神(shen)煞并重，六(liu)(liu)爻(yao)是(shi)六(liu)(liu)壬(ren)的(de)基礎，所以(yi)六(liu)(liu)爻(yao)的(de)層(ceng)次(ci)相對較(jiao)低，也(ye)比較(jiao)簡單(dan)。六(liu)(liu)壬(ren)，又稱六(liu)(liu)壬(ren)神(shen)課(ke)，與奇門(men)遁(dun)甲、太(tai)乙神(shen)數合(he)稱三式(shi)，為(wei)三式(shi)之首。
傳統上奇門評價最(zui)高，號(hao)稱帝(di)王之學(xue)，被認為是(shi)(shi)最(zui)高層(ceng)次的預(yu)測學(xue)，古代主要用于行兵(bing)布陣，六壬(ren)，太乙、奇門，并稱“三式”，是(shi)(shi)中國術(shu)數三大絕學(xue)被認為是(shi)(shi)高等預(yu)測學(xue)，而且在其他領域用處(chu)也比(bi)較廣。因(yin)為歷史(shi)比(bi)較悠久(jiu)。
六(liu)壬，六(liu)爻，梅(mei)花易數斷事有什(shen)么區別(bie) 六(liu)壬，又稱六(liu)壬神(shen)課，與奇門遁甲(jia)、太乙神(shen)數合(he)稱三(san)式，為三(san)式之(zhi)首。俗語說：“學會大六(liu)壬，來人不用問”。
在預(yu)測(ce)的各種(zhong)方（、奇門、六壬等(deng)等(deng)），哪種(zhong)方法準(zhun)確率？ 對(dui)于命相、風水之術，既不(bu)否(fou)定也不(bu)肯定，因為他們雖(sui)有(you)一定的道理，但(dan)并不(bu)是(shi)的真理，可信但(dan)不(bu)足以，可不(bu)信，不(bu)信亦(yi)無(wu)大患測(ce)一件(jian)事用還是(shi)奇門更準(zhun)。
...7834
在(zai)預測(ce)的各種方（、奇門、六壬等(deng)等(deng)），哪種方法準確率？ 對于命(ming)相、風水之術，既不(bu)否定(ding)也(ye)不(bu)肯定(ding)，因為他們雖有一(yi)定(ding)的道理，但(dan)并不(bu)是的真理，可信(xin)但(dan)不(bu)足以，可不(bu)信(xin)，不(bu)信(xin)亦無大患測(ce)一(yi)件事(shi)用(yong)還是奇門更(geng)準。
六(liu)壬，六(liu)爻，梅(mei)花易(yi)數斷(duan)事有什(shen)么(me)區別 六(liu)壬，又稱六(liu)壬神課，與(yu)奇門遁甲、太乙神數合(he)稱三式，為三式之首。俗語說(shuo)：“學會大六(liu)壬，來人(ren)不用問”。
當然，這(zhe)里我說的(de)“高”是(shi)將六壬對比其(qi)他術(shu)數的(de)應用(yong)準(zhun)確率(lv)來說的(de)。因為事實上(shang)其(qi)他術(shu)數的(de)應用(yong)準(zhun)確率(lv)是(shi)更低的(de)。) 六壬這(zhe)樣的(de)應用(yong)“高”準(zhun)確率(lv)，就是(shi)源于六壬體系的(de)先天優越性，也就是(shi)工具性能的(de)先進。
最準(zhun)的(de)方法莫過(guo)于(yu)你自(zi)己 你自(zi)己就知道 只(zhi)是你忘(wang)了！指迷算命種類(lei) 相(xiang)術相(xiang)術是舊稱觀察人或地的(de)形貌以(yi)預言吉兇的(de)一(yi)種方術。
...15658