拜什么佛能夠求得姻緣呢

大(da)梵天(tian)王【也叫四(si)面佛】是求姻緣的...

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什么菩薩管姻緣

菩薩都是大慈大悲的大愿王,能滿眾生所求之愿
與我們這個娑婆世界有緣的是觀世音菩薩,地藏王菩薩
等等
菩薩是佛(佛不管塵事)
這瞎話
因為大慈大悲
所以佛菩薩無處不在,時時刻刻都在觀照我們啊(a)...

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哪位佛掌管姻緣

密宗的作明佛母掌管婚姻。
密(mi)宗不戒(jie)吃肉。...

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佛教中主管姻緣的是誰

沒有主管婚姻的。
佛教講智慧、因果，一切因果皆自己造，因緣皆自己修，什么都靠自己。
阿彌陀(tuo)佛，祝(zhu)吉祥。...

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管理人間姻緣有哪些神仙與星君?不知的莫瞎扯!謝謝。

答：

? ? ? 那么，姻緣是由誰來決定的(de)呢？民間一說(shuo)是由“女媧娘娘”，認為(wei)女媧捏土成人，有(you)男有(you)女，成雙成對，從(cong)出生之時起就已經有(you)了(le)定數。

? ? ? 當(dang)然(ran)，更多(duo)(duo)的(de)人認為(wei)是“月(yue)老”，說月(yue)老手里(li)有一(yi)根紅線(xian)(xian)，他把紅線(xian)(xian)拴在(zai)誰的(de)腳上，哪怕多(duo)(duo)坎(kan)坷、多(duo)(duo)困(kun)難，最終(zhong)也一(yi)定會走到一(yi)起(qi)成為(wei)夫妻的(de)。這就是人們常說的(de)“千里(li)姻緣一(yi)線(xian)(xian)牽”的(de)由來(lai)。

? ? ? 還有(you)兩種說法，相信大家都看過《天(tian)天(tian)有(you)喜2之人間(jian)有(you)愛》吧，里面的(de)(de)兔兒神也被(bei)當(dang)做姻緣之神其中一(yi)位(wei)。包括民間(jian)廣受歡迎的(de)(de)和(he)合二仙也算一(yi)位(wei)。

? ? ? 就連紅(hong)樓夢里戲份不多(duo)的龍套——警(jing)幻仙子也被尊(zun)為愛神，只(zhi)不過不太有名罷了。

Q1：月老

? ? ? 眾所周知(zhi)，媒(mei)人有個雅(ya)稱，叫做“月(yue)韋固在(zai)宋城（今商丘(qiu)）遇月(yue)老(lao)來，還有一段奇趣的(de)傳說(shuo)。

? ? ? ?唐朝元和二年，杜陵有(you)個叫(jiao)韋固的書生(sheng)去清(qing)河訪友(you)，途中借(jie)宿(su)在(zai)宋(song)州(zhou)宋(song)城縣南店客棧。同住客棧的張(zhang)姓客人(ren)聽(ting)說他還沒有(you)娶妻，說是(shi)要把原清(qing)河太守潘昉的女兒介紹給他，約定第二天早晨(chen)在(zai)龍(long)興寺門前碰頭(tou)，告訴他女方(fang)的回音。

? ? ? ?次日(ri)四更天(tian)時，韋固就匆(cong)匆(cong)起床趕往龍興寺(si)，張姓客人還沒有到，倒見一須(xu)發銀白的(de)老(lao)(lao)翁坐在臺(tai)階上，倚著布袋對月翻書。他(ta)踅(xue)過去窺看，卻一字不識(shi)(shi)，便對老(lao)(lao)翁說(shuo)(shuo)：“小生熟讀經(jing)書，怎(zen)么(me)一字不識(shi)(shi)？”老(lao)(lao)人笑(xiao)笑(xiao)說(shuo)(shuo)：“此非人間(jian)凡(fan)書，你(ni)如何識(shi)(shi)得？上面所(suo)載，是天(tian)下(xia)男女匹(pi)配的(de)婚(hun)牘。”

? ? ? ?韋(wei)固將信將疑，又問布袋(dai)里(li)裝的(de)(de)什么東西。老翁道：“是為(wei)紅線，用來系夫妻兩人的(de)(de)腳，一男(nan)一女降(jiang)生時(shi)就已拴住(zhu)了，以后即使仇敵之家、貧富懸殊、丑(chou)美不等(deng)、相(xiang)隔萬(wan)里(li)，也必成夫妻。”韋(wei)固益發驚奇，再問：“小生的(de)(de)妻子(zi)應是哪位千金？”老翁翻了翻書(shu)說：“宋城南店北面賣菜陳(chen)婆的(de)(de)女兒便今年(nian)才三歲，十六(liu)歲時(shi)與你結(jie)為(wei)連理(li)。至于潘昉之女，與你無緣。”

韋固(gu)暗(an)想，她十六歲(sui)時，我已過(guo)而立之年了，哪有差(cha)這(zhe)么多(duo)年的？于是(shi)說(shuo)：“可(ke)否得(de)見未來(lai)的娘子？”

? ? ? ?老翁領著(zhu)他(ta)進入一個(ge)(ge)菜市場，看到有(you)個(ge)(ge)瞎了一只眼的婦人(ren)，抱著(zhu)個(ge)(ge)小女(nv)孩蹣跚(shan)而(er)來。其指著(zhu)小女(nv)孩說：“這就是你的娘(niang)子。”韋固生氣地說：“若我(wo)知書(shu)達(da)理之人(ren)，豈能娶鄉野老婆子家的粗(cu)俗(su)女(nv)兒，不(bu)如殺了她(ta)吧。”老翁哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)大笑：“已(yi)是赤繩(sheng)系足的了，豈可逆轉？”言畢飄(piao)然而(er)去。

? ? ?韋固哪(na)里肯信？令仆人殺了(le)小女孩(hai)，仆人膽小，只刺破(po)了(le)小女孩(hai)的眉間，拔腿逃之(zhi)夭夭。

? ? ?以后年(nian)復一年(nian)，雖有(you)好事之人(ren)為(wei)韋(wei)固(gu)提親(qin)說(shuo)媒，卻都未成功。轉眼十多(duo)年(nian)過去了(le)，韋(wei)固(gu)家未成而業已有(you)，在相州刺史王(wang)泰手(shou)下當了(le)參(can)軍官。王(wang)泰欣賞他才學(xue)過人(ren)，將女兒許(xu)配給了(le)他，擇定黃道吉(ji)日拜(bai)堂成親(qin)。新(xin)娘王(wang)氏年(nian)方(fang)二八(ba)，美(mei)若瑤池仙子下凡來，韋(wei)固(gu)滿(man)意非常，夫(fu)妻相敬如賓。

? ? ? ?那新(xin)娘眉(mei)目間(jian)總貼(tie)(tie)著一朵(duo)色紙(zhi)(zhi)花，晚上(shang)睡覺(jue)時也不取(qu)下(xia)，沐浴后還要重新(xin)貼(tie)(tie)上(shang)。韋固忍不住詢問原由。回說小時候被歹徒刺(ci)傷(shang)，貼(tie)(tie)紙(zhi)(zhi)花以掩飾(shi)傷(shang)疤。

? ? ? ?韋(wei)固暗暗吃驚，再問妻子(zi)身世，王氏如實道來。

? ? ? ?王氏(shi)襁褓(bao)中(zhong)時父母雙亡(wang)，跟(gen)著靠賣菜為(wei)生的奶媽(ma)陳氏(shi)艱難(nan)生活，后(hou)來陳婆打聽得她的叔叔王泰當了刺史，便送與王泰收養。王泰當作親生女兒一般對待，撫養至十六歲(sui)時把她嫁給韋(wei)固(gu)。

? ? ? ? 聽(ting)完(wan)妻子敘(xu)說，韋固大為詫異，想起了(le)當年龍興寺前(qian)遇見老(lao)翁對月翻書(shu)事，認定(ding)這月下老(lao)人正是(shi)主管(guan)人間婚(hun)姻的媒神，逢人便津津樂道(dao)這樁奇遇，至遠近(jin)皆知。稍(shao)后，學人李復言(yan)把這則傳聞取(qu)名“定(ding)婚(hun)店(dian)”，收錄(lu)在《續(xu)幽(you)怪(guai)錄(lu)》一書(shu)中，由是(shi)世代相(xiang)傳，男(nan)女(nv)老(lao)少咸知，“月下老(lao)人”、“月老(lao)”即是(shi)婚(hun)姻介紹人。

Q2：和合雙仙

? ? ? ? ? 相傳(chuan)唐人(ren)(ren)有萬(wan)(wan)回(hui)(hui)者，此(ci)人(ren)(ren)生性癡愚，他(ta)(ta)(ta)有個哥(ge)哥(ge)在邊東(dong)當兵，久絕音(yin)訊，其父母日夜(ye)涕泣想念，于是他(ta)(ta)(ta)出門如飛，一日往(wang)返行萬(wan)(wan)里，并帶(dai)回(hui)(hui)一封(feng)哥(ge)哥(ge)筆跡(ji)的家書 給父母，故被(bei)號為(wei)“萬(wan)(wan)回(hui)(hui)”，張萬(wan)(wan)回(hui)(hui)形狀怪(guai)異，傳(chuan)說是神仙(xian)轉世，唐高宗曾把(ba)萬(wan)(wan)回(hui)(hui)召入宮，武則天還(huan)送他(ta)(ta)(ta)錦袍玉帶(dai)，他(ta)(ta)(ta)所說之事(shi)多有應(ying)驗， 萬(wan)(wan)回(hui)(hui)死后(hou)，宮廷、民間都(dou)奉祭他(ta)(ta)(ta)，認為(wei)此(ci)人(ren)(ren)能未(wei)卜先知(zhi)，排解禍難，而唐明(ming)皇(huang)亦有封(feng)賜，后(hou)人(ren)(ren)視為(wei)“團圓(yuan)之神”，稱之為(wei)“和合”。

? ? ? ? 宋時，老百姓在(zai)節日要祭 萬回(hui)，相信(xin)能使萬里之外的(de)(de)親人回(hui)家團(tuan)圓(yuan)。 由于其名稱為“和(he)(he)(he)合(he)”，后世的(de)(de)人認為和(he)(he)(he)合(he)應該是兩位(wei)神靈的(de)(de)合(he)稱，就是“寒山”和(he)(he)(he)“拾得”，經(jing)過長期的(de)(de)流傳，和(he)(he)(he)合(he)亦(yi)輾轉成(cheng)了掌管婚姻的(de)(de)喜神。以(yi)其象征家人之和(he)(he)(he)合(he)，自宋代開始祭祀作(zuo)“和(he)(he)(he)合(he)”神。

? ? ? ? ?至清代雍正(zheng)時(shi)，復(fu)以唐代詩僧(seng)(seng)“寒山，拾(shi)得”為(wei)(wei)(wei)和(he)(he)(he)合(he)二(er)圣。相(xiang)傳(chuan)兩(liang)人親如(ru)兄弟，共愛一(yi)女。臨婚(hun)(hun)寒山得悉，即離家(jia)為(wei)(wei)(wei)僧(seng)(seng)，拾(shi)得亦(yi)(yi)(yi)舍女去尋覓寒山，相(xiang)會后，兩(liang)人俱為(wei)(wei)(wei)僧(seng)(seng)，立廟(miao)“寒山寺(si)”。自是，世傳(chuan)之和(he)(he)(he)合(he)神像亦(yi)(yi)(yi)一(yi)化(hua)為(wei)(wei)(wei)二(er)，然而僧(seng)(seng)狀，猶為(wei)(wei)(wei)蓬(peng)頭之笑(xiao)面(mian)(mian)神，一(yi)持(chi)荷(he)花，一(yi)捧圓(yuan)盒(he)，意為(wei)(wei)(wei)“和(he)(he)(he)（荷(he)）諧(xie)合(he)（盒(he)）好”。婚(hun)(hun)禮之日必掛懸于花燭洞房之中(zhong)，或常掛于廳堂，以圖吉利(li)。在我國傳(chuan)統(tong)的婚(hun)(hun)禮喜慶儀式上，常常掛有和(he)(he)(he)合(he)二(er)仙的畫(hua)軸。但見面(mian)(mian)軸之上兩(liang)位活潑可(ke)愛，長發披肩的孩童，一(yi)位手持(chi)荷(he)花，另(ling)一(yi)位手捧圓(yuan)盒(he)，盒(he)中(zhong)飛出五只蝙蝠，他們相(xiang)親相(xiang)愛，笑(xiao)容(rong)滿面(mian)(mian)，十分惹人喜愛，人們借此來祝(zhu)賀新婚(hun)(hun)夫婦白頭偕(xie)老，永(yong)結同心。亦(yi)(yi)(yi)稱(cheng)“和(he)(he)(he)合(he)二(er)圣”。雍正(zheng)皇帝正(zheng)式封寒山為(wei)(wei)(wei)“和(he)(he)(he)圣”，拾(shi)得為(wei)(wei)(wei)“合(he)圣”，和(he)(he)(he)合(he)二(er)仙從此名揚天(tian)下。

? ? ? ? ?明田汝成《西湖游覽志馀》卷二三云：“宋時，杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身著綠衣，左手擎鼓，右手執棒，云是和合之神，祀之可使人萬里外亦能回來，故曰萬回。今其祀絕矣”。
? ? ? ? ? 清(qing)翟灝《通俗編(bian)》（無不宣(xuan)齋本(ben)）卷十九“和(he)合(he)二圣”條云：“今和(he)合(he)以二神并祀(si)，而(er)萬(wan)回(hui)僅一人，不可以當之(zhi)。”。似寒(han)山、拾得即(ji)和(he)合(he)二圣者。

? ? ? ? 然和(he)(he)合(he)又稱二仙(xian)，如清李汝珍《鏡花緣》第一(yi)(yi)回(hui)云：“說(shuo)話(hua)間，四靈(ling)大仙(xian)過去，只見福、祿(lu)、壽、財、喜(xi)五位星君，同著木公、老君、彭祖、張仙(xian)、月老、劉海(hai)蟾、和(he)(he)合(he)二仙(xian)，也遠遠而(er)來”。舊時(shi)其(qi)中(zhong)(zhong)像常繪作(zuo)蓬(peng)頭(tou)笑面之(zhi)二人，一(yi)(yi)持荷花，一(yi)(yi)捧圓盒(he)，取(qu)和(he)(he)（荷）揩合(he)（盒(he)）好之(zhi)意(yi)，于婚禮時(shi)陳列懸掛。或常年懸掛于中(zhong)(zhong)堂，取(qu)諧(xie)好吉利之(zhi)意(yi)。初(chu)本(ben)祀萬(wan)(wan)回(hui)，萬(wan)(wan)回(hui)兄戍安西，父母遣其(qi)問訊(xun)，朝賚(lai)所備往，夕返其(qi)家，日行(xing)萬(wan)(wan)里有余，故號萬(wan)(wan)回(hui)，此亦家人和(he)(he)合(he)之(zhi)意(yi)，故宋時(shi)祀以為和(he)(he)合(he)之(zhi)神。

? ? ? ? 《民間文學》一(yi)九(jiu)七九(jiu)年第八期所載《“和合(he)二(er)仙(xian)”傳友情》，則仍以和合(he)二(er)仙(xian)為(wei)(wei)(wei)寒(han)(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)、拾(shi)(shi)(shi)(shi)得(de)(de)。其(qi)故事略(lve)云：寒(han)(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)、拾(shi)(shi)(shi)(shi)得(de)(de)同居北方某遠村，雖異姓而(er)(er)親(qin)如弟兄。寒(han)(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)年略(lve)長，與拾(shi)(shi)(shi)(shi)得(de)(de)共愛一(yi)女而(er)(er)寒(han)(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)不知(zhi)(zhi)，臨婚始知(zhi)(zhi)，乃(nai)棄(qi)家去江南蘇州(zhou)何山(shan)(shan)(shan)楓橋(qiao)，削發為(wei)(wei)(wei)僧(seng)，結庵修(xiu)行。拾(shi)(shi)(shi)(shi)得(de)(de)亦(yi)舍女往覓(mi)寒(han)(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)。探知(zhi)(zhi)寒(han)(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)住地，乃(nai)折一(yi)盛(sheng)開(kai)荷花而(er)(er)前往禮之(zhi)；寒(han)(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)見(jian)拾(shi)(shi)(shi)(shi)得(de)(de)來，亦(yi)急持一(yi)盛(sheng)齋飯之(zhi)盒出迎。二(er)人喜極(ji)，相向而(er)(er)舞。遂俱(ju)為(wei)(wei)(wei)僧(seng)，開(kai)山(shan)(shan)(shan)立廟曰寒(han)(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)寺”。直到(dao)現在，（蘇州(zhou)）寒(han)(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)寺里還存著(zhu)(zhu)一(yi)塊(kuai)青(qing)山(shan)(shan)(shan)碑，碑上刻著(zhu)(zhu)見(jian)兄弟倆的形象，上面寫著(zhu)(zhu)寒(han)(han)(han)(han)山(shan)(shan)(shan)、拾(shi)(shi)(shi)(shi)得(de)(de)的名字。但是(shi)老百姓不識字，歷代(dai)來只知(zhi)(zhi)道一(yi)個拿‘荷’，一(yi)個‘盒’，因此稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)‘和合(he)二(er)仙(xian)’”。

? ? ? ? ? ?姑蘇城外寒(han)(han)(han)(han)山(shan)寺是和合二仙“終成(cheng)正果”之處(chu)，其間的(de)寒(han)(han)(han)(han)拾(shi)殿中(zhong)至今供奉著寒(han)(han)(han)(han)山(shan)拾(shi)德精美(mei)的(de)木雕(diao)金身雕(diao)像。寒(han)(han)(han)(han)山(shan)寺大雄(xiong)宅殿的(de)后壁(bi)嵌有(you)揚州八(ba)怪之一(yi)的(de)大畫(hua)(hua)家羅(luo)聘所繪的(de)寒(han)(han)(han)(han)山(shan)拾(shi)得寫(xie)意(yi)畫(hua)(hua)像石(shi)刻。佛殿的(de)后壁(bi)嵌有(you)寒(han)(han)(han)(han)山(shan)詩31首，每年的(de)除夕(xi)之夜有(you)大批的(de)日本(ben)客(ke)人到寒(han)(han)(han)(han)山(shan)寺聽鐘聲(sheng)，拜和合二仙。

Q3：兔兒神

? ? ? ? ?殷(yin)善(shan)，是廣陵村(cun)人士，大約十(shi)九(jiu)歲(sui)，聰明俊美、品行高潔又謙遜，受到許多人愛慕。殷(yin)善(shan)與駐防守(shou)軍耿漢成(cheng)為朋友，而(er)(er)感情超越一般男性情誼。閑暇時，歡愉地(di)(di)牽手逛(guang)市(shi)集(ji)，甚至在(zai)情不自(zi)禁(jin)下，解衣(yi)共臥，深(shen)情相處。又會(hui)(hui)結(jie)伴在(zai)園中種了遍地(di)(di)的幽蘭作為相守(shou)的誓約，在(zai)燭火(huo)下討論詩詞而(er)(er)通(tong)宵(xiao)不睡，鄰居村(cun)婦還(huan)會(hui)(hui)群聚(ju)偷看而(er)(er)十(shi)分(fen)羨慕他倆。

? ? ? ? 沒想到，突然有亂軍(jun)來(lai)攻擊，把城(cheng)包圍(wei)七日就攻破，駐守軍(jun)隊大敗潰散(san)，殺(sha)了(le)無數的(de)(de)(de)權貴！領頭的(de)(de)(de)首領是喜好(hao)男色(se)的(de)(de)(de)，就叫人(ren)把殷善強(qiang)行擄(lu)走。而(er)這時城(cheng)中哀鴻遍野，瘟疫開始四處蔓(man)延。數天后(hou)，耿漢騎著(zhu)馬在晚(wan)上回到城(cheng)內，聽(ting)到自己的(de)(de)(de)愛人(ren)被(bei)擄(lu)的(de)(de)(de)原因，臉色(se)慘然，驚怒的(de)(de)(de)抓著(zhu)自己的(de)(de)(de)配劍，痛(tong)到骨子里，又想到各種憂慮，掩面流(liu)淚說不出話來(lai)。

? ? ? ? ?半夜耿漢一個人站在庭院(yuan)中，向天上的(de)月亮祈(qi)禱，祈(qi)求(qiu)能(neng)守護殷善。突然天上照下(xia)萬丈光芒，即使是(shi)炎熱夏季，空(kong)氣(qi)(qi)中竟傳來(lai)涼爽香氣(qi)(qi)，夜空(kong)中飄著五色云，緩緩落下(xia)一個俊秀(xiu)的(de)少年(nian)神仙，他說：“我是(shi)月宮兔神，親自下(xia)來(lai)凡間(jian)是(shi)要贈(zeng)送(song)搗藥(yao)月餅，治療瘟(wen)疫災(zai)情，并憐憫耿漢你一片誠心，所以(yi)愿意幫助你。”鄉(xiang)間(jian)里民聽到之后又(you)惶(huang)恐又(you)驚喜(xi)，紛紛前(qian)往跪拜求(qiu)藥(yao)，吃下(xia)這有特殊(shu)香氣(qi)(qi)的(de)藥(yao)餅之后都康復了(le)。

? ? ? ? 月兔神又把兩(liang)人作為(wei)相守的(de)誓約所種的(de)遍(bian)地幽蘭都變成了黃金蘭花，又囑咐說：“就用這千兩(liang)黃金蘭花財物，去跟亂軍把殷善贖回來。”

? ? ? ? 一切(qie)結(jie)束(shu)后，耿漢與殷善長跪流淚(lei)感(gan)謝(xie)，并說：“我們兩(liang)個(ge)(ge)何其(qi)有幸可以親眼(yan)見到月(yue)(yue)兔神(shen)，并得(de)到您(nin)的(de)相助，現在誠懇地向月(yue)(yue)宮與兔兒爺神(shen)祈(qi)禱(dao)，憐憫我倆，允(yun)許我們永遠相伴(ban)不分離。”月(yue)(yue)兔神(shen)人溫(wen)和(he)的(de)說：“就像月(yue)(yue)光普照每個(ge)(ge)人一樣(yang)，我應允(yun)你們，終身廝守(shou)。”兩(liang)個(ge)(ge)人聽到月(yue)(yue)兔神(shen)的(de)應允(yun)，高(gao)興的(de)又(you)(you)跳又(you)(you)叫。

? ? ? ?突(tu)(tu)然有天上(shang)仙(xian)(xian)樂伴著霞光(guang)瑞(rui)氣，一位容華(hua)端麗、儀貌和(he)悅，自稱“姮娥(e)古仙(xian)(xian)”的(de)(de)(de)神(shen)(shen)人(ren)踏著云從天上(shang)降下(xia)，所有鄉民都驚悚的(de)(de)(de)看著。神(shen)(shen)仙(xian)(xian)對(dui)大家說：“我奉了(le)月宮(gong)(gong)主人(ren)，太陰星君的(de)(de)(de)旨諭，特來(lai)恭請月兔(tu)神(shen)(shen)回到(dao)廣(guang)寒宮(gong)(gong)”。突(tu)(tu)然兩位神(shen)(shen)仙(xian)(xian)就踏著云凌(ling)空(kong)消(xiao)失(shi)了(le)，所有鄉民跪拜，并互(hu)相奔走告知(zhi)，就在各地都建(jian)立了(le)兔(tu)兒廟來(lai)供奉。而耿(geng)漢殷善就從此相守(shou)到(dao)老，共同度過五(wu)十二年豐衣足食的(de)(de)(de)日(ri)子。

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中國有沒有是掌管男女,男男,女女之間感情的神?

有啊，月(yue)老就是，別(bie)名柴(chai)道煌，民間又稱月(yue)下老人(ren)、月(yue)下老兒，宋州宋城（今河南商丘(qiu)）人(ren)，是漢族民間傳(chuan)說(shuo)中主管婚姻的(de)紅(hong)喜神，也就是媒(mei)神，是天庭的(de)一位(wei)上(shang)仙。

月(yue)老這一形(xing)象(xiang)最初在唐朝小說家李復言(yan)的小說集《續玄怪(guai)錄(lu)》的《定婚(hun)店(dian)》中(zhong)出現(xian)。記(ji)載(zai)了唐朝元(yuan)和二年(nian)（公元(yuan)807年(nian)），巧遇(yu)月(yue)下(xia)老人(ren)。[2]宋城縣(xian)的縣(xian)令知道了這件事(shi)情(qing)，就把韋固原來住的旅(lv)店(dian)題名為(wei)(wei)“定婚(hun)店(dian)”。[3]月(yue)老由(you)此(ci)而來，此(ci)后世代(dai)相傳，男女老少咸知。月(yue)下(xia)老人(ren)后來也(ye)成為(wei)(wei)媒人(ren)的代(dai)稱。

祝天天開心

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