符咒怎么畫

如果線是直的，那么你可能需要去看看醫生，別聽我們的。
如果是螺旋的，那么恭喜你，，喜提寫輪眼一只。好好利用。
看看醫生。...

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把佛菩薩像戴在身上當護身符,如法嗎?

答(da)：把佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)當(dang)(dang)(dang)做(zuo)(zuo)護(hu)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)符(fu)來(lai)佩戴(dai)(dai)，按(an)(an)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)來(lai)說(shuo)(shuo)，也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)必須(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)如(ru)(ru)(ru)(ru)理如(ru)(ru)(ru)(ru)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)才行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。在(zai)(zai)藏(zang)(zang)(zang)(zang)地，很(hen)(hen)多(duo)(duo)人(ren)(ren)都(dou)把佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)戴(dai)(dai)在(zai)(zai)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)上(shang)(shang)當(dang)(dang)(dang)護(hu)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)符(fu)，很(hen)(hen)多(duo)(duo)高(gao)(gao)(gao)(gao)僧(seng)(seng)也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)隨(sui)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)攜(xie)帶(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況很(hen)(hen)多(duo)(duo)。 怎么(me)做(zuo)(zuo)到如(ru)(ru)(ru)(ru)理如(ru)(ru)(ru)(ru)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)呢(ni)？第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)發心(xin)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)清(qing)(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)。有(you)(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)根(gen)本(ben)(ben)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)護(hu)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)符(fu)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)當(dang)(dang)(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾品，這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話肯(ken)定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)(ru)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，肯(ken)定(ding)(ding)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)過(guo)。一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)把佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)當(dang)(dang)(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)加持(chi)(chi)品，為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)得(de)(de)到佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)保佑(you)才佩戴(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第(di)二，你在(zai)(zai)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)上(shang)(shang)佩戴(dai)(dai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)保持(chi)(chi)清(qing)(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)，如(ru)(ru)(ru)(ru)果戴(dai)(dai)著(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)還(huan)什(shen)(shen)么(me)壞(huai)事(shi)(shi)(shi)都(dou)做(zuo)(zuo)，這(zhe)樣(yang)(yang)肯(ken)定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)恭敬(jing)，肯(ken)定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。第(di)三，一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)恭敬(jing)。比如(ru)(ru)(ru)(ru)把佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)隨(sui)便(bian)(bian)放(fang)(fang)，放(fang)(fang)在(zai)(zai)衣服(fu)(fu)口袋里(li)(li)(li)，放(fang)(fang)在(zai)(zai)包里(li)(li)(li)，然(ran)后把衣服(fu)(fu)、包隨(sui)便(bian)(bian)扔(reng)，這(zhe)樣(yang)(yang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)(ru)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，肯(ken)定(ding)(ding)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)過(guo)。如(ru)(ru)(ru)(ru)理如(ru)(ru)(ru)(ru)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)口意(yi)保持(chi)(chi)清(qing)(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)，恭恭敬(jing)敬(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)樣(yang)(yang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)把佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)戴(dai)(dai)在(zai)(zai)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)上(shang)(shang)。 ------------------------------------------------------------------- 索達(da)吉(ji)堪(kan)(kan)布(bu)答(da)關(guan)于(yu)般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)攝頌掛(gua)件能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)否(fou)帶(dai)(dai)(dai)著(zhu)睡(shui)覺及(ji)上(shang)(shang)廁所(suo)等問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti) 不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)(duan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)網友詢問(wen)(wen)(wen)(wen)《般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)攝頌》掛(gua)件（世界最(zui)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)學(xue)院——四(si)(si)(si)川色達(da)喇(la)榮五明(ming)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)學(xue)院制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)）在(zai)(zai)睡(shui)覺及(ji)上(shang)(shang)廁所(suo)時能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)否(fou)戴(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)，為(wei)(wei)(wei)(wei)求權威說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，本(ben)(ben)博主特請(qing)(qing)孫師(shi)(shi)姐向學(xue)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)索達(da)吉(ji)堪(kan)(kan)布(bu)請(qing)(qing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。孫師(shi)(shi)姐剛才以(yi)電話請(qing)(qing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)索達(da)吉(ji)堪(kan)(kan)布(bu)，堪(kan)(kan)布(bu)回(hui)(hui)答(da)如(ru)(ru)(ru)(ru)下(xia)： 關(guan)于(yu)《般(ban)若(ruo)(ruo)(ruo)攝頌》掛(gua)件，普通(tong)睡(shui)覺時是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)戴(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但夫(fu)(fu)(fu)(fu)妻行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)房事(shi)(shi)(shi)時不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)戴(dai)(dai)；上(shang)(shang)班、在(zai)(zai)家或(huo)在(zai)(zai)外旅行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)上(shang)(shang)廁所(suo)，也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)取下(xia)。 至(zhi)于(yu)洗(xi)澡(zao)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)戴(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)，孫師(shi)(shi)姐未向堪(kan)(kan)布(bu)請(qing)(qing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，本(ben)(ben)博主覺得(de)(de)，洗(xi)澡(zao)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)弄濕掛(gua)件內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)微縮紙質經(jing)(jing)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風險，所(suo)以(yi)最(zui)好暫時取下(xia)為(wei)(wei)(wei)(wei)妥。 -------------------------------------------------------------------- 高(gao)(gao)(gao)(gao)僧(seng)(seng)大(da)(da)德代(dai)替眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)受(shou)苦(ku)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)推翻了(le)(le)(le)(le)“誰造業(ye)(ye)(ye)(ye)誰得(de)(de)果”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論？ 佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)在(zai)(zai)經(jing)(jing)中(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)：每個(ge)人(ren)(ren)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業(ye)(ye)(ye)(ye)，果報一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)會由自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)來(lai)承(cheng)擔，誰都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)代(dai)替，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)《大(da)(da)圓滿前(qian)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)引導文》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)公案里(li)(li)(li)講，說(shuo)(shuo)很(hen)(hen)多(duo)(duo)高(gao)(gao)(gao)(gao)僧(seng)(seng)大(da)(da)德代(dai)替眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)受(shou)苦(ku)，這(zhe)樣(yang)(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)推翻了(le)(le)(le)(le)誰造業(ye)(ye)(ye)(ye)誰得(de)(de)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論？為(wei)(wei)(wei)(wei)什(shen)(shen)么(me)？ 答(da)：不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)這(zhe)個(ge)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)跟那(nei)個(ge)高(gao)(gao)(gao)(gao)僧(seng)(seng)大(da)(da)德有(you)(you)(you)(you)(you)(you)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣分(fen)，他(ta)(ta)(ta)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)業(ye)(ye)(ye)(ye)本(ben)(ben)來(lai)應(ying)該自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)承(cheng)受(shou)，結果自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)承(cheng)受(shou)，由大(da)(da)德高(gao)(gao)(gao)(gao)僧(seng)(seng)替他(ta)(ta)(ta)承(cheng)受(shou)了(le)(le)(le)(le)。他(ta)(ta)(ta)跟那(nei)個(ge)高(gao)(gao)(gao)(gao)僧(seng)(seng)大(da)(da)德一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)結過(guo)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)緣，實際(ji)上(shang)(shang)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)根(gen)免去(qu)了(le)(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡果。 --------------------------------------------------------------------- 帶(dai)(dai)(dai)護(hu)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)符(fu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)夫(fu)(fu)(fu)(fu)妻淫(yin)(yin)(yin)欲(yu)(yu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)嗎？----嘉揚彭措仁(ren)波切(qie)開(kai)(kai)(kai)示 嘉揚彭措仁(ren)波切(qie)關(guan)于(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)學(xue)重要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)示（摘(zhai)錄一(yi)(yi)(yi)(yi)） 請(qing)(qing)問(wen)(wen)(wen)(wen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)：信(xin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)未婚居(ju)士(shi)(shi)(shi)，如(ru)(ru)(ru)(ru)果選擇了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)信(xin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)伴侶是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)會影(ying)響自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)應(ying)該放(fang)(fang)棄？答(da)：若(ruo)(ruo)(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)未婚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男女居(ju)士(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)選擇自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)伴侶，最(zui)好要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)選擇同是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，這(zhe)樣(yang)(yang)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會違緣少一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)。若(ruo)(ruo)(ruo)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)已經(jing)(jing)選擇了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)學(xue)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)終身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)伴侶，也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)去(qu)放(fang)(fang)棄，你可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)慢慢將他(ta)(ta)(ta)（她(ta)）度入(ru)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)門，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)這(zhe)需要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)耐心(xin)和時間。若(ruo)(ruo)(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)方(fang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)仰外道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)應(ying)該放(fang)(fang)棄。受(shou)了(le)(le)(le)(le)三皈(gui)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)和外道(dao)同住(zhu)同修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。 請(qing)(qing)問(wen)(wen)(wen)(wen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)：在(zai)(zai)家居(ju)士(shi)(shi)(shi)帶(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)護(hu)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)符(fu)在(zai)(zai)晚上(shang)(shang)忘(wang)記了(le)(le)(le)(le)摘(zhai)掉，若(ruo)(ruo)(ruo)帶(dai)(dai)(dai)著(zhu)護(hu)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)符(fu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)夫(fu)(fu)(fu)(fu)妻淫(yin)(yin)(yin)欲(yu)(yu)之(zhi)事(shi)(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)過(guo)？ 答(da)：在(zai)(zai)家居(ju)士(shi)(shi)(shi)若(ruo)(ruo)(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)帶(dai)(dai)(dai)著(zhu)護(hu)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)符(fu)與妻子(zi)或(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)丈夫(fu)(fu)(fu)(fu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)淫(yin)(yin)(yin)欲(yu)(yu)，這(zhe)樣(yang)(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬(shu)于(yu)觸犯(fan)邪(xie)淫(yin)(yin)(yin)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)符(fu)，若(ruo)(ruo)(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)夫(fu)(fu)(fu)(fu)妻在(zai)(zai)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)經(jing)(jing)書(shu)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、加持(chi)(chi)物等處行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)淫(yin)(yin)(yin)欲(yu)(yu)，為(wei)(wei)(wei)(wei)觸犯(fan)邪(xie)淫(yin)(yin)(yin)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)。這(zhe)在(zai)(zai)《俱舍(she)論釋》里(li)(li)(li)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)明(ming)確(que)(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)證。 請(qing)(qing)問(wen)(wen)(wen)(wen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)：有(you)(you)(you)(you)(you)(you)配偶(ou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)嗎？沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)夫(fu)(fu)(fu)(fu)婦生(sheng)(sheng)(sheng)活也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)嗎？ 答(da)：若(ruo)(ruo)(ruo)想修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)所(suo)成(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)必須(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)斷(duan)(duan)(duan)除(chu)(chu)(chu)(chu)淫(yin)(yin)(yin)欲(yu)(yu)。淫(yin)(yin)(yin)欲(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)輪回(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)，若(ruo)(ruo)(ruo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)斷(duan)(duan)(duan)除(chu)(chu)(chu)(chu)淫(yin)(yin)(yin)欲(yu)(yu)，則(ze)輪回(hui)(hui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)出(chu)(chu)(chu)也(ye)(ye)(ye)。如(ru)(ru)(ru)(ru)《楞(leng)嚴經(jing)(jing)》卷六云：‘阿(a)難(nan)，六道(dao)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)其心(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)淫(yin)(yin)(yin)，則(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)隨(sui)其生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)相續，淫(yin)(yin)(yin)心(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)除(chu)(chu)(chu)(chu)，塵不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)出(chu)(chu)(chu)，縱(zong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)禪(chan)定(ding)(ding)多(duo)(duo)智現(xian)前(qian)，若(ruo)(ruo)(ruo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)(duan)淫(yin)(yin)(yin)，必落魔(mo)(mo)道(dao)，上(shang)(shang)品魔(mo)(mo)王，中(zhong)(zhong)品魔(mo)(mo)民(min)，下(xia)品魔(mo)(mo)女，彼(bi)等諸(zhu)(zhu)(zhu)魔(mo)(mo)各(ge)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)徒眾(zhong)，各(ge)個(ge)自(zi)(zi)(zi)謂成(cheng)無(wu)(wu)上(shang)(shang)道(dao)。’若(ruo)(ruo)(ruo)在(zai)(zai)家修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)者(zhe)最(zui)終不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)斷(duan)(duan)(duan)除(chu)(chu)(chu)(chu)淫(yin)(yin)(yin)欲(yu)(yu)，欲(yu)(yu)證阿(a)羅漢果尚不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)得(de)(de)，何況能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)？若(ruo)(ruo)(ruo)雖有(you)(you)(you)(you)(you)(you)夫(fu)(fu)(fu)(fu)妻之(zhi)名，但無(wu)(wu)夫(fu)(fu)(fu)(fu)妻之(zhi)實，平時又能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)守持(chi)(chi)齋戒，如(ru)(ru)(ru)(ru)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)在(zai)(zai)家修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)者(zhe)方(fang)可(ke)(ke)(ke)(ke)獲得(de)(de)出(chu)(chu)(chu)世之(zhi)圣果也(ye)(ye)(ye)。所(suo)謂‘斷(duan)(duan)(duan)淫(yin)(yin)(yin)’，若(ruo)(ruo)(ruo)究竟來(lai)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指從內(nei)心(xin)中(zhong)(zhong)斷(duan)(duan)(duan)除(chu)(chu)(chu)(chu)淫(yin)(yin)(yin)欲(yu)(yu)之(zhi)念，若(ruo)(ruo)(ruo)只能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)做(zuo)(zuo)到身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)淫(yin)(yin)(yin)欲(yu)(yu)，只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)斷(duan)(duan)(duan)淫(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)步，還(huan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)算是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)究竟徹底(di)(di)地斷(duan)(duan)(duan)除(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)淫(yin)(yin)(yin)欲(yu)(yu)，只有(you)(you)(you)(you)(you)(you)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)心(xin)具(ju)(ju)已斷(duan)(duan)(duan)盡淫(yin)(yin)(yin)欲(yu)(yu)之(zhi)念，才能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)斷(duan)(duan)(duan)淫(yin)(yin)(yin)。 請(qing)(qing)問(wen)(wen)(wen)(wen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)：把經(jing)(jing)書(shu)放(fang)(fang)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)底(di)(di)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)柜子(zi)里(li)(li)(li)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)慢法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)呢(ni)？還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)經(jing)(jing)書(shu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)放(fang)(fang)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)上(shang)(shang)呢(ni)？ 答(da)：經(jing)(jing)書(shu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)放(fang)(fang)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)下(xia)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，經(jing)(jing)書(shu)必須(xu)(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)放(fang)(fang)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)面(mian)(mian)(mian)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)乃是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)之(zhi)母，一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)諸(zhu)(zhu)(zhu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)皆(jie)從法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)中(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)出(chu)(chu)(chu)，故法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)寶經(jing)(jing)書(shu)要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)比佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)還(huan)尊貴。將經(jing)(jing)書(shu)放(fang)(fang)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)底(di)(di)下(xia)確(que)(que)實有(you)(you)(you)(you)(you)(you)慢法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)失。 請(qing)(qing)問(wen)(wen)(wen)(wen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)：一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)造了(le)(le)(le)(le)極重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殺業(ye)(ye)(ye)(ye)，懺(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)后沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)見到罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)業(ye)(ye)(ye)(ye)清(qing)(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驗相，罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)業(ye)(ye)(ye)(ye)到底(di)(di)滅(mie)了(le)(le)(le)(le)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)呢(ni)？ 答(da)：若(ruo)(ruo)(ruo)欲(yu)(yu)懺(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)業(ye)(ye)(ye)(ye)，當(dang)(dang)(dang)發起(qi)四(si)(si)(si)對(dui)治力精進修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)學(xue)懺(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，直到凈(jing)(jing)(jing)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)之(zhi)驗相出(chu)(chu)(chu)現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)止(zhi)，如(ru)(ru)(ru)(ru)此罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)業(ye)(ye)(ye)(ye)才完(wan)全消盡了(le)(le)(le)(le)。若(ruo)(ruo)(ruo)一(yi)(yi)(yi)(yi)直沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)見到清(qing)(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驗相（如(ru)(ru)(ru)(ru)：在(zai)(zai)境界中(zhong)(zhong)見佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)、見光(guang)(guang)(guang)、見蓮(lian)花，或(huo)者(zhe)在(zai)(zai)夢境中(zhong)(zhong)出(chu)(chu)(chu)現(xian)非常吉(ji)祥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢境，都(dou)屬(shu)于(yu)清(qing)(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)業(ye)(ye)(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驗相），則(ze)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)業(ye)(ye)(ye)(ye)并沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)消除(chu)(chu)(chu)(chu)，還(huan)應(ying)該精進地修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)懺(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)，若(ruo)(ruo)(ruo)一(yi)(yi)(yi)(yi)年沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)驗相，當(dang)(dang)(dang)再修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)年，直到出(chu)(chu)(chu)現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)止(zhi)。如(ru)(ru)(ru)(ru)此方(fang)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)將罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)業(ye)(ye)(ye)(ye)清(qing)(qing)(qing)(qing)除(chu)(chu)(chu)(chu)。 請(qing)(qing)問(wen)(wen)(wen)(wen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)：在(zai)(zai)家居(ju)士(shi)(shi)(shi)給(gei)(gei)他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)事(shi)(shi)(shi)、超(chao)度，拿人(ren)(ren)錢財，及(ji)給(gei)(gei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)、裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)藏(zang)(zang)(zang)(zang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否(fou)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)？ 答(da)：在(zai)(zai)家人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)資(zi)格(ge)為(wei)(wei)(wei)(wei)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)做(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，更(geng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)說(shuo)(shuo)還(huan)收信(xin)施之(zhi)錢財，這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點在(zai)(zai)前(qian)面(mian)(mian)(mian)已經(jing)(jing)講過(guo)了(le)(le)(le)(le)。 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請(qing)(qing)問(wen)(wen)(wen)(wen)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)：犯(fan)了(le)(le)(le)(le)邪(xie)淫(yin)(yin)(yin)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)，怎么(me)樣(yang)(yang)才能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)懺(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)清(qing)(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)？ 答(da)：這(zhe)個(ge)問(wen)(wen)(wen)(wen)題(ti)在(zai)(zai)前(qian)面(mian)(mian)(mian)已經(jing)(jing)講過(guo)了(le)(le)(le)(le)，邪(xie)淫(yin)(yin)(yin)罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬(shu)于(yu)五戒根(gen)本(ben)(ben)戒之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，按(an)(an)照前(qian)面(mian)(mian)(mian)所(suo)講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懺(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，具(ju)(ju)足(zu)四(si)(si)(si)對(dui)治力如(ru)(ru)(ru)(ru)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)地修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)持(chi)(chi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)把罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)業(ye)(ye)(ye)(ye)懺(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)清(qing)(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)，當(dang)(dang)(dang)然(ran)也(ye)(ye)(ye)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)通(tong)過(guo)造佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)來(lai)懺(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)。縱(zong)然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)犯(fan)過(guo)多(duo)(duo)次，但只要(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)發起(qi)清(qing)(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)之(zhi)懺(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)心(xin)，具(ju)(ju)足(zu)四(si)(si)(si)對(dui)治力就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)將罪(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)(zui)業(ye)(ye)(ye)(ye)完(wan)全懺(chan)(chan)(chan)悔(hui)(hui)(hui)清(qing)(qing)(qing)(qing)凈(jing)(jing)(jing)。 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求佛教道士啟師發符科儀

這個科儀我有，我們地方道士陰陽教做，沒有師傅教你不會用的。
道教科儀，以“濟世度人”為宗旨舉行道教齋醮活動，俗稱做道場。道教的道場是由一個一個科儀組成的。不同的科儀有不同的內容。做道場的目的就是通過科儀中道士的誦念經禮懺，唱贊吟偈，步虛旋繞，步罡踏斗，召請神靈蒞臨醮壇，達到賜福延齡、升仙度亡的目的。
[念經] 念經是道場中最常見最普遍的一種道場，就是單純的誦念經文的意思。根據信徒的不同目的，道士可以誦念不同的經文，例如：《三官真經》、《北斗經》、《高上 玉皇本行集經》、《太上老君說五斗經》等。道經中說，“齋戒誦經，功德甚重。上消天災，保鎮帝王；下禳毒害，以度兆民。生死受賴，其福難勝”。清經可用于 超度先靈，也可為祈福所用。靈寶派認為，人在世，嘴巴的業障特別多，用念經的方法即能減少心、意、口三業，同時也能夠達到祈福、度亡的目的。
[拜懺] 拜懺也是道場中最常見最普遍的一種道場，是單純的誦念懺文的意思。清懺和清經的區別只是誦念內容的不同。清懺誦念的懺文，一般包含對神懺悔所犯錯罪的內 容，因此，拜懺一般使用于度化亡魂、拔罪超幽的道場之中，常用的懺有：《玉皇宥罪寶懺》、《九幽拔罪寶懺》、《北斗懺》、《南斗懺》、《升度懺》等。
[發符] “符”原指古代調動兵將所用的兵符。而道教以“符”作為遣神召將的信物。發符就是道士按照信徒的要求，以靈符召請天將、功曹、符使專遞等神，將符 文通報三界帝闕的科儀。發符科儀中，道士通過發奏啟師，行法變神，化符召將，通疏送符等儀節，將信徒的賜福延齡、度亡升仙的愿望上達給神靈。發符科儀起于 東漢，儀式幾經演變，不斷豐富。發符儀約形成于北宋，有悠久的傳承歷史，音樂激昂，內容變化豐富。
[進表] “表”是古代大臣書寫給帝王的疏文。而在道教中則是由道士按照一定的格式為信徒按照所求目的書寫的“信”。每當擇日開壇進表時，法壇道士們就需要 通過拈香跪拜、起首作揖、敕水灑凈、變神存思等等系統的過程啟請神明、功曹。再由高功法師，步罡踏斗以本身元神飛到天庭默念表文，啟稟上蒼以求安泰。將表 文呈于功曹仙官，再送往仙府門第。
[地獄燈] 正確的叫法應該是“燈儀”，在《道藏》中收錄有《萬神燈儀》、《九幽燈儀》、《血湖燈儀》等等。最常用的是“血湖燈”，主要是以啟請神明，例如 “三官大帝”或者“太乙真人”按照燈儀的不同。放出大毫光，潛入地獄救出罪魂，所以“燈”有了“上照諸天，下照諸地，八方九夜，并見光明”的能力。從燈儀 不難看出道教正一派對沉溺魂魄的憐憫與慈悲。希望通過此道場，從而使得幽魂解脫，真是《度人經》中所云的“異骨同親”的最典型表現。
[煉度] “煉”是“一語雙關”，指以法師的“內煉”去“交煉”亡魂。因為人生在世誰能沒有毛病？這種毛病同樣在死后也會繼續下去，信徒希望通過召亡宣化， 經咒加持，再由法師元神交煉從而讓亡魂脫離疾病。反映了人民對疾病的反感，對亡靈的惦念。最后，交煉的亡魂將飛升南宮，享福逍遙。
[告斗] “斗”乃“紫光夫人斗母元君”的意思。在諸多度亡道場中，專門使用到該科儀。希望通過化符、通疏、書空、念咒以及金鐘玉磬叩首拜揖，啟請元君放光照地獄，救度沉溺魂魄。然后升上大梵宮逍遙自在。“告斗”只需要三位法師，但是依然十分熱鬧。
[施食] 施食就是佛教講的“放焰口”。“焰口”本是印度的一種餓鬼的名字，阿難尊者在修行時碰上了一個喉嚨細、肚大食量也大的鬼那就是“焰口”，后來他急急忙忙去 找釋尊，釋尊變口傳了《瑜伽焰口》，佛教傳入中國后，焰口施食變被道教轉化為“靈寶施食濟幽科儀”道士通過宣說靈章，念咒化符，將壇桌上的米粒食品變化為 亡魂的法食甘露，并且讓“沉淪六道、三途五苦、十類四生”之游魂也得到沾濡和飽滿，達到亡魂超陰、共涉仙鄉的目的。施食歷史悠久，是道教常用的度亡法事之 一。施食中還要設“寒林壇”專門祭祀鬼王。道藏中收有《靈寶施食法》一種。《靈寶施食法》成書的時代已不可考，但其行儀方式和內容結構和“至夜靜，望空默念”，所念的有凈三 業咒、土地咒、救苦經、普照鬼神咒、甘露開咽喉咒、化食咒、五廚咒（《五廚經》）、 解冤咒，逐一宣傳三皈依、九真戒和四大誓愿，最后以散食咒結束，稱此施食功德令 “宗親師資并眷屬，普及諸眾生，皆成無上道”。《靈寶施食法》中的咒語多有仿效 梵音，但與佛教蒙山施食的梵音咒語亦不同。至于南宋時期道教科儀總集中的施食科儀， 則多具道教自身的特點。
[開光] “開光”就是為神像（或畫軸、或雕像）請光分靈的科儀。因為，神像、法器在沒有開光以前只是一個雕塑品或是普通的水墨畫。在開光科儀中，行法高功通過上香 請神，十獻散花，通疏焚化，請光分靈，朱筆點竅，明鏡開光，達到神像金光覆映、神通萬化、福佑生民的目的。經過開光的神像，按例須留廟經宿，次日才可以請 回本地或家中奉祀。科儀音樂跌宕起伏，鑼鼓喧天，特別是到了高功呈送關告的文書上天上時，使眾人眼花繚亂、欣然不已。開光科儀表現了道教信徒對神靈的崇 敬，并且希望經過法師開光點竅后的神靈供奉于家中或是店中，能夠心想事成，幸福康泰、驅邪輔正。
[拜斗安太歲] “太歲”為兇神，在地與木星相沖。然而該年出生與隔六年出生的人就會受到牽連，叫做“太歲煞”。然而通過道士的念經、畫符、禮神、拜愿則可消除該“煞”。
[該科儀與古代的堪輿風水有關。主要是安鎮龍神、土地。不起土府之煞。保平安。先由道士請水念章再點敕八方按灶神安五方。奠五方五土龍神。
[還受生] 還受生是正一派的科儀。指的是由道士誦念《太上老君說五斗金章受生經》、《祿庫受生經》的道場。正一派道眾于農歷初一和十五（塑、望之日）于大殿舉行還受生科儀，以超度先亡。
[度橋] 這里所謂的“橋”乃“升天托化橋”而不是所謂的“奈何橋”。道眾通過念咒化符、金鐘玉磬等步驟將亡靈送度過橋，讓他踏上升天路。
[朝]古代大官皆在卯時之宮中報道，而后上朝。“朝”在道教中解釋為禮神明、供神明，主要有“三朝”、“五朝”等
[化壇卷簾]化壇指道士將舉行齋醮的壇場幻化為瑤壇仙境、 神仙世界；卷簾指啟請仙真降臨壇場時，如同人世君王臨朝聽政，卷簾聽取高功面陳奏 疏。 化壇卷簾可以作為一種儀式元被包含在其他儀式體之中，也可以作為一種獨立的科 儀。《靈寶領教濟度金書·開度黃箓齋五日節目》記述了建齋第一日“入夜，請光分燈， 次關金箓燈，次宿啟告齋”以及“行卷簾儀，上表入壇”的內容。這里的“卷簾儀” 當是獨立的儀式體，而江南地區目前演習的進表科儀，就將化壇卷簾包含在進表科儀之 中，作為一種儀式元。
[分燈] 分燈是齋醮中燃點壇場燈燭的常用儀式元，起初是獨立的儀式體，后來則被包含在 別的儀式體中，作為某種齋儀的一項內容。 據《上清靈寶大法》稱：“欲薦拔陰靈照破幽暗之燈，須得慧光之法，方能降三光 之慧，以接凡火之光，方能追攝受度。如無此法，只是凡火之光不能超脫矣。”它認 為壇場燈燭之火非同凡火，必須取得日月星三光之“慧火”才能使燈燭具有上照天庭、 下徹地獄、拔度亡靈的功用。
[解冤釋結] 在科儀中占有重要的地位。所謂冤結，主要指世間種種人際冤對，引起了陰訟牽連、人鬼牽連，陰鬼受難，陽世受報等，認為須用科儀和符文，解冤釋結，以求陰鬼升仙，陽世平安。宋代王契真《上清靈寶大法》卷四十三稱：
“凡 人處世，多因躁心害物，或欠命負財，積諸冤結，以致陰訟牽連，無由托化，既承天恩開度，得領薦修，但其間怨氣切齒，因邂逅恐生紊亂，當依齋法用符文，隨事 與之解釋，使回心向道，解結和冤，庶可同登樂土矣。”在道教科儀中有獨立的解冤釋結齋儀，也有將解冤釋結的內容包含在某些科儀中，前者如《太上道君說解冤 拔度妙經》《太上三生解冤妙經》和《元始天尊說東岳化身濟冤保命玄范誥咒妙經》等，后者如煉度儀和施食儀。不論是獨立的齋儀或是被包含在某些科儀中，解冤 釋結都屬于黃箓類的內容。
早期道教的《太平經》認為，以道德準則為指導思想的社會是無冤結社會，稱“道興者主生，萬物悉生，德興者主養，萬物人民 悉養，無冤結”，認為“君為父，象天　臣為母，象地　民為子，象和。天之命法，凡擾擾之屬，悉當三合相通，并力同心，乃共治成一事，共成一家，共成一體 也，乃天使相須而行，不可無一也。一事有冤結，不得其處，便三毀三兇矣”。而神仙世界，也是“諸神相愛，有知相教。有奇文異策相與見，空缺相薦相保，有小 有異言相諫正，有珍奇相遺”。以這樣一種無冤結的太平社會理想作為追求的目標，反映了兩漢社會絕大多數民眾在被壓迫，被剝削的冤對中尋求出路的一種美好愿 望。但是，據現存的史料，早期道教的科儀似乎尚未有解冤釋結的內容。
[禮三師] 是科儀中的一個重要內容。所謂三師即度師、籍師和經師，有天上和人間二種。“天上三師者，太上老君為度師，虛皇大道君為籍師，元始天尊為經師 也”。人間三師者，“所為師者曰度師，度師之師曰籍師，籍師之師曰經師”。在科儀中，道士要先存念人間三師，次存念天上三師，“乘青黃白三氣下降，心禮三 拜，次五方衛靈訣，隨方掐卯午酉子中，內思五臟、五岳、五星、五帝，各統從官兵馬，備衛身中，四靈列侍，五色慶云，滿身直射，五方罩覆，壇所吻合。內外之 境，無感不通”。故唐代道士張萬福在《洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文》中稱：“先存三師，然后行道。凡厥讀經、講誦、行道、燒香、入室、登壇，皆先禮師 存念　次當起愿，開度九祖，及以己身。此法不遵，真靈靡降。”即將“禮三師”置于行儀之先的地位。尊重師長是道教的傳統。《道德經》第二十七章有云：
“不貴其師，不愛其資。雖智大迷，是謂要妙。”意思是不尊重他的老師，不珍惜老師的借鑒作用，而自以為聰明的人，其實是最大的迷誤。
[散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)] 是(shi)(shi)齋醮(jiao)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)組(zu)成(cheng)中(zhong)常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)元。陸修(xiu)靜(jing)《洞玄(xuan)靈(ling)寶齋說光(guang)燭戒罰燈祝愿儀(yi)(yi)(yi)(yi)》 稱，天(tian)上(shang)神(shen)仙(xian)(xian)(xian)臨降醮(jiao)壇(tan)時，“皆駕飛云綠軿，八(ba)景(jing)玉輿。從真人玉女手把(ba)花(hua)(hua)(hua)旛(fan)，前導鳳 歌，后(hou)從天(tian)鈞，白鶴獅子，嘯歌邕邕，燒香(xiang)(xiang)散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)，浮空而來”。因此，散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)原是(shi)(shi)想象 中(zhong)神(shen)仙(xian)(xian)(xian)鑾駕行儀(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)一部分。道教(jiao)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)常把(ba)醮(jiao)壇(tan)幻化為(wei)(wei)神(shen)仙(xian)(xian)(xian)居處的(de)(de)(de)(de)(de)瑤壇(tan)，存想自身為(wei)(wei)神(shen)仙(xian)(xian)(xian) 臨壇(tan)弘道，因此，遂以(yi)散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)作為(wei)(wei)頌贊神(shen)仙(xian)(xian)(xian)和幻化醮(jiao)壇(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)內容之(zhi)一。 中(zhong)國古代祭儀(yi)(yi)(yi)(yi)中(zhong)并無“散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)。道教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)“散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)”源于佛(fo)教(jiao)，但(dan)又有(you)自身的(de)(de)(de)(de)(de)特(te) 點。佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)《大般(ban)若波(bo)羅密(mi)多經》和《華嚴經》中(zhong)，都有(you)“散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)”一品，稱“散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)于佛(fo) 上(shang)，是(shi)(shi)為(wei)(wei)供(gong)養佛(fo)寶”。認為(wei)(wei)在(zai)(zai)佛(fo)前散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)對佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)供(gong)養，據傳，魏(wei)世祖曾在(zai)(zai)四月初八(ba) 浴佛(fo)節(jie)時親臨門樓(lou)觀看(kan)行佛(fo)，散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)敬禮。現在(zai)(zai)南(nan)亞地區仍有(you)撒花(hua)(hua)(hua)瓣以(yi)迎尊貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)民俗，當 是(shi)(shi)古時散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)禮俗的(de)(de)(de)(de)(de)遺風(feng)。佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)，多用(yong)鮮花(hua)(hua)(hua)，后(hou)也有(you)改用(yong)紙花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)。 道教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)“散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)”，并不實地拋(pao)撒鮮花(hua)(hua)(hua)，只(zhi)是(shi)(shi)誦(song)唱。陸修(xiu)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)《太上(shang)洞玄(xuan)靈(ling)寶授度儀(yi)(yi)(yi)(yi)》 有(you)在(zai)(zai)巡行中(zhong)詠唱的(de)(de)(de)(de)(de)步虛詞多首，如“諸天(tian)散(san)(san)(san)香(xiang)(xiang)華，倏然靈(ling)風(feng)起(qi)”，“靈(ling)風(feng)扇奇奇，清(qing)香(xiang)(xiang) 散(san)(san)(san)人衿”，“香(xiang)(xiang)花(hua)(hua)(hua)隨風(feng)散(san)(san)(san)，玉音成(cheng)紫霄”，“真人把(ba)芙蓉，散(san)(san)(san)花(hua)(hua)(hua)陳我愿”等。...

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什么是海神門符,要圖

同時也是(shi)(shi)一(yi)種很(hen)好紅色裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)品(pin)。點(dian)綴門(men)(men)(men)。 家庭裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)修用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de) 這個 我(wo)看不(bu)出是(shi)(shi)那個回答： 海(hai)神門(men)(men)(men)福是(shi)(shi)一(yi)種專門(men)(men)(men)用(yong)(yong)來化解(jie)(jie)門(men)(men)(men)與門(men)(men)(men)相對(dui)的(de)(de)(de)(de)開(kai)運飾(shi)物，它的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)很(hen)大(da)，是(shi)(shi)現(xian)代化解(jie)(jie)門(men)(men)(men)對(dui)門(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)主要化解(jie)(jie)方法(fa)。特別是(shi)(shi)對(dui)家的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)上掛(gua)有獸(shou)頭，鏡子等(deng)對(dui)你家不(bu)利(li)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，效(xiao)果(guo)非常(chang)好，同時也是(shi)(shi)一(yi)種很(hen)好的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)品(pin)。起(qi)到美化環境的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。能化解(jie)(jie)門(men)(men)(men)外的(de)(de)(de)(de)各(ge)種煞氣，招財、聚福、保平安的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)，門(men)(men)(men)福均經(jing)過開(kai)光。背面是(shi)(shi)由(you)海(hai)神大(da)師(shi)親自寫的(de)(de)(de)(de)鎮(zhen)宅(zhai)、旺財符。邊改濤的(de)(de)(de)(de)感言：...

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符咒真的有用嗎

網上賣手繪道(dao)教符咒的(de)(de)大部分是假(jia)的(de)(de)，真(zhen)的(de)(de)根據每個人事情(qing)的(de)(de)不(bu)同用(yong)不(bu)同的(de)(de)符咒，真(zhen)的(de)(de)符咒當(dang)然(ran)有(you)用(yong)，就(jiu)和有(you)求必應一樣，有(you)求必應也(ye)是真(zhen)的(de)(de)，但要看(kan)你是否付得起代價...

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道教種的符咒,究竟應該怎么用?

“符咒”是中國道教用以傳道修持的主要手段之一。所謂“符咒”是符箓與咒語的合稱。一般地說，“符”指的是用朱筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神秘形象 ，道門中人聲稱它具備了驅使鬼神、治病禳災等眾多功能；“咒”指的是具有特殊音頻效應的口訣，道門廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者召驅鬼神以達到施行者的特殊目的。符咒法術經籍在《道藏》中占有很大的份量，這些著述內容博雜，體例也不盡一致；但從總體上看，它們攜帶了諸多的易學信息則是可以肯定的。所謂“法術”首先是指以符和箓為本的道術秘法。由于符箓在體式上已有象征的特點，這就很自然會引入易學的思想理念。故而，符箓無論是外在的還是內在的都蘊含著易學的旨趣。作為與符箓相輔助的一種重要法術，咒語融攝易學象數理念，也是有案可稽的。在道教中，咒語與符箓有時是可以互相轉換的，一種理念通過符字書寫與勾畫就成為符箓，而當這種符箓以特殊音頻念頌的時候也就成為咒語。
　道教傳統法物【道教開光桃木符咒】
“居不可無桃”是中國獨具特色的文化，表達了人們對人生的吉祥、平安、長壽的向往和追求。國人對它情有獨鐘，桃符--桃木浮雕鐘馗是相信桃木能制鬼避邪的一個作用。 桃在中國古代神話傳說中很多，其中最為重要的傳說是有兩個神人，名叫神荼、郁壘相傳可以治惡鬼。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。 （春聯就起源于“桃符”）。 盡管我國古代文化中有關桃的描述含有神話故事很多，迷信成分濃重，但桃木避邪是一個不爭的“事實”！ 首先我們因當明白什么是“邪”。邪就是不正當、不正派、邪惡、邪念、邪說。中醫指邪就是引起疾病的環境因素：常見的有外感六淫:風, 寒,暑,濕,燥,火.七情,痰,飲,瘀血等，邪氣入侵人體就會使人生病，病就是邪。迷信的人指鬼神給予的災禍：中邪，妖異怪誕。避邪就是避免或驅除邪祟。一般用做迷信語，表示降伏妖魔鬼怪使其不侵擾人的意思。 其實最簡單的說避邪即指去病 。在醫學科技較為落后遠古代時期，洪水、猛獸并不是威脅人類生存第一天敵，因為人類在與大自然搏斗中已經掌握自然生存的法則，而古人類無法認知和解釋的是“瘟疫和疾病”。使人們心里產生極度的恐懼，認為神鬼在作怪，是一種看不到摸不著的邪氣，不祥的邪祟。
然而在(zai)人(ren)(ren)類不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)與邪(xie)(xie)魔(mo)做殊(shu)死搏斗過程中(zhong)(zhong)！發(fa)現了(le)(le)桃(tao)(tao)(tao)木(mu)(mu)在(zai)某(mou)些方(fang)(fang)(fang)面是(shi)(shi)對(dui)付邪(xie)(xie)魔(mo)/（疾(ji)病）強有(you)(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)武器。使(shi)人(ren)(ren)們產生了(le)(le)對(dui)桃(tao)(tao)(tao)木(mu)(mu)崇拜，以至在(zai)人(ren)(ren)們心中(zhong)(zhong)“桃(tao)(tao)(tao)木(mu)(mu)”有(you)(you)(you)著不(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)替代(dai)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，古人(ren)(ren)尊桃(tao)(tao)(tao)樹為(wei)(wei)(wei)(wei)“仙(xian)木(mu)(mu)”。其實桃(tao)(tao)(tao)有(you)(you)(you)較高的(de)(de)(de)(de)藥(yao)用價值，桃(tao)(tao)(tao)樹一身均可(ke)(ke)(ke)(ke)入藥(yao)。鮮桃(tao)(tao)(tao)肉質致密，甘甜(tian)多(duo)汁，含維(wei)生素、鐵較豐富，作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)食療(liao)果(guo)品(pin)，桃(tao)(tao)(tao)對(dui)胃陰不(bu)足(zu)、口干口渴或體虛陰液不(bu)足(zu)之便秘癥(zheng)有(you)(you)(you)較好的(de)(de)(de)(de)滋養和潤下(xia)作(zuo)用。桃(tao)(tao)(tao)是(shi)(shi)高血壓(ya)和糖(tang)尿(niao)病患者(zhe)可(ke)(ke)(ke)(ke)以常吃(chi)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)果(guo)，肺病患者(zhe)吃(chi)桃(tao)(tao)(tao)也(ye)益(yi)處多(duo)多(duo)。因鮮桃(tao)(tao)(tao)含鉀(jia)多(duo)而含鈉(na)少，故(gu)可(ke)(ke)(ke)(ke)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)水(shui)(shui)腫(zhong)(zhong)病人(ren)(ren)使(shi)用利尿(niao)藥(yao)時進食的(de)(de)(de)(de)輔(fu)助水(shui)(shui)果(guo)。有(you)(you)(you)報道，吃(chi)鮮桃(tao)(tao)(tao)對(dui)老年(nian)前列腺增生也(ye)有(you)(you)(you)一定輔(fu)助治療(liao)作(zuo)用。桃(tao)(tao)(tao)仁(ren)(ren)被(bei)譽為(wei)(wei)(wei)(wei)“活血祛瘀要藥(yao)”，在(zai)臨床(chuang)上應用十分廣泛(fan)。古今名方(fang)(fang)(fang)“桃(tao)(tao)(tao)仁(ren)(ren)承氣(qi)湯”、“桃(tao)(tao)(tao)紅(hong)四物湯”等均以桃(tao)(tao)(tao)仁(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)主藥(yao)，它可(ke)(ke)(ke)(ke)以治療(liao)瘀血停滯、經閉腹痛(tong)、熱毒腸癰、跌仆(pu)損傷(shang)及便秘等。艷麗的(de)(de)(de)(de)桃(tao)(tao)(tao)花也(ye)是(shi)(shi)藥(yao)，不(bu)僅可(ke)(ke)(ke)(ke)療(liao)水(shui)(shui)腫(zhong)(zhong)、痰飲、二便不(bu)利，古人(ren)(ren)認為(wei)(wei)(wei)(wei)它還(huan)有(you)(you)(you)美(mei)容(rong)作(zuo)用，能“令人(ren)(ren)好顏(yan)色”。《大清方(fang)(fang)(fang)》云：“酒漬(zi)桃(tao)(tao)(tao)花飲之，除百病，益(yi)顏(yan)色”。在(zai)唐代(dai)，河南(nan)洛陽人(ren)(ren)還(huan)有(you)(you)(you)以鮮桃(tao)(tao)(tao)花煮粥(zhou)的(de)(de)(de)(de)習俗。此(ci)外(wai)，《本草綱目》中(zhong)(zhong)說：“桃(tao)(tao)(tao)味(wei)辛氣(qi)惡，故(gu)能厭邪(xie)(xie)氣(qi)”。還(huan)記載了(le)(le)桃(tao)(tao)(tao)葉、桃(tao)(tao)(tao)皮、桃(tao)(tao)(tao)膠(jiao)、桃(tao)(tao)(tao)毛等都(dou)能入藥(yao)或與其他(ta)藥(yao)配伍，能治療(liao)婦科、兒科及外(wai)科方(fang)(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)多(duo)種(zhong)疾(ji)病。馬王堆帛書(shu)《五(wu)十二病方(fang)(fang)(fang)》曾(ceng)載有(you)(you)(you)以桃(tao)(tao)(tao)枝治療(liao)男子疝氣(qi)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)法(fa)。 以上是(shi)(shi)已科學的(de)(de)(de)(de)角度(du)解釋了(le)(le)什么是(shi)(shi)邪(xie)(xie)，桃(tao)(tao)(tao)木(mu)(mu)為(wei)(wei)(wei)(wei)什么辟邪(xie)(xie)。然而作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)當代(dai)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)著豐富科學知識的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們來說不(bu)光(guang)要破(po)除迷信，更因該的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)弘揚我們特有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)五(wu)千(qian)年(nian)博(bo)大精(jing)深的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)文化，和我們中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)含蓄內斂表達方(fang)(fang)(fang)式(shi)。其中(zhong)(zhong)奧運(yun)獎牌(pai)金(jin)(jin)鑲玉，鳥巢、水(shui)(shui)立方(fang)(fang)(fang)不(bu)就是(shi)(shi)喻意金(jin)(jin)玉良緣和天圓(yuan)地(di)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)特有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)文化底蘊嗎？桃(tao)(tao)(tao)木(mu)(mu)工藝品(pin)，正是(shi)(shi)有(you)(you)(you)著豐富文化內涵被(bei)人(ren)(ren)們賦予了(le)(le)太(tai)多(duo)的(de)(de)(de)(de)想象與意愿的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)吉(ji)祥產品(pin)。...

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