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觀音沒開光怎么辦相關內容

觀音菩薩沒開光可擺放或供奉嗎?有何忌諱?如何送神?

佛(fo)(fo)(fo)門(men)里(li)塑造佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福德(de)很大(da)。佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)建造好了,為(wei)(wei)什(shen)麼要(yao)舉行(xing)「開光」 ?一定要(yao)跟(gen)(gen)大(da)眾解釋清(qing)楚(chu),現代人(ren)把(ba)開光都(dou)(dou)搞(gao)錯,搞(gao)顛倒了。 現在是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)請一位(wei)法師(shi)替(ti)佛(fo)(fo)(fo)開光,要(yao)不(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)開光,佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)就不(bu)(bu)(bu)靈(ling)(ling)。 國內外(wai)很多同修(xiu)家里(li)請了新(xin)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang),請我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)去(qu)開光,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)答應。 拜我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)好了,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)比他(ta)(ta)靈(ling)(ling)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)叫他(ta)(ta)靈(ling)(ling)就靈(ling)(ling),叫他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)靈(ling)(ling)就不(bu)(bu)(bu)靈(ling)(ling),你不(bu)(bu)(bu)拜我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo), 還去(qu)拜他(ta)(ta),那(nei)不(bu)(bu)(bu)顛倒!這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤觀念(nian)。 「開光」是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)供(gong)(gong)(gong)養(yang)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),說(shuo)明塑造這(zhe)(zhe)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)、 供(gong)(gong)(gong)養(yang)這(zhe)(zhe)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正(zheng)意(yi)義。藉這(zhe)(zhe)尊(zun)(zun)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)開啟自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)性光明, 是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們開光,不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們替(ti)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)開光,現在顛倒了。 應當是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)供(gong)(gong)(gong)養(yang)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正(zheng)意(yi)義、真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好處說(shuo)明清(qing)楚(chu), 絲毫迷信(xin)都(dou)(dou)沒有(you)(you)。像(xiang)(xiang)(xiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們供(gong)(gong)(gong)奉釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo),最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)兩個(ge)意(yi)義: 第一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)報(bao)恩。像(xiang)(xiang)(xiang)平常(chang)百(bai)姓家里(li)供(gong)(gong)(gong)奉祖先(xian)牌位(wei),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)報(bao)恩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思, 是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)慎終追遠(yuan)(yuan)。遠(yuan)(yuan)祖我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們都(dou)(dou)念(nian)念(nian)不(bu)(bu)(bu)忘,都(dou)(dou)尊(zun)(zun)敬在心, 眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母那(nei)有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)孝順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)理。這(zhe)(zhe)樣(yang)祖先(xian)牌位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)德(de)就大(da)了, 意(yi)義在「教(jiao)孝勸孝」。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們供(gong)(gong)(gong)養(yang)釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo),他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)創始人(ren), 供(gong)(gong)(gong)養(yang)第一位(wei)老(lao)師(shi),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)尊(zun)(zun)師(shi)重(zhong)道(dao)(dao)。最(zui)早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們對他(ta)(ta)恭敬, 念(nian)念(nian)不(bu)(bu)(bu)忘,眼前(qian)指導我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi),那(nei)有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)尊(zun)(zun)敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)理。 這(zhe)(zhe)就曉得(de)(de)供(gong)(gong)(gong)養(yang)祖先(xian)牌位(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)「教(jiao)孝」,供(gong)(gong)(gong)養(yang)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)教(jiao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們「 尊(zun)(zun)師(shi)重(zhong)道(dao)(dao)」,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個(ge)意(yi)思,絕不(bu)(bu)(bu)迷信(xin)。 佛(fo)(fo)(fo)菩薩形(xing)像(xiang)(xiang)(xiang)除了教(jiao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們尊(zun)(zun)師(shi)重(zhong)道(dao)(dao)之(zhi)外(wai),還有(you)(you)一個(ge)要(yao)緊(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)「 見賢思齊」。他(ta)(ta)成佛(fo)(fo)(fo)了,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)為(wei)(wei)什(shen)麼不(bu)(bu)(bu)成佛(fo)(fo)(fo)?他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模范(fan), 是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣(yang),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)要(yao)跟(gen)(gen)他(ta)(ta)學(xue),要(yao)學(xue)得(de)(de)跟(gen)(gen)他(ta)(ta)一樣(yang)。他(ta)(ta)成菩薩, 我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也能成菩薩;他(ta)(ta)成佛(fo)(fo)(fo),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也能成佛(fo)(fo)(fo)。...

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金飾觀音沒有開面好嗎

不好。
想要觀音菩薩來保佑自己,那最好要開光之后再戴。觀音像開光也不是很難,一般都會選擇得道高僧給菩薩燒香,念經誦讀,之后也需要自己經常念經進行加持。
第一次佩(pei)戴最(zui)好(hao)選擇上午的七(qi)八點,這時(shi)候的朝氣旺盛(sheng)能讓觀音(yin)菩薩更法力更強大,更好(hao)的保護(hu)我們身體(ti)健康、財源滾滾。...

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我以前在路邊攤上買了觀音菩薩相然后沒有開關會怎么樣?

神像,
沒開光就是藝術品,
是擺件。
開了光,
就是神,
得供著,敬著!...

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不要的觀音佛像怎么處置

送到廟上去...

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關于玉觀音!!!

`凈空法師講述 :一般人在正式供養佛菩薩形像之前,都要舉行一個開光儀式,開光究竟是什么意義?有沒有必要?開光了,這個佛像就靈;不開光,佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩
薩形像開光?
這個問題,我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光,已經趨向形式、迷信,把開光的意義完全喪失掉了。實際上,開光這樁事情非常重要,它真正的意義,就是
說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像,我們建筑成就了,舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明,說明這個人他
在世的時候,豐功偉業,他對社會大眾的貢獻,對國家民族的貢獻,交待的清清楚楚、明明白白,使社會大眾見到他的形像,就生起效法他的這種心念,這就是佛教開光的意義。
譬如我們供養觀世音菩薩,觀世音菩薩這個像造好了之后,我們要啟用,供養啟用。在啟用的時候,我們要向大眾說明,我們為什么供養觀世音菩薩,供養觀世音菩薩意義是在那
里?藉這尊像,開發我們自己自性的光明,所以不是人替佛菩薩開光,是佛菩薩形像為我們開光,這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什么
?我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他干什么?你想想對不對?這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了
,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙
眾生,你們未免也太愚癡、太糊涂了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生
這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心
引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。所以是藉佛菩薩
名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。這個是學
佛不能不知道的。
至于什么樣的人,才有資格來給佛像開光,對于佛菩薩的經論、歷史淵源,他所表達的意義,都能夠通達明了,為大家解說清楚、解說明白,這就對了。絕對不在那些形式。每一
種形式都有很深的教育意義,都要把它講解清楚、講解明白,才不致于趨向迷信,把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜,祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福,這是錯誤的觀念,這是不
正常的想法...

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玉觀音吊墜佩戴方法

一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的,是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。出于恭敬,經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象,正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。
如(ru)(ru)果想要佩(pei)(pei)戴(dai)什么,不如(ru)(ru)請一個“楞嚴咒掛件”戴(dai),或者菩(pu)提(ti)子念(nian)珠(zhu)/手串(chuan)。這些都(dou)是經中開(kai)許(xu)佩(pei)(pei)戴(dai),并(bing)且說明對人有利益的。...

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