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寺廟里有太歲星君嗎相關內容

上海哪個廟里有太歲星君可拜?

在城隍廟里有,你從浦東過去交通應該很方便的,我不知你住在浦東那個方向,否則我就告訴你怎么乘車了。拜太歲在我國有著久遠的歷史。太歲原來指歲星,它由西向東沿著黃道運行,每十二年一個周天。于是,古人就在黃道上劃分出十二等分,與十二地支對應起來,再配以天干,這就是干支紀年法。太歲神就是主管一年命運的神君,民間總是把他當作兇神,對他比較恐懼。如《協紀辨方》卷三引《神樞經》說:“太歲,人君之像,率領諸神,統正方位,斡運時序,……若國家巡狩省方,出師略地,營造宮闕,開拓封疆,不可向之。黎庶修營宅舍,筑壘墻垣,并須回避。”民間有一句話,叫做“太歲頭上不可動土”,意思是太歲所在的方位不可破土營建,諸事不利。其實,在道教經籍中,太歲并不是什么兇神,他不過是主管人的一年“本生身命之災”和“流年臨犯之厄”的年歲之神。一個人一年到頭的身心健康和運氣否泰,都由太歲神掌管,所以人們祈求平安吉利就在新年拜太歲。
拜(bai)(bai)(bai)(bai)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)有時也叫(jiao)祭順星(xing),大多在(zai)春(chun)節后(hou)進行。拜(bai)(bai)(bai)(bai)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)一(yi)般(ban)分(fen)為(wei)兩種情況,即安太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)和犯(fan)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)。安太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)就是祭拜(bai)(bai)(bai)(bai)自己的(de)(de)(de)(de)(de)本命太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(出生(sheng)那年的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)神(shen)(shen)(shen))和值年太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)(當(dang)年的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)神(shen)(shen)(shen)),以(yi)(yi)(yi)獲得太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)護(hu)佑。犯(fan)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)是自己的(de)(de)(de)(de)(de)本命太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)與值年太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong),此人(ren)一(yi)年之(zhi)內容易生(sheng)災,需(xu)(xu)要通(tong)(tong)過祭拜(bai)(bai)(bai)(bai)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)神(shen)(shen)(shen)消災祈福。具(ju)體(ti)來說,屬雞的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)到(dao)了雞年,他的(de)(de)(de)(de)(de)本命與值年太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)就相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)刑;十二地支(zhi)合成六對,兩兩相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong),叫(jiao)做“六沖(chong)”,即子(zi)午(wu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong),丑未相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong),寅申相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong),卯(mao)酉相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong),辰戌相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong),巳亥相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)。譬如,今(jin)年是雞年,與屬兔的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)本命相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)。通(tong)(tong)過拜(bai)(bai)(bai)(bai)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)祈福醮會,道(dao)(dao)(dao)(dao)長(chang)把信(xin)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)姓名、生(sheng)辰八(ba)字、住址等向(xiang)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)神(shen)(shen)(shen)上表通(tong)(tong)疏,就可以(yi)(yi)(yi)得到(dao)逢兇化吉(ji),消除一(yi)年災禍(huo)和厄(e)運。以(yi)(yi)(yi)前全國各大道(dao)(dao)(dao)(dao)觀都為(wei)信(xin)徒(tu)建立拜(bai)(bai)(bai)(bai)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)道(dao)(dao)(dao)(dao)場(chang),解放后(hou)這項活(huo)動(dong)被當(dang)作封建迷信(xin)予以(yi)(yi)(yi)取締(di)。但是,在(zai)、以(yi)(yi)(yi)及新(xin)(xin)加坡等地,新(xin)(xin)年拜(bai)(bai)(bai)(bai)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)十分(fen)盛行,有的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)徒(tu)到(dao)廟里抽(chou)簽不吉(ji),認為(wei)流年不利,就拜(bai)(bai)(bai)(bai)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)消災禳禍(huo)。上海城(cheng)隍廟的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)長(chang)們(men)考(kao)察了港(gang)臺一(yi)些大的(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)宮(gong)觀的(de)(de)(de)(de)(de)拜(bai)(bai)(bai)(bai)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)活(huo)動(dong),結(jie)合自身的(de)(de)(de)(de)(de)歷史傳(chuan)統,認為(wei)完(wan)全可以(yi)(yi)(yi)把古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)拜(bai)(bai)(bai)(bai)太(tai)(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)(sui)(sui)(sui)活(huo)動(dong)納入(ru)到(dao)當(dang)代道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)儀式中(zhong),以(yi)(yi)(yi)滿足信(xin)眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)信(xin)仰需(xu)(xu)求。...

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廣州有什么廟宇安奉太歲星君的地方

在應元路,三(san)元宮,廣(guang)州市第二中學(xue)旁邊。里邊就(jiu)有(you)太歲殿了...

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太歲星君是誰?

太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,因為木星每十二個月運行一次,所以古人稱木星為歲星或太歲;太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既是星辰,也是民間奉祀的神只。
一般人的年庚,若與值年太歲相同,民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲;詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此,無論是那一種,在那一年里必定百事不順,事業多困厄,身體多病變,因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值,而當年輪值之歲神稱為值年太歲,如想知道自己的值年太歲,只需找出自己在六十甲子所屬的名稱,便可找出自己的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲,犯其實即是沖,「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,屬蛇者即為年沖;
「對沖」即是指生肖之年再加上六年,「對沖」又叫「六沖」,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例,巳與亥為相沖,因此肖豬的人仕在辛巳蛇年,便是「對沖」,犯了太歲;凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖,都要到廟里拜太歲,才會諸事順吉。
甚麼(ma)叫(jiao)做(zuo)刑(xing)太(tai)歲(sui)(sui),刑(xing)太(tai)歲(sui)(sui),又稱「偏沖(chong)」,自己的出生年(nian)如與(yu)(yu)流年(nian)所屬(shu)生肖(xiao)(xiao)相差三年(nian),便(bian)是(shi)刑(xing)克,即與(yu)(yu)流年(nian)太(tai)歲(sui)(sui)「偏沖(chong)」。古語有云(yun):太(tai)歲(sui)(sui)當頭坐,無喜恐有禍(huo)。例(li)如蛇(she)年(nian),肖(xiao)(xiao)蛇(she)為(wei)(wei)太(tai)歲(sui)(sui),肖(xiao)(xiao)豬為(wei)(wei)沖(chong)太(tai)歲(sui)(sui),而肖(xiao)(xiao)猴(hou)和(he)虎為(wei)(wei)「偏沖(chong)」太(tai)歲(sui)(sui)...

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亳州哪個廟里有太歲星君可拜,或者附近的城市?最好是比較靈的

開(kai)封(feng)或淮南都(dou)有,每(mei)年都(dou)舉(ju)行廟會的 人(ren)可多了(le),還不錯吧!...

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太歲堂是做什么的?

在七曲山南簏,有一處風光秀麗的景區,它是位于傳說故事“五丁開山”中的壯士“遺劍”之處,因建有觀音廟,人們俗稱此地叫“水觀音”。
相傳文昌張亞子為救父母,在二郎神的幫助下三箭射穿白楊洞借得涪江之水淹許州,將其父母救出。此時,觀音菩薩見大水將要淹及良民百姓,便把滔滔洪水收進了寶瓶,張亞子救出父母之后見水退去,才知道是觀音菩薩施的法術,后人便在此地建有觀音廟,以報觀音之恩德。
五丁開山景區地處險要陡坡,林木蔥濃,古道曲折,背靠高山,下臨潼江,古蜀道自廣元劍閣而下,到此地已是“坡去平來”。現存有古建送險亭一處。
明末清初,七曲山大興土木擴建大廟之際,這里又列入了文昌“圣境”范圍,因文昌是道教、儒教和佛教崇拜的神靈,所以此地的觀音廟、大雄寶殿等佛教寺廟香火也很旺,再加之這里有送險亭、坡去平來坊、五丁遺劍處等古跡,便成為梓潼縣境內的一處重要景點,又是七曲山大廟的一個組成部分,因此同樣被列入國家級風景名勝區之列。
五丁開山景區的廟宇均在“文革”期間被折毀,現有建筑是八十年代由民間集資修建的仿古建筑,主要有觀音殿、大雄寶殿、羅漢堂、三十三觀音堂、孝感堂、太歲殿、五丁祠、文昌殿、五婦廟等,這些建筑雖為民間所建,但其布局及建筑樣式各異,高低錯落有致,青山古柏,翠云蜀道,紅墻黃瓦,藍天碧云,是一處別具特色的旅游去處。現將幾個主要殿堂簡介于下:
太 歲 殿【又稱太歲堂】
太歲殿中供奉著六十位太歲。我國從夏代(公元前2100年——1600年)開始使用夏歷即農歷,因以月的盈虧為計算法又稱陰歷,古代稱日為太陽、月為太陰。年的推算是用天干地支排列組合為六十個甲子,如甲子、乙丑、丙寅、丁卯,俗稱花甲,每六十年循環一次。因此人們又將六十花甲尊崇為六十個值年太歲,此太歲殿便是由此而來。
據說,對于(yu)這種有(you)趣的天干地支(zhi),發明者是四(si)五千(qian)年前的上古(gu)軒轅時期的大堯氏,干支(zhi)記(ji)年的辦法和現在記(ji)年的辦法比較起來,雖然麻煩的多,但(dan)它卻(que)一直(zhi)沿用到現在,它是我國古(gu)代先人科學智慧的結晶。...

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湖南 太歲廟 (急求,答案滿意追加100分)

我是個道士
不一定是宮觀名字叫“太歲廟”才有太歲的
首先是供品。如果在家里的神龕前祭拜,就要準備供品。供品不在于價格大小,品種多少,只要清潔和心誠。一般是三杯茶酒,幾件干果,還有應時的菜肴。香燭點燃以后,虔誠跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宮觀中祭拜太歲,一般供品都由宮觀統一置備,自己可以不必攜帶。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太歲和本命太歲。先要上香祭拜眾星之母斗姥神(有的道觀在元辰殿中供奉玄天上帝)然后上香祭拜值年太歲,再上香祭拜自己的本命太歲,在跪拜時,都要默默懺悔自己所犯的過錯,祈求太歲神護佑自己在本命之年或者相沖之年健康平安,流年順利。
要是你那里沒有宮觀內有“元辰殿”或“太歲殿”,你也可以為你母親和你各求道護身符佩戴
我空間有篇文章是關于“2010年庚寅年犯太歲”的,你可以看看,可能有幫助
仙道貴生,無量度人
福生無量天尊...

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