佛與仙家咋供
可以放在一起的。佛菩薩居中，仙家居佛菩薩兩邊即可。
這個其中的佛理要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四圣界，六凡界就是我們常說的“六道輪回”，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這里面的生命體因為都存有愛欲煩惱的緣故，都在反復轉世輪回，逃不出六道輪回。而四圣界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛欲的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑借自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。
所以我們所謂的仙家譬如保家仙啊、出馬仙啊等等是六凡界的眾生，有些是天道里面的眾生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黃仙、黑仙、長仙等）、阿修羅道甚至鬼道眾生，渴望成佛是它們畢生的愿望，當然希望能夠蒙受佛恩，與佛親近；而佛則是四圣界的最高一層，是大成就者，大慈大悲法力無邊，它們是來普渡眾生的，眾生在它們眼里都是平等的，所以也不會介意和它們在一起，“我不入地獄 誰入地獄”，這正是佛菩薩最偉大的品格。
順便再普及一點：無(wu)(wu)論神佛菩(pu)(pu)薩還(huan)是(shi)其實都(dou)(dou)是(shi)可以(yi)一起供奉(feng)的，也(ye)可以(yi)共用一爐香(xiang)。至(zhi)于“佛爭一爐香(xiang)”的說法純屬迷信或(huo)民俗，當不(bu)(bu)得真(zhen)的。因為(wei)佛菩(pu)(pu)薩是(shi)大(da)成(cheng)就者(zhe)，他們(men)眼里(li)的眾生并無(wu)(wu)高(gao)下(xia)之別，都(dou)(dou)是(shi)平等的，自(zi)然(ran)不(bu)(bu)會計(ji)(ji)較(jiao)；而神仙(xian)、祖(zu)神、包括天地君親師(shi)，都(dou)(dou)屬于還(huan)沒有跳出(chu)輪回(hui)的六道(dao)眾生，自(zi)然(ran)愿(yuan)意(yi)(yi)親近佛法，不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)會計(ji)(ji)較(jiao)，而且(qie)更具歡喜心呢！不(bu)(bu)過要注意(yi)(yi)的是(shi)，你(ni)上香(xiang)的時候，一定要口(kou)稱你(ni)拜(bai)祭的佛菩(pu)(pu)薩神靈的名號（心里(li)想(xiang)著也(ye)行），拜(bai)觀音菩(pu)(pu)薩就口(kou)稱“南無(wu)(wu)（發音“拿摩”）觀世音菩(pu)(pu)薩”或(huo)“南無(wu)(wu)大(da)慈大(da)悲救苦救難(nan)觀世音菩(pu)(pu)薩”；拜(bai)佛祖(zu)就口(kou)稱“南無(wu)(wu)本(ben)師(shi)釋迦牟尼佛”；拜(bai)玉皇(huang)大(da)帝就口(kou)稱“南無(wu)(wu)玉皇(huang)大(da)帝”等等就可以(yi)了。如(ru)果(guo)想(xiang)偷(tou)懶，或(huo)者(zhe)時間太趕，你(ni)就可以(yi)統(tong)稱為(wei)“諸天神佛”即可。...
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