八字用神取用表,八字如何取用神

但我們為什(shen)么(me)不在技術上學李小龍(long)呢(ni)(ni)。以(yi)有(you)限為無限呢(ni)(ni)。其實(shi)(shi)我很(hen)早(zao)就試過不用(yong)(yong)用(yong)(yong)神(shen)斷命(ming)。方法掌握(wo)的(de)好還是(shi)可以(yi)的(de)。但畢竟用(yong)(yong)神(shen)之法才是(shi)重要的(de)。一個八字我們不用(yong)(yong)找用(yong)(yong)神(shen)其實(shi)(shi)就可以(yi)推斷很(hen)多(duo)事(shi)情。但用(yong)(yong)神(shen)也有(you)最(zui)大的(de)好處。

簡單取數法：以大安(an)起(qi)正(zheng)月(yue)(yue)，月(yue)(yue)上起(qi)日，日上起(qi)時(shi)。占(zhan)時(shi)應按地方(fang)時(shi)辰。即“北京時(shi)間”以東經(jing)120度(du)為準，西移(yi)1度(du)，減(jian)去4分(fen)鐘，經(jing)度(du)相(xiang)(xiang)差(cha)(cha)15度(du)時(shi)，地方(fang)時(shi)相(xiang)(xiang)差(cha)(cha)1個小時(shi)。如武漢相(xiang)(xiang)差(cha)(cha)23分(fen)鐘，成(cheng)都相(xiang)(xiang)差(cha)(cha)64分(fen)鐘。

此己土遭傷(shang)官食(shi)神(shen)重重泄氣，日干(gan)衰弱不(bu)堪，只可取(qu)午中的(de)丁(ding)火(huo)(huo)、己土作為用神(shen)，大(da)運必以火(huo)(huo)土（丙(bing)丁(ding)火(huo)(huo)制金(jin)，戊(wu)己土幫身(shen)）運方佳，雖(sui)然八字不(bu)平衡，但一走到是火(huo)(huo)土的(de)大(da)運流年，仍(reng)可發福非(fei)常(chang)。行(xing)金(jin)、水、木皆為兇運。

因為取不出喜用神、仇忌閑神就無法分(fen)析(xi)格局，無法進行系統化的測算(suan)了。不少(shao)學易好(hao)多年的朋友，一(yi)直沒有取得突破性的進展(zhan)，其原因也(ye)是(shi)取用方面(mian)沒有過關。于是(shi)，無法測準應(ying)事應(ying)期。

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7252

此八字喜用神難取,求大師分析一下

八(ba)字(zi)喜(xi)(xi)用神(shen)：八(ba)字(zi)過弱，八(ba)字(zi)喜(xi)(xi)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)就(jiu)(jiu)是此命(ming)的(de)「喜(xi)(xi)神(shen)」。人(ren)生八(ba)字(zi)就(jiu)(jiu)過硬(ying)或(huo)過弱，一生起伏較大。喜(xi)(xi)神(shen)的(de)選(xuan)擇一般從得分最(zui)少的(de)哪一類中選(xuan)取，此類中值最(zui)少的(de)五行就(jiu)(jiu)是你的(de)「喜(xi)(xi)神(shen)」或(huo)稱「有用之神(shen)」。

喜(xi)金幫身，喜(xi)火暖(nuan)局。是甲子月，是水冷(leng)金寒的月份，可(ke)以(yi)嗎？庚戌丙(bing)戌，是庚金在熔爐上，可(ke)以(yi)嗎？沒(mei)有(you)木來為火做支(zhi)援(yuan)，那么只能(neng)選擇火為用神了(le)。

此造木(mu)(mu)土(tu)相戰，本來大家(jia)勢(shi)均力(li)敵(di)，但(dan)日主木(mu)(mu)得令，又(you)主克對(dui)方，故而占得上(shang)風，身(shen)旺！應取火(huo)通(tong)關為用神，土(tu)耗身(shen)為喜神。可(ke)惜原(yuan)局火(huo)未透天(tian)，否則(ze)會更好一些(xie)。

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19983

八字怎樣取用神

局中所(suo)用(yong)之(zhi)物(wu)（或有(you)(you)用(yong)之(zhi)物(wu)），為(wei)(wei)用(yong)神(shen)。如(ru)己日干生于酉月，天干透辛(xin)(xin)，則以(yi)辛(xin)(xin)為(wei)(wei)用(yong)神(shen)，辛(xin)(xin)為(wei)(wei)己之(zhi)食(shi)(shi)神(shen)，即食(shi)(shi)神(shen)為(wei)(wei)用(yong)，此(ci)為(wei)(wei)食(shi)(shi)神(shen)格(ge)。但這個食(shi)(shi)神(shen)并不(bu)一定是使(shi)命(ming)局趨向綜合平衡之(zhi)物(wu)，只是八字"有(you)(you)用(yong)"之(zhi)物(wu)而已，見(jian)下。

此己(ji)土(tu)遭傷(shang)官食神重重泄氣，日(ri)干衰(shuai)弱不堪，只可取午(wu)中的丁(ding)火、己(ji)土(tu)作為(wei)用神，大運(yun)必以火土(tu)（丙丁(ding)火制金(jin)(jin)，戊己(ji)土(tu)幫身）運(yun)方佳(jia)，雖然八字不平(ping)衡，但一走到是(shi)火土(tu)的大運(yun)流年，仍可發福非常。行(xing)金(jin)(jin)、水、木皆為(wei)兇運(yun)。

首(shou)先是財旺(wang)、官(guan)旺(wang)、食(shi)傷旺(wang)的(de)八字都(dou)以(yi)梟印為(wei)用(yong)。 (4)何(he)種命局取食(shi)傷？ 身旺(wang)不能論從的(de)八字，以(yi)食(shi)傷為(wei)用(yong)神，而(er)身弱(ruo)官(guan)殺(sha)旺(wang)的(de)八字，命局中食(shi)傷制官(guan)殺(sha)為(wei)用(yong)大(da)吉。

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10823

八字的用神一般是在命局八個字中取的嗎,地支藏元能不能作為用神,局中沒

余氣不能當(dang)用神(shen)，他屬(shu)伏藏，力量不足。

是的(de)，必須在原(yuan)命(ming)局里面找(zhao)，有些身弱(ruo)的(de)人(ren)照樣(yang)能取克(ke)泄(xie)日(ri)元的(de)五行，原(yuan)命(ming)局中(zhong)絕(jue)對有一個(ge)五行可(ke)以起平衡全(quan)局的(de)作用(yong)，這個(ge)就是用(yong)神，不能到命(ming)局以外去找(zhao)，也(ye)就應一句話，命(ming)中(zhong)有的(de)終須有，命(ming)中(zhong)無(wu)時(shi)莫強(qiang)求。

沒有(you)(you)作用(yong)了。地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)藏干其時就是(shi)衡(heng)量命(ming)局(ju)天干五行(xing)在(zai)地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)五行(xing)中(zhong)有(you)(you)根(gen)及(ji)無根(gen)的(de)標志。地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)刑、沖、合、化、害影響(xiang)著地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)藏干，同樣地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)的(de)藏干對地(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)的(de)組合起著重要(yao)的(de)作用(yong)。

調候用神越(yue)旺(wang)越(yue)好，如五行取用與調候用神不一致時(shi)（假(jia)調候），調候用神越(yue)弱越(yue)好。如調候用神與五行用神相戰，那么調候用神事(shi)實上就(jiu)變成了忌神。

在八字中(zhong)不論地支(zhi)天干(gan)，還(huan)是(shi)支(zhi)藏人(ren)元，都可為用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)，關(guan)健(jian)是(shi)真用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)，還(huan)是(shi)假用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)，用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)有力與無力，用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)與八字的情性。用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)透于天干(gan)，只說明用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)在地支(zhi)有根(gen)(gen)，有根(gen)(gen)表示有活力或(huo)有底氣。

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1994

幫忙分析一下八字所缺及喜用神

1）日干為(wei)(wei)甲乙木：生(sheng)于春天，以(yi)(yi)火土金為(wei)(wei)喜(xi)、用(yong)(yong)神(shen)(shen)；生(sheng)于夏天，以(yi)(yi)水(shui)木為(wei)(wei)喜(xi)、用(yong)(yong)神(shen)(shen)；生(sheng)于秋天，以(yi)(yi)水(shui)木為(wei)(wei)喜(xi)、用(yong)(yong)神(shen)(shen)；生(sheng)于冬(dong)天，以(yi)(yi)火金為(wei)(wei)喜(xi)用(yong)(yong)；生(sheng)于四季月，以(yi)(yi)水(shui)木為(wei)(wei)喜(xi)、用(yong)(yong)神(shen)(shen)。

八字(zi)(zi)喜(xi)用神：八字(zi)(zi)過(guo)硬，八字(zi)(zi)喜(xi)火，火就是(shi)此命的「喜(xi)神」。

從(cong)四(si)柱來看，火(huo)(huo)土弱，金(jin)(jin)旺(wang)，有財官透出(chu)，取印(火(huo)(huo))比(土)為喜用神(shen)(shen)，一(yi)可(ke)以(yi)(yi)化官殺為用，二可(ke)以(yi)(yi)制(zhi)食傷(金(jin)(jin))，忌神(shen)(shen)是金(jin)(jin)；命中神(shen)(shen)是己(ji)土；天干透出(chu)木水土，地支(zhi)遁藏庚辛金(jin)(jin)和丙丁(ding)火(huo)(huo)，所(suo)以(yi)(yi)五行齊全(quan)，不缺什么。金(jin)(jin)旺(wang)。

八字喜「土」，起名最好用(yong)五(wu)行屬性為(wei)「土」的字。分析如下： 此(ci)命五(wu)行火(huo)旺；五(wu)行缺木；日主天(tian)干為(wei)金 (同類為(wei)：金土；異類為(wei)：火(huo)木水(shui)。

問題一(yi)：怎么看(kan)八(ba)(ba)字(zi)的喜用(yong)神(shen)(shen)？ 用(yong)神(shen)(shen) 八(ba)(ba)字(zi)是五(wu)行(xing)(金、木、水、火、土)組成的。通常(chang)，五(wu)行(xing)在八(ba)(ba)字(zi)里都要(yao)等量平均，才(cai)會讓(rang)人的一(yi)生吉利(li)。假如某一(yi)行(xing)過旺或(huo)過弱，都會引發不吉利(li)。如果某一(yi)行(xing)過旺怎么辦(ban)呢？要(yao)利(li)用(yong)另一(yi)行(xing)來抑(yi)制。

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