立向和入首龍是一條線嗎?

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沒有出生(sheng)時間，那就(jiu)只有6個字，不好算的啦。...

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二十四龍立向與陰陽宅是否都以入首龍一節為準

入首是定來龍，立向是以穴位為準。
如
壬龍可立子山午向，艮山坤向，辛山乙向
子龍可立艮山坤向
癸龍可立艮山坤向，子山午向
丑龍(long)可立壬山(shan)丙向...

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風水學中立向以什么盤為準則

三盤合一(yi)，配合看，不是以單獨的...

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尋龍點穴案例 陰宅風水如何正確立向使家中財

陰宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)立(li)向(xiang)(xiang)也(ye)(ye)是(shi)需要講(jiang)究(jiu)風(feng)(feng)水(shui)，且陰宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)立(li)向(xiang)(xiang)也(ye)(ye)要很講(jiang)究(jiu)方法與步(bu)驟(zou)，只有(you)使用了(le)正確(que)的(de)(de)方法與步(bu)驟(zou)，才能選擇出一個(ge)正確(que)的(de)(de)立(li)向(xiang)(xiang)，維護陰宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)氣場，庇佑(you)子孫的(de)(de)運勢福氣，那么(me)陰宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)風(feng)(feng)水(shui)立(li)向(xiang)(xiang)的(de)(de)方法與步(bu)驟(zou)講(jiang)解是(shi)怎么(me)樣的(de)(de)呢(ni)？

陰宅風水立向分金的方法與步驟講解

一，向有可兼(jian)者，兼(jian)而夫婦正配， 用之大吉。

戌干壬子(zi)子(zi)癸兼，丑艮寅甲乙辰先(xian)，巳丙(bing)丁未坤申合，庚(geng)酉原來是后(hou)天。

二、 向有不可兼者，兼而陰陽駁雜，用之大兇。

辛(xin)戌干亥亥壬家，癸丑艮(gen)寅怕虎(hu)牙(ya)，甲卯卯乙怕相見，辰巽(xun)巽(xun)巳(si)莫逢他，丙午午丁雙曜殺，未坤庚申(shen)亂如麻(ma)，西(xi)方辛(xin)上不宜動，此是(shi)劫殺定無差。

三、宜正向者有：巽、辛、亥、卯(mao)、午五向。

立(li)向(xiang)之法，非常關(guan)鍵(jian)，立(li)向(xiang)已錯，龍(long)穴(xue)砂水全錯。俗云(yun)：向(xiang)不絕人水絕人，水不絕人向(xiang)絕人。由此可見(jian)，立(li)向(xiang)分(fen)金是何等重要。

二(er)十(shi)四山共五(wu)十(shi)二(er)條分(fen)金吉兇細論：

1．壬山丙向兼亥(hai)巳(si)：少(shao)男(nan)配少(shao)女，房(fang)房(fang)均發(fa)， 巳(si)酉丑(chou)年丁財兩(liang)旺(wang)。

2．壬山(shan)丙向兼(jian)子午(wu)： 陰陽駁雜(za)，寅午(wu)戌年(nian)丁財漸(jian)退，有火災、血光之禍(huo)。

3．子山午向宜(yi)，正(zheng)針：為夫婦正(zheng)配線，寅午戌年(nian)，富貴雙全。

4．子山午向兼癸(gui)丁：二女同居，主生(sheng)淫(yin)亂、難產、多刑、殘廢、僧道之人。

5．子(zi)山午向兼壬丙(bing)：陰陽駁(bo)雜，先(xian)吉(ji)后兇，寅午戌年(nian)主(zhu)犯廉貞兇災。

6．癸山丁(ding)向兼丑未：長男配少女之(zhi)美(mei)、亥卯未年丁(ding)財昌盛，生人高壽。

7．癸山丁向(xiang)兼子午(wu)：二女同居，為孤陰負迅(xun)不(bu)生，寅午(wu)戌年出盲目之人，又拐女騙男，不(bu)認父(fu)母。

8．丑山未(wei)向(xiang)兼癸丁(ding)：長男(nan)配少女之美，亥卯未(wei)年丁(ding)財兩旺(wang)，房房皆發。

9．丑山未向兼艮坤： 長(chang)男配老母，亥卯未年克(ke)子(zi)刑妻，絕后(hou)，家財漸退。

1 0：艮山坤向兼(jian)丑(chou)未：老母配長男，女卯(mao)未年克子刑妻，家財漸退。

1 1．艮(gen)山坤向兼寅申(shen)：陰(yin)陽配合，房房皆(jie)發，申(shen)子辰年丁(ding)財，兩旺。

1 2．寅山(shan)申向兼艮坤：陰陽配合，申子辰年(nian)人財昌盛，房房皆發。

1 3．寅山(shan)申(shen)向兼甲(jia)(jia)庚(geng)：二男同居，申(shen)子辰年(nian)主出強(qiang)盜、游蕩之子， 家財漸退。 ，1 4．甲(jia)(jia)山(shan)庚(geng)向兼寅申(shen)：二男同居，主出．強(qiang)盜、敗絕。

1 5．甲山(shan)庚向(xiang)兼卯(mao)酉： 長男(nan)配少(shao)女之美，巳(si)酉丑年富貴(gui)雙全。

1 6．卯山酉向兼(jian)甲庚：少女配長男，已酉丑年出聰明之子，男聰女秀，財丁俱旺。

1 7．卯山酉向兼乙辛：二女(nv)同居，巳酉丑年官災臨門，損女(nv)口。

1 8．乙(yi)山辛(xin)向宜正針：富(fu)貴雙(shuang)全。

1 9．乙山辛(xin)向兼卯酉(you)(you)：二女同居，巳(si)酉(you)(you)丑(chou)年(nian)官災臨門，多(duo)損秀女。

20．乙山辛向兼辰戌：二女同居， 寅午戌年丁、財兩敗，絕嗣。

2 1．辰山戌向兼乙(yi)辛：二女同(tong)居， 克妻(qi)絕嗣。

22．辰山(shan)戌向(xiang)兼(jian)巽干(gan)：先天配后(hou)天，房房皆發， 寅午戌年(nian)丁財(cai)兩旺。

23．巽山干向(xiang)兼辰戌(xu)：先天配后天，房房皆發，寅午戌(xu)年丁財兩(liang)旺。

24．巽山干(gan)向(xiang)兼巳女：二男同居，獨(du)陽(yang)則不長(chang)，亥卯未年吐血癆病，男女少年亡，出(chu)寡(gua)人。

25．巳山(shan)亥向宜立正(zheng)針：富貴雙全。

26．巳(si)山亥向兼巽(xun)干：二男同居，主出(chu)眾寡，淫亂亥卯未年多應。

27．巳山亥向兼(jian)丙壬： 雖陰陽(yang)配(pei)合(he)，為犯文曲(qu)星，亥卯未年生癆(lao)病，財散(san)，少年亡。

28。丙山壬向兼巳女(nv)：犯(fan)文曲，三房先絕，后應(ying)長房，日后漸敗。

29．丙(bing)山壬向兼午(wu)子： 中男配中女。申子辰年丁財大旺，．功(gong)名顯達。

30．午山(shan)子向兼(jian)丙壬： 中男配中女，申子辰(chen)年丁財兩旺。

3 1．午(wu)山子向兼丁(ding)癸：為水火不相射(she)，房房皆發，申(shen)子辰年(nian)丁(ding)財(cai)兩(liang)旺。

32．丁(ding)山(shan)癸向兼午子：為水(shui)火不(bu)相(xiang)射(she)，申(shen)子辰年丁(ding)財兩旺(wang)，功名榮(rong)達。

33．丁山癸向兼丑(chou)未：犯廉貞，巳(si)酉丑(chou)年易(yi)患刀傷，藥(yao)毒、身亡(wang)，先(xian)應三房，子孫有黃腫之(zhi)病，隨(sui)著娘出(chu)嫁不認(ren)宗。

34．未山丑向兼丁癸(gui)：雖(sui)是(shi)少女配中男，但犯廉貞，巳(si)酉丑年丁財大敗。

35．未(wei)山丑向兼坤(kun)艮(gen)：為少男配少女(nv)，得山澤通氣，人杰(jie)地靈，巳(si)酉(you)丑年丁財兩旺(wang)。

36．申山寅(yin)向兼坤良：犯破軍，八殺，寅(yin)午戍(shu)年防虎傷，雷擊(ji)之患，家業(ye)大(da)退。

37．申山寅向兼庚甲：為老父配中女，先后天夫(fu)婦相逢之．樂，房房皆發，丁(ding)財(cai)兩旺， 寅午戌年應。

38．坤山(shan)艮向(xiang)兼申寅：犯八殺，破(po)軍，寅午戌年(nian)多應火災，家業(ye)漸退。

39．坤山艮向兼未(wei)丑：少(shao)男配(pei)少(shao)女，為山澤通(tong)氣，七運(yun)旺(wang)丁財，富貴雙全。

40．庚山甲(jia)向(xiang)兼申(shen)寅：老父配(pei)中女(nv)，寅午(wu)戌年(nian)丁(ding)財兩旺。

4 1.庚山(shan)甲(jia)向兼(jian)酉卯(mao)，二男同居，主(zhu)出游蕩之子，滿門孤寡，亥(hai)卯(mao)未年(nian)多應。

42．酉山卯(mao)向宜正(zheng)針：不(bu)怕空亡，亥卯(mao)未(wei)年丁財兩旺。

43．酉山卯向兼辛乙(yi)：犯陰陽差錯，主克妻(qi)傷子出游蕩之子，家(jia)業大退。

44．辛山乙向兼戌辰：陰陽(yang)配合(he)，申子辰年添丁．進財(cai)。

45．辛(xin)山乙向兼酉卯：犯陰相差錯，為(wei)老母配(pei)長男，巳酉丑年(nian)主出(chu)淫(yin)亂(luan)之人。

46．戌山辰(chen)向兼辛乙：先(xian)天(tian)配后(hou)天(tian)，陰陽相配之美，丁財俱進。

47．戌(xu)山辰向兼干(gan)巽：為陰；陽駁雜，文曲(qu)受破軍(jun)之禍， 主出(chu)強盜淫(yin)亂(luan)之人，申子辰年(nian)多(duo)應(ying)。

48．干(gan)山巽向宜(yi)正針：富貴雙全。

49．干山巽(xun)向兼(jian)戌(xu)辰：文曲(qu)受破(po)軍(jun)之禍，主(zhu)出強盜(dao)淫亂(luan)，日后漸敗。

50．干山巽向兼亥(hai)巳：為二(er)女同居，子孫游(you)蕩，淫亂，長房守寡，敗絕，老(lao)父行乞。

5 1．亥山巳向兼干巽：為二女同居，主家漸退，女人產亡，出寡(gua)人，犯官司，久后必絕。

52．亥山(shan)巳(si)向兼壬丙(bing)：少女配少男，為(wei)山(shan)澤通(tong)氣，巳(si)酉丑(chou)年丁財兩(liang)旺。

在鑒定(ding)風(feng)水時(shi)，首(shou)先觀其巒頭形勢，看分金(jin)線(xian)正確與(yu)否(fou)；盡量選取當運(yun)的分金(jin)線(xian)。

關(guan)于陰宅風(feng)水立向的要(yao)旨與(yu)方法步驟(zou)介(jie)紹

一、立向(xiang)一定要做好如下幾點(dian)：

l、羅(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)定(ding)位：羅(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)的(de)(de)(de)定(ding)位很(hen)重(zhong)要，定(ding)位錯了，消砂(sha)納(na)水的(de)(de)(de)方向也全盤(pan)(pan)(pan)錯了。所以做(zuo)陰宅(zhai)羅(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)一定(ding)要放在金(jin)井中(zhong)(zhong)心點上，做(zuo)陽宅(zhai)羅(luo)(luo)盤(pan)(pan)(pan)放在宅(zhai)基地的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心點，或(huo)大(da)門的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)線，或(huo)大(da)廳的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心點。

2、觀左右(you)旋：看水的流向，是左水倒右(you)，還(huan)是右(you)水倒左流。

3、觀(guan)明(ming)堂局：看明(ming)堂是否完(wan)整、窩鉗(qian)、平整、符合(he)要求。

4、證水(shui)口(kou)：察明堂、證水(shui)口(kou)是(shi)定來(lai)(lai)吉水(shui)，而辯明立向(xiang)(xiang)，向(xiang)(xiang)與水(shui)城(cheng)是(shi)天造地設之(zhi)(zhi)局，既有來(lai)(lai)源，也自然有去(qu)口(kou)，既有米源去(qu)口(kou)也自有收此來(lai)(lai)源去(qu)口(kou)之(zhi)(zhi)向(xiang)(xiang)，所以關鍵在于(yu)選擇向(xiang)(xiang)法，登(deng)穴觀水(shui)城(cheng)。即是(shi)看來(lai)(lai)水(shui)去(qu)水(shui)，若向(xiang)(xiang)法不精，或顛倒生死，令人滅絕，房(fang)分不均，此是(shi)人事之(zhi)(zhi)過，要慎之(zhi)(zhi)又(you)慎。

5、忌：直、沖(chong)、撞、射(she)、飛、出、斜、急、粗、硬、剛、死(si)、欺、壓、塞、獨(du)、孤、瘦、肥、陷等。

6、以仙(xian)命(ming)納音五(wu)行配(pei)合分金五(wu)行，仙(xian)命(ming)為(wei)主，分金為(wei)他，此和。生我(wo)為(wei)最吉(ji)，我(wo)克(ke)為(wei)財(cai)為(wei)平，我(wo)生克(ke)我(wo)為(wei)兇。

二、幾種立向方法：

龍有吉(ji)(ji)(ji)兇(xiong)(xiong)，水有吉(ji)(ji)(ji)兇(xiong)(xiong)，砂也有吉(ji)(ji)(ji)兇(xiong)(xiong)，一個地穴，要想避開(kai)各種兇(xiong)(xiong)殺，就要用羅(luo)盤(pan)，放(fang)在定位(wei)(wei)的(de)位(wei)(wei)置(zhi)上，用地盤(pan)正針，按以下方法依(yi)靠羅(luo)盤(pan)、點撥(bo)分明、納吉(ji)(ji)(ji)避兇(xiong)(xiong)。

1、楊公立向秘訣：

(1)向可兼(jian)者，兼(jian)者有利：

干戌壬子子癸(gui)兼，丑艮寅甲(jia)乙辰先；已丙丁未坤申(shen)合，庚酉原來(lai)是后天。

(2)不可兼(jian)者，兼(jian)者不利：

阜戌干(gan)亥亥壬家，丑癸(gui)艮寅怕虎(hu)牙，甲卯(mao)卯(mao)乙休相(xiang)見，辰巽巽巳莫逢它(ta)，丙午(wu)午(wu)丁雙煞曜，未坤(kun)申庚亂如(ru)麻，酉辛(xin)方(fang)上不宜動(dong)，此是支煞定無差。

(3)具體那(nei)個山(shan)(shan)可(ke)兼左(zuo)，那(nei)個山(shan)(shan)可(ke)兼右、那(nei)個山(shan)(shan)可(ke)立(li)正針，不怕空亡，吉(ji)兇程(cheng)度(du)，詳細請看二十四山(shan)(shan)楊公兼針分金秘(mi)訣(教材之二)。

2、龍向相配立向法：

龍向(xiang)相(xiang)配(pei)：．即是陽龍一(yi)定(ding)立(li)陽向(xiang)，陰(yin)龍來一(yi)定(ding)要立(li)陰(yin)向(xiang)，要凈(jing)陰(yin)凈(jing)陽，忌陰(yin)陽駁(bo)雜。

關于陰宅(zhai)風水立向的(de)幾(ji)個方法與步驟講解

第一(yi)(yi)步，要(yao)按自然之(zhi)地勢(shi)(shi)(shi)，以(yi)(yi)來(lai)(lai)(lai)龍(long)入(ru)首(shou)(shou)之(zhi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)向(xiang)(xiang)為(wei)(wei)(wei)(wei)立向(xiang)(xiang)法則。所謂(wei)來(lai)(lai)(lai)龍(long)，即山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)脈來(lai)(lai)(lai)勢(shi)(shi)(shi)。如(ru)果(guo)遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在西(xi)北(bei)，近(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在東(dong)南，此山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)干巽走(zou)向(xiang)(xiang)；如(ru)果(guo)遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在東(dong)北(bei)，近(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在西(xi)南，此山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)艮坤走(zou)向(xiang)(xiang)；如(ru)果(guo)遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在西(xi)方(fang)(fang)，近(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在東(dong)方(fang)(fang)，此山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)兌震走(zou)向(xiang)(xiang)；如(ru)果(guo)遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在北(bei)方(fang)(fang)，近(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)在南方(fang)(fang)，此山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)坎離走(zou)向(xiang)(xiang)。東(dong)南西(xi)北(bei)、四(si)面八(ba)(ba)(ba)方(fang)(fang)，共有(you)(you)(you)二十四(si)個(ge)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)走(zou)向(xiang)(xiang)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)走(zou)向(xiang)(xiang)，一(yi)(yi)脈相(xiang)連，中間(jian)(jian)不要(yao)有(you)(you)(you)江河(he)分(fen)隔為(wei)(wei)(wei)(wei)原則。中間(jian)(jian)若有(you)(you)(you)江河(he)分(fen)隔，那(nei)就(jiu)是認(ren)錯(cuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)。所謂(wei)來(lai)(lai)(lai)龍(long)入(ru)首(shou)(shou)之(zhi)處(chu)，就(jiu)是山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢(shi)(shi)(shi)之(zhi)盡頭。此處(chu)一(yi)(yi)般為(wei)(wei)(wei)(wei)江河(he)交(jiao)會點。來(lai)(lai)(lai)龍(long)以(yi)(yi)水(shui)為(wei)(wei)(wei)(wei)界，遇水(shui)即止。此處(chu)多有(you)(you)(you)沖積平(ping)地，形成山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)環(huan)水(shui)抱之(zhi)局堂，氣聚(ju)于此，正(zheng)好是聚(ju)居之(zhi)所。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)脈來(lai)(lai)(lai)勢(shi)(shi)(shi)，雖有(you)(you)(you)二十四(si)個(ge)方(fang)(fang)向(xiang)(xiang)，但實際只(zhi)有(you)(you)(you)三(san)元(yuan)(yuan)，即天(tian)元(yuan)(yuan)、地元(yuan)(yuan)、人(ren)元(yuan)(yuan)。凡向(xiang)(xiang)方(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)子、午、卯、酉(you)、干、巽、艮、坤八(ba)(ba)(ba)個(ge)向(xiang)(xiang)勢(shi)(shi)(shi)的，為(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)元(yuan)(yuan)龍(long)。凡向(xiang)(xiang)方(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)辰、戌、丑、未、壬、丙、甲(jia)、庚(geng)八(ba)(ba)(ba)個(ge)向(xiang)(xiang)勢(shi)(shi)(shi)的，為(wei)(wei)(wei)(wei)地元(yuan)(yuan)龍(long)。凡向(xiang)(xiang)方(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)癸、丁、乙(yi)、辛、寅、申、巳、亥八(ba)(ba)(ba)個(ge)向(xiang)(xiang)勢(shi)(shi)(shi)的，為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)元(yuan)(yuan)龍(long)。坐山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)立向(xiang)(xiang)，就(jiu)要(yao)以(yi)(yi)同元(yuan)(yuan)一(yi)(yi)氣為(wei)(wei)(wei)(wei)原則。

山勢入首(shou)(shou)處(chu)為天元龍，立(li)向也(ye)必須是(shi)天元龍。山勢入首(shou)(shou)處(chu)為地元龍，立(li)向也(ye)必須是(shi)地元龍。

山(shan)勢(shi)入(ru)首(shou)處(chu)為人元龍(long)，立向(xiang)(xiang)(xiang)也必須是人元龍(long)。只(zhi)有同(tong)元一氣，才能保持一卦純清(qing)。比如(ru)，山(shan)勢(shi)入(ru)首(shou)處(chu)為巽(xun)向(xiang)(xiang)(xiang)，巽(xun)為天元龍(long)，就可(ke)能選擇巽(xun)向(xiang)(xiang)(xiang)、午向(xiang)(xiang)(xiang)、坤向(xiang)(xiang)(xiang)、卯向(xiang)(xiang)(xiang)、酉(you)向(xiang)(xiang)(xiang)等。山(shan)勢(shi)走向(xiang)(xiang)(xiang)，一般是迂回曲折的，以入(ru)首(shou)一段為準(zhun)則。有些地(di)方，山(shan)脈(mo)遙(yao)遠(yuan)，無法觀察，只(zhi)好采用(yong)以水證龍(long)之辦法判斷。比如(ru)江(jiang)河之交(jiao)會處(chu)，取其交(jiao)會之左右一段，形(xing)成夾(jia)角(jiao)；其夾(jia)角(jiao)之中(zhong)心分界線，即是來龍(long)的山(shan)勢(shi)走向(xiang)(xiang)(xiang)。

山(shan)勢(shi)走向，最忌(ji)騎線(xian)(xian)(xian)(xian)，所立之坐(zuo)向線(xian)(xian)(xian)(xian)，若(ruo)壓在(zai)(zai)兩(liang)卦(gua)的分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)(xian)上(shang)(shang)，此(ci)為大空(kong)亡線(xian)(xian)(xian)(xian)，用(yong)之大兇；若(ruo)壓在(zai)(zai)天元(yuan)(yuan)龍(long)與地元(yuan)(yuan)龍(long)的分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)(xian)上(shang)(shang)，此(ci)為小空(kong)亡線(xian)(xian)(xian)(xian)，用(yong)之兇煞；若(ruo)壓在(zai)(zai)天元(yuan)(yuan)龍(long)與人元(yuan)(yuan)龍(long)之分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)(xian)上(shang)(shang)，雖不(bu)是(shi)陰陽差錯(cuo)，亦為不(bu)宜。即使壓在(zai)(zai)五格分(fen)金(jin)分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)(xian)、六十四卦(gua)分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)(xian)、季節分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)(xian)，亦是(shi)不(bu)恰(qia)當的。總之。凡壓分(fen)界(jie)(jie)線(xian)(xian)(xian)(xian)，都是(shi)錯(cuo)的。有些地方，堂局雖美，但屬騎線(xian)(xian)(xian)(xian)出卦(gua)，或陰陽差錯(cuo)，都不(bu)能取(qu)用(yong)，寧可棄而不(bu)用(yong)，另(ling)覓他處，以免(mian)注成大錯(cuo)。

立向亦要(yao)看向方之水(shui)(shui)(shui)。取水(shui)(shui)(shui)亦要(yao)保持(chi)同元(yuan)(yuan)一氣，坐(zuo)山(shan)(shan)為天(tian)元(yuan)(yuan)龍，向水(shui)(shui)(shui)亦要(yao)天(tian)元(yuan)(yuan)龍；坐(zuo)山(shan)(shan)為地元(yuan)(yuan)龍，向水(shui)(shui)(shui)亦要(yao)地元(yuan)(yuan)龍；坐(zuo)山(shan)(shan)為人元(yuan)(yuan)龍，向水(shui)(shui)(shui)亦要(yao)人元(yuan)(yuan)龍。若不合同元(yuan)(yuan)，水(shui)(shui)(shui)最(zui)好，也是煞(sha)水(shui)(shui)(shui)。此所謂“干山(shan)(shan)干向水(shui)(shui)(shui)朝干，干峰出狀元(yuan)(yuan)”(《天(tian)玉經》語)就是這個(ge)意(yi)思(si)。水(shui)(shui)(shui)要(yao)屈曲(qu)迎面(mian)而來(lai)，兩側而去(qu)(qu)，來(lai)水(shui)(shui)(shui)去(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)，要(yao)合同元(yuan)(yuan)，方為合線(xian)法。即使(shi)城門之水(shui)(shui)(shui)，亦是如此。比如立子午山(shan)(shan)向，水(shui)(shui)(shui)要(yao)坤(kun)來(lai)艮去(qu)(qu)、艮來(lai)坤(kun)去(qu)(qu)、巽(xun)來(lai)干去(qu)(qu)、干來(lai)巽(xun)去(qu)(qu)。來(lai)水(shui)(shui)(shui)去(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)，切忌硬直或(huo)急流喘灘，要(yao)以彎(wan)曲(qu)有(you)情(qing)或(huo)湖蕩緩流為吉。

山(shan)(shan)龍(long)入(ru)首(shou)處(chu)，會出現(xian)(xian)(xian)右旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)結(jie)穴(xue)(xue)和(he)左旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)結(jie)穴(xue)(xue)的(de)現(xian)(xian)(xian)象。比如(ru)龍(long)勢由(you)(you)子(zi)(zi)(zi)方(fang)(fang)(fang)(fang)入(ru)首(shou)(子(zi)(zi)(zi)為天元龍(long))突然右旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)結(jie)穴(xue)(xue)，就要(yao)立干(gan)山(shan)(shan)巽向(xiang)(干(gan)巽亦為天元龍(long))，而不(bu)(bu)可(ke)立子(zi)(zi)(zi)山(shan)(shan)午(wu)向(xiang)，此所謂經四位起父母卦之故(gu)。子(zi)(zi)(zi)山(shan)(shan)入(ru)首(shou)，水(shui)必在午(wu)方(fang)(fang)(fang)(fang)，要(yao)求(qiu)得午(wu)方(fang)(fang)(fang)(fang)之水(shui)，只(zhi)有(you)取(qu)巽向(xiang)得午(wu)方(fang)(fang)(fang)(fang)為城(cheng)(cheng)門。由(you)(you)子(zi)(zi)(zi)方(fang)(fang)(fang)(fang)到(dao)干(gan)方(fang)(fang)(fang)(fang)，正隔四位；由(you)(you)巽方(fang)(fang)(fang)(fang)到(dao)午(wu)方(fang)(fang)(fang)(fang)亦隔四位，這叫陰龍(long)立陽(yang)向(xiang)。如(ru)果子(zi)(zi)(zi)山(shan)(shan)入(ru)首(shou)，突然左旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)結(jie)穴(xue)(xue)，就要(yao)立艮山(shan)(shan)坤(kun)(kun)向(xiang)。因(yin)為子(zi)(zi)(zi)山(shan)(shan)入(ru)首(shou)，水(shui)必在午(wu)方(fang)(fang)(fang)(fang)，要(yao)求(qiu)得午(wu)方(fang)(fang)(fang)(fang)之水(shui)，只(zhi)有(you)取(qu)坤(kun)(kun)向(xiang)得午(wu)方(fang)(fang)(fang)(fang)為城(cheng)(cheng)門，這叫陰龍(long)立陽(yang)向(xiang)。這就告訴(su)人們(men)，若遇(yu)回龍(long)，要(yao)取(qu)陽(yang)龍(long)立陰向(xiang)，陰龍(long)立陽(yang)向(xiang)，才合線法，如(ru)果不(bu)(bu)是這樣，就會出現(xian)(xian)(xian)坐(zuo)山(shan)(shan)不(bu)(bu)正的(de)現(xian)(xian)(xian)象。比如(ru)，子(zi)(zi)(zi)山(shan)(shan)右旋(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)，立子(zi)(zi)(zi)山(shan)(shan)午(wu)向(xiang)，后坐(zuo)就不(bu)(bu)能與(yu)山(shan)(shan)成垂直(zhi)之線，就會斜坐(zuo)的(de)現(xian)(xian)(xian)象。

第二步，立(li)線(xian)取(qu)向。運用(yong)羅盤取(qu)山向坐(zuo)標，這(zhe)步功夫，可(ke)(ke)參閱(yue)《立(li)線(xian)與(yu)分金(jin)》一節使(shi)用(yong)。立(li)線(xian)最重要的(de)(de)事(shi)項是找(zhao)尋(xun)(xun)中(zhong)心點(dian)。任何(he)(he)一種地形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，都可(ke)(ke)視為平(ping)面(mian)圖形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，在(zai)平(ping)面(mian)圖形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)上(shang)找(zhao)尋(xun)(xun)中(zhong)心點(dian)，是平(ping)面(mian)幾何(he)(he)學的(de)(de)作(zuo)圖方(fang)法，只要有初中(zhong)幾何(he)(he)學知(zhi)識的(de)(de)人(ren)都可(ke)(ke)以操(cao)作(zuo)。普通的(de)(de)地形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，比(bi)如圓形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、方(fang)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、三角形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、多(duo)角形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)等，都比(bi)較容易找(zhao)尋(xun)(xun)中(zhong)心點(dian)。但一些奇怪的(de)(de)圖形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，就比(bi)較困難，其中(zhong)心點(dian)可(ke)(ke)能不在(zai)平(ping)面(mian)圖形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)內，而可(ke)(ke)能在(zai)圖形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)外。

中心點(dian)找到之后(hou)，就按(an)(an)同元(yuan)(yuan)一氣的(de)原(yuan)則立(li)線(xian)取(qu)向(xiang)。如果(guo)堂局(ju)(ju)龍(long)脈走向(xiang)是天(tian)元(yuan)(yuan)龍(long)的(de)，就按(an)(an)天(tian)元(yuan)(yuan)龍(long)立(li)線(xian)取(qu)向(xiang)；如果(guo)堂局(ju)(ju)龍(long)脈走向(xiang)是地元(yuan)(yuan)龍(long)的(de)，就按(an)(an)地元(yuan)(yuan)龍(long)立(li)線(xian)取(qu)向(xiang)；如果(guo)堂局(ju)(ju)龍(long)脈走向(xiang)是人(ren)元(yuan)(yuan)龍(long)的(de)，就按(an)(an)人(ren)元(yuan)(yuan)龍(long)立(li)線(xian)走向(xiang)。如此這般之后(hou)，就可以(yi)在羅盤(pan)上找出坐立(li)山(shan)向(xiang)的(de)線(xian)位了。如果(guo)遇(yu)著(zhu)不可立(li)的(de)線(xian)，比如遇(yu)著(zhu)大(da)空亡小(xiao)空亡，此地形就棄而(er)不用。如果(guo)遇(yu)著(zhu)正向(xiang)或(huo)兼向(xiang)，就可以(yi)按(an)(an)正向(xiang)起(qi)卦或(huo)按(an)(an)兼向(xiang)起(qi)卦。

第三(san)步，起(qi)卦(gua)(gua)(gua)，即起(qi)下(xia)卦(gua)(gua)(gua)或起(qi)替卦(gua)(gua)(gua)。所謂(wei)起(qi)下(xia)卦(gua)(gua)(gua)，就是(shi)按正(zheng)向起(qi)卦(gua)(gua)(gua)，看(kan)(kan)看(kan)(kan)所起(qi)的(de)卦(gua)(gua)(gua)，是(shi)屬于下(xia)卦(gua)(gua)(gua)二百一(yi)十六圖(tu)中(zhong)(zhong)的(de)哪一(yi)圖(tu)，然(ran)后依圖(tu)的(de)參考說明(ming)作(zuo)出兇吉判斷。所謂(wei)起(qi)替卦(gua)(gua)(gua)，就是(shi)按兼向起(qi)卦(gua)(gua)(gua)，看(kan)(kan)看(kan)(kan)所起(qi)的(de)卦(gua)(gua)(gua)，是(shi)屬于起(qi)星二百一(yi)十六圖(tu)中(zhong)(zhong)的(de)哪一(yi)卦(gua)(gua)(gua)，然(ran)后依圖(tu)的(de)參考說明(ming)作(zuo)出兇吉判斷。不管起(qi)何種卦(gua)(gua)(gua)，都必然(ran)出現三(san)種結果(guo)。

其一、到(dao)山(shan)(shan)(shan)(shan)到(dao)向(xiang)(xiang)，即旺(wang)山(shan)(shan)(shan)(shan)旺(wang)向(xiang)(xiang)。當元旺(wang)星飛(fei)(fei)到(dao)坐(zuo)方之(zhi)(zhi)山(shan)(shan)(shan)(shan)飛(fei)(fei)星位置，又飛(fei)(fei)到(dao)向(xiang)(xiang)方之(zhi)(zhi)向(xiang)(xiang)飛(fei)(fei)星位置。這里要提醒(xing)讀者(zhe)注意，若用替(ti)(ti)(ti)(ti)卦(gua)，會出(chu)(chu)(chu)現不(bu)替(ti)(ti)(ti)(ti)之(zhi)(zhi)替(ti)(ti)(ti)(ti)和(he)表(biao)面(mian)看(kan)是(shi)到(dao)山(shan)(shan)(shan)(shan)到(dao)向(xiang)(xiang)，而實(shi)際不(bu)是(shi)旺(wang)山(shan)(shan)(shan)(shan)旺(wang)向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)現象。比(bi)如，四運(yun)之(zhi)(zhi)甲(jia)山(shan)(shan)(shan)(shan)庚(geng)(geng)向(xiang)(xiang)(兼(jian)(jian)卯(mao)(mao)酉(you)(you)、寅(yin)申(shen))和(he)四運(yun)之(zhi)(zhi)庚(geng)(geng)山(shan)(shan)(shan)(shan)甲(jia)向(xiang)(xiang)(兼(jian)(jian)酉(you)(you)卯(mao)(mao)、申(shen)寅(yin))，表(biao)面(mian)看(kan)來，是(shi)到(dao)山(shan)(shan)(shan)(shan)到(dao)向(xiang)(xiang)，而實(shi)際上是(shi)犯(fan)了(le)“出(chu)(chu)(chu)卦(gua)向(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)錯(cuo)(cuo)(cuo)誤。因(yin)甲(jia)庚(geng)(geng)、庚(geng)(geng)甲(jia)屬震兌(dui)兩卦(gua)，而寅(yin)申(shen)、申(shen)寅(yin)則屬艮坤兩卦(gua)。卦(gua)不(bu)同(tong)則氣亦不(bu)同(tong)。同(tong)時(shi)，又犯(fan)了(le)陰陽(yang)差錯(cuo)(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)錯(cuo)(cuo)(cuo)誤。因(yin)甲(jia)庚(geng)(geng)、庚(geng)(geng)甲(jia)，雖與卯(mao)(mao)酉(you)(you)、酉(you)(you)卯(mao)(mao)同(tong)卦(gua)，但陰陽(yang)不(bu)同(tong)，前者(zhe)屬陽(yang)、后(hou)者(zhe)屬陰，陰陽(yang)相(xiang)兼(jian)(jian)，則卦(gua)氣混雜(za)。為什么會出(chu)(chu)(chu)現這種錯(cuo)(cuo)(cuo)誤呢，原因(yin)是(shi)采用了(le)不(bu)替(ti)(ti)(ti)(ti)之(zhi)(zhi)替(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)方法造成的(de)(de)(de)。本來，有兼(jian)(jian)必用替(ti)(ti)(ti)(ti)，但山(shan)(shan)(shan)(shan)向(xiang)(xiang)兩星正(zheng)好用不(bu)替(ti)(ti)(ti)(ti)之(zhi)(zhi)挨法，替(ti)(ti)(ti)(ti)代之(zhi)(zhi)星與原山(shan)(shan)(shan)(shan)向(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)星相(xiang)同(tong)，無需用替(ti)(ti)(ti)(ti)，仍(reng)以原星入中飛(fei)(fei)行。所出(chu)(chu)(chu)現的(de)(de)(de)卦(gua)象與正(zheng)向(xiang)(xiang)完全相(xiang)同(tong)，造成正(zheng)向(xiang)(xiang)犯(fan)了(le)“出(chu)(chu)(chu)卦(gua)向(xiang)(xiang)”和(he)“陰陽(yang)差錯(cuo)(cuo)(cuo)”的(de)(de)(de)錯(cuo)(cuo)(cuo)誤。

其二、上(shang)山(shan)(shan)(shan)下水(shui)(shui)，即(ji)損丁(ding)破財(cai)(cai)。當元旺星(xing)(xing)飛(fei)到(dao)坐方之(zhi)(zhi)(zhi)向飛(fei)星(xing)(xing)位置上(shang)，又飛(fei)到(dao)向方之(zhi)(zhi)(zhi)山(shan)(shan)(shan)飛(fei)星(xing)(xing)位置上(shang)。位置顛(dian)倒，造成水(shui)(shui)里龍(long)神上(shang)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)上(shang)龍(long)神下水(shui)(shui)。本(ben)來山(shan)(shan)(shan)管人丁(ding)水(shui)(shui)管財(cai)(cai)，現在山(shan)(shan)(shan)神下了水(shui)(shui)，水(shui)(shui)神上(shang)了山(shan)(shan)(shan)，形成損丁(ding)破財(cai)(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)局面。凡遇這種(zhong)格局，一般不宜采用。除非堂局山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)與卦象相反，而(er)且(qie)很優美，否(fou)則寧可棄之(zhi)(zhi)(zhi)。

其(qi)(qi)三(san)、雙星(xing)(xing)(xing)到山方(fang)(fang)，為上山之(zhi)局(ju)；雙星(xing)(xing)(xing)到向方(fang)(fang)為下水之(zhi)局(ju)。雙旺星(xing)(xing)(xing)一齊到山方(fang)(fang)，可以旺丁，但(dan)(dan)卻是破財(cai)。這(zhe)(zhe)種格局(ju)一般不宜(yi)采用。除非堂局(ju)特殊。即(ji)坐山方(fang)(fang)又同時有(you)水，方(fang)(fang)可采用，此為坐滿(man)朝空之(zhi)局(ju)。雙旺星(xing)(xing)(xing)一齊到向方(fang)(fang)，可以旺財(cai)，但(dan)(dan)卻是損丁。這(zhe)(zhe)種格局(ju)不少地師采用，原因(yin)是這(zhe)(zhe)種堂局(ju)較為普遍，即(ji)向方(fang)(fang)有(you)水，但(dan)(dan)同時亦有(you)山，山水共處一頭。而其(qi)(qi)坐山之(zhi)方(fang)(fang)，若遇(yu)生(sheng)氣之(zhi)山星(xing)(xing)(xing)，可排坐滿(man)朝滿(man)之(zhi)局(ju)；若遇(yu)衰退(tui)之(zhi)山星(xing)(xing)(xing)，則可排坐空朝滿(man)之(zhi)局(ju)。

第四(si)步，查向方之向飛星(xing)(指旺(wang)星(xing)到向)，與山龍入首(shou)的生克關(guan)系。

第五步，求取城(cheng)門水口

第六步，運(yun)用分金之法，平衡(heng)扶(fu)泄關系。

第七步，收山出煞。

第八步，檢查卦象之(zhi)各種兇吉關系。其中包(bao)括陰(yin)陽合十(shi)、三般卦，反吟(yin)伏吟(yin)、一(yi)般地運(yun)、打劫(jie)地運(yun)、一(yi)般入(ru)囚(qiu)(qiu)、向星(xing)入(ru)囚(qiu)(qiu)、丁星(xing)入(ru)囚(qiu)(qiu)、八純卦、坐(zuo)向沖(chong)犯(fan)太歲等(deng)等(deng)。

第九步，擇(ze)日(ri)動工。動工建(jian)房立墓，需要擇(ze)日(ri)，目的是要避開各種兇煞之(zhi)氣，比如太(tai)歲、五黃、三(san)煞等。至于三(san)合家常(chang)用之(zhi)“太(tai)陽三(san)合照”，不妨可作(zuo)參考(kao)使用。

地有十緊要

一要(yao)(yao)化生開帳，二要(yao)(yao)兩(liang)耳插天，三(san)(san)要(yao)(yao)蝦須蟹眼(yan)，四要(yao)(yao)左右盤旋(xuan)，五要(yao)(yao)上(shang)下三(san)(san)停。六要(yao)(yao)砂腳宜轉(zhuan)，七要(yao)(yao)明堂開睜，八(ba)要(yao)(yao)水口關蘭，九要(yao)(yao)明堂迎陽，十要(yao)(yao)九曲迥環。

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15300

楊公風水的介紹

楊公風(feng)(feng)水(shui)，是(shi)形巒、理(li)氣(qi)、造葬法、擇吉、配命、重緣六者兼備，并(bing)有(you)機(ji)結合在(zai)一(yi)起的(de)一(yi)門完整風(feng)(feng)水(shui)術，內乘生氣(qi)，外納旺氣(qi)是(shi)楊公風(feng)(feng)水(shui)術的(de)基本原則。楊公晚(wan)年創造七十(shi)(shi)二挨星，用(yong)于格龍(long)、立向，將古老的(de)先天十(shi)(shi)二地(di)支細化為七十(shi)(shi)二向，并(bing)創制天盤，令風(feng)(feng)水(shui)理(li)氣(qi)真(zhen)正做(zuo)到(dao)了以先天為體(ti)，以后天為用(yong)，大大提(ti)高了風(feng)(feng)水(shui)斷訣和風(feng)(feng)水(shui)效應(ying)的(de)準確(que)率，是(shi)中國風(feng)(feng)水(shui)的(de)新的(de)里(li)程碑(bei)。所以，才有(you)天下風(feng)(feng)水(shui)出楊公，絕大多數習風(feng)(feng)水(shui)者均尊楊公為風(feng)(feng)水(shui)祖師。

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楊公風水呼龍口訣

01、十緊要口訣（一）
第一個口訣稱之為地有十緊要。一要化生開帳，二要兩耳插天，三要蝦須蟹眼，四要左右盤旋，五要上下三停。六要砂腳宜轉，七要明堂開睜，八要水口關蘭，九要明堂迎陽，十要九曲迥環。
02、十不葬口訣（二）
第二個口訣稱之為地有十不葬。一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭；五不葬神前廟后，六不葬左右休囚，七不葬山崗繚亂，八不葬風水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龍虎尖頭。
03、地有十富口訣（三）
第三個口訣我們簡單的稱之為地有十富。一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富朱雀懸鐘，五富五山聳秀，六富四水歸朝，七富山山轉腳，八富嶺嶺圓豐，九富龍高抱虎，十富水口緊閉。
04、地有十貴口訣（四）
第四個口訣叫地有十貴。一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴媳娥清秀，四貴旗鼓圓豐，五貴硯前筆架，六貴官諳復鐘，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風走馬，十貴水口重重。
05、地有十貧口訣（五）
第五個口訣稱為地有十貧。一貧水口不鎖，二貧水落空亡，三貧城門破漏，四貧水被直流，五貧背后仰風，六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應，十貧孤獨獨龍。
06、地有十賤口訣（六）
第六個口訣稱為地有十賤。一賤八風吹穴，二賤朱雀消索，三賤清龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭翹尾，六賤前后穿風，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩山裂，十賤有主無賓。
07、畫穴起土口訣（七）
第七條口訣是畫穴起土的口訣：1、天圓地方，律令九章，今辰破土大吉昌。2、金鋤一舉，瑞滿山岡。鬼魅兇惡，遠去他方。金鍬再舉，起壙安詳。千秋萬歲，富貴永昌。4、一畫天門開（向乾、西北方）。5、二畫地戶緊閉（向巽、東南方）。6、三畫鬼路塞嚴（向艮、東北方）。7、四畫人道通利（向坤、西南方）。
08、蓋棺口訣（八）
第八條口訣是蓋棺的口訣：日吉時良天地開，蓋棺大吉大發財，天清地靈日月明，蓋棺子孫進財丁。
09、風水豎碑口訣（九）
第九條口訣是豎碑的口訣：豎起玉笏天門開，左龍右虎兩邊排。房房子孫(sun)大(da)富(fu)貴(gui)，科甲(jia)連登及第來。山(shan)(shan)山(shan)(shan)降下(xia)是真龍，乾坤正(zheng)氣(qi)旺此(ci)中。詩書傳家(jia)長榮耀，科科豎民狀元旗。...

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