俗話說“左青龍,右白虎,南朱雀,北玄武”,是什么意思?
許(xu)多(duo)古代(dai)小說及靈異電影描述中(zhong)，每當出(chu)現法(fa)術高深的道長時(shi)，我(wo)們仿若看到道長們做(zuo)法(fa)事時(shi)，手執桃木(mu)劍(jian)，踏著(zhu)八卦(gua)陣，先喝聲左青龍，右白虎，前(qian)朱雀，后(hou)玄(xuan)武(wu)，隨后(hou)念(nian)著(zhu)咒語，緊張做(zuo)法(fa)事抓妖怪鬼狐之類的場景，這(zhe)場景令人(ren)畏懼又敬佩。那(nei)么，青龍白虎朱雀玄(xuan)武(wu)這(zhe)四位天神是什么來歷，又具體代(dai)表著(zhu)什么呢？筆者今(jin)天就介(jie)紹一下(xia)。
道教本有以青龍、白虎(hu)、朱雀(que)、玄武為(wei)天神(shen)護衛的說法，而(er)這(zhe)四(si)位天神(shen)實際上來(lai)源于古(gu)代的星(xing)神(shen)崇拜。
在中國古代最令妖邪膽戰心驚并且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了，也被并稱之為“四靈”。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。
我國(guo)古(gu)代把天空(kong)(kong)里的(de)恒星(xing)劃分成為“三(san)垣(yuan)(yuan)”和“四(si)象(xiang)”七大(da)星(xing)區。所謂的(de)“垣(yuan)(yuan)”就是“城(cheng)墻”的(de)意(yi)思(si)。“三(san)垣(yuan)(yuan)”是“紫微垣(yuan)(yuan)”，象(xiang)征皇(huang)宮；“太微垣(yuan)(yuan)”象(xiang)征行政機(ji)構；“天市(shi)垣(yuan)(yuan)”象(xiang)征繁華街市(shi)。這三(san)垣(yuan)(yuan)環(huan)繞(rao)著北極星(xing)呈(cheng)三(san)角狀排列。在“三(san)垣(yuan)(yuan)”外圍分布著“四(si)象(xiang)”：“東蒼龍(long)(long)、西(xi)白(bai)虎(hu)、南朱雀、北玄武”。也就是說(shuo)，東方的(de)星(xing)象(xiang)如(ru)一條龍(long)(long)，西(xi)方的(de)星(xing)象(xiang)如(ru)一只(zhi)虎(hu)，南方的(de)星(xing)象(xiang)如(ru)一只(zhi)大(da)鳥，北方的(de)星(xing)象(xiang)如(ru)龜和蛇。由于地(di)球圍繞(rao)太陽(yang)公(gong)轉(zhuan)，天空(kong)(kong)的(de)星(xing)相也隨著季節轉(zhuan)換。每到冬(dong)春之(zhi)(zhi)交的(de)傍晚(wan)，蒼龍(long)(long)顯(xian)現；春夏之(zhi)(zhi)交，玄武升(sheng)起；夏秋之(zhi)(zhi)交，白(bai)虎(hu)露(lu)頭；秋冬(dong)之(zhi)(zhi)交，朱雀上(shang)升(sheng)。
實際(ji)上是把天(tian)空分(fen)為四(si)部，以(yi)每部分(fen)中(zhong)的(de)七個主要星宿連線成形(xing)，以(yi)其形(xing)狀命名。青龍(long)白(bai)虎掌四(si)方，朱雀玄(xuan)武(wu)順陰陽，四(si)靈圣(sheng)(sheng)獸(shou)(shou)蒼龍(long)、白(bai)虎、朱雀、玄(xuan)武(wu)天(tian)之(zhi)四(si)靈，雖(sui)然在歐美奇幻中(zhong)很少出(chu)(chu)現，但(dan)是在中(zhong)國神話傳說中(zhong)，它們卻以(yi)尊貴無比的(de)四(si)圣(sheng)(sheng)獸(shou)(shou)身份出(chu)(chu)現。
這“四(si)靈”最早(zao)出自(zi)《易·系辭》中的(de)“太極生兩儀(yi)，兩儀(yi)生四(si)象。”在古人的(de)宇宙觀(guan)中，天象二十八宿分為四(si)方(fang)星座，由四(si)靈來代表。這也(ye)(ye)是(shi)風水(shui)學中常用的(de)語言，易傳說古者包(bao)犧氏之王天下(xia)也(ye)(ye)，仰(yang)則觀(guan)相于天，俯則觀(guan)法(fa)于地(di)，觀(guan)鳥獸之紋與地(di)之宜，近取(qu)諸身(shen)，遠取(qu)諸物(wu)，于是(shi)始作八卦(gua)，以(yi)通神(shen)明(ming)之德，以(yi)類萬物(wu)之情。
為什么是左青龍右白虎呢？
常說的(de)左(zuo)青(qing)龍右(you)白虎中的(de)“左(zuo)右(you)”并不是(shi)指(zhi)的(de)具體方位(wei)，而是(shi)青(qing)龍代(dai)表東方，白虎代(dai)表西(xi)方。我們都知道(dao)，太極之(zhi)道(dao)即陰(yin)(yin)陽(yang)大(da)道(dao)，陰(yin)(yin)中有陽(yang)，陽(yang)中有陰(yin)(yin)，才能生(sheng)生(sheng)不息，左(zuo)青(qing)龍右(you)白虎就是(shi)代(dai)表陰(yin)(yin)陽(yang)相和之(zhi)道(dao)。
青(qing)龍(long)(long)，亦作“蒼(cang)龍(long)(long)”，古代神(shen)話中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)東方之神(shen)。龍(long)(long)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族的(de)圖騰，自(zi)黃(huang)帝授命于天，威(wei)澤(ze)四方，龍(long)(long)就成為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族乃至整個中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)象征，而比較明確(que)的(de)定形是(shi)在(zai)漢代，從(cong)大漢朝(chao)開(kai)始，龍(long)(long)就被確(que)定為(wei)皇帝的(de)象征與代表(biao)。在(zai)東方傳說中(zhong)(zhong)(zhong)，青(qing)龍(long)(long)身似(si)(si)長蛇、麒麟(lin)首、鯉魚(yu)尾、面有長須、犄(ji)角似(si)(si)鹿、有五爪、相貌威(wei)武，而在(zai)西方神(shen)話里(li)，龍(long)(long)更像是(shi)長翅膀的(de)蜥蜴。
白(bai)虎(hu)(hu)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)戰神、殺(sha)伐之(zhi)(zhi)神。白(bai)虎(hu)(hu)具有(you)避邪、禳災(zai)、祈豐及懲惡的(de)(de)揚善(shan)、發財致富、喜(xi)結良緣(yuan)等多種(zhong)神力(li)。而它(ta)是(shi)(shi)(shi)四靈(ling)之(zhi)(zhi)一，當然(ran)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)由(you)星宿(su)變成(cheng)的(de)(de)。是(shi)(shi)(shi)由(you)二十八星宿(su)之(zhi)(zhi)中，位(wei)西(xi)(xi)方(fang)七宿(su)：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)方(fang)的(de)(de)代表(biao)，而它(ta)的(de)(de)白(bai)，是(shi)(shi)(shi)因是(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)方(fang)，西(xi)(xi)方(fang)在五(wu)(wu)行中屬(shu)金，色(se)(se)是(shi)(shi)(shi)白(bai)的(de)(de)。所以它(ta)叫白(bai)虎(hu)(hu)不是(shi)(shi)(shi)因它(ta)是(shi)(shi)(shi)白(bai)色(se)(se)，而是(shi)(shi)(shi)從五(wu)(wu)行中說的(de)(de)了。白(bai)虎(hu)(hu)，古代神話(hua)中的(de)(de)西(xi)(xi)方(fang)之(zhi)(zhi)神。形體似(si)虎(hu)(hu)，白(bai)色(se)(se)，兇(xiong)猛(meng)無(wu)比，因此(ci)成(cheng)為尊貴(gui)的(de)(de)象征(zheng)。同時白(bai)虎(hu)(hu)也(ye)(ye)象征(zheng)著威武和軍隊，所以古代很多以白(bai)虎(hu)(hu)冠名的(de)(de)地方(fang)都與兵家之(zhi)(zhi)事有(you)關，例如古代軍隊里(li)的(de)(de)白(bai)虎(hu)(hu)旗和兵符上的(de)(de)白(bai)虎(hu)(hu)像。
青龍的故事
在五(wu)行學說盛行的年(nian)代里，慢(man)慢(man)地也開始流傳著(zhu)有關青(qing)龍的故事(shi)；五(wu)行家們照著(zhu)陰陽五(wu)行給東(dong)南西北中(zhong)配上五(wu)種顏(yan)，而(er)每(mei)種顏(yan)色又配上一個(ge)神獸與一個(ge)神靈；青(qing)龍、白(bai)虎、朱雀、玄(xuan)武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕(que)殿閣取(qu)法焉。”。
《抱樸子·雜應(ying)》引《仙經》描(miao)繪太上老君形象時說：左有十二(er)青龍(long)，右有二(er)十六白虎(hu)，前(qian)有二(er)十四朱雀(que)，后有七(qi)十二(er)玄(xuan)武(wu)(wu)。十分氣派，著實(shi)威風。后來，四象逐漸被人格化(hua)，并有了其封號，據(ju)《北極七(qi)元紫(zi)延秘訣》記載，青龍(long)號為(wei)“孟章神(shen)君”，白虎(hu)號為(wei)“監(jian)兵神(shen)君”，朱雀(que)號為(wei)“陵光神(shen)君”，玄(xuan)武(wu)(wu)號為(wei)“執明(ming)神(shen)君”。
不久，玄武(即真武)的信仰(yang)逐漸擴大，從四象中脫穎而出，躍居“大帝”顯位，青龍、白(bai)虎(hu)(hu)則被列入(ru)門(men)神(shen)(shen)之列，專門(men)鎮守道觀(guan)(guan)的山門(men)。宋朝范(fan)致(zhi)能(neng)《岳陽(yang)風土記》云：“老子祠有(you)二神(shen)(shen)像，謂青龍、白(bai)虎(hu)(hu)也。”明姚(yao)宗(zong)儀《常熟私志·舒(shu)寺觀(guan)(guan)篇(pian)》云：“致(zhi)道觀(guan)(guan)山門(men)二大神(shen)(shen)，左為青龍孟(meng)章神(shen)(shen)君，右為白(bai)虎(hu)(hu)監兵神(shen)(shen)君。
為什么是南朱雀，北玄武呢？
朱雀的(de)“朱”為(wei)赤色，向火(huo)，南方(fang)屬火(huo)，故名(ming)鳳(feng)(feng)凰。所以朱雀又可以說是(shi)(shi)鳳(feng)(feng)凰或者玄鳥。在古籍(ji)記載中鳳(feng)(feng)是(shi)(shi)一種美麗的(de)鳥類，而它的(de)歌聲與儀態為(wei)白鳥之(zhi)王(wang)，是(shi)(shi)祥(xiang)瑞之(zhi)兆，它有“非(fei)梧桐不棲，非(fei)竹食不食，非(fei)醴(li)泉不飲”的(de)特性，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)它與龍就分(fen)別代(dai)表(biao)著陰陽，龍象征(zheng)著至陽，鳳(feng)(feng)在跟龍相對(dui)之(zhi)后就漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)成為(wei)純陰的(de)代(dai)表(biao)。
玄武(wu)(wu)是一種由(you)龜和蛇組成(cheng)(cheng)的(de)(de)靈物。武(wu)(wu)，是黑的(de)(de)意思(si)。最早(zao)玄武(wu)(wu)就(jiu)是烏龜，隨(sui)后(hou)玄武(wu)(wu)的(de)(de)含義不斷延伸(shen)，玄冥就(jiu)成(cheng)(cheng)為(wei)長生不老的(de)(de)象征。但(dan)玄武(wu)(wu)被后(hou)世的(de)(de)道士(shi)們升級做北方的(de)(de)的(de)(de)大帝，名為(wei)“真武(wu)(wu)大帝”。其(qi)他的(de)(de)青(qing)龍和白虎，只做了山廟的(de)(de)門(men)神，而朱(zhu)鳥就(jiu)成(cheng)(cheng)了又天玄女。
朱(zhu)雀(que)又可說是玄鳥(niao)。井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhen)，形(xing)(xing)為(wei)鳥(niao)形(xing)(xing)，亦稱玄鳥(niao)。朱(zhu)為(wei)赤色，南方屬火(huo)(huo)，故名朱(zhu)雀(que)。近代(dai)(dai)由(you)(you)于(yu)受到西方不死鳥(niao)（Phoenix）浴火(huo)(huo)重生的(de)(de)(de)神(shen)話(hua)以及日本(ben)流行(xing)文化的(de)(de)(de)影響，華(hua)人在翻譯與認知(zhi)上(shang)也有把不死鳥(niao)當(dang)成(cheng)朱(zhu)雀(que)的(de)(de)(de)情況。事(shi)實上(shang)，中國古代(dai)(dai)神(shen)話(hua)傳(chuan)說并無(wu)朱(zhu)雀(que)會浴火(huo)(huo)重生的(de)(de)(de)說法(fa)，鳳凰涅盤也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥(niao)的(de)(de)(de)傳(chuan)說所創作(zuo)的(de)(de)(de)詩(shi)詞而已，同(tong)樣，朱(zhu)座下之物，能夠滅火(huo)(huo)。故此(ci)，螭吻由(you)(you)此(ci)變化出來，所以它(ta)多安在屋脊兩頭，作(zuo)消災滅火(huo)(huo)的(de)(de)(de)功(gong)效(xiao)。
玄(xuan)(xuan)武(wu)(wu)是一種由龜(gui)(gui)和蛇(she)組合(he)成的(de)(de)一種靈物。玄(xuan)(xuan)武(wu)(wu)的(de)(de)本意(yi)就(jiu)(jiu)是玄(xuan)(xuan)冥(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，武(wu)(wu)、冥(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)古音是相通的(de)(de)。武(wu)(wu)，是黑(hei)的(de)(de)意(yi)思(si)；冥(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，就(jiu)(jiu)是陰的(de)(de)意(yi)思(si)。玄(xuan)(xuan)冥(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)起初是對龜(gui)(gui)卜(bu)的(de)(de)形容(rong)：龜(gui)(gui)背(bei)是黑(hei)色的(de)(de)，龜(gui)(gui)卜(bu)就(jiu)(jiu)是請龜(gui)(gui)到冥(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)間去(qu)詣問祖先，將答案帶(dai)回來，以(yi)卜(bu)兆的(de)(de)形式顯給(gei)世人。因此，最早的(de)(de)玄(xuan)(xuan)武(wu)(wu)就(jiu)(jiu)是烏龜(gui)(gui)。以(yi)后，玄(xuan)(xuan)冥(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)含(han)義不斷地擴(kuo)大。龜(gui)(gui)生活(huo)在江(jiang)河湖海(hai)（包括海(hai)龜(gui)(gui)），因而玄(xuan)(xuan)冥(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)成了(le)水神；烏龜(gui)(gui)長(chang)壽(shou)，玄(xuan)(xuan)冥(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)成了(le)長(chang)生不老的(de)(de)象征；最初的(de)(de)冥(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)間在北(bei)(bei)方，殷商的(de)(de)甲骨(gu)占卜(bu)即(ji)「其卜(bu)必北(bei)(bei)向」，所以(yi)玄(xuan)(xuan)冥(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)又成了(le)北(bei)(bei)方神。
在(zai)風水學中表(biao)示：左青龍(long)：青龍(long)屬水，意(yi)思是(shi)(shi)在(zai)左邊要有水流，可(ke)以(yi)是(shi)(shi)小溪(xi)，也(ye)可(ke)以(yi)是(shi)(shi)小河(he)右白虎(hu)：白虎(hu)屬金，也(ye)就是(shi)(shi)山(shan)，右邊靠山(shan)，但不可(ke)建(jian)在(zai)山(shan)上前朱雀：朱雀屬火，即為(wei)向(xiang)陽，也(ye)就是(shi)(shi)前方(fang)視野要開闊(kuo)，可(ke)極目遠眺后玄武：玄武屬陰，祖(zu)墳所在(zai)地(di)，一般(ban)建(jian)在(zai)靈脈(mo)之上，因而(er)意(yi)思也(ye)就是(shi)(shi)背靠靈脈(mo)。這個靈脈(mo)一般(ban)是(shi)(shi)當地(di)比(bi)較有名氣的山(shan)水之地(di)。
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