不知你預測什么項目，按婚姻看看吧！
奇門遁甲演義之婚戀預測
一、分析男方自身條件
以庚為男方，落乾宮。●上乘直符吉神。●臨天芮兇星。●“庚＋丙”為太白入熒兇格。“乙＋丙”為奇儀順遂吉格。●干庚在乾宮為病、衰之地。●休門為吉門。休門屬水，乾宮屬金，為宮生門，吉門相生有大利。●乾宮在未月旺。〖4〗【斷男方自身條件】自身的條件不錯。
二、分析女方自身條件
以乙為女方，落乾宮。●上乘直符吉神。●臨天芮兇星。●“庚＋丙”為太白入熒兇格。“乙＋丙”為奇儀順遂吉格。●干庚在乾宮為病、衰之地。●休門為吉門。休門屬水，乾宮屬金，為宮生門，吉門相生有大利。●乾宮在未月旺。〖4〗【斷女方自身條件】女方的條件也不錯。
三、分析婚戀的情況
1、以庚為男方，落乾宮，以乙為女方，落乾宮。庚落宮屬金，乙落宮屬金，乙庚比和【說明是互相吸引】
四、分析婚戀進展應期
●●●以時干乙為所測事宜，落乾宮，陰遁為內盤，主快主近。【斷較快】
婚戀吉祥！...
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女網測，預測師男，用神選月干乙為女人。那么她男友就是庚。乙在巽，庚在坤，先后天關系，有緣分的。女克男，對男人不滿意。
女人在巽，乙為苗條，天沖為沖動是有一定脾氣的，丙為亂子，為亂，心里很亂，休門+丙，桃花方面也比較亂。臨馬星，想逃，丙到天盤干丙，到離宮，丙+庚賊必去，想離去，騰蛇卻又確定不了想法，辛也為變革，辛為差錯為釘子，辛到震宮辛+乙虎猖狂，性格是強勢的。
震宮正好也是宮，兩人的感情宮，開門門迫，分開象，引干己，己到艮宮，艮為山為止，為停止，己+辛游魂入墓，感情入墓象。
再看男人在坤，臨值符，領導或老板，或有一定氣質或把自己當大人物的，不過值符入墓，本身沒那個能力。庚強硬，天英帥氣，天英+傷門，脾氣暴躁，戊丁+傷門流財不斷，花錢如流水，引干丙為暴躁，丙到離宮也為賊必須，也不穩定。
?
不過這男人還是喜歡這女人的，男人在坤空無轉到坎宮生巽宮。
兩人桃花都多，尤其女人，休門就是桃花門，又臨太陰，陰私之事，乙丙三奇，丙是一個桃花，只是不穩定，這個喜歡的桃花總是會離她而去，辛也為桃花。這男人氣質好帥氣，喜歡耍大牌，桃花也多，丙為桃花更不穩定，經常發生沖突，丁也為桃花這是喜歡的，為她花不少錢財，這桃花也不安穩雖然也還喜歡他。”
龍玉(yu)(yu)師父的(de)分(fen)(fen)析(xi)思(si)路非常靈活，往(wang)往(wang)從宮(gong)位(wei)出發(fa)把符號(hao)引(yin)出去，到(dao)各個宮(gong)位(wei)來分(fen)(fen)析(xi)，瞬(shun)間全盤都活了，跟(gen)著龍玉(yu)(yu)師父的(de)解(jie)盤分(fen)(fen)析(xi)思(si)路來看(kan)盤，讓人(ren)豁(huo)然開朗。這只是記錄了一些(xie)老師口(kou)述的(de)分(fen)(fen)析(xi)思(si)路，有些(xie)不(bu)全面，不(bu)過主要分(fen)(fen)析(xi)還(huan)是記錄到(dao)位(wei)了，現(xian)分(fen)(fen)享給各位(wei)易友。...
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合婚。婚姻問題是嚴重影響身體健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。
一般來說，開、休(xiu)、生三吉(ji)門(men)(men)(men)，死(si)、驚、傷三兇門(men)(men)(men)，杜門(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)中平，但運用時(shi)還必須看(kan)臨(lin)何宮及旺相休(xiu)囚。古人有歌曰：吉(ji)門(men)(men)(men)被(bei)克(ke)吉(ji)不(bu)(bu)(bu)就，兇門(men)(men)(men)被(bei)克(ke)兇不(bu)(bu)(bu)起；吉(ji)門(men)(men)(men)相生有大利，兇門(men)(men)(men)得生禍難避。吉(ji)門(men)(men)(men)克(ke)宮吉(ji)不(bu)(bu)(bu)就，兇門(men)(men)(men)克(ke)宮事更兇。
史載：
開門(men)(men)(men)、休門(men)(men)(men)、生門(men)(men)(men)、傷門(men)(men)(men)、杜門(men)(men)(men)、景門(men)(men)(men)、死門(men)(men)(men)、驚門(men)(men)(men)。
八門在奇門遁甲天、地、人格局中代表人事，所以在奇門預測中極為重要。它的起源很早，相傳在軒轅帝時期就已經出現，以后經歷朝歷代的學者不斷完善。
奇門遁甲的(de)演繹過程中，用八卦(gua)記(ji)(ji)載方位(wei)，配九宮記(ji)(ji)載天(tian)象及地象之交錯，用八門記(ji)(ji)載人事，用九星八神記(ji)(ji)載周遭的(de)環境。有(you)時間(jian)，有(you)空(kong)間(jian)，充分(fen)的(de)表現出古人宇(yu)宙觀的(de)智(zhi)慧(hui)。
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出生公歷：1980年7月6日23時30分(北京時間)，星期日。
出生農歷：一九八○年 五月 廿五日 子時。
劫 傷 日元 印
乾造 庚 壬 辛 戊 (日空申、酉)
申 午 巳 子
藏干 戊庚壬 己丁 庚丙戊 癸
印劫傷 梟殺 劫官印 食
地勢 帝旺 病 死 長生
納音 古榴木 楊柳木 白蠟金 霹雷火
節氣：芒種:1980年6月5日21時4分，小暑:1980年7月7日7時24分。
起大運周歲：0歲 1個月 9天，每一交大運年 8月 15日起運(公歷)。
排大運：
食 才 財 官 殺 印 梟 劫
大運 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅
衰 帝旺 臨官 冠帶 沐浴 長生 養 胎
歲數 1 11 21 31 41 51 61 71
年份 1980 1990 2000 2010 2022 2030 2040 2050
排流年：
始于 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午
1 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未
2 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申
3 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉
4 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌
5 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
6 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
7 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
8 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
9 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
止于 1989 1999 2009 2022 2029 2039 2049 2059
※胎元：癸酉(劍鋒金) 命宮：丁亥(屋上土)
終身卦：(用年干起)
干支： 庚申年 壬午月 辛巳日 戊子時
主變卦 風水渙(離宮) 之 風地觀(乾宮) [空亡:申、酉]
騰蛇 ━━━ 父母卯木 ━━━ 父母卯木
勾陳 ━━━ 兄弟巳火 世 ━━━ 兄弟巳火
朱雀 妻財酉金 ━ ━ 子孫未土 ━ ━ 子孫未土 世
青龍 官鬼亥水 ━ ━ 兄弟午火 ━ ━ 父母卯木
玄武 ━━━○子孫辰土 應 ━ ━ 兄弟巳火
白虎 ━ ━ 父母寅木 ━ ━ 子孫未土 應
吉神兇煞：
年柱 羊刃 空亡
月柱 天乙 桃花
日柱 福星 國印 學堂 天醫
時柱 文昌
☆星座：巨蟹座。 生肖：猴。 二十八宿：虛。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 3囚水 0休木 2旺火 4相土 4死金
五行個數(不計藏干)： 2囚水 0休木 2旺火 1相土 3死金
五行力量：水86(25.6%) 木0(0.0%) 火112(33.3%) 土76(22.6%) 金62(18.5%)
己生助力量:138(41.1%) 克泄耗力量:198(58.9%)。 陰氣:129(38.4%) 陽氣:207(61.6%)。
※日主綜合得分：-42。 日元偏弱，喜用土，金(印梟、比劫)。忌仇木，水(財星、食傷)。
生于午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生于炎熱夏季，八字可適當借水調候。
※此命局未入正格。
比肩 1位囚(018,5.4%)，劫財 3位囚(044,13.1%)，合計力量(062,18.5%)
食神 1位休(038,11.3%)，傷官 2位休(048,14.3%)，合計力量(086,25.6%)
偏財 0位旺(000,0.0%)，正財 0位旺(000,0.0%)，合計力量(000,0.0%)
七殺 1位相(060,17.9%)，正官 1位相(052,15.5%)，合計力量(112,33.3%)
偏印 1位死(013,3.9%)，正印 3位死(063,18.8%)，合計力量(076,22.6%)
※天干無合。地支有申巳年日，申子年時半三合水局，午子月時相沖。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息，用數量化表示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆辛日戊子時生，是六陰朝陽。辛金在子上是長生學堂。辛金以戊土為印，癸水為食，時上有明戊暗癸，柱中如果不見丙、丁、午字，為沖開；通身旺月，是大貴的命；犯丙、丁、午字，不貴。如果不通月，通運，也貴。
◆辛巳日戊子時生，逢寅巳午月，是正官，命主貴顯。碰上亥子，是傷官，命主子少妻多。逢卯戌，命主官至五品，顯貴。《神白經》說：金化象，命主貴顯。忌的是丙寅月，碰上了，刑傷，是平常的命。碰上乙巳月，先貧困。丁酉月生，夭折。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
辛日午月生(壬、己、癸)
(1)辛日、午月生，其時丁火司權，辛金失令。陰弱至極，故不喜鍛煉。柔弱之金必須有己土之印來維護。仲夏之時，火旺土燥，不能生金，故需有壬水來滋潤土性，此時需壬己并用。若無壬而以癸代替時，雖仍可潤土，但力量薄弱。
(2)壬、己于天干中透了同，地支中藏著癸水時，若命中無刑沖時，則如浴雨露這恩澤。辛日逢午月，為天乙貴神，可以功成名就。
(3)地支成寅午戌之火局時，有癸水為制時．其力微弱。若無壬水，則不可能破其火事。有壬時．即可名利雙收。
(4)于午月之中氣生者，己土透于，為燥土之灰，非但不能生金，反能熔金。
(5)午月、辛日生者，需有壬、癸、己三者為其調候用神。壬、己透出，且有癸水，若無沖戰時，可見顯達。地支的丑之中有癸己，則可登高位，為富貴之命。
(6)命中沒有壬水，但有己土時，需借他人之力方得發福。
(7)命中有癸，有庚，衣食豐足，為自然之恩澤昌榮之命。即金水相生，源流不絕，故見榮達。
(8)夏月之金日生者，命中壬、癸得地。即亥子等見于地支，則稱為得地。夏月火旺金衰，有壬癸則致通根。命中木火多，而無金水之根時，為“從財格”或為“從殺格”。“從財格”需得金制。“從殺格”需得水制，否則必為失敗因苦之命。
(9)辛日午月生者，舉一例如下：
生年 丙 子
生月 甲 午
生日 辛 亥
生時 壬 辰
以上之命，年上有丙之正官，生時上有壬之傷官．可破正官，生月之上有甲木的財星，為通磁神，傷官可以生財，財可生正官，己土可調化正官而扶助我身，使得配置中和，此種命式、財、官、印完全，其福澤必篤。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述，不失為找用神的一個點醒之筆，給出了實際命例，論命者可對照研究。※
十神定位論斷：
年干和年支都是劫財，上有兄姐。善理財、重義氣，婚變或有異腹手足。
月干為傷官，手足緣薄，離棄不合，不敬父母。月支為七殺，適于拋頭露臉，出風頭之業，若有合殺帶羊刃者，或食神傷官制之者，當為貴命。
日支為正官，配偶聰明具謀事應變力，遇財運發福。
時干為正印，子女仁慈聰明，晚年享福。時支為食神，晚年享福，坐建祿子女發達。
※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
八字重量：
【4兩4錢】 年0.8兩、月0.5兩、日1.5兩、時1.6兩。
袁天罡斷：此命由天莫苦求，須知福祿在前途，當年財帛難如意，晚景欣然便無憂。此命為人忠直敬重，心慈性躁，深謀遠慮，心中多勞，貴人欽敬，六親冰碳，初限行運，美中不足，中限漸入佳境，名利可佳，剛柔有濟，二十九交佳運，可通花甲，天賜麒麟送老，壽元八十五歲，卒于冬月之中。
※提示：這是一種神奇的斷命法，依據的原理已無從查考，可大體看出一生的命運輪廓，可參考。※
性格特征：
★陰金主人率直無私，恒心毅力，穩步前進。易流于刻薄寡情，易生不平。
★從日主旺衰看你：從心理學上說,沉著堅定，態度持重，交際適度，善于忍耐，恪守紀律，富于毅力，不愛作空泛的清談，不為無謂的動因分心，但較刻板，有一定的惰性。
★偏官之人為人嚴利威嚴，做事積極進取，對人豪邁而且十分爽快直率，有時顯得偏激霸道，對人事過于猜忌，多憂少喜。
【巨蟹座】的你富于羅曼蒂克，喜愛藝術，如母親一般慈愛，關愛別人。喜孤獨，嬌生慣養，往往要我行我素。
★陽氣過重，性情偏于外向，喜歡自我表現，有男性化的性格特點。
★命帶羊刃，為人膽大，性情剛毅，有過人的勇氣，但容易急躁誤事。
★命帶桃花，為人風流儒雅，聰明有才華，但生性過于散漫，對兩性關系過于放縱。
★柱逢空亡，你有氣魄、膽量，能從全局的高度看問題，有一定的領導力，但不喜歡干具體、瑣碎的事。
★柱帶文昌，聰明文才好，喜讀書，有藝術才能。
※提示：個人性格除稟受天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※
職業財運：
★積極進取，善于敏銳把握時機，從而掌握財勢。喜歡冒險、投機的商業活動，有氣魄，有賺大錢的機會，但也容易賠本，白干一場。
★從你的喜用神看：利于從事與土有關之行業，比如：礦產、陶瓷、房地產、水泥、畜牧業、建筑、土產、飼料、倉儲、供書等較固定之行業。
或與金有關之行業，比如：金屬、機械、銀行、電器、鐘表、刀具、車輛、運輸、金融、證券、科技、武術等。
★從你的命局趨勢和性格來看，軍隊、警察、司法等具挑戰、冒險的行業適合發揮你的特長，在這些職業里你的才能就會體現出來，取得一定的職位也不難。
※八字無財，出門求財須小心。
※財星為仇忌神，求財不易，不可強求，否則容易因財生災。
※日元中平，財氣衰弱，行食傷生財之運或到財地可發小財，發財難。
※日元中平，大財無福可得，偶有小財。
★偏財信息：天干不透。地支不藏。
★正財信息：天干不透。地支不藏。
※食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
※提示：職業和財運密切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
功名官運：
◆官星健旺，利于求名求官，于政界發展多有前途。
◆日元平和，官星健旺，行比劫之運有職位可得。
◆月柱有官星，如能當官，年齡多在三十左右。
★七殺信息：天干不透。地支 1藏，得時而旺。
★正官信息：天干不透。地支 1藏，得時而旺。
◆財為官之原神，今財星弱，高級職位難求。
◆印星透干，主人聰明多智，讀書學業佳。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚名之星。※
婚姻擇偶：
命主與子、辰年生者三合，與巳年生者，也就是屬相為鼠、龍、蛇的人婚配較為有利；與亥年生者相害，與寅年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為豬的人較不利，與屬虎的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的南方或北方為佳。
日支為正官配偶之人為人嚴肅端正，做事很負責任，看重自己的名譽，遵守法律、法規，但容易墨守成規，不知變通，顯得固執刻板。
日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
※日干支相克，夫妻之間偶有矛盾。
※日支為寅申巳亥，主配偶為人踏實敦厚。
※財星衰弱，男命逢之，主妻子身體弱或容貌一般。
※財星為仇忌神，妻子對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。
※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※
家庭子女：
◆你父親命運較差，平生多有不順，理想愿望實現的少，也許身體狀況也不佳，貧寒薄福之人。
對命主而言為喜用神，主多有幫助或關系密切。
◆你母親命運較差，平生多有不順，理想愿望實現的少，也許身體狀況也不佳，貧寒薄福之人。
對命主而言為喜用神，主多有幫助或關系密切。
◆你兄弟較為平常，屬普通老百姓階層，一生平和，事業上較難取得重大成績。
對命主而言為仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠。
◆你姐妹較為平常，屬普通老百姓階層，一生平和，事業上較難取得重大成績。
對命主而言為閑神，主關系一般。
◎頭胎生女孩。
◆你兒子較為平常，屬普通老百姓階層，一生平和，事業上較難取得重大成績。
對命主而言為喜用神，主多有幫助或關系密切。
◆你女兒較為平常，屬普通老百姓階層，一生平和，事業上較難取得重大成績。
對命主而言為仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※
體質健康：
日主中和，平生身體不很健壯，偶爾有小病，但都沒什么事。
你八字中火氣過旺容易得小腸、心臟、肩、血液、臉部、牙齒、腹部、舌等部位的病。
你八字中木氣過于偏枯膽、肝、頭、四肢、關節、筋脈、眼睛、神經等部位容易感染疾病。
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利選擇：
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中央、西方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、秋季可事半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用黃色、白色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字5，6。或有7，8。比較幸運。
☆朋友上選擇寅、午年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與子、辰年生者三合，與巳年生者，和這三年生的人相處較融洽。
※提(ti)示：完美無缺的八(ba)(ba)(ba)字是罕有的，找到(dao)八(ba)(ba)(ba)字的病處，采取一定的措施補救，可改善命運。主(zhu)要是取八(ba)(ba)(ba)字喜用神，調整后天(tian)環境。※...
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奇門遁甲是三式之一。他是古代用來行軍打仗使用的一種陣勢。剛開始傳說是九天玄女傳給黃帝的遁甲天書，用這種行軍布陣的方式來打敗蚩尤。然后黃帝把他變成了108局，就叫奇門遁甲。然后傳到了漢代張良這邊，把108局變成了72局。據說到了諸葛亮就變成18局了。
奇門遁甲是所有預測術當中唯一不用提供任何信息的預測術。非常的強大，因為她只要你提出問題，他就可以幫你起卦解決，不像其他的預測術，需要提供一些基本信息，比如說八字要你的出生年月 那六爻要用銅錢，抽簽要用簽文，他還是唯一可以測算鬼神的預測術。
奇門遁甲算主要是用于打仗，所以要把統帥隱藏起來，因此它叫遁甲，因為甲在十天干當中就是老大就是統帥的意思。而奇門指的是用一些特殊的奇妙的方式把這個統帥隱藏起來。
所以奇門(men)遁甲你可以從這四個字去理(li)解，也可以從他的(de)(de)預(yu)測(ce)的(de)(de)方式去理(li)解。奇門(men)遁甲算是(shi)一個預(yu)測(ce)術，它(ta)也可以用來做奇門(men)風水，它(ta)的(de)(de)應驗是(shi)非常快的(de)(de)。這就(jiu)是(shi)奇門(men)遁甲的(de)(de)神(shen)奇之處。...
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奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演繹過程(cheng)中(zhong)，用(yong)(yong)(yong)(yong)八卦(gua)(gua)記載(zai)(zai)(zai)方(fang)(fang)位(wei)，用(yong)(yong)(yong)(yong)十天(tian)干隱其(qi)一，配九(jiu)宮記載(zai)(zai)(zai)天(tian)象及(ji)地象之交錯，用(yong)(yong)(yong)(yong)八門(men)(men)(men)記載(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)事(shi)，用(yong)(yong)(yong)(yong)九(jiu)星八神記載(zai)(zai)(zai)周遭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)。有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)，有(you)(you)空(kong)間(jian)(jian)，充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)出古人(ren)(ren)宇(yu)宙觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧。我(wo)們(men)都知(zhi)道人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉兇(xiong)禍福與(yu)(yu)地球空(kong)間(jian)(jian)慨念中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向(xiang)、日(ri)出日(ri)落(luo)、月(yue)圓月(yue)缺(que)、春去秋來(lai)、息息相(xiang)關；而日(ri)出日(ri)落(luo)春去秋來(lai)是(shi)(shi)(shi)宇(yu)宙星體隨著時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)變(bian)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果；相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)、方(fang)(fang)向(xiang)，在(zai)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)里，以(yi)宇(yu)宙觀(guan)來(lai)看(kan)是(shi)(shi)(shi)完(wan)全不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)說奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)宇(yu)宙宏觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學問(wen)，有(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)，有(you)(you)空(kong)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念，是(shi)(shi)(shi)一種研究(jiu)時(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)動力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超時(shi)(shi)(shi)(shi)代學問(wen)。【奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代功(gong)能(neng)及(ji)運用(yong)(yong)(yong)(yong)】 因(yin)為(wei)(wei)奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)一種時(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)交替的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磁場表現(xian)，以(yi)前(qian)封建時(shi)(shi)(shi)(shi)代皇室用(yong)(yong)(yong)(yong)以(yi)來(lai)遣兵(bing)調將出奇(qi)(qi)制勝。現(xian)在(zai)我(wo)們(men)則用(yong)(yong)(yong)(yong)以(yi)推算出某個時(shi)(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉方(fang)(fang)。當(dang)然(ran)，奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)(jia)產生于自(zi)然(ran)，因(yin)此(ci)，其(qi)理論(lun)功(gong)能(neng)不(bu)可能(neng)超出自(zi)然(ran)。人(ren)(ren)們(men)如(ru)(ru)果想借(jie)用(yong)(yong)(yong)(yong)奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)達到(dao)自(zi)我(wo)欲望中(zhong)超自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)不(bu)可能(neng)實現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而作(zuo)為(wei)(wei)對(dui)自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識工具，存在(zai)一定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值。另外(wai)，奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)(jia)用(yong)(yong)(yong)(yong)時(shi)(shi)(shi)(shi)盤(pan)來(lai)占卜推算事(shi)情更(geng)是(shi)(shi)(shi)出神入(ru)化，快速又準確。如(ru)(ru)果研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)能(neng)夠掌(zhang)握其(qi)中(zhong)奧秘(mi)使用(yong)(yong)(yong)(yong)起來(lai)那是(shi)(shi)(shi)神奇(qi)(qi)非凡。當(dang)然(ran)，除了以(yi)上敘述之外(wai)奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)遁(dun)甲(jia)(jia)(jia)還有(you)(you)很(hen)多其(qi)他(ta)用(yong)(yong)(yong)(yong)途，端看(kan)使用(yong)(yong)(yong)(yong)者(zhe)巧妙不(bu)同(tong)。但(dan)這(zhe)其(qi)中(zhong)也帶有(you)(you)一定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷信成分。《易(yi)(yi)經》在(zai)辨證法(fa)中(zhong)“易(yi)(yi)”分為(wei)(wei)“不(bu)易(yi)(yi)”與(yu)(yu)“變(bian)易(yi)(yi)”，萬事(shi)萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展均有(you)(you)定(ding)(ding)(ding)數(shu)與(yu)(yu)變(bian)數(shu)，定(ding)(ding)(ding)數(shu)有(you)(you)規(gui)律可循(xun)而變(bian)數(shu)無(wu)(wu)規(gui)律可循(xun)；定(ding)(ding)(ding)數(shu)中(zhong)含(han)有(you)(you)變(bian)數(shu)，變(bian)數(shu)中(zhong)含(han)有(you)(you)定(ding)(ding)(ding)數(shu)，無(wu)(wu)論(lun)定(ding)(ding)(ding)數(shu)還是(shi)(shi)(shi)變(bian)數(shu)其(qi)大局均不(bu)變(bian)。古今(jin)來(lai)多數(shu)習易(yi)(yi)者(zhe)未區分開定(ding)(ding)(ding)數(shu)與(yu)(yu)變(bian)數(shu)，混淆這(zhe)兩個概念。“定(ding)(ding)(ding)數(shu)”（規(gui)律）可根(gen)據事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律性(xing)預(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)其(qi)發展軌跡(ji)但(dan)不(bu)能(neng)預(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)細節(jie)，“變(bian)數(shu)”（無(wu)(wu)規(gui)律）因(yin)可變(bian)因(yin)素(su)太多以(yi)至無(wu)(wu)法(fa)準確預(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)，況且預(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)理論(lun)體系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)完(wan)善也決定(ding)(ding)(ding)了預(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準確率。影(ying)響事(shi)物(wu)發展趨勢因(yin)素(su)有(you)(you)很(hen)多，測(ce)(ce)(ce)(ce)算只是(shi)(shi)(shi)測(ce)(ce)(ce)(ce)算出定(ding)(ding)(ding)數(shu)因(yin)素(su)，能(neng)測(ce)(ce)(ce)(ce)算其(qi)發展軌跡(ji)而不(bu)能(neng)測(ce)(ce)(ce)(ce)算所(suo)有(you)(you)細節(jie)，因(yin)為(wei)(wei)變(bian)數(shu)是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)法(fa)測(ce)(ce)(ce)(ce)準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。各門(men)(men)(men)類預(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)在(zai)應用(yong)(yong)(yong)(yong)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義如(ru)(ru)下：四柱應用(yong)(yong)(yong)(yong)：能(neng)測(ce)(ce)(ce)(ce)算其(qi)人(ren)(ren)生軌跡(ji)而不(bu)能(neng)確知(zhi)命(ming)運。對(dui)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)有(you)(you)指(zhi)導意(yi)義。風水應用(yong)(yong)(yong)(yong)：對(dui)命(ming)運有(you)(you)調劑作(zuo)用(yong)(yong)(yong)(yong)。有(you)(you)調劑人(ren)(ren)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。相(xiang)術應用(yong)(yong)(yong)(yong)：相(xiang)由心(xin)生，透過表象看(kan)本質(zhi)。對(dui)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)有(you)(you)指(zhi)導意(yi)義。占卦(gua)(gua)應用(yong)(yong)(yong)(yong)：測(ce)(ce)(ce)(ce)變(bian)數(shu)因(yin)素(su)，依據變(bian)數(shu)中(zhong)含(han)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)(ding)(ding)數(shu)進行(xing)測(ce)(ce)(ce)(ce)算，準確率極低。在(zai)決策判斷(duan)時(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)參(can)考意(yi)義，可是(shi)(shi)(shi)意(yi)義不(bu)大。...
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