如何從八字看財運,八字如何看財運

身弱命局(ju)中(zhong)無財(cai)，大(da)運(yun)流(liu)年(nian)(nian)見財(cai)星，身旺命局(ju)中(zhong)財(cai)星無破，大(da)運(yun)流(liu)年(nian)(nian)見財(cai)星必得財(cai)...

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八字怎么看財運

祖(zu)上富有，可(ke)惜沒能力去擔任這份財，此(ci)八字不利父(fu)親，兄弟(di)姐妹想(xiang)幫忙，但是心有余而(er)力不足，剛開始兩(liang)部好運，可(ke)惜那時太年輕。...

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怎么看自己的生辰八字和運勢?

（1）什么是生辰(chen)八字

生辰八(ba)(ba)字(zi)或者說八(ba)(ba)字(zi)，其實是周易術語四(si)柱的(de)另一(yi)種說法。四(si)柱是指(zhi)人(ren)出生的(de)時(shi)(shi)辰、即年、月、日(ri)、時(shi)(shi)。在人(ren)用天干(gan)(gan)和地支各(ge)出一(yi)字(zi)相配(pei)合分袂來(lai)表示年、月、日(ri)、時(shi)(shi)，如甲子年、丙(bing)申月、辛丑日(ri)、壬寅時(shi)(shi)等(deng)。每柱兩字(zi)，四(si)柱共八(ba)(ba)字(zi)，所以算(suan)命又稱(cheng)“測八(ba)(ba)字(zi)”。算(suan)命是服從(cong)天干(gan)(gan)、地支陰陽五(wu)行屬性之相生、相克的(de)關(guan)系，揣測人(ren)的(de)體(ti)咎(jiu)禍福。

生(sheng)辰(chen)八字(zi)，是(shi)(shi)指出(chu)生(sheng)年、月(yue)、日(ri)、時的(de)(de)天干(gan)地(di)支(zhi)，切當一(yi)點(dian)說就是(shi)(shi)在你出(chu)生(sheng)的(de)(de)時辰(chen)地(di)球相對付太陽的(de)(de)位置，這個(ge)位置用(yong)八個(ge)字(zi)的(de)(de)符號來表示，這就是(shi)(shi)八字(zi)，八字(zi)中(zhong)年為兩個(ge)字(zi)，月(yue)為兩個(ge)字(zi)，日(ri)為兩個(ge)字(zi)，時為兩個(ge)字(zi)，加起來恰好八個(ge)字(zi)。想曉得本身的(de)(de)生(sheng)辰(chen)八字(zi)，無論公歷(li)和夏(xia)歷(li)，終極都要(yao)轉換(huan)整天干(gan)地(di)支(zhi)的(de)(de)紀(ji)時狀態，所以公歷(li)和夏(xia)歷(li)一(yi)樣都可以測算(suan)，你出(chu)生(sheng)的(de)(de)公歷(li)和夏(xia)歷(li)之間只是(shi)(shi)互相的(de)(de)數字(zi)運算(suan)罷了(le)。

（2）怎樣(yang)算本身的(de)生辰八字(zi)

生辰(chen)(chen)八(ba)(ba)字(zi)是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)四柱構成(cheng)，分袂(mei)是(shi)(shi)(shi)年干支(zhi)(zhi)(zhi)、月(yue)干支(zhi)(zhi)(zhi)、日(ri)(ri)(ri)干支(zhi)(zhi)(zhi)、時(shi)干支(zhi)(zhi)(zhi)，又稱為(wei)年柱、月(yue)柱、日(ri)(ri)(ri)柱和時(shi)柱。每(mei)一柱都是(shi)(shi)(shi)由(you)(you)天干和地支(zhi)(zhi)(zhi)構成(cheng)的(de)。所以想要推算出本身的(de)生辰(chen)(chen)八(ba)(ba)字(zi)，首先要曉得本身切確的(de)出生年、月(yue)、日(ri)(ri)(ri)、時(shi)。例如說，某人(ren)的(de)出生時(shi)辰(chen)(chen)是(shi)(shi)(shi)2010年5月(yue)6日(ri)(ri)(ri)8時(shi)，那(nei)么按照(zhao)計較，生辰(chen)(chen)八(ba)(ba)字(zi)就是(shi)(shi)(shi)：庚(geng)寅（年）庚(geng)辰(chen)(chen)（月(yue)）丙辰(chen)(chen)（日(ri)(ri)(ri)）壬辰(chen)(chen)（時(shi)）。出生年、月(yue)、日(ri)(ri)(ri)的(de)天干地支(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)可(ke)以經由(you)(you)過程黃歷查找的(de)。

時(shi)柱是固定(ding)的(de)，必要經由過程人的(de)天(tian)干和地支推算出(chu)(chu)時(shi)柱。出(chu)(chu)生(sheng)的(de)時(shi)辰(chen)為(wei)晚上23點-凌(ling)晨1點，就是為(wei)天(tian)天(tian)的(de)第一個時(shi)辰(chen)子(zi)時(shi)，凌(ling)晨1-3點為(wei)丑時(shi)...以此類推，即甲或(huo)己(ji)日(ri)（出(chu)(chu)生(sheng)日(ri)）的(de)子(zi)時(shi)為(wei)甲子(zi)，按(an)挨次繼續推算，丑時(shi)則(ze)為(wei)乙丑，寅(yin)(yin)時(shi)為(wei)丙寅(yin)(yin)，卯(mao)時(shi)為(wei)丁卯(mao)??往(wang)后(hou)的(de)時(shi)辰(chen)依(yi)次枚舉(ju)，乙或(huo)庚日(ri)按(an)丙子(zi)、丁丑、戊寅(yin)(yin)??如斯(si)便可(ke)得出(chu)(chu)時(shi)柱了。

（3）從生(sheng)辰八字看人命運

1.五(wu)行(xing)宜忌：由五(wu)行(xing)宜忌引(yin)申(shen)糊口(kou)、工(gong)作方位(wei)、穿(chuan)著、用品(pin)、裝飾的顏色、佩戴之喜忌等。

2.小(xiao)我(wo)的性(xing)格：個性(xing)、膽(dan)識(shi)、才智、分緣、信奉(feng)、快(kuai)樂愛好、文化(hua)、辦事等。

3.祖業(ye)六親(qin)：祖業(ye)、祖蔭、怙(hu)恃經濟(ji)、安康狀(zhuang)態，與(yu)怙(hu)恃的激(ji)情；兄(xiong)弟姐妹狀(zhuang)態，與(yu)之激(ji)情和助益。

4.婚姻后(hou)世：愛情(qing)、結(jie)婚佳期、妃(fei)耦情(qing)形、夫妻(qi)激情(qing)與離合；后(hou)世若干好多、激情(qing)與助益等。

5.事業財(cai)運(yun)(yun)：適宜處置(zhi)的職業和行業，詳細(xi)事業運(yun)(yun)、官運(yun)(yun)、財(cai)運(yun)(yun)狀態。

6.身(shen)體(ti)本質(zhi)：生安然康狀(zhuang)態，宜寄望(wang)那些(xie)疾病(bing)和病(bing)災。

7.生平運(yun)(yun)程：大運(yun)(yun)、流(liu)年的(de)(de)兇吉(ji)(ji)，早、中、晚運(yun)(yun)程的(de)(de)走(zou)勢，趨吉(ji)(ji)避兇的(de)(de)編制。

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八字如何看財運

一、如果你是初學者，可以這樣看：
1、看財星。
排出八字命盤，安上十神（正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財）。
看正財、偏財。
2、看喜忌。
定出喜用神，看看財星是不是喜用神。如果是喜神，財星的力量越大越好。
二、如果你對八字有深入的研究，可以看格局。
符合以下條件之一的為富命：
1、比劫旺財旺，無食傷，有官殺護財；
2、印旺食傷輕，有財來克印；
3、官弱食傷輕，有財當令，出現在月支上；
4、比劫旺無財印，必有食傷生財；
5、財重無官印，有比劫制財；
6、從財格。...

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請問有人看得懂八字排盤嗎?

八字 即(ji)生辰八字，是一(yi)個(ge)(ge)人出生時的干(gan)支(zhi)(zhi)歷日(ri)(ri)期。八字在(zai)中(zhong)國民俗(su)信仰中(zhong)占有地位，年干(gan)和(he)(he)年支(zhi)(zhi)組(zu)(zu)(zu)(zu)成年柱(zhu)，月干(gan)和(he)(he)月支(zhi)(zhi)組(zu)(zu)(zu)(zu)成月柱(zhu)，日(ri)(ri)干(gan)和(he)(he)日(ri)(ri)支(zhi)(zhi)組(zu)(zu)(zu)(zu)成日(ri)(ri)柱(zhu)，時干(gan)和(he)(he)時支(zhi)(zhi)組(zu)(zu)(zu)(zu)成時柱(zhu);一(yi)共(gong)四柱(zhu)，四個(ge)(ge)干(gan)和(he)(he)四個(ge)(ge)支(zhi)(zhi)共(gong)八個(ge)(ge)字，故(gu)又稱四柱(zhu)八字。...

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八字算命可信嗎

算命這個詞在現代的社會，多數被列為封建迷信，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至于誰是誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間。
想了解算命就要先從起源說起，關于八字算命術的起源，一般認為起源于東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據。天干地支產生于夏商之際，天干最初用于紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，干支僅限于紀日。應用于紀年后，八字中有了四字。幾十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到了唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代，八字算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上出生時間，算命先生掐算一番，會告知求算者命型是金是木，這里涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主，結合與大運、流年干支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征，那就是——似是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索，采納了古代自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當文化層次的人，如果不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
八字算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！
八字算命術就是這些學說的具體應用，也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在兩千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題。漢代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。　
　陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化。那么，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。圣人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的，也即是用于表示時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支，組成了人的八字命局，并發現八字命局與人的命運有直接的關系。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子，是女子月經的時間性，多數婦女的經期在農歷初一前后，而排卵期在農歷十五前后。 現代科學已證明，人與自然世界有密不可分的關系。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。　
　八字算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的，是通過分析“命”與“運”的關系，知曉人一生中，不同時間段的吉兇。人的命運力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通過后天因素給予補救，其中一點是人的自身修養，如積德修善等。
作(zuo)為(wei)一個現代人(ren)，無論相信它還是反對它，最好的(de)(de)辦法就(jiu)是做下來(lai)研究(jiu)它，把精華有用的(de)(de)東西挖掘出(chu)來(lai)，為(wei)民造福，把糟粕(po)的(de)(de)東西剔(ti)除出(chu)去。...

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