算卦知識:同一個卦為什么有不同結果

同一個(ge)卦，預測時(shi)間有(you)別，人的側重(zhong)點有(you)別，所(suo)以斷卦會有(you)出(chu)入。也就(jiu)是說，卦象雖然相同，但(dan)是所(suo)臨外(wai)環境不同，他(ta)的預測結(jie)果是不會一樣的。

所(suo)以(yi)你(ni)認(ren)為的(de)“同一(yi)(yi)件(jian)事(shi)”，其實對卦理來說，并不(bu)是(shi)同一(yi)(yi)件(jian)。根據(ju)古書，以(yi)及(ji)一(yi)(yi)些現代易學家的(de)經(jing)驗和理論(lun)，如果(guo)你(ni)反復就你(ni)認(ren)為的(de)所(suo)謂“同一(yi)(yi)件(jian)事(shi)”起(qi)卦，這(zhe)樣是(shi)不(bu)對的(de)，而且得(de)不(bu)到正確的(de)卦意。

不同的(de)卦(gua)(gua)不是(shi)結(jie)果不同，斷卦(gua)(gua)需要(yao)太多(duo)的(de)知識作為基礎，而且(qie)這些(xie)知識又(you)要(yao)形成(cheng)一個(ge)體系(xi)才能(neng)準確斷卦(gua)(gua)，舉(ju)個(ge)例子；測一件事情起了(le)兩卦(gua)(gua)，變卦(gua)(gua) 一個(ge)是(shi)否卦(gua)(gua)一個(ge)是(shi)泰(tai)卦(gua)(gua)（夠相反(fan)吧）。

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為什么塔羅牌測同一個問題,結果不同

為(wei)什(shen)么塔羅(luo)(luo)牌算東西那(nei)么的(de)(de)準，是(shi)(shi)因為(wei) 最(zui)早在日本(ben)出(chu)現了一種理論，就是(shi)(shi)認為(wei)塔羅(luo)(luo)的(de)(de)準確性來源于(yu)牌的(de)(de)本(ben)身，占卜師只(zhi)是(shi)(shi)起解說的(de)(de)作用。

同一(yi)個問題不可以在短時間內(nei)重(zhong)復測(ce)算多次，其中多次測(ce)算直到算出自己滿意的結果(guo)為(wei)(wei)止為(wei)(wei)大(da)忌！因(yin)為(wei)(wei)塔羅牌本就是根據你的潛(qian)意識(shi)反應(ying)客觀事實(shi)的，因(yin)此結果(guo)也是有好有壞，是帶給你提示的。

塔(ta)(ta)羅牌怎么(me)玩？ 瀏(liu)覽(lan)次(ci)數：10927次(ci)懸(xuan)賞分：0 | 解決(jue)時(shi)間：2006-5-19 12：33 | 提問(wen)者：zdzdmxd 詳細內容講下羅 最佳答案 塔(ta)(ta)羅”一詞(ci)，是取自(zi)埃(ai)及語的tar(道)和ro(王)兩詞(ci)，含(han)有“王道”的意思。

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算命占卜可靠嗎?為什么每次算的結果不一樣?

不準。因為八字算(suan)命(ming)和星(xing)座配(pei)對(dui)都是沒有(you)科學根據的(de)！還有(you)屬相(xiang)算(suan)命(ming)，屬相(xiang)也(ye)只(zhi)有(you)中(zhong)國(guo)才會(hui)有(you)，其他國(guo)家都不存(cun)在著屬相(xiang)這(zhe)類似的(de)說(shuo)法，所以說(shuo)用(yong)屬相(xiang)算(suan)命(ming)和星(xing)座配(pei)對(dui)，都是一(yi)種很愚(yu)昧(mei)的(de)做法，也(ye)是不科學的(de)。

像現在的(de)農村，每(mei)家(jia)都會去算命，尤其是有親人去世(shi)的(de)時(shi)候，必定去算一掛，而因此，在一些鎮，出現了(le)一些名算子。 民間(jian)算命可(ke)(ke)不可(ke)(ke)信 如(ru)果(guo)你看過算命的(de)書， 就知唬可(ke)(ke)信不可(ke)(ke)信了(le)， 都是教人如(ru)何騙人的(de)書。

不準。因為八(ba)字(zi)算(suan)命和(he)星(xing)座(zuo)配對都是沒有科學根(gen)據的！還(huan)有屬(shu)(shu)相算(suan)命，屬(shu)(shu)相也只有中(zhong)國(guo)才(cai)會有，其他國(guo)家(jia)都不存在著屬(shu)(shu)相這類(lei)似的說(shuo)法(fa)，所以說(shuo)用屬(shu)(shu)相算(suan)命和(he)星(xing)座(zuo)配對，都是一種很(hen)愚昧的做法(fa)，也是不科學的。

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用六爻對同一件事測了二次,前后相差一個多星期,二次搖出來的卦一模一

★如果(guo)搖出兩(liang)個背面 ● ● ○偶(ou)數(shu)，自然為陰(yin)，記作(zuo)陰(yin)爻(yao)“-- --”。★如果(guo)搖出零個背面 ○ ○ ○ 算是(shi)偶(ou)數(shu)吧(ba)，為陰(yin)，也比較特殊，叫(jiao)老(lao)陰(yin)，記錄的(de)時(shi)候要在(zai)陰(yin)爻(yao)的(de)后(hou)面打個叉： “-- --X”。

只(zhi)要(yao)誠心起(qi)卦(gua)(gua)，只(zhi)要(yao)斷卦(gua)(gua)的(de)人水(shui)平足夠，那么一(yi)(yi)(yi)件(jian)事所測的(de)結果(guo)肯定(ding)只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)。這(zhe)也與實際(ji)情(qing)(qing)況“一(yi)(yi)(yi)件(jian)事情(qing)(qing)只(zhi)有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)結果(guo)”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)客觀(guan)現象(xiang)相符合。地支12天為一(yi)(yi)(yi)循環(huan)。同(tong)卦(gua)(gua)，同(tong)地支，這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)情(qing)(qing)況很正常(chang)的(de)。

論人(ren)：本(ben)卦為(wei)(wei)(wei)已，變(bian)卦為(wei)(wei)(wei)他(ta)（或因(yin)果）。以六爻配六親(qin)，用(yong)神(shen)為(wei)(wei)(wei)取(qu)用(yong)神(shen)之(zhi)(zhi)用(yong)。世為(wei)(wei)(wei)自已，應為(wei)(wei)(wei)他(ta)人(ren)（或已之(zhi)(zhi)因(yin)果）。用(yong)神(shen)為(wei)(wei)(wei)所測之(zhi)(zhi)事(shi)。定測因(yin)果期，以世爻用(yong)神(shen)為(wei)(wei)(wei)主，測生克沖應。論事(shi)：本(ben)卦為(wei)(wei)(wei)應、變(bian)卦為(wei)(wei)(wei)果。

這不是活脫(tuo)脫(tuo)的(de)宮斗劇(ju)嗎，那些女配角真的(de)讓人看的(de)牙癢(yang)(yang)癢(yang)(yang)。而且(qie)，青春校(xiao)園(yuan)里面(mian)的(de)男女主角總是會好(hao)一時(shi)壞一時(shi)兩個人剛好(hao)起(qi)來的(de)時(shi)候就會因為(wei)一些事情(qing)爭(zheng)吵起(qi)來，然后(hou)開(kai)始(shi)冷戰，然后(hou)一般都是女主角開(kai)始(shi)道(dao)歉，再到最后(hou)同歸于(yu)好(hao)。

有些人(ren)遇到(dao)了(le)困(kun)難，陷(xian)入困(kun)境(jing)的(de)時候，會(hui)想到(dao)去算卦。

這本《三十(shi)(shi)六計》的(de)作(zuo)者是無名氏，諸葛亮曾使用過三十(shi)(shi)六計，《三十(shi)(shi)六計》蘊藏著古(gu)人的(de)智慧(hui)，從中可(ke)以看出他們的(de)智慧(hui)，更可(ke)以知道中國人的(de)聰明。

只(zhi)要(yao)卦主起卦的(de)方法正確(que)，理論上講這(zhe)個時間是正確(que)的(de)應期。

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不可以多次占卜?找了多個不同的人占卜結果一樣怎么辦?

所(suo)以(yi)的(de)(de)占卜也(ye)是(shi)(shi)為了(le)能(neng)夠清楚的(de)(de)了(le)解自(zi)己的(de)(de)優(you)劣方面，并不是(shi)(shi)真(zhen)的(de)(de)預測到(dao)某時(shi)某分(fen)會遭遇(yu)什么事情。而且(qie)每(mei)個人的(de)(de)運勢(shi)也(ye)有(you)其不可琢磨的(de)(de)細微差別，例如所(suo)謂的(de)(de)血(xue)光之災(zai)，也(ye)有(you)擦破皮和(he)摔斷腿的(de)(de)區別。

并(bing)且在張浦過一次(ci)之(zhi)后，自己的(de)心理狀態也(ye)會隨著占(zhan)(zhan)卜的(de)結果(guo)而改變。如果(guo)對結果(guo)不滿意，再次(ci)進(jin)行占(zhan)(zhan)卜的(de)話(hua)，就不是(shi)一個理性(xing)的(de)態度去(qu)占(zhan)(zhan)卜的(de)。這(zhe)樣的(de)話(hua)可能會影響結果(guo)的(de)準確(que)性(xing) 。

不(bu)(bu)同時(shi)間為同一個(ge)人算卦(gua)(gua)得出(chu)的卦(gua)(gua)象是不(bu)(bu)同的，但不(bu)(bu)是說明(ming)人的運程在改變。

如(ru)果占(zhan)感情，一(yi)般(ban)三(san)占(zhan)已經沒有用(yong)。有人(ren)占(zhan)一(yi)件事，占(zhan)后(hou)因沒落實（沒做）再想去做，就(jiu)可以再占(zhan)，這就(jiu)是占(zhan)卦的(de)選(xuan)擇。要做一(yi)件事，卦不好(hao)，沒做。

如(ru)果(guo)兩次(ci)(ci)相隔不(bu)久的話一般是以次(ci)(ci)為準(zhun)的，但是如(ru)果(guo)次(ci)(ci)在占卜過程中注(zhu)意(yi)力不(bu)集中或(huo)是主觀(guan)意(yi)志(zhi)太(tai)強烈，也(ye)是有可能(neng)導致占卜結果(guo)不(bu)準(zhun)確的。就你的情況似乎無(wu)論選(xuan)擇相信哪一次(ci)(ci)，主動權都在對方手(shou)中，那(nei)就耐(nai)心的等待(dai)吧。

當你依次搖(yao)完六爻(yao)(yao)后，如果(guo)沒(mei)有第(di)(di)3，4種(zhong)(zhong)情(qing)況，那么你這個卦(gua)就沒(mei)有變(bian)卦(gua)，只有本卦(gua)。如果(guo)出現第(di)(di)3，4種(zhong)(zhong)情(qing)況，把卦(gua)里所有搖(yao)到的老陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)（第(di)(di)3）換為陽(yang)爻(yao)(yao)，和搖(yao)到的老陽(yang)爻(yao)(yao)（第(di)(di)4）換為陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)，其它爻(yao)(yao)不變(bian)。

不建(jian)議同一個問(wen)題找不同的(de)占卜師來算，俗話說心誠則靈。

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