命理雜談:四柱是怎樣看陰宅風水的

陰宅風水分為山地風水及平洋風水，山地風水追求的是"天人合一，天人感應"。山地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合，形勢方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤后代，蔭益子孫。平洋風水更多的是理氣配合，形勢的要求是坐空向實。平洋風水追求的是：風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合。總之，陰宅風水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等。
陰宅風水中土地神位的方位選擇
吾曾多次相墳造墓，看到山上的墳墓的土地神位的方位很多是錯誤的，大約應占有一半左右。那么土地神位的方位選擇又有何要求呢？首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。 廿四山陰陽風水二00三年財丁旺衰論
廿四山陰陽風水今年旺財的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.
廿四山陰陽風水今年財平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向.
廿四山陰陽風水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.
廿四山陰陽風水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.
其余山向均為財敗丁衰的山向。其中發福最長久的六山向為：子山午向 午山子向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果條件許可的情況下，盡量選擇這六種山向。
墓地（陵園）風水地的選擇
現在有很多成片開發的墓園，千萬別以為整片風水地都一樣或者差不多！其實呢？只要方位不同，那么風水的吉兇便：方位差之一點點，吉兇相差十萬八千里？那又如何來選擇墓園（陵園）的風水地呢？首先，從形勢方面必須考慮：一、墓園（陵園）的風水的龍脈從何地來？墓園中風水的龍氣沿什么方位行，所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位。二、墓園（陵園）的風水有沒有主山、少祖山、祖山、···，目前有的墓園，根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目了然。故所選擇的風水必須有主山、少祖山、祖山等背山。三、墓園（陵園）的風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風水山的要求。四、墓園（陵園）的風水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。還有風水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況，···。上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，根據風水原理，便可初步的確定墓園中風水地的位置。有了風水的位置，便可進一步看看該風水地是否符合風水的理氣。風水的理氣主要考慮該風水地是否符合所要葬或將要葬的人的命理八字，風水的座向分金如何？各房砂的方位如何？水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等，各方沖煞等。
另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園（陵園）才講究風水，平地墓園（陵園）同樣講究，只不過平地風水的相法不同而已，若需了解這方面的知識，可參考本堂的陰宅學堂。
陰陽宅總論
祖墳和住宅得地利,就會心想事成,沒有地利就會事與愿違.如果墓地兇而宅地吉,子孫有官可做.如果墓地一般而宅地兇,子孫連溫飽都成問題.如果墓地宅地都吉利,子孫就榮華富貴.如果墓地宅地都兇,子孫就會流落他鄉,斷后絕嗣.如此,祖先神靈責怪,地禍接踵而來.住宅與墳墓相望和諧,可得地神與祖神保佑,子孫飛黃騰達,財物不斷滾滾來.人靠住宅安身,住宅靠人保護,陰宅蔭益子孫后代.
如何知道祖上風水的興隆與破敗？
祖上風水的興隆與破敗最直觀的體現便是面相：若五岳骨高的人，其祖上風水便得龍脈地勢之利，四水清秀的，便得水法之來源。若紫氣盈面的，便是祖上風水得氣。若面色驟枯，則其祖上風水泄氣。若骨粗則祖上風水暴露，骨細則祖上風水隱藏。若骨粗露、眼又濁露的，主其祖上風水暴露或寄巖下園后未葬。凡是葬后便生異男的，日月角齊起，龍虎并朝，后山豐聳，紫氣繞面，此種神光，便是地靈得氣，人財兩旺。若葬后生男，但氣濁神蠻，肉粗骨硬，五岳不正，則四水神泛濫，其他也不得勢而無風水也。若頭骨豐隆，面部完滿而驟然氣血枯槁，目光無神的，則有風水但已泄氣，數季后必敗。若面部豐滿潔白，紋沖痣破宮，耳目音聲損，則一定是水港橋路沖與壅塞來龍。手足腰背與癡呆顛狂的，有胡須發頸下且如草如毛的，則其祖上風水必受樹木凋伐與欺凌。若面色焦枯且無神無氣的，顛倒錯亂的，定是祖上風水被傷，龍脈泄氣。
陰陽宅風水的改造與補救
我國的所有方術的本質都是一種趨吉避兇術。如果說對吉兇的選擇與避免，是人對于命運的一種軟弱抗爭的話，那么風水術中對風水的改造與補救等，則較多地表現了人對于命運的一種主觀能動的態度。
風水家眼里的理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前后另有砂山護衛，這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風水模式。
理想的風水寶地并非處處皆是，缺陷則常常有，人的擇吉避兇有時難以圓滿，于是就想著去改造地形，彌補缺陷，使之趨于完善。
改造彌補的方法主要在藏風與得水等方面下功夫。藏風的具體方法是培龍補砂。如果來龍低平，砂山殘缺，不利藏風，則人工移土，填高補滿，使龍砂藏風養氣。對水的改造是多方面的，目的都是要達到得水，如果基址的風水缺水，則可以在造當的位置開渠引水進來，有的采取開湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。
另有一種改造風水的方法是用鎮，如果來龍勢猛，有不羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺以鎮之。如果河水險急，泛濫成災。也可修寶塔來鎮壓，所謂寶塔鎮河妖就是這個道理。修橋也可以改良風水，風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但要方位正確，否則也會破壞風水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋，遙相互應，形似符合風水格局，即好象以市為中心（穴位），兩橋分別為青龍、白虎，大海為明堂，對面之山為朝案。實則一吉一兇，其中一橋鎖水有功，另一橋擋住來水，財退矣！風水也自破矣！
風水術認為房屋的布局和內部設置也可以矯正風水，達到趨吉避兇。如正門前有大路直射，或正當風，可以在門內設照避或屏風，就符合風水要求了。···
陰宅風水的八大富貴格局
1 老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3 太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！
5 中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！
7 少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！
陰宅風水的淺深論
風水的淺深，淺深者，言其準的也。若淺深適當，則風水自成，故卜地者必以淺深為準的。宜淺而深葬，則氣從上而過；宜深而淺葬，則氣從下過，這樣雖能得到吉地卻不效應，即是這樣的原因。大凡首先察來脈的陰陽，再看四山的從佐。如果脈入首強，作凹穴，出口圓，此乃脈浮而穴陽，宜淺。來龍入首弱，作穴凸，出口尖，此脈沉而穴陰，宜深。故有淺深得乘，風水自成之說。淺深之法多變，然其理也不過如此。切要辨認入首陰陽蝦須界合明白，若當深而淺，當淺而深，差于咫尺之間，反吉為兇矣。經曰：地吉葬兇，與棄尸同，正此丈也。
陰宅風水的饒減論
風水的饒減，饒咸者，言其消長也。龍虎左右各有饒減，但饒減龍虎者何也？這消長陰陽的意思也。饒減的方法，大凡以先到為主，龍山先到，則減龍而饒虎，其穴必居左，虎山先到，則減虎而饒龍，其穴必居右。大凡山水關鎖，必須交固后其氣才全，穴左則取左山為頭，須右水過宮鎖斷，即為風水陰鎖陽關也；穴右則取右山為關，須左邊水過宮鎖斷，即為風水陽鎖陰關也。惟有朝山朝水，則順關順鎖不妨，若橫水過宮，則逆關逆鎖方善。所以雖是毫厘差謬，其禍福則大不相同。
陰宅風水的趨避論
風水的趨避，趨避者，言抉擇也。天下之道，吉兇善惡常相伴，不能皆吉也，中間定有兇的地方；不可能全善也，定有惡之處。所以遇到的必不齊全，既然如此，就要趨吉避兇、去惡從善。地理（風水）也是如此。山川之所鐘不能皆全，純粹之氣不可能沒有駁雜，既不能無所駁雜，則妍媸丑好，亦其宜耳。但山川的形態不一，咫尺之移轉立即不同，或低視而丑，高視而好；或左視如妍，右視如媸；或秀氣聚下而高否；或情意偏右而左則虧。
陰宅風水的裁成論
風水的裁成，裁成者，言其人事也。夫人不天不因，天不人不成，自有了宇宙，即有山川，數不加多，用不加少，必天生自然而后定，則天地的造化也有限也。所以山川的融結在天，而山川的裁成在人。如太過，則裁其過，如不為，則益其不及，使其過變中，截長補短，損高益下，莫不有當然之理。其始不過目力之巧，工力之具，最后是奪神功，改天命，而人與天同一矣。故善者利用自然，不破壞自然；不善者泥乎自然，卒不知其所當然。故道不虛行，存乎其人也。
陰宅風水的感應論
風水的感(gan)(gan)(gan)應(ying)(ying)(ying)(ying)，感(gan)(gan)(gan)應(ying)(ying)(ying)(ying)者(zhe)(zhe)，言其(qi)天(tian)道(dao)(dao)也(ye)。夫天(tian)道(dao)(dao)不(bu)(bu)(bu)言而感(gan)(gan)(gan)應(ying)(ying)(ying)(ying)，福善禍(huo)淫(yin)，皆是(shi)(shi)物也(ye)。諺云：陰地(di)(di)好不(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)心(xin)地(di)(di)好，此善言感(gan)(gan)(gan)應(ying)(ying)(ying)(ying)之(zhi)(zhi)理(li)也(ye)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)，求(qiu)地(di)(di)的人(ren)必須以(yi)(yi)(yi)積德(de)(de)為(wei)本，如(ru)(ru)果(guo)其(qi)德(de)(de)果(guo)厚，天(tian)必以(yi)(yi)(yi)吉地(di)(di)應(ying)(ying)(ying)(ying)之(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)其(qi)福蔭(yin)其(qi)子孫(sun)(sun)也(ye)，地(di)(di)之(zhi)(zhi)吉亦(yi)將以(yi)(yi)(yi)符也(ye)。若其(qi)惡果(guo)盈天(tian)，必以(yi)(yi)(yi)兇(xiong)地(di)(di)報(bao)應(ying)(ying)(ying)(ying)之(zhi)(zhi)，禍(huo)其(qi)子孫(sun)(sun)也(ye)。蓋心(xin)者(zhe)(zhe)氣(qi)(qi)之(zhi)(zhi)主，氣(qi)(qi)者(zhe)(zhe)德(de)(de)之(zhi)(zhi)符，天(tian)未常有心(xin)于人(ren)，而人(ren)之(zhi)(zhi)一心(xin)一氣(qi)(qi)，感(gan)(gan)(gan)應(ying)(ying)(ying)(ying)自相符合(he)。郭氏云：吉兇(xiong)感(gan)(gan)(gan)應(ying)(ying)(ying)(ying)，鬼神及(ji)人(ren)。祖先(xian)的骸(hai)骨(gu)不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)擇地(di)(di)安葬之(zhi)(zhi)，但若不(bu)(bu)(bu)修其(qi)本，惟末是(shi)(shi)圖，則(ze)不(bu)(bu)(bu)累及(ji)祖宗者(zhe)(zhe)少矣(yi)，何況還要福蔭(yin)其(qi)子孫(sun)(sun)。...

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仁堂風水:墓地風水的坐向有什么講究須知

墓地的坐向風水有什么講究事項須知
墓地不利風水的坐向，如下：
不向流水直去；
不向萬丈高山；
不向荒島怪石；
不向白虎過堂；
不向斜飛破碎；
不向外山無案；
不向面前逼宮；
不向山凹崩缺；
不向大山高壓；
不向山飛水走。
最佳的墓地風水坐向，如下：
老陽穴得位出煞局：坐干亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐干宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
老陰穴得位出煞局：坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
太 陽穴得位出煞局：坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！
太陰穴得位出煞局：坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！
中陽穴得位出煞局：坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
中陰穴得位出煞局：坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！
少陽穴得位出煞局：坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
少陰穴得位出煞局：坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！
墓地的坐向風水有什么講究？該怎么選擇？
一、花果不全地
1、墳墓朝向東南方向者，如果水從坤方向東流去。家中出現傷枝不全，有絕技之人，還會出現短命之人。
2、向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，特別是西邊伸腳，會出現一枝招婿。
3、向前明堂傾斜，水偏向一邊，水偏向左邊者長房人中多子多富，二房人中會多生女兒，家中貧窮。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩旺。
二、家中不和地
1、山地墳前的案山兩邊高大，山勢往不同的方向奔走，家中會出現父子不和、兄弟不和。
2、向前的水八字形，往兩個不同的地方流去，也會出現父子兄弟不和。
三、不孝子孫地
1、不論墳向朝與何方，明堂說走過又返回，回過又走，這叫斜流水，出不孝之子。如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。
2、墳墓后的靠山水不進前明堂，匯總后輾轉斜流靠山后流去，和墳墓明堂水不構成一個流向，這種水叫老少不和水，家中會出現不孝之人。如果山后水勢浩大，還會出現殺父現象。
3、墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳后長輩墳，為孝欺老，多出兒孫不孝。
四、短壽夭亡地
1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才。
2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書名之人，憂的是書短命之人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
五、出高壽人地
1、山地的干方位高大圓滿，西南山勢矮小俊秀，成環抱之勢，坎方位山勢也高大，山上有如旗如鼓，如筆如羊等形狀。如果墳墓以干山為案山或靠山，多出長壽之人。詩曰：干坎位上現高峰，坤宮俊秀山環城。只要遇到這種地，堂中都出百歲翁。
2、葬墳地的面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高壽之人（地長、人長、壽數長）。
3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，也出壽短直人。但是有象圓鏡一樣的池塘，平原土包太高，前面明堂如鏡子一般，后山太高，墳墓在高處的下端，向口望明堂，這樣的不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，出貴重高壽之人。
六、婚姻不合地
1、墳墓不管向口對準何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫分心不合水），多出現婚姻不順。
2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻不順，還會出現女人私奔。
3、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，姑娘嫁后多主貧窮，還會出現愚呆之人。詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，還有妻子嫁別人。
七、終身貧窮地
1、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。
2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。
3、墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓后邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。
八、出小偷地
1、墳向朝東北者，有右水代左之勢，艮水距離墳墓十五米之內，從向前流過，出小偷或全家人手腳不干凈。詩曰：只要現出艮前水，家中定要出土匪。
2、艮方如有小路出現在墳墓向前，出小偷，路大者出土匪。
九、江洋大盜地。
1、不論朝向何方，只要在艮方有反弓大路距墳較近，出江洋大盜，女人淫邪（路直出大盜，反弓出淫邪），男人多數被槍斃或被人砍殺。
2、艮方有小拐角之路，向巽方通過，路小者出一至二代小偷，路大者出搶劫之人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盜竊在獄中蹲死或被判長刑之人（有這樣的水也這樣斷）。
十、蹲監坐牢地
1、如果墳墓葬在山坡上，向前有小路向墳墓走來，在向的左右分叉，后又合攏向山上走去，這叫捆綁路，出因橫事打傷他人，蹲監坐牢。
2、向后靠山成反弓形，出現兒孫招惹橫事，蹲監坐牢。
3、墳墓四周地形地洼，長年積水，也會出現因傷害他人而蹲監坐牢。
十一、奸詐之人地
1、向前水沒有護攔，輾轉斜流，出奸詐之人。
2、如是山地，周圍左右不管多遠，山勢不俊秀，險惡，又向不同方向伸頭探腦，出奸詐之人。如果是真龍氣雖然出貴，但此人難以善終。
十二、出矮人地
1、墳地長度不超過三十米，不論東西南北（山地除外）出現矮小之人。墳墓向前，有路或溝把墳地割成角，形成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多數矮人帶有奸詐。
十三、出兇死地
1、墳四周距墳較近有斜飛大路通過，出兇死之人。
2、墳墓向前明堂內如有小路或大道從明堂穿過，這叫穿堂路，家中出兇死之人，這也叫破門路，砍破向前明堂水口之門。詩曰：為路砍破水口門，家中必出兇死人。
3、（專指山地）向前明堂內水中如有巨石一塊臥在向前，并且突出水面，這叫停尸石，家中出兇死人，外死外葬。
十四、后人被斃地
1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探頭形，若出現兇死之人，大都死在刀槍之上。或當兵于戰場，或在單位因公殉職。
2、不管墳向如何，在墳的西部距墳一至二米，如果出現南北大路，堂中都會出現兇死之人（車禍、跳樓、服毒）。
十五、出手藝人地
1、不論朝向如何，向前山勢成喇叭形，堂中出現吹鼓手或以耍手藝為生之人，如剃頭、修腳等等。
2、明堂水形成喇叭形，也出鼓樂之人。
十六、出戲子貴妃地
1、不論山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成象女兒描眉形，為出戲子地，但是一眉為戲子，二眉為貴，如果兩個高地同時成描眉形，可往貴處斷。
2、平原中向前明堂外高地成描眉形，沒有龍氣，出戲子，但多數兒女俊秀，如果墳墓靠山龍氣真（如土包、土龍、大崗）出女貴人。
十七、出之地
1、向前明堂內，如有方形的一塊高地，象桌子形，突出地面或水，墳主的后人中，出現以博為業的賭徒，桌子小者，堂中多出好賭之人。詩曰：明堂中間有小桌，兒孫多數會。
十八、出行善人地
1、墳墓的向前有水，彎曲挺進奔向一個方向，這樣的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三彎，其家必定出狀元，如果打六道彎，宰相家中出，打九道彎，出王侯神仙。詩曰：向前水打數道彎，祖祖輩輩結善緣。銀錢百斗往外送，善名落入萬人間。
十九、易出神仙地
1、四周山呈梅花環抱形，在群山的核心處長一大土包成圓形，與周圍山距離相等，這種地叫梅花捧日出。如果墳墓葬在土包上，為得位，出神仙。
2、不管墳墓座落在山區或平原，經常見到盤龍似的龍云罩在墳頂之上，常存不散，此墳后人定出一位真人。
二十、大火燒家地（火燒棺木地）
1、墳前朝于西南者，西南方沒有明堂，水順地形往東北方流去，水出于艮方，墳墓向后無山這種地會大火燒家，居家多有不順，連續失火傷人。詩曰：西南拐角火焰高，兒孫不然半截焦。縱有風光一時好，難免要被大火燒。
二十一、無子招婿地（多指平原）
1、墳后靠山有結梯形的高地，連續抬高，有百米之遙，這種地無子。詩曰：墳后高又高，斷子又絕苗。
2、向前地形超過后面靠山之地，家中多枝無子，并且少女。
二十二、發外枝地
1、不管墳向朝于何處，在墳向外圍五十米開外，如有交叉路，內抱交叉之路，都出發外枝，或在外招婿，在外地做官，在外鄉發財。
2、向前十五米外，在西南角如有交叉小道，向東南延伸，超過前面，繼續成叉朝向兩個方向走去，這樣地出現男人難守故土，多數隨妻到他鄉居住。
二十三、出頭疼地
1、不管墳向朝于何處，墳后如有鉗形小窩，家中出頭疼之人，久治不愈。
2、墳后如有緊靠墳墓的小路，也出現頭疼不愈之人。
二十四、發姑娘之地
1、不管墳向如何，只要西南角有高山、高地，都會出現專發姑娘的現象。
2、向前在南方、東方、西南方、東南方如有高大的建筑物也會發姑娘。
3、不論墳向如何，墳的西南坤方如有學校，高樓或民宅，都主女兒發貴。
二十五、被人暗殺地
1、不管墳向朝于何處，向前高地成為長箭形，或者是高路，多主暗兇，會出現被別人殺害的兇事。
2、明堂內如有高壓線，也會出現暗兇，這叫高柱破天心，還會出現全家被害。
二十六、身死外鄉地
1、向前明堂兩邊成為三角形或斜三角形，會出現身死外鄉的人，
2、山地向前，明堂外的案山，如中間有一座小山成四方形，山上有通向明堂的小路，這叫抬尸路，身死外鄉家不顧。
二十七、出屠夫之地
1、山地墳后的靠山上，如山頂鉆出一角象尖刀形、三角形，出殺豬宰羊之人，而且家事不順并有絕后的現象。
二十八、傷成才之子地
1、墳墓如果葬在山中，向前二至三米，最多不超過十米就是懸崖者，這叫墳墓前仰，使人有站立不住的感覺，傷成名之子。
2、平原地帶向前如有河流或洼地距墳較近，風吹在腳前，家中有敗絕的可能，先興后敗，出了功名人便死亡。
二十九、連續幾代少年亡地
1、山地無論墳向如何，墳后的靠山受到破壞，如山勢被炸掉，出現巨大的石坑，會出現連續少年亡，舉家不安，財產蕩盡。
2、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窯，都會出現男女少亡，甚至幾代夭亡。如果墳后被開成巨大溝渠水塘，使墳墓后仰也會出現絕后的現象，還會有盜賊在家中出現。
3、墳向前如果土地被挖盡，墳墓靠近訓練場、射擊場、火車站、飛機場，會使魂魄震驚，會出現兒孫事業不順，車禍槍傷，外死他鄉的少亡鬼。
三十、男匪女淫地
1、墳墓葬在山區，后邊靠山是高山向前沒有明堂，三十米之外又是高山，山頭之水向墳墓撲來，這種水叫撲面水，家中出現男匪女淫。詩曰：為墳要見撲面水，女主淫邪男主匪。
2、墳墓朝南、東南、西南者，東北山上如有大道，距墳墓五十米者，從東北山地穿過，也會出現男匪女淫。
關于墓地風水坐向有什么禁忌與講究須知
1、西邊有山勢相連距墳地百米余，而東邊卻是一片空地，沒有山嶺和村莊，這叫龍砂無情，葬在此地多出夭折死亡之人，或婦女另嫁他人。
2、墳墓朝向東南方向者，如果水從坤方向東流去。家中出現傷肢不全，有絕技之人，還會出現短命之人。
3、墳向朝東北者，有右水代左之勢，艮水距離墳墓十五米之內，從向前流過，出小偷或全家人手腳不干凈。詩曰：只要現出艮前水，家中定要出土匪。
4、不論山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成象女兒描眉形，為出戲子地，但是一眉為戲子，二眉為貴，如果兩個高地同時成描眉形，可往貴處斷。
5、墳墓的向前有水，彎曲挺進奔向一個方向，這樣的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三彎，其家必定出狀元，如果打六道彎，宰相家中出，打九道彎，出王侯神仙。
6、墳墓朝向南、東南、西(xi)南、以干、坎、艮作為靠山，干方位三十米內有巨大的深(shen)坑、水塘，其(qi)家中會出現小兒(er)怪胎或體象妖形。...

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風水學中的“天馬出山,富貴瞬間”是什么意思

是喝形風(feng)水，通俗的說，就(jiu)是群山(shan)之中(zhong)，像馬的山(shan)，其形似從(cong)群山(shan)之中(zhong)走出來，成為天馬，主富(fu)貴，也(ye)是富(fu)貴很短暫的意思。...

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風水學中的,尋龍點穴的,八大富貴穴位注解

1 老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3 太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！
5 中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！
7 少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！
但是還要配合(he)懸空風(feng)水，這樣才更好。還有更多(duo)知識，來算卦街找易居北方咨詢...

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羅盤入門必背口訣

羅盤入門必背口訣：

虛危之間針路明(ming)，南方(fang)張宿三度(du)乘，坎離正(zheng)位人實悉，差(cha)卻(que)毫厘(li)斷不靈(ling)。

先將子午定山崗，卻把中針來較量，更加二七與三八，莫與時師說短長。

解釋：

羅(luo)盤(pan)(pan)之用(yong)(yong)口訣先(xian)將天(tian)地定(ding)盤(pan)(pan)，北方(fang)是(shi)用(yong)(yong)羅(luo)盤(pan)(pan)針圈(quan)而(er)定(ding)，南(nan)方(fang)是(shi)以南(nan)針尖而(er)定(ding)準，用(yong)(yong)羅(luo)盤(pan)(pan)先(xian)將十字線(xian)對正(zheng)(zheng)度盤(pan)(pan)經線(xian)，而(er)二者全時，南(nan)方(fang)張宿(su)三(san)(san)度，北方(fang)虛(xu)危(wei)逢中，再移動盤(pan)(pan)將南(nan)針尖指定(ding)南(nan)方(fang)午(wu)山，與底盤(pan)(pan)紅(hong)線(xian)對正(zheng)(zheng)不偏，三(san)(san)線(xian)同立(li)、對成(cheng)一線(xian)無誤，斷定(ding)羅(luo)盤(pan)(pan)是(shi)正(zheng)(zheng)確有無差錯。

用者必(bi)須用南針(zhen)指(zhi)定子(zi)午，子(zi)北午南為正盤(pan)(pan)，針(zhen)尖(jian)指(zhi)子(zi)為倒盤(pan)(pan)，后人無師(shi)有(you)自通，而不懂內情也是(shi)(shi)閑(xian)，羅(luo)(luo)盤(pan)(pan)層數之(zhi)多妙用，所用羅(luo)(luo)盤(pan)(pan)要師(shi)父精心傳授得真訣，才能應用自如，不管觀定任何(he)宅(zhai)墓，都要認真以南針(zhen)以底(di)紅平行、才是(shi)(shi)定準羅(luo)(luo)盤(pan)(pan)之(zhi)稱也。

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三僚風水三十種口訣

這些口訣僅風水領域基本面常理，知此不等于會作風水，憾巜地理五訣＞＞和巜沈氏飛星＞）等持－訣而立－沠妖言惑眾，誤人至深。不講二十八宿，何以言地理？悲夫，舉世皆困在二十四山中！不知凡間虎形，牛形，鳳形，蛇形，皆從二十八宿中來！曰，月，星，晨四者為不同屬性取用，不識穿山透地，抽爻換象，星移斗轉，分金度數，而言理氣者全無根無本之論，源頭不明，而論三合，三元，玄空，六法，飛星，納甲，大卦，八宅皆偽之又偽，誤人又誤已，學者萬不可從這些明清之后諸名著，堪少道出三僚真機！
星移斗轉：尤與水口一生一成，放水口地方，堂局水口之處，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，，為正城門，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城門管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要領，＜三合用長生納甲，除水破長生合外，實誤盡后人，不知長生只用審運＞不用三元玄空為主體，三合納甲＜俱含天星真法的真三合賴公法而言＞外面三合納甲泒多誤人，，一個口訣，一本書全不得要領。。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河圖五行水口 ...
河洛卦氣－說也，星斗又一說也，藏風聚氣又一說也。角度不同去論。如用甲去解乙則反而曲解。沒有真假只多牽強曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！況混解反生亂然可合用！龍對水口為城門，以向經四位合一六二七三八四九為正交，又需在同元之內。這也不過河洛I工具運用而己！
如三合例局中三合和納音局又不同，也不過盤理并不能真正決定吉兇！還是需從星斗巒頭入手！楊公嘆曰唯有捘星最為貴！
所謂“城門”，即為堂局水口。有如一城，開門的地方就是城門，城門是供人們出入流動的地方。風水城門是整個堂局水流出去的那個方位。“合河圖”三字已說盡城門秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合則為合城門。再，還要看是否不出卦，城門合又不出卦，龍真穴的，合運承氣，斯為盡善。
三僚貧單絕口訣解＜第一訣＞
貧單絕口訣在三僚秘傳，例屬上秉理訣，不在口訣神秘而在運用上，知其運用深意巳入上秉地師層面，先留伏筆，秘在會員欄目公開。。今公開口訣體例：用玄空五行以向上起長生，算到墓為單，退后＿位為貧，住前－位為絕，全部順行。。玄空五行歌絕：論貧單絕，丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲屬木林，戊庚丑未土為真，子壬辰巽辛兼巳，申與寅方屬水神，注意玄空二十四山歸到四局，，因此這個口訣須牢記，說明：火長生在寅，屬火之山寅上起長生，木長生在亥，屬木亥癸艮甲山從亥上起長生，金長生在已，屬金乾坤卯午四山從己上起長生，水土長生在申，屬水士之山申上起長生，，用地支掌訣祘。。。。
三元駁雜絕理使用解＜第二訣）
在立向通常以外水口為立向定，水口管人丁成祖，內中外三陽明唷水口，內水口人為可以放，山情不一，十字天機前把八方水口歸入到外水口何字，如子字則取天元一卦八字為主立向，用兼左兼右再把八方水口調到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元都有水口就叫三元駁雜絕理，玄空書上講－卦純清是特殊形局龍向座水都在天地人三元之一元中，通常難見，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口須合本元卦）克入進神合法）
v城門放水口正交反交傍交口訣解（第三口訣＞
城門一訣最為良，龍水相對，進氣出氣，負陰抱陽，水口是堂局中至關重要的，向與水口合經四位本元＿卦為正交，正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口與座先合本元一卦為主體，看來水進氣與向之間，因此正卦指座。內堂放水同理，靈活度大。但千萬別三元駁雜，否則久必絕一房，。
律侶隔八相生九九循環四十八局水法口訣解＜第四訣＞
律侶定二十四節氣，古太陽歷384天，古太陰歷354天，二十四節氣一周天365天＜地球＞，全甴律侶物候而定，是故律侶為萬法之祖，水法之宗，有隔八相生＝＋四局和九九循環二十四局共四十有八局。。。古云三合聯珠貴無價不畏暮庫黃泉之水法，西山子微曰：制呂律以候天時，因天時以明地利，。隔八相生以水口合座座合來水規定硬局二十四局故日硬派功夫，去水口生座，座生來水，來水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁來，丙水口生癸座喜坤來，＜祥見口訣＞而九九循循則以先天八卦乾一兌＝離三震四巽五坎六艮t坤八先天卦數，乾坤對一八九，艮兌合二七九，坎離合三六九，震巽合四五九皆合九數，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循環不出別格來去座三者合一。。律侶四十八局為水法之宗，以座山論，，合到這四十八局，即為上地，。
河圖十天干納曱崔官水法口訣解＜第五訣＞
納甲崔官水法，甴于玄空知此法無須尋納甲經文曲解，至真訣隱而少人知，乾龍甲水可崔官，z龍坤水毌起家，以龍合來去水皆吉，向座合來去水也吉，三僚八條欹言之甚祥，，口訣即納甲本體，，先天盡理氣明合局之大理，合到本體也，八卦宮納支亦驗，賴布衣水法首重之，離宮向見壬寅戍水為子來顧毌，坐向壬寅戍見離水來為母來助子，八卦納宮位用于上堂水，大方位用，，納甲崖官歸元水以龍看不獨發富且發貴。
坐山論八煞劫曜水法秘訣解＜第六訣）
前面五個口訣論水法合局，山惰合到本體之理氣謂丷巜先天盡而理氣明＂＞，，別管三合，別管納甲更別管玄空，，諸家之法有用但先后巔倒，知一不知二，真傳但沒承傳系統，下面三十個口訣遂一剖別大家會看到各派之精華原只在某一個環節使用，，，本體例老故事八煞水誰都懂何以加秘訣二字？？如讀者看到此時并不為意，可以斷你是書上自學沒有實踐，沒有拜真師的愛好者，，，地理是實踐學，，實用功夫便是真傳，，，老先生登山便斷以為神術，，殊不知多用這條口訣打底，，坎龍申已已，艮虎長丁未，震猴丙丁申，巽雞未癸酉，，，別小看這口訣，，羅盤八煞劫殺專門用二層來用，，其作用可想而知，傳世八煞歌劫殺欹分開編曜殺c乾坤國宔書＞提到，三僚秘傳口訣是三個口塊合成一個訣，，并寫明用座山論，，坎龍申已已，艮虎辰丁未，三僚年輕一輩隨師實踐打開羅徑論水法斷吉兇，，座坎卦壬子癸三山，則辰水為八煞，為坎卦八卦大方位而論，細到一卦管三山則壬山曜殺在申，子山劫曜在已，癸山劫曜也在已，，坎龍申已已口訣斷語很長，必須誦記，登山依斷語用，，如申方有路有門，犯曜殺則腫痛多病，申方有廟寺則沖神多枉死，有水則犯失財盜賊，，，已為蛇，已方橋則必犯蛇入室，蛇傷，頭瘋病，，古代農家有磨石在已方則怕媳婦，，現代有動方位同理可推，更神秘口訣在于依干支年份可直推該年份，，坎龍申已巳，以座山論辰申已三方水都犯殺，，，
以向論干支黃泉救貪黃泉口訣解＜第七訣）
庚丁坤水是黃泉，坤向庚丁不可言，巽向忌行流z丙，乙丙須防巽水先，乾向辛壬去來兇，辛壬之向怕乾水，甲癸之向休見艮，艮向甲癸水禍綿。。。子丑寅向艮水兇｝卯辰已位怕巽水，午未申上坤莫犯，酉戍亥向忌乾流，，救貧口訣：辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位喚文章，乙向巽流清富貴，丁坤冬斯萬思想，，
v流破先后天和消貧滅絕水法秘訣解＜第八訣＞
先后天喜來人丁旺，忌去去則三十年敗人丁，，水口合繼子延香火，，不可不慎。。消滅者生出泄氣也，，違反克入生入故兇，以向消龍主貧，以座消口主絕，，，乾甲壬滅艮丙損中房，，
干支刑沖破害水法口訣解＜第九訣＞
天干地支古老刑沖破害之理，習風水被長生法，捕星法，飛星法，玄空法標新立奇誤導，巔倒黑白，本未倒置，離水法之本越遠。今改正之。三刑四破六害六沖俱以向和水論之，龍向沖不忌水自沖則忌如子水來午水去酉水來卯水去，然坐子向午最忌夘酉水來去。。依干支刑害之訣而用之，合前八煞劫殺黃泉消滅先后天口訣，則合局中等水平公開差不多了，而后用下面合十長生等口訣，。
曰月天地長生氣運水法秘訣解＜第十訣上等秘訣＞
長生為地球萬物生命生長十二個周期，為長生沐洛冠帶監官帝旺，衰病死墓絕勝胎養十二個周期格龍納水。千古卓驗，打底氣運功夫，三合沠流傳千古，但由于不得真傳，不考源頭，亂用長生，誤用長生于合局立向，誤盡后人，合局為先天之盡山情合到曰月九星之本體，長生用于審龍水之運，，作用力不一樣，但甴于長生大實用，故歷代名師創立長生口訣很多，有天干長生，有地支長生口訣，有四徑長生口訣，有七星九曜八卦長生口訣，，有水口長生口訣，，讓后人不明真假，其實都有用只是作用力大小而已。秘傳長生使用口訣是指在合局的前提下。向上起長生消來水。座上起長生消水口。來水冝生旺去水宜死暮。同時分清五行屬性論生入此和！還要區別二十四山陰和陽！！！這看似大家都知道的長生訣。然真正真傳長生訣恐怕很少人知道！本口訣限口授不公開！！
零正崔照旺相進退玄空水法秘訣＜第十一訣＞
撥水入零堂。三僚已故名師廖淑滿恒言：旺氣有水破丁財＜正神＞。衰氣有水生丁財。＜零神＞長生審運和此九星審運體系不＿樣！可以合用不可混合解。玄空體系和三合體系＝者一在天一在地。各有所指！玄空零正審山水分陰陽空中空言氣。九宮分八方一宮一氣！山水各自歸位以審運之陰陽！和九星審運之九星及審運之合有不同口訣。玄空理論分十個口訣分開用就解開。遺憾歷代名著名師沒有點破。一味只按一個口訣去解！終越解越亂越看越謎胡。！三僚玄空就幾個口訣套上去用即可。本口訣八方八個字零正崖照旺相進退九宮各方冝水要山一目了然！得訣一分鐘就會。水法水口歸零神。管二十年吉兇
v八方來去水輔星水法論房份口訣解＜第十二訣＞
九星配八卦以向起輔分房消水口訣和座山對宮起貪推五鬼運財口訣是不－樣起，，作為輔星水法重點用八卦定房份，，看支河來去水歸何房有利，，貪興長子巨興中文敗中房綠敗小，四吉喜來四兇冝去，，因為方便好用，，后人誤以此作立向口訣，今改正之，但此口訣凡間地師通用，，效果也好！明乎先與后則不誤，！！如僅以此口訣立向則必誤，，慎之／＇！
天玉經雙雙起房份水法秘訣解＜第十三訣）
曾公：二十四山雙雙起，少有時師通此義，天地人三元以龍為父毌大卦，確立水口合父毌大卦，決定座山為龍口同－父母大卦，，真傳一句話，假傳萬卷書，，！！例子龍來，，注意龍骨需真龍骨忌雙龍駁雜龍，（雙龍駁雜照雙龍駁雜口訣斷＞，子龍為天元龍，乾坤艮巽子午卯酉八山，，那么水口合到同天元個字之一，，就可審入脈定穴座山歸到天元龍，龍水口座同歸＿卦，，為主體＿卦就叫父毌卦，，座山定向首自分明，，但向水多路來不可能歸父毌大卦，，＜父毌排來看左右，向首分休咎＞故兼左兼右以消水那就叫子息卦，也叫雙雙起！！！三元不可駁雜，只可二元，，不管天地人三元龍取何元為主體卦何元就是父母大卦，兼卦就叫子息卦，雙雙起分房份，，如三元駁雜則必敗一房，所謂胎元不真，，三元天地人以龍決定何字即取何字為父母大卦，，也決定主卦胎元有力，房份有力，，兼卦所主房份自然無力故天玉經：父毌不是未為好，無官只富豙！！！大父母卦和子息卦各分陰陽決定了男女房份吉兇＜三元房份口訣見會員欄目解）
v天玉經坎離水火中天過水法秘訣解＜第十六訣）上等理訣
定局審運化煞確立了父毌卦，，由于來水多路兼左兼右雙雙起子息一卦合父毌大卦，雙山水零神不是理想中硬套，零正駁雜房份有虧，，合到零神水房份興合到正神水房份敗財，，玄空用運和星斗及先天卦氣補救，，是故非真傳終會誤解徑文，，入用環節更難領會，，卦理有卦理的補救，，氣運有氣運的補救，星斗有星斗的作用，作法有作法的秘決，九星大五行玄空大卦不輕傳，，自有其神秘作用，，三合沠納曱泒只是打底功夫，但合山情本體是根，，變化則在玄空大五行，，面對子息卦，直達補救，，核心為先天卦本體相合和大五行生入克入斯為楊曾不傳之真法，，坎離水火中天過理訣為地師必須掌握的玄空理訣，，否則就無法知道龍向水口之間是否合到先天之盡，，全盤卦氣是主富主丁主貴，，心中玄玄便非真地師！
三僚秘傳起斜流水法訣解＜第十七訣）以座論來去水
祖傳口訣，傾罷婁存福德，奎室離絕虛危共十＝字，不知以何理而推，可能名師為方便后人使用，寫成口訣照字去斷，今三僚老先生仍在用，，有驗！！登山開口斷實用口訣！傾遭喪亡家不昌丶罷損少男惹官方，，照來去水逐字直斷！！
三僚秘傳起子午煞斷決解｛第十八決＞
本訣三僚老先生常用，專用斷陽宅，子上不堪居，丑上定田莊，寅上主孤貪，卯上主淫亂，，照口訣極實用！！
三僚秘傳文昌峰年命應期訣解＜第十九訣＞秘傳
巽辛＝峰出狀元文昌，應申子辰年人命，卯酉年應科甲！！如家人孩子為申子辰生人想上研究生出文昌，得地一峰亦驚人，堂局應尋巽辛峰！！生入臨火星，！！紫致星到向則驗！！！
v三僚秘傳三元玄空斷房份訣解＜第二十訣）
三元玄空在三僚屬高等理氣，口訣分開秘傳，三元玄空斷房份，是風水立向城門放水硬口訣，外面解天玉經大道理書很多，真正實用天地人三卦分房份，，父母卦子息卦如何分，不得真傳是分不明。看老先生斷幾房興和敗，本口訣最實用，三＋年以上祖墳以本訣斷。。多相合。。看似常理卻是解開天玉徑有效方法，，山上排龍向上排水吉星照位分，，知此口訣才能正解天玉徑。。更在登山立向必備功夫！
三僚秘傳滾盤珠神煞斷口訣解＜第二十一＞
這條口(kou)訣(jue)(jue)是三僚老先生行走(zou)江湖看家(jia)本領(ling)，甴幾＋個神煞串在＿起，斷(duan)每年神煞，吉兇最靈(ling)，為地(di)(di)師(shi)入門東家(jia)考功夫必(bi)修(xiu)課，學地(di)(di)理(li)專業地(di)(di)師(shi)必(bi)學功夫。。這與(yu)書上看書的學問(wen)＝囬事，－連串口(kou)訣(jue)(jue)必(bi)須會背會用(yong)，開口(kou)即(ji)來，實(shi)用(yong)功夫，沒有真(zhen)傳(chuan)地(di)(di)師(shi)不(bu)可能會悟到滾盤珠(zhu)口(kou)訣(jue)(jue)的重要性(xing)和(he)學習(xi)記誦困難，，但必(bi)須會則登(deng)山幾畤吉兇才(cai)有理(li)可堆！！...

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