相由心生,命最苦的人,通常都是長什么樣子?
相貌,是(shi)歲(sui)月(yue)在人身上的沉積和凝聚。你(ni)的長相,就(jiu)是(shi)你(ni)靈魂的模樣。
英(ying)國文學家說:“一個人的(de)(de)臉(lian),就是一個人價值的(de)(de)外(wai)觀它不(bu)僅藏(zang)著(zhu)你的(de)(de)生(sheng)活(huo),還藏(zang)著(zhu)你正在追求的(de)(de)人生(sheng)”。
你的(de)(de)(de)長相,彰(zhang)顯你的(de)(de)(de)性情。相由心生這個(ge)詞是長久以來(lai)就(jiu)流傳下來(lai)的(de)(de)(de),一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)性格確實是能夠在相貌中體(ti)現出來(lai)的(de)(de)(de)。
以貌取人(ren)不是我們(men)的(de)本意(yi),也不是百(bai)分百(bai)的(de)事情,但是我們(men)在不了解一(yi)個(ge)人(ren)的(de)時(shi)候,還是可以通過長相來判斷他的(de)人(ren)生的(de)。
文學(xue)家羅素說:“一個(ge)(ge)人(ren)的臉(lian),就是(shi)一個(ge)(ge)人(ren)價值的外觀(guan)。它不僅(jin)藏著你的生活,還藏著你正在(zai)追(zhui)求著的人(ren)生。
”
“窮相”,從來不(bu)是(shi)天生(sheng)(sheng)的(de),與(yu)人(ren)后天性格、德行相關聯(lian)。從你(ni)的(de)長相,看你(ni)是(shi)個(ge)怎樣的(de)人(ren)。“寧生(sheng)(sheng)窮命(ming),不(bu)生(sheng)(sheng)窮相”:這三種長相的(de)人(ren),往(wang)往(wang)苦命(ming),難成大器。
成(cheng)天一(yi)副苦瓜臉,見人就做訴苦相。
雖說人(ren)不可貌(mao)相,但(dan)在(zai)面對不了解的人(ren)時(shi),我們(men)往(wang)往(wang)是從外貌(mao)開始打探,從面相決(jue)定第一(yi)印象(xiang)。
長(chang)相往(wang)(wang)往(wang)(wang)能反映(ying)出一個人的(de)(de)(de)生(sheng)活,映(ying)射出一個人的(de)(de)(de)氣質,彰(zhang)顯著一個的(de)(de)(de)精神狀態和(he)生(sheng)活情(qing)趣(qu)。生(sheng)活很糟糕(gao)的(de)(de)(de)人,往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)愁眉苦(ku)(ku)臉的(de)(de)(de),命(ming)運悲慘的(de)(de)(de)人,臉上常(chang)常(chang)有淚痕。這樣(yang)的(de)(de)(de)人往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)命(ming)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)。
別逢(feng)人就訴苦,其實根本沒人愿(yuan)意聽。很多對生活感(gan)到樂(le)觀的(de)人,他們的(de)嘴角總是帶著(zhu)笑意,很少看見(jian)他們愁眉(mei)苦臉(lian)。
作(zuo)為一(yi)個成熟的(de)成年人(ren)來(lai)說,不(bu)釋放(fang)負能量(liang),不(bu)抱怨,不(bu)訴苦(ku),才是成熟的(de)標志。“寧(ning)生窮命,不(bu)生窮相(xiang)”:這(zhe)種長相(xiang)的(de)人(ren),往往苦(ku)命,難成大器,一(yi)輩(bei)子也不(bu)會有什么(me)大出息。
趨炎附勢,巴結別(bie)人的臉相。
一(yi)個(ge)人(ren)的相貌,體現(xian)了人(ren)生態度。“臉”就(jiu)是一(yi)個(ge)人(ren)性格的直接體現(xian),也展現(xian)了他的生活狀態。
叔(shu)本(ben)華說:“人(ren)的外(wai)表(biao)是(shi)表(biao)現內(nei)心的圖畫,相貌表(biao)達并揭示了(le)人(ren)的整個性格(ge)特(te)征。”
人(ren)(ren)們常說(shuo),人(ren)(ren)的眼睛會說(shuo)話。其(qi)(qi)實,人(ren)(ren)的長相也可(ke)以說(shuo)話,人(ren)(ren)的精(jing)神氣(qi)質更能(neng)說(shuo)話。人(ren)(ren)生(sheng)就是(shi)(shi)這樣,很多(duo)東西都是(shi)(shi)藏不住的,即(ji)使只(zhi)是(shi)(shi)外(wai)表的容貌,其(qi)(qi)中也會體現出許多(duo)人(ren)(ren)生(sheng)的細節。
巴結別(bie)人(ren)(ren),是自取其辱的(de)無奈,當你強大了就什(shen)么也不(bu)怕了。可是偏偏有些人(ren)(ren)喜(xi)歡趨炎附勢(shi),卑躬屈膝,討好別(bie)人(ren)(ren)的(de)樣(yang)子,靠(kao)別(bie)人(ren)(ren)可憐,活不(bu)出(chu)自己的(de)人(ren)(ren)生。這樣(yang)的(de)人(ren)(ren),一輩子難成大器,只會越活越命苦。
不(bu)論你多窮,都不(bu)要心窮。在(zai)這個世(shi)界上,靠(kao)山(shan)山(shan)倒(dao),靠(kao)人(ren)人(ren)跑,只(zhi)有靠(kao)自己,人(ren)生才不(bu)會輸(shu),才能過上想要生活。
生(sheng)活,越(yue)巴結(jie)越(yue)卑微(wei),越(yue)容易被人(ren)(ren)看不(bu)起,活得沒出息(xi)。所(suo)以,做人(ren)(ren),無(wu)需討好,也(ye)無(wu)需巴結(jie)任何人(ren)(ren)。
《禮記》里有(you)(you)這(zhe)樣一段話:有(you)(you)深愛(ai)者(zhe)必有(you)(you)和(he)氣,有(you)(you)和(he)氣者(zhe)必有(you)(you)愉色,有(you)(you)愉色者(zhe)必有(you)(you)婉容。
人(ren)(ren),真可以(yi)貌相(xiang)。一個人(ren)(ren)的(de)喜(xi)怒哀樂,與其(qi)說是臉色,不如說是心(xin)情。就像陳丹青說的(de):在最(zui)高意義上看,一個人(ren)(ren)的(de)相(xiang)貌,便是他的(de)人(ren)(ren)生狀態。
我們經歷過的美(mei)(mei)好與苦難,包容過的世事(shi)和艱難,都(dou)會歷練成平和、柔美(mei)(mei)、睿(rui)智和醇厚,外化成你的面相(xiang)。
你(ni)的(de)面相決定(ding)了你(ni)的(de)命運,從一個人的(de)長相,可以判斷(duan)他的(de)人生,這三種長相的(de)人,命最(zui)苦。
生于何(he)處、相(xiang)貌如何(he),從來無法遵循個人意愿。但是“相(xiang)由(you)心(xin)生”。一個人的(de)相(xiang)貌,會隨著心(xin)念的(de)改變而改變。
長(chang)相真的(de)是(shi)個(ge)神(shen)奇的(de)東西,快(kuai)樂(le)或不快(kuai)樂(le),過得好(hao)或過的(de)壞,都(dou)作為主要的(de)媒介一(yi)一(yi)訴說(shuo)著(zhu)你的(de)生活。
暴躁的(de)人(ren)(ren),眉頭容易緊蹙;溫和的(de)人(ren)(ren),嘴角掛著微笑;蠻橫(heng)的(de)人(ren)(ren),眼(yan)中(zhong)充滿戾氣(qi)。一個人(ren)(ren)的(de)內在(zai)修養(yang),最終決定了一輩子(zi)的(de)長相。
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