佩戴開光佛像有什么講究

首先要(yao)(yao)給大家(jia)(jia)解釋(shi)什么(me)叫做開(kai)(kai)(kai)光(guang)？很多來到(dao)佛(fo)(fo)(fo)教圣(sheng)地的(de)(de)(de)善男(nan)信女都想求開(kai)(kai)(kai)光(guang)飾品(pin)回家(jia)(jia)，以求平(ping)安。其實開(kai)(kai)(kai)光(guang)就是(shi)(shi)指(zhi)皈依佛(fo)(fo)(fo)門的(de)(de)(de)師(shi)傅(fu)通過持印誦咒，賦予佛(fo)(fo)(fo)像或物(wu)品(pin)特(te)(te)殊(shu)的(de)(de)(de)靈力，成為可(ke)以護佑自己的(de)(de)(de)圣(sheng)品(pin)。佛(fo)(fo)(fo)教開(kai)(kai)(kai)光(guang)儀式(shi)所具有的(de)(de)(de)內(nei)涵(han)，是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)教特(te)(te)有的(de)(de)(de)提升。佛(fo)(fo)(fo)教開(kai)(kai)(kai)光(guang)儀式(shi)，不(bu)(bu)僅是(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)佛(fo)(fo)(fo)像眼(yan)，更(geng)是(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)眾生的(de)(de)(de)心(xin)(xin)眼(yan)，開(kai)(kai)(kai)發(fa)內(nei)在(zai)般若(ruo)智(zhi)慧。開(kai)(kai)(kai)光(guang)重(zhong)在(zai)一種念力，開(kai)(kai)(kai)眾生心(xin)(xin)眼(yan)，開(kai)(kai)(kai)內(nei)在(zai)般若(ruo)智(zhi)慧。佩(pei)戴供奉者經常與開(kai)(kai)(kai)光(guang)圣(sheng)品(pin)相(xiang)處，自然(ran)與圣(sheng)品(pin)磁場相(xiang)應，獲(huo)圣(sheng)品(pin)庇佑。 像我(wo)們(men)平(ping)時(shi)帶(dai)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)珠這(zhe)類沒有眼(yan)睛的(de)(de)(de)就叫做加持，帶(dai)上它大多是(shi)(shi)一種護身(shen)的(de)(de)(de)作(zuo)用，其實只要(yao)(yao)是(shi)(shi)師(shi)傅(fu)加持過的(de)(de)(de)東西就是(shi)(shi)有靈性的(de)(de)(de)，無(wu)論我(wo)們(men)要(yao)(yao)不(bu)(bu)要(yao)(yao)佩(pei)戴它，一定要(yao)(yao)把他掛在(zai)高處，干(gan)凈的(de)(de)(de)地方，千萬不(bu)(bu)可(ke)把它們(men)放在(zai)臥室，沙發(fa)，床(chuang)，即(ji)(ji)廁所一些不(bu)(bu)干(gan)凈的(de)(de)(de)地方，更(geng)不(bu)(bu)可(ke)以隨便丟(diu)棄，這(zhe)樣做是(shi)(shi)對(dui)佛(fo)(fo)(fo)祖的(de)(de)(de)不(bu)(bu)敬(jing)，也是(shi)(shi)對(dui)師(shi)傅(fu)不(bu)(bu)尊重(zhong)，所以我(wo)奉勸各位，能(neng)把開(kai)(kai)(kai)光(guang)和(he)加持過的(de)(de)(de)飾物(wu)請回自己的(de)(de)(de)家(jia)(jia)，是(shi)(shi)自己的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)緣，不(bu)(bu)僅對(dui)自己有好(hao)處，對(dui)家(jia)(jia)人也特(te)(te)別的(de)(de)(de)好(hao)，請各位一定要(yao)(yao)珍惜(xi)！阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)！1.開(kai)(kai)(kai)光(guang)圣(sheng)品(pin)的(de)(de)(de)佩(pei)繩(sheng)可(ke)以更(geng)換嗎開(kai)(kai)(kai)光(guang)圣(sheng)品(pin)的(de)(de)(de)佩(pei)繩(sheng)，不(bu)(bu)論是(shi)(shi)因(yin)磨損(sun)或其它原因(yin)想更(geng)換，均可(ke)隨時(shi)自行(xing)更(geng)換，不(bu)(bu)會有什么(me)影(ying)響的(de)(de)(de)。2.開(kai)(kai)(kai)光(guang)圣(sheng)品(pin)壞(huai)(huai)(huai)了(le)(le)或丟(diu)失了(le)(le)怎(zen)么(me)辦(ban)如(ru)果開(kai)(kai)(kai)光(guang)圣(sheng)品(pin)不(bu)(bu)幸損(sun)壞(huai)(huai)(huai)或丟(diu)失，您(nin)不(bu)(bu)要(yao)(yao)傷(shang)心(xin)(xin)也不(bu)(bu)要(yao)(yao)難過，那只是(shi)(shi)忠(zhong)誠的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)光(guang)圣(sheng)品(pin)為您(nin)抵擋(dang)了(le)(le)一步(bu)災難，未必(bi)是(shi)(shi)件(jian)(jian)壞(huai)(huai)(huai)事。無(wu)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)過失，佛(fo)(fo)(fo)和(he)菩(pu)薩怎(zen)么(me)會怪(guai)罪呢？您(nin)只要(yao)(yao)重(zhong)新請一件(jian)(jian)即(ji)(ji)可(ke)。已損(sun)壞(huai)(huai)(huai)之物(wu)可(ke)用紅布包(bao)好(hao)，送到(dao)寺院或埋到(dao)樹(shu)下即(ji)(ji)可(ke)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)亂丟(diu)或扔進垃圾筒。...

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開過光的東西有什么禁忌?

首先你(ni)(ni)既(ji)然選擇(ze)開光(guang)那你(ni)(ni)肯(ken)定是(shi)(shi)要(yao)尊重(zhong)的(de)比(bi)如 ：洗(xi)澡的(de)時(shi)候(hou)你(ni)(ni)要(yao)把(ba)開光(guang)的(de)東西放到背部 還有房事的(de)時(shi)候(hou)你(ni)(ni)最(zui)好是(shi)(shi)取(qu)下(xia)來，真的(de)忘記(ji)取(qu)下(xia)，佛菩(pu)薩(sa)也不會(hui)懲罰你(ni)(ni)的(de)。外面最(zui)好是(shi)(shi)不要(yao)去觸碰

佛像裝心是怎么回事,有什么規則?

佛像裝心也就是開光
現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。開光的真實意義，現在知道的人很少。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。佛家的開光儀式，實際上就是一般人所說的啟用儀式。當有新的建筑物、新的設施啟用時，一定要接待社會大眾，舉行啟用儀式。最重要的是要告訴大眾，為何要有此設施，這對社會大眾有何好處。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也舉行儀式，就稱作"開光"。 譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
道場有許多信徒參與開光儀式，那是唱戲表演給大眾看。但是表演的每個細節，都要將意義說明白，大家恍然大悟，覺不至于迷信。在開光儀式中，拿一只筆去點眼睛，筆代表智慧、文學；拿毛巾擦臉，表把灰塵擦掉，將心地里的污垢洗凈。拿鏡子是照自己，也可以照別人，自他不二，生佛一如，都是取很深的意思。那種形式，有些場合可以用，有些場合不必用，只要將供奉的意義說清楚就行了。
"開光"二字的意思就是讓佛菩薩形像， 及這些建筑，開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，那何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念。若說佛像開光之后就靈驗，沒有開光就不靈驗，這是迷信的說法，也是對于實際事理完全不明了的說法。所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑，代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些事理說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學。
開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就是迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
開光，又稱開光明、開眼、開明、開眼供養，就是新佛像、佛畫完成要置于佛殿、佛室時，舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器箋·垂說門》中說：“凡新造佛祖神大像者，請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明。”在佛教中，只有經過開光后，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。
開光時，先將佛像安好，誦經及咒語，奉請菩薩安座，然后請高僧為佛像開光說法。《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，則成就佛一切功德，此謂開眼也。”所以它是為佛像舉行一種說法儀式。開光時，由于佛菩薩的功德不同，主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，這是讓佛像具有六種神通：即點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機。開光儀式一般是主法者先拿起新毛巾在佛像前做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德；其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，整個儀式就完成了。
規模大的寺廟新佛像安置較為隆重，一般要舉行開光法會，這也是我們常見的一種法事活動。在繁多的宗教儀式中，地域不同，各自的法定儀軌也不盡相同，但從總體上說，絕不能違背經典的規定。
開光法會的儀規最早見于北宋太平興國五年（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀軌經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置傘蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿阇黎入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等佛供獻于佛前。入定心、離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養。復次，安置佛像坐西面東，并用黃布覆蓋。阿阇黎作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上。“唵”字安于頂上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草，刷子刷干凈，然后用歌舞伎樂贊頌，僧人復誦香贊真言。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶灌浴佛像，再令僧眾齊誦偈贊，并作歌舞伎樂。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈水涂于鏡上，沐浴鏡中影像。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安髭須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀軌將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍。一切供養儀式具足之后，開眼師用筆作點眼姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言二遍。這時，佛像即已開光。誦完開眼光真言后，令施主弟子入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥。這時，阿阇黎即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨心布施。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿阇黎，其它人不得享用。當這套儀軌全部進行完后，即可收壇。這是密宗的作法，與漢地佛教有所不同。
佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。唐代神秀禪師說過：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”所以，在開光儀式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去眾生心地上的垢塵；用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目；用朱砂筆點向佛眼，是因為眼睛代表了智慧，所以點開佛眼，開發眾生的內在智慧。如果眾生沒有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，還執為實有，所以需要除去眼病，發掘原有的般若智慧。
也有(you)人研究論(lun)證開光這(zhe)種儀式(shi)來自道(dao)教(jiao)和民俗，佛教(jiao)在流傳過程(cheng)中受到原有(you)中國文化的影(ying)響，將其援入，這(zhe)也是佛教(jiao)中國化的突出表現之一吧。...

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開眼佛與閉眼佛有什么區別?

佛像開眼或者閉眼代(dai)表(biao)這不同的修行方式(shi)。

閉眼佛：代表修行(xing)(xing)禪(chan)定，修行(xing)(xing)慧觀。重點在于修行(xing)(xing)精進(jin)

開眼佛：代表(biao)觀察世間，循聲救苦。重(zhong)點在(zai)于吉祥如意

擴展資料：

中國佛教雕塑簡介：

中國(guo)的佛教雕(diao)塑(su)正(zheng)式記載是(shi)在公元200年以后，中國(guo)歷史(shi)上的三國(guo)時期（約220-280年）記載有"窄融(rong)大(da)起(qi)浮屠祠內有一尊金銅佛像"，這是(shi)中國(guo)正(zheng)史(shi)中首次明確的雕(diao)造(zao)佛像記載。

現存(cun)后趙(zhao)石(shi)虎建武(wu)四年（公元338年）金銅(tong)佛像是中國有明確(que)紀年的(de)(de)最早佛像，標志著定型化的(de)(de)單獨佛教雕塑已普遍出(chu)現。

印(yin)度佛(fo)像(xiang)傳入中(zhong)國后(hou)，適應中(zhong)國人的審美(mei)習慣作(zuo)了改造。早期佛(fo)教造像(xiang)，面(mian)相豐圓(yuan)，肢(zhi)體肥壯(zhuang)，神態溫(wen)靜。北(bei)魏（386-534年）孝(xiao)文帝親政以后(hou)，大力(li)推(tui)行漢化政策(ce)并遷都"洛陽"。這時(shi)的佛(fo)教雕(diao)塑，受到"秀骨清像(xiang)"

風(feng)格的(de)影響，融(rong)合南北，出現(xian)了以龍門(men)(men)石窟為代表的(de)面容清瘦，風(feng)神飄逸的(de)佛教造像(xiang)。 龍門(men)(men)石窟雕(diao)塑

隋（581-618年）、唐（618-907年）時期是(shi)中國雕塑藝(yi)術史(shi)上(shang)燦爛輝煌的(de)時代(dai)，佛教雕塑在(zai)唐朝(chao)的(de)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)時代(dai)達到高潮。龍門奉先寺是(shi)唐高宗(zong)和武(wu)則(ze)天(tian)(tian)開鑿的(de)大型(xing)摩崖像龕(kan)，包括盧舍那(nei)佛及(ji)弟(di)子、羅漢(han)、菩(pu)薩、天(tian)(tian)王、力(li)士等一鋪十(shi)一尊巨像。

主像高17米，群像布局嚴謹，刀法(fa)純(chun)熟(shu)。佛像面(mian)容貼切(qie)近(jin)人，身體圓肥豐(feng)碩，筆意(yi)豪壯；菩薩(sa)細腰斜款、雍容華麗；天王、力士肌肉怒(nu)凸(tu)，神情(qing)雄(xiong)武。唐玄宗時期是中國(guo)佛教造像的黃(huang)金時代，此時的造像，圓潤豐(feng)腴，寬妝高髻，充(chong)滿生(sheng)命的活力，達(da)到了(le)前所未(wei)有的圓熟(shu)與完美。

唐代佛(fo)教雕塑最集中(zhong)地體現在佛(fo)教石(shi)刻藝術上。

參考資料：百度百科—佛教雕塑的起源

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佛像可以開二次光嗎

凡所有相(xiang)皆是(shi)(shi)虛妄(wang)，不用(yong)二次開光。主要在自己是(shi)(shi)否真(zhen)心行持(chi)佛道上。佛法貴于行，真(zhen)心行持(chi)，就是(shi)(shi)向佛邁進了(le)。...

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本命佛可以開幾次光

開光當然是一次，你指的是加持吧，加持可以多次的。
本命佛怎么開光和本命佛的開光方法很多人問，對于普通人來講大部分是不清楚的，我們都清楚，本命佛是具有轉運旺運，開運化煞和助姻緣等作用的。長期佩戴可以家庭和睦，財運順暢以及平安健康等功效，但是這些都是建立的開光的基礎上的，沒開光的本命佛是只是裝飾作用，并沒有這些功效。
下面為大家全面分析本命佛正宗的開光方法和本命佛怎么開光。
1.去寺院進行開光
2.找法師來家里開光
3.奉請開光好的本命佛
請本命佛要請開光的本命佛，沒開光的本命佛基本上是沒有什么功效的，只有開光的本命佛才能有功效，這里據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的，是開光好的本命佛，請到之后也都是紅布包起的。
還有請本命佛是按照自己的陰歷也就是農歷生日來請的，每個生肖都對應自己的本命佛，所以按照新歷也就是公歷來算自己的生肖是不對的，要轉化成陰歷來算。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光后的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光，開光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛，經過十余年的時間檢驗，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢兇化吉，從官仕途高升，從商廣納財祿，得安康吉慶人生。
所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請才是正信。
屬相不同本命佛也不同，只要虛心敬奉吉照堂本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢兇化吉，從而讓事業、愛情、學業、健康得到顯著改善，帶您步入人生光明的坦途。本命佛是每個人的終身本命佛，經過正規佛教開光加持過的，諸邪魔皆不敢接近，并有極強的靈性，可幫助敬奉佩戴者修慧修福，清凈內心，鎮妖避邪，身心健康。不分男女，不限是否本命年，本命佛法像適合所有人佩戴！
本命佛佩戴禁忌：
1.佩戴的本命佛一定要是經過開光加持的，只有開光加持的本命佛才會起到更好的效果！
2.佩戴吉照堂本命佛不分男女，不分時間，請到適合自己的本命佛就可以終身佩戴。
3.吉照堂本命佛為開光圣品，在洗澡和夫妻同房時需要取下放置在干凈平穩之處。
4.本命佛不小心沾染到污物時，及時的用清水清潔，不要使用化學物品。
5.佩戴本命佛最好是長期佩戴，長期佩戴本命佛會產生一定的磁場和作用。
6.佩戴本命佛時也是可以同時佩戴其他的吉祥飾品的。
7.不小心將本命佛飾品弄丟了也不要太(tai)擔心，很多時(shi)候護身吉祥物破(po)裂(lie)或丟失(shi)是為您擋了災禍(huo)。...

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