神比仙高(gao)一級！神是不在5行之中！仙還(huan)在的！神可以創造萬物。
東北仙家五(wu)行外(wai)的獨(du)性(xing)就是他的獨(du)創性(xing)，不人(ren)云(yun)亦云(yun)，有(you)自己的主見(jian)，不落(luo)俗(su)套。外(wai)五(wu)行就是龜，魚(yu)，蟾蜍，鹿(lu)，豹等，根(gen)據地域不同，傳承的法(fa)門不同，他們都有(you)著各(ge)自神通本領，但占(zhan)卜(bu)預測的很少。
內五(wu)行(xing)仙家(jia)分別是：胡（狐貍）、黃（黃鼬）、常（蛇(she)，長(chang)蟲之(zhi)意）、蟒(mang)（蟒(mang)蛇(she)）、煙魂（鬼）。除去內五(wu)行(xing)仙家(jia)，其他(ta)的都屬于外(wai)五(wu)行(xing)，這主(zhu)要(yao)是文化傳(chuan)承與融合導致。
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立(li)堂口是屬于東北地區的(de)習(xi)俗，立(li)堂口的(de)時候，外五行(xing)必須得(de)上的(de)，外五行(xing)，也叫花三仙(xian)。就是天上飛的(de)，地上跑(pao)的(de)，水里游的(de)統稱為外五行(xing)仙(xian)，只要是靈(ling)性具足，修行(xing)有(you)成(cheng)，品德(de)過(guo)關與弟子有(you)緣分的(de)都可以在堂口任職(zhi)。
花三(san)教，有(you)(you)(you)些地區稱之為(wei)雜(za)仙，也有(you)(you)(you)的(de)地區稱之為(wei)外(wai)五(wu)行，還有(you)(you)(you)的(de)地方(fang)稱之為(wei)外(wai)五(wu)教，根據地域的(de)不(bu)同(tong)稱呼也有(you)(you)(you)所不(bu)同(tong)。花三(san)教比(bi)較常見(jian)的(de)有(you)(you)(you)下面(mian)這(zhe)些種類(lei)，根據個人了解簡(jian)單(dan)介紹一下；白家：就是通(tong)常說的(de)刺(ci)猬。
東北仙家五行(xing)外的獨性就是他(ta)的獨創性，不(bu)人云(yun)亦云(yun)，有自(zi)(zi)己的主見，不(bu)落俗套。外五行(xing)就是龜，魚，蟾蜍(chu)，鹿，豹等，根據地域(yu)不(bu)同(tong)，傳承的法(fa)門(men)不(bu)同(tong)，他(ta)們都(dou)有著各自(zi)(zi)神(shen)通本領，但占(zhan)卜預測(ce)的很少。
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應該(gai)不行吧？螃蟹(xie)有鉗子好像屬于刀剪(jian)子之類的東(dong)西呀(ya)。
有的。外五(wu)行有蜘(zhi)蛛，蝎(xie)子，蜈(wu)蚣，蜥蜴和(he)蛙。蜘(zhi)蛛五(wu)行屬(shu)木，蝎(xie)子五(wu)行屬(shu)金(jin)，蜈(wu)蚣五(wu)行屬(shu)土，蜥蜴五(wu)行屬(shu)火(huo)，蛙五(wu)行屬(shu)水。依據(ju)梁上之(zhi)蛛，披身(shen)蓋甲之(zhi)蝎(xie)，土中(zhong)多腳之(zhi)蜈(wu)，炙熱沙漠之(zhi)蜥，荷塘(tang)清(qing)溪之(zhi)蛙。
外(wai)五行(xing)仙家(jia)在修(xiu)真界中(zhong)屬(shu)于獨(du)(du)立(li)存在，不歸任何一方直接(jie)管(guan)轄。五行(xing)仙家(jia)是一支(zhi)龐大的修(xiu)行(xing)派(pai)系，他們以五行(xing)之力為主要修(xiu)煉方法，與(yu)其他門(men)派(pai)和保(bao)持一定的獨(du)(du)立(li)性。
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家(jia)族式的(de)仙家(jia)也(ye)非(fei)(fei)常(chang)注重家(jia)族的(de)傳承(cheng)和(he)維護。家(jia)族成員之間的(de)情感(gan)聯系非(fei)(fei)常(chang)密切，他們(men)通常(chang)會在一(yi)些特(te)殊的(de)日(ri)子或者慶(qing)典(dian)活(huo)動中聚集(ji)在一(yi)起，共(gong)同慶(qing)祝并加強家(jia)族的(de)凝聚力。
在中(zhong)(zhong)國(guo)文化中(zhong)(zhong)，神這個概(gai)念(nian)(nian)不是(shi)宗(zong)教性(xing)質的(de)，和西方的(de)“Ｇod"中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)“佛”“仙”不同，神是(shi)個信仰(yang)概(gai)念(nian)(nian)，是(shi)個制度概(gai)念(nian)(nian)，這點要詳細注意(yi)。
第五，灰仙(xian)，老鼠，一(yi)提起老鼠，很多人是反(fan)感的(de)，不過在古(gu)時候(hou)老鼠因為(wei)喜歡積攢糧食，也有著財富之意，有的(de)古(gu)人還(huan)認(ren)為(wei)供奉灰仙(xian)能給自己帶(dai)來一(yi)個好的(de)前程，祈求事事順(shun)利。
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夢見動物身上受傷(shang)出血，被捆綁、關在籠子里：仙被抓、被扣，有死傷(shang)的。? ? 夢到鳥、虎、狼、蜈蚣等，代表外五行(xing)仙家。
外五行仙家是(shi)通過夢(meng)境而來(lai)，如果你(ni)夢(meng)見了就把它立個牌，仙牌正宗制作方法是(shi)，用(yong)沒(mei)有文(wen)字和圖案(an)的紙殼板以及大(da)紅紙糊成的。千萬(wan)不能用(yong)其(qi)它材料，否(fou)則不但不起作用(yong)還會折騰你(ni)。
外(wai)五仙有鷹、熊、狼、蜈蚣、虎(hu)等，鬼仙、植物和(he)海里修煉的仙家(jia)(jia)也是外(wai)五仙。所謂外(wai)五行，是指屋(wu)以外(wai)的物體，例(li)如路沖(chong)、天斬煞等，而內五行就是指屋(wu)里的物品(pin)，例(li)如家(jia)(jia)具、神龕。風(feng)水(shui)學家(jia)(jia)亦都提到藏風(feng)聚氣。
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保(bao)(bao)家仙(xian)一般是世代相傳的，出馬仙(xian)有祖傳的，也有個人因緣的。分別保(bao)(bao)家仙(xian)和出馬仙(xian)，保(bao)(bao)家仙(xian)一般只會(hui)默默的在他們能力范(fan)圍內(nei)保(bao)(bao)家平安，一般不(bu)會(hui)現身，更不(bu)會(hui)托(tuo)夢(meng)和看病查(cha)事(shi)。
五(wu)大家也叫“五(wu)大仙(xian)(xian)”，包括狐仙(xian)(xian)（狐貍）、黃(huang)仙(xian)(xian)（黃(huang)鼠狼）、白仙(xian)(xian)（刺猬(wei)）、柳仙(xian)(xian)（蛇）、灰仙(xian)(xian)（老鼠），民間俗(su)稱“狐黃(huang)白柳灰”（或(huo)稱“灰黃(huang)狐白柳”）。
五仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)有兩種(zhong)說法，一(yi)種(zhong)是道教神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)五個種(zhong)類(lei)：鬼(gui)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、人仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、地仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、天(tian)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。另一(yi)種(zhong)是民間對五種(zhong)動(dong)物的(de)俗稱：狐仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(狐貍)、黃(huang)(huang)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(黃(huang)(huang)鼠狼)、白(bai)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(刺猬)、柳(liu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(蛇)、灰仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(老鼠)。
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