游民間牽駱駝相法江湖相術絕學-史繼芳

孫悟空破土(tu)而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人(ren)間王位所約束”，闖龍宮，鬧(nao)冥(ming)司，自(zi)花(hua)果山上(shang)目(mu)在稱(cheng)王。可以說已經達到人(ren)性(xing)擺脫一切束縛，徹底(di)自(zi)由(you)的狀態。

在(zai)小說中，祥(xiang)(xiang)子(zi)其實本來就叫祥(xiang)(xiang)子(zi)，前面沒有駱駝。后來軍閥(fa)混(hun)戰，祥(xiang)(xiang)子(zi)出(chu)城的時候遇上亂兵，車(che)也(ye)丟(diu)了(le)(le)(le)，人也(ye)被抓壯丁(ding)。后來祥(xiang)(xiang)子(zi)瞅準機會逃了(le)(le)(le)出(chu)來，順手牽了(le)(le)(le)三匹駱駝，賣了(le)(le)(le)三十元。祥(xiang)(xiang)子(zi)逃出(chu)來就病了(le)(le)(le)。

二(er)起：賣駱駝，拼命拉車(che)，省吃儉用攢(zan)錢(qian)準(zhun)備買新車(che)。 二(er)落：干包(bao)月時，祥(xiang)子(zi)辛苦攢(zan)的錢(qian)也被孫偵探(tan)搜(sou)去，第二(er)次希望破滅。 三起：虎妞以(yi)低價給祥(xiang)子(zi)買了(le)鄰居(ju)二(er)強(qiang)子(zi)的車(che)，祥(xiang)子(zi)又有車(che)了(le)。 三落：為了(le)置辦虎妞的喪事，祥(xiang)子(zi)又賣掉了(le)車(che)。

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如何才能做到觀面相識人?

觀貌識人先察(cha)骨，然后(hou)考察(cha)整個(ge)面部(bu)和(he)形態(tai)舉(ju)止。他(ta)通過骨相察(cha)神，能卜命運(yun)，察(cha)品性，觀前程，是為識別人才之第一心法。骨貌識人精妙之處如曾(ceng)國藩所說：“一身精神，具(ju)乎兩(liang)目；一身骨相，具(ju)乎面部(bu)。

1人紋中斷克制(zhi)兄弟(di)姐妹(mei) 額(e)頭(tou)(tou)面相學(xue)稱作(zuo)天庭，額(e)紋分為三分，靠近(jin)(jin)發際線的叫(jiao)(jiao)做(zuo)天紋，額(e)頭(tou)(tou)中間的叫(jiao)(jiao)做(zuo)人紋，貼近(jin)(jin)眉毛的叫(jiao)(jiao)做(zuo)地紋，面相天紋代表(biao)父親，人紋代表(biao)兄弟(di)姐妹(mei)，地紋代表(biao)母親。

大腮(sai)骨(gu)的(de)人 三國的(de)魏延生有一副(fu)“反(fan)骨(gu)”諸葛亮就是從面相(xiang)上看出(chu)來(lai)魏延有反(fan)骨(gu)，將(jiang)來(lai)一定(ding)要造反(fan)，所(suo)以一直都提(ti)防他(ta)。

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曾國藩識人有幾個方法

巧(qiao)者(zhe)詭詐，愛使心機，愛耍心計；忮(zhi)者(zhe)妒忌，不能容(rong)(rong)人，不能容(rong)(rong)物；吝者(zhe)鄙陋(lou)，一錢(qian)障目，不識大體(ti)。三者(zhe)容(rong)(rong)易招致災禍。孝(xiao)敬(jing)父母，勤(qin)勞(lao)敬(jing)業(ye)，寬厚待人，則容(rong)(rong)易獲得吉祥。

曾國藩(fan)的用人(ren)(ren)之道：人(ren)(ren)才(cai)始終是(shi)頭等大事 。自立(li)立(li)人(ren)(ren)，自達達人(ren)(ren) 。無(wu)為而治，以誠(cheng)相待 。適(shi)才(cai)適(shi)任，妥當(dang)安排。適(shi)時(shi)交心，真誠(cheng)不欺 。“以志帥(shuai)氣，以靜制動”。廣收人(ren)(ren)才(cai)靠“同”緣 。

”曾國(guo)藩(fan)微笑著說，“邪正看(kan)(kan)(kan)眼(yan)鼻，真假看(kan)(kan)(kan)嘴唇，功名(ming)看(kan)(kan)(kan)氣概(gai)，富(fu)貴(gui)看(kan)(kan)(kan)精神(shen)，主(zhu)意看(kan)(kan)(kan)指爪，風波(bo)看(kan)(kan)(kan)腳筋，若要看(kan)(kan)(kan)條理，全在(zai)語言(yan)中。

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最簡單的識人術

眉(mei)毛和眼睛間有痣的人(ren) *** 。 耳朵厚的人(ren)有財氣，德高望重。 眼睛四周多(duo)痣或黑斑(ban)的人(ren)輕易(yi)哭泣(qi)，心腸(chang)軟，多(duo)愁善感。 頭大的人(ren)早逝。 腳食趾比(bi)拇(mu)趾長的人(ren)，多(duo)仰仗于父(fu)母，靠父(fu)母卵翼。

03富，觀其所養(yang)：有(you)(you)錢(qian)(qian)時，看(kan)他(ta)如(ru)(ru)何花錢(qian)(qian)。看(kan)一個(ge)人值不值得交朋友(you)(you)，就看(kan)他(ta)有(you)(you)錢(qian)(qian)了(le)之(zhi)后(hou)如(ru)(ru)何花錢(qian)(qian)。比如(ru)(ru)，一個(ge)有(you)(you)錢(qian)(qian)人看(kan)似(si)對朋友(you)(you)很(hen)大方，但是卻對自己的父(fu)母很(hen)吝嗇(se)。

鬼(gui)谷(gu)子識人術：第(di)(di)看眼色，第(di)(di)聽聲音(yin)，第(di)(di)觀(guan)形貌、第(di)(di)問寒(han)熱、第(di)(di)試虛實，第(di)(di)探情意，第(di)(di)投石子，第(di)(di)用間，第(di)(di)動靜，第(di)(di)喜怒。

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孔子曾說過:“觀其眸子,人焉瘦哉”,通過眼神識人的技巧有哪些?

孔子(zi)的(de)這套方法，可以(yi)概括為(wei)“視”“觀”“察”識(shi)人(ren)三部曲，具(ju)體(ti)說(shuo)來(lai)，就(jiu)是要想了解一個人(ren)，必(bi)須先看的(de)他(ta)的(de)言(yan)行，其次(ci)觀察他(ta)做事的(de)內在心理(li)，最后(hou)確認(ren)他(ta)的(de)價值取(qu)向和志趣所在。

3子曰：“視其(qi)所(suo)以(yi)，觀其(qi)所(suo)由，察其(qi)所(suo)安。

一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)能力，是可以通(tong)過他的(de)行動表現出來的(de)，識人(ren)(ren)時如果被(bei)別人(ren)(ren)外表上的(de)假象所(suo)迷惑，就容易看(kan)錯人(ren)(ren)、用錯人(ren)(ren)，從而造成無法(fa)挽回的(de)損(sun)失(shi)。識人(ren)(ren)之難，就難在要透過一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)外在行動，看(kan)穿(chuan)他的(de)內心(xin)。

一(yi)般來(lai)說，五官(guan)端正(zheng)者作(zuo)風也正(zheng)派(pai)，賊眉鼠眼者則奸詐狡(jiao)猾。但是(shi)天生惡相(xiang)的人(ren)未(wei)必真(zhen)的都是(shi)兇惡歹(dai)毒(du)的人(ren)，面(mian)相(xiang)要與眼神(shen)和面(mian)部表情結合起來(lai)，才(cai)能洞悉一(yi)個人(ren)真(zhen)正(zheng)的內心狀(zhuang)態(tai)，準確(que)辨識(shi)對方是(shi)偽君子，還是(shi)真(zhen)小人(ren)。

古人(ren)認為(wei)，眼睛就如人(ren)們(men)心靈的窗戶，人(ren)們(men)與陌生人(ren)初次見面之時，大(da)多都(dou)會通過眼神(shen)交流。大(da)多數人(ren)對他人(ren)的喜(xi)歡(huan)、討(tao)厭、暗算、背叛都(dou)會從雙眼里表現出來(lai)。

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祖傳:走街相法、鐵口直斷、過三關斷事一針見血切中要害

道(dao)理雖然簡(jian)單，但如(ru)果不(bu)算(suan)命，我們(men)就不(bu)知道(dao)什么時候是好運(yun)的(de)，什么時候是衰運(yun)的(de)。

鐵(tie)口直斷運勢：八字鐵(tie)口直斷是(shi)什(shen)么 八字鐵(tie)口直斷簡言之(zhi)就是(shi)分析八字六親狀況，即父母、婚姻(yin)、工作(zuo)、財運等 比如此人是(shi)否孝順父母，父母工作(zuo)能力如何 此人婚姻(yin)如何，是(shi)否。是(shi)否會離婚或者外遇。

一針見血：比(bi)喻說話直(zhi)截了當，切中要(yao)害。例句：他的言(yan)論真(zhen)是一針見血。出處：范曄《后漢書·郭玉傳》：”一針即(ji)瘥。“鞭辟入(ru)里：形容做學問切實。也形容分析透徹，切中要(yao)害。例句：學只(zhi)要(yao)鞭辟近(jin)里，著己(ji)而已。

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游民間走街相法過三關斷六親絕技

河南省濮陽一(yi)代著名相(xiang)學(xue)家實戰派史繼芳老師，云(yun)游民(min)間走(zou)街看相(xiang)藝人。史繼芳老師講(jiang)解：走(zou)街相(xiang)法神(shen)奇相(xiang)術鐵口直斷過三關。這門(men)江湖相(xiang)術絕(jue)技也是民(min)間稀缺的一(yi)門(men)相(xiang)學(xue)高超獨(du)門(men)絕(jue)技。

唯有(you)(you)六親(qin)才是(shi)親(qin)。 只要彼此相關照， 事事處處才順心。 農村(cun)俗語“人窮斷(duan)六親(qin)”，過(guo)得不好，親(qin)戚都(dou)不能走嗎？你怎么看？在農村(cun)確(que)實有(you)(you)“人窮斷(duan)六親(qin)”的說法(fa)，但并(bing)不是(shi)人窮就(jiu)不能走親(qin)戚。這(zhe)是(shi)有(you)(you)代表性的，不是(shi)絕對的。

安(an)徽(hui)相法和駱(luo)駝相法應該是一(yi)個派別。都是說(shuo)的過(guo)三關(guan)和斷六親。我之前去過(guo)劉老師和張老師哪里學(xue)習過(guo)。但錢花了(le)也沒(mei)學(xue)會(hui)。郭(guo)易(yi)申我沒(mei)見識(shi)過(guo)，但我一(yi)直想去和他(ta)學(xue)。因(yin)為郭(guo)易(yi)申老師就是安(an)徽(hui)渦陽的。

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