生意經:易經中蓍草怎么占卜

蓍草占卜法 ：
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根，占筮過程中始終不用，以象征天地未開之前的太極。然后，將四十九根蓍草任意分成兩份，左手持的這份象征天，右手持的這份象征地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根，夾在左手小指與無名指之間，象征人。然后以四根為一組，先數左手的那一份，再數右手的那一份，以象征四季。
第四步：小指中的一根與左右手數余下的根數，合起來要么是五，要么是九。以上是第一變。（天和地必須要余，如果余數為0取4余）
第五步：將第一次余下的九或五根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同樣隨意分成兩份，同樣分握其左右手，同樣由右手取出一根（43 39）夾在左手的小指與無名指之間，然后同樣先左后右四根四根地數，左右手余下的加上小指的一根，合起來必定是八或四。這是第二變。
第六步：三變是將二變余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同樣的方法同樣的操作，最后的合數，必定是八或四。
去掉三變的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根，或者為三十二根，或者為二十八根，或者為二十四根，再以四除之，一爻遂定。 36÷4＝9（為老陽，畫作X） 32÷4＝8（為少陰，畫作、、） 28÷4＝7（為少陽，畫作、） 24÷4＝6（為老陰，畫作O） 老陰、老陽可能變化，稱之為“動爻”，少陰、少陽不變化，稱之為“靜爻”。
第七步：三變(bian)得(de)到(dao)第一(yi)爻，同樣(yang)(yang)的方法同樣(yang)(yang)操(cao)作五次，即可得(de)出另外五爻，經過(guo)十(shi)八(ba)變(bian)，就(jiu)得(de)一(yi)卦(gua)。...

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蓍草用55根算卦怎么回事

從55根蓍草里挑出六根，這六根是廢的，正式算卦的時候用不上它。
這是古人的講究，55是天數和地數之和，即（1＋3＋5＋7＋9）＋（2＋4＋6＋8＋10）＝55，這叫“大衍之數”。
注意啦，以上是前奏，下面是正式程序。
步驟一：將49根蓍草隨機分成兩堆，這叫“開天地”。
步驟二：從其中一堆里挑出一根蓍草，擱一邊，這叫“分三才”。這一根挑出的蓍草象征出自“天才”或“地才”的“人才”。
步驟三：數數“天才”堆里有多少根蓍草，除以四，余數是幾，就挑幾根出來，擱一邊，這叫“四營”，這個四象征“四季”。
——如果除盡了，沒有余數呢？
——就當余數是四好了，挑四根蓍草出來，擱一邊。
步驟四：數數“地才”堆里有多少根蓍草，除以四，余數是幾，就挑幾根出來，擱一邊。操作跟步驟三完全一樣。
步驟五：將兩堆的余數和“人才”合起來，這叫“歸奇”。
步驟六：將除去余數的兩堆蓍草歸攏。看，天地又匯合了，呵呵。
從步驟一到步驟六是一套完整的程序，專業術語叫“一變”。
將“一變”后歸攏的蓍草再按照步驟一到步驟六重復一遍，即再次“開天地”、“分三才”、“四營”、“歸奇”，最后歸攏兩堆蓍草。這叫“二變”。
再將“二變”后歸攏的蓍草再按照步驟一到步驟六重復一遍，這叫“三變”。
“三變”后，快數數你的蓍草堆還剩多少根吧。一定是24、28、32、36這四個數字中的一個。
——啊？我數出來的結果怎么是27？
——操作有誤，重頭再算。
然后，將“三變”后的得數除以四，得到6、7、8、9這四個數字中的一個。
如果得到6，6是陰數，請在紙上畫“－－”，表示“陰爻”，旁邊注明“老陰”；
如果得到7，7是陽數，請在紙上畫“—— ”，表示“陽爻”，旁邊注明“少陽”；
如果得到8，8是陰數，請在紙上畫“－－”，表示“陰爻”，旁邊注明“少陰”；
如果得到9，9是陽數，請在紙上畫“—— ”，表示“陽爻”，旁邊注明“老陽”。
OK，你終于得到了一“爻”。一個完整的“卦”是由“六爻”組成的，所以你還要重新集合49根蓍草再“三變”，再”三變“……直到“六爻”全部畫出來。注意，后面一“爻”一定要像搭房子一樣畫在前面一“爻”的上方，方位錯了，可就前功盡棄了。
數數看，你為了湊齊一卦“變”了多少次？三六一十八。呵呵，“女大十八變”就是這么來的，沒想到吧？
三爻為一小卦，共有八種組合形式，是為“八卦”；六爻為一大卦，共有八八六十四種組合形式，是為“六十四卦”。你算的卦是六十四卦中的那一種呢？
假如算的六個數字先后是7、8、9、7、8、7，即“六爻”為少陽、少陰、老陽、少陽、少陰、少陽，記做：
——
－－
——
——
－－
——
下三爻（又叫內卦）是八卦里的“離卦”，上三爻（又叫外卦）還是八卦里的“離卦”，合起來稱為“離上離下”，百度一下發現，“離上離下”就是六十四卦里的“離卦”。
好(hao)，現在可以翻開《易經》，找找“離卦(gua)”的卦(gua)辭了(le)。...

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易經‘蓍草占卦法’的問題

現在(zai)易(yi)(yi)學(xue)在(zai)不(bu)(bu)斷發揚(yang)光大，變(bian)易(yi)(yi)是易(yi)(yi)經發展的(de)自然規(gui)律，沒必要死板的(de)采用當(dang)時因為物質條(tiao)件(jian)不(bu)(bu)豐富的(de)原因而采用這種目(mu)前看起(qi)來起(qi)卦不(bu)(bu)太(tai)方便的(de)法門，其實(shi)你自己起(qi)心動念隨(sui)便起(qi)2個數字(zi)就(jiu)(jiu)可以！變(bian)爻(yao)看時辰就(jiu)(jiu)ok了(le)！...

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古人是如何占卜的?真是用火燒龜甲嗎?

占卜是中國(guo)比較古(gu)老(lao)的巫術之一，有很(hen)久的歷史(shi)。那時候(hou)人們(men)對于自然不了解，生產力低下，被自然地力量所禁錮。所以先秦(qin)時代，凡(fan)國(guo)家大事，都要用龜甲進行占卜問吉兇。后(hou)來(lai)到漢(han)代，直到漢(han)武帝時期，龜甲仍然是占卜的主要形(xing)式(shi)之一。

《禮記·曲記》中記載：“龜為卜，蓍為筮。”這里面的“卜”就是用火燒龜殼使其產生裂痕而預測禍福吉兇的方法。而“筮”則是用蓍草來占卜的方法。古人通常認為“小事則筮，大事則卜。”

古人認為(wei)天(tian)圓地(di)方，而烏龜(gui)(gui)的背(bei)(bei)甲隆起來像天(tian)，但(dan)是腹甲平坦，就好像大地(di)。烏龜(gui)(gui)仿(fang)佛(fo)背(bei)(bei)負著天(tian)地(di)一樣，所以一般被認為(wei)上知(zhi)天(tian)文下知(zhi)地(di)理的靈物，龜(gui)(gui)殼(ke)(ke)也被用(yong)來預知(zhi)存(cun)亡興衰(shuai)。殷商時期，帝王(wang)的卜官用(yong)碳火(huo)燒烤龜(gui)(gui)甲，然后根據龜(gui)(gui)殼(ke)(ke)的裂紋(wen)來卜卦。

占卜的時候，把龜甲放在火上灼烤就會發出噼里啪啦的聲音。這種聲音被古代的人們理解為神在傳達什么旨意，可以預測吉兇禍福。預知國事、戰事、災難、天氣等等。“卜”字的由來，就是因為火燃燒龜殼以后，很容易出現“卜”字般的裂紋。

首先用古(gu)文在(zai)(zai)龜殼中(zhong)間刻下所(suo)要占卜的事情，盡量寫得簡短一些(xie)，最(zui)好在(zai)(zai)三個字以內。然后把(ba)龜甲放在(zai)(zai)火上(shang)燒，等到龜殼裂(lie)開以后把(ba)它(ta)取出來(lai)。如果裂(lie)痕沒有經過(guo)那(nei)些(xie)字，說(shuo)明是吉兆(zhao)，如果裂(lie)痕在(zai)(zai)那(nei)些(xie)字上(shang)停止，說(shuo)明是一般(ban)。如果裂(lie)痕穿過(guo)那(nei)些(xie)字，這就說(shuo)明是兇兆(zhao)。

《周易·系辭》中記載：定天下之吉兇，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龜。《禮記·禮運》記載：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”古代的時候能把龜和麒麟、鳳凰、龍這些傳說中的動物一起并列，足以見得龜的地位很高。

《禮記·曲禮》疏引劉向曰：“蓍之言耆，龜之言久(jiu)。龜千歲(sui)而(er)靈，蓍百年(nian)而(er)神(shen)，以(yi)其長久(jiu)，故(gu)能辨吉兇。”所以(yi)春秋時期還有“筮短龜長”的(de)說(shuo)法，認為(wei)龜象長，卜更為(wei)靈驗。

但是龜甲卜卦已經失傳，后來都是用蓍草。但是因為蓍草的程序較為繁瑣，普通人很難掌握運用，所以后世又出現了三錢。就是用三個銅板來測禍福吉兇，民間較為盛行。

龜甲主要是由角質(zhi)(zhi)和骨(gu)質(zhi)(zhi)等有機(ji)質(zhi)(zhi)組成。一般為白底黑斑(ban)或黃底暗褐(he)色斑(ban)。色斑(ban)多呈(cheng)褐(he)、黃、黃褐(he)及(ji)黑色。在放大觀察(cha)下可見許(xu)多圓形色素(su)點堆聚組成了邊(bian)界不規則的色斑(ban)。色素(su)點愈(yu)(yu)密集，則色斑(ban)顏色愈(yu)(yu)深(shen)。

刻錄卜辭的時候，還有另外一個重要依據，那就是伴隨著龜甲被灼燒的聲音同時出現的龜甲裂縫。在占卜者看來，龜甲的裂縫看起來玄妙無窮。刻錄在甲骨上的文字痕跡，行之疏密，字的結構回環照應。郭沫若曾經感嘆道：其契之精而字之美，令吾輩，千載后人神往。

殷(yin)商(shang)刻在龜(gui)(gui)甲(jia)、獸(shou)骨(gu)、人骨(gu)上記載(zai)占(zhan)卜(bu)、祭祀等活動的(de)文字，是目前發(fa)現最早的(de)成熟文字。用(yong)(yong)灼燒龜(gui)(gui)甲(jia)來占(zhan)卜(bu)吉兇(xiong)，是商(shang)代巫師(shi)們占(zhan)卜(bu)的(de)主要方(fang)式。殷(yin)王武丁占(zhan)卜(bu)用(yong)(yong)的(de)通常是龜(gui)(gui)腹甲(jia)。因為(wei)商(shang)王幾乎每(mei)事(shi)必(bi)占(zhan)卜(bu)，所(suo)以甲(jia)骨(gu)文內容涉及商(shang)代社會的(de)方(fang)方(fang)面面。

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易經中蓍草怎么占卜?

50根蓍草(cao)先取出一根，象天。再隨意(yi)分成兩(liang)份，放在左右手(shou)中。十有八(ba)變，最后余下(xia)的是卦數。...

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古人是如何占卜的?真是用火燒龜甲嗎?

占卜(bu)是(shi)中國(guo)比較(jiao)古老的(de)巫術之一，有(you)很久(jiu)的(de)歷(li)史。那時(shi)候人(ren)們對(dui)于(yu)自然(ran)不了(le)解，生產(chan)力低下，被自然(ran)地力量所禁錮。所以先秦時(shi)代，凡國(guo)家(jia)大事，都要用(yong)龜甲進行占卜(bu)問吉兇。后(hou)來到漢代，直到漢武帝時(shi)期，龜甲仍然(ran)是(shi)占卜(bu)的(de)主(zhu)要形式之一。

《禮記·曲記》中記載：“龜為卜，蓍為筮。”這里面的“卜”就是用火燒龜殼使其產生裂痕而預測禍福吉兇的方法。而“筮”則是用蓍草來占卜的方法。古人通常認為“小事則筮，大事則卜。”

古人(ren)認(ren)為天圓地方，而烏(wu)龜(gui)(gui)的背甲隆(long)起來像(xiang)天，但是(shi)腹甲平坦，就好像(xiang)大地。烏(wu)龜(gui)(gui)仿佛背負著天地一(yi)樣，所以一(yi)般被認(ren)為上知天文(wen)下知地理的靈物，龜(gui)(gui)殼(ke)也被用來預知存亡興衰。殷商時期，帝王的卜官用碳火燒(shao)烤龜(gui)(gui)甲，然后根據龜(gui)(gui)殼(ke)的裂紋來卜卦。

占卜的時候，把龜甲放在火上灼烤就會發出噼里啪啦的聲音。這種聲音被古代的人們理解為神在傳達什么旨意，可以預測吉兇禍福。預知國事、戰事、災難、天氣等等。“卜”字的由來，就是因為火燃燒龜殼以后，很容易出現“卜”字般的裂紋。

首先用古文在龜(gui)殼中間刻下所要占(zhan)卜的事(shi)情(qing)，盡量寫得簡短一(yi)些(xie)(xie)，最好在三個字(zi)以內。然后把(ba)龜(gui)甲放(fang)在火上(shang)燒，等到龜(gui)殼裂開以后把(ba)它(ta)取出來。如果(guo)裂痕(hen)沒有經過(guo)那些(xie)(xie)字(zi)，說明是吉(ji)兆，如果(guo)裂痕(hen)在那些(xie)(xie)字(zi)上(shang)停止，說明是一(yi)般。如果(guo)裂痕(hen)穿(chuan)過(guo)那些(xie)(xie)字(zi)，這(zhe)就說明是兇兆。

《周易·系辭》中記載：定天下之吉兇，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龜。《禮記·禮運》記載：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”古代的時候能把龜和麒麟、鳳凰、龍這些傳說中的動物一起并列，足以見得龜的地位很高。

《禮記·曲禮》疏引(yin)劉(liu)向曰：“蓍之(zhi)言耆，龜之(zhi)言久(jiu)。龜千(qian)歲(sui)而靈，蓍百年而神(shen)，以其(qi)長久(jiu)，故能辨吉兇。”所以春秋時期(qi)還有“筮短龜長”的說法，認為(wei)龜象長，卜(bu)更為(wei)靈驗(yan)。

但是龜甲卜卦已經失傳，后來都是用蓍草。但是因為蓍草的程序較為繁瑣，普通人很難掌握運用，所以后世又出現了三錢。就是用三個銅板來測禍福吉兇，民間較為盛行。

龜(gui)甲主要是由角質和骨質等有機質組成(cheng)。一般為白底黑(hei)斑(ban)或黃底暗(an)褐色(se)(se)斑(ban)。色(se)(se)斑(ban)多呈褐、黃、黃褐及黑(hei)色(se)(se)。在放大觀察下可見許多圓形色(se)(se)素點堆聚組成(cheng)了邊(bian)界不(bu)規(gui)則的色(se)(se)斑(ban)。色(se)(se)素點愈密集，則色(se)(se)斑(ban)顏色(se)(se)愈深。

刻錄卜辭的時候，還有另外一個重要依據，那就是伴隨著龜甲被灼燒的聲音同時出現的龜甲裂縫。在占卜者看來，龜甲的裂縫看起來玄妙無窮。刻錄在甲骨上的文字痕跡，行之疏密，字的結構回環照應。郭沫若曾經感嘆道：其契之精而字之美，令吾輩，千載后人神往。

殷商(shang)刻在(zai)龜甲、獸(shou)骨、人骨上記載占(zhan)卜(bu)、祭祀等活動的(de)文(wen)字，是目前發現最早的(de)成熟文(wen)字。用灼燒龜甲來占(zhan)卜(bu)吉兇，是商(shang)代巫師們占(zhan)卜(bu)的(de)主要方(fang)式(shi)。殷王武丁占(zhan)卜(bu)用的(de)通(tong)常是龜腹甲。因為商(shang)王幾乎每事必占(zhan)卜(bu)，所以甲骨文(wen)內容涉及商(shang)代社會的(de)方(fang)方(fang)面面。

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