莫高窟中的唐代菩薩塑像上身披天衣，下身著長裙，胡跪于蓮臺之上，面相莊嚴，虔誠合十，表現出潔凈心境，這種菩薩是——供養菩薩
左圖是隋朝的三兔飛天藻井圖案。八瓣大蓮花懸空，四周飛天姿態各異。蓮花中心的三只兔子追逐奔跑，仿佛連靜止的蓮花也在旋轉。以下關于藻井的說法錯誤的是——隋代獨有飛天蓮花藻井
左圖(tu)屬(shu)于敦煌壁畫(hua)中(zhong)的本生故事畫(hua)，此(ci)故事名為——九色鹿舍己救人...
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敦煌莫高窟的社會與藝術價值
敦煌藝術是歷代畫家們創意性的杰作。在壁畫當中，沒有完全相同的東西，即使是描繪同樣經變內容的藝術作品，畫家們也是根據自己的創造力和想象力創作出了完全不同的作品。
敦煌藝術在社會價值方面也有充分體現。首先，壁畫中以描寫人物為主，因此，其中有大量的服飾及紡織物的圖形，不但歷史風格各異，而且有許多少數民族和國外的服飾紋樣。這充分體現敦煌這顆古代絲綢之路上的重鎮昔日的輝煌，這對我們現在研究古代服飾有著獨特的研究價值。在敦煌壁畫中，還表現了歷代社會中的方方面面。如：古絲綢之路上的交通商貿；軍事和體育方面的珍貴畫面和史料；也是中國古代生活的寫照；中國古代科技史的記錄等等。另外，敦煌也可以說是一座民俗史博物館。1000年間的中國古代民俗概貌活現于壁畫之上，不僅包括現今已看不到的事象，還包括流傳到今天的民俗民風。由于紙絹繪畫作品不易保存，宋代以前的民俗畫真跡已絕無僅有，敦煌壁畫堪稱珍貴記錄。
1.圖案藝術－－
圖案在敦煌石窟中有裝飾、間格，甚至營作氣氛和空間感的作用。45萬平方米的壁畫中，有數不盡的圖案，令人驚異于當時人的創造能力。而圖案的美丑和變化，也能講出一朝代藝術的盛衰，更使敦煌圖案價值更上一層樓。
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藻井圖案一（莫高窟第400窟）
藻井是洞窟的窟頂，一般都畫上十分精細的圖案，有些更有飛天、神獸。本圖的藻井的團心是一只金鳳，外圍四周是四條金龍。
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藻井圖案二（莫高窟第323窟）
藻井是洞窟的窟頂，中央是團花圖案，外圍是數重的花邊；最外圍的是模仿飄的圍幕(稱為垂幔)而與四坡的千佛圖相連。
2.飛天之美－－
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飛天（莫高窟第400窟）
飛天是從印度經西域傳入敦煌，是敦煌藝術中最生動活潑的形象，也是敦煌的象徵，她的東傳反映了中西文化融合及繪畫技法的發展。
3.中外音樂交流－－
敦煌石窟所見的舞蹈有源自中國的清商伎、六腰舞等，有傳自中亞的胡旋舞、胡騰舞等，還有天竺舞。舞姿和舞伎的編排，是供舞蹈創作者重要參考之一。從各地區、各民族舞蹈的出現，為研究中古時期，中國和中亞、西亞和南亞的文化交流有重要作用。
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（莫高窟 第22窟）
4.中外舞蹈交流－－
唐玄宗愛看胡旋舞，顧名思義，來自胡地。北胡朝開始，外來舞蹈如何沖擊或結合中國原有舞蹈風格，是中外文化交流和舞蹈研究者、中國文學研究者的關心點，舞蹈的圖像證據更是其中關鍵。
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舞蹈（莫高窟第98窟）
唐代敦煌的經變畫里常有舞蹈的場面，多是描繪佛界的歡樂。其中多數可反映出唐代的歌舞實況。此圖的舞蹈是出自華嚴經變。
5.中國山水畫的發展史－－
唐宋以來，山水畫成為中國繪畫的重要類型，使中國藝術樹立了特色，獲得世界地位。敦煌壁畫在宗教藝術的空間中，山水仍有出色的表現。并且因敦煌石窟延續時間長，由人大于山的風格到成熟的青綠山水，均有保存，大大有助于中國山水畫史的探索。
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盛唐青綠山水（莫高窟第172窟）
山水畫是中國傳統畫種，現存唐代以前的山水畫如鳳毛麟角，敦煌壁畫保存的山水畫上承魏晉、下啟宋元，尤其盛唐山水，舉世所無。此圖乃盛唐杰作。
6.充滿生命力的中國動物畫－－
敦煌的動物畫被中國美學家稱為神魔性，奇領禽異獸的潑辣表現里透進了生命的原始境界。敦煌北朝動物畫地想象和滿壁流動感，確令人眼界大開，而唐代的則與今見唐畫摹本精神相通，而件件均為真品，是中國繪畫史上的重要一筆。
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狩獵者與奔虎（莫高窟第249窟）
狩獵者待趕至猛虎前才反身拉弓射虎，從而捕捉到最刺激、最緊張、最精彩的瞬間。這幅西魏作品的構圖源自漢代畫式。畫面上人比山大，是魏晉時期的特色。
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毒龍的故事（莫高窟第61窟）
中國的龍在不同時代的表現方法各異，因而產生不同氣勢的龍之造形。晚唐和五代的龍四足比較長，身軀比較短，整體上給人有剛健威武的感覺，與明清的龍之造形區別較大。
7.中外人物畫交流－－
人物畫在中國繪畫中有重要的位置，而敦煌的人物畫極豐富，光是供養人像已有8000余身，經變畫中的人物更不計其數，具見犍陀羅藝術傳入與中國固有人物畫合流的多采面目。
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都督夫人禮佛圖臨本（莫高窟第130窟）
這是敦煌最美的唐代供養人畫，且最前的都督夫人比真人還大。原畫已殘破，這是名畫家段文杰的臨摹作品，且帶有研究復原性質。都督夫人、夫人女兒、奴婢的服飾打扮各各合身，主人面飾花鈿，具見唐代風韻。
8.古代建筑－－
敦煌石窟是建筑、繪畫、塑像一體的，要充分體會敦煌的藝術，不能不留意敦煌的石窟建筑，更何況窟前木檐斗等，有存留甚少的唐宋遺構。至于壁畫上的建筑物更是包羅有，包括西域房屋。
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大佛光寺（莫高窟第61窟）
巨大的五臺山壁畫上，寺院頗多，這間佛光寺卻與中國名建筑學者梁思成(梁啟超的長子)有一段著名佚話。梁思成在敦煌見到這間唐代名剎的圖像，竟真的在山西五臺山找到其建筑，可見敦煌壁畫雖是藝術，也有很高的實際參考價值。
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阿育王拜塔故事（莫高窟第323窟）
公元前三世紀有著名的印度阿育王(下跪者)，他祟信佛教，有次誤拜了不屬於佛教的石塔，石塔受不起佛教徒那份誠心，當場崩毀，以這種夸張的神怪故事，突顯佛法無邊和至尊的地位。
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高樓和角樓（莫高窟第217窟）
此圖是出自盛唐的經變畫，繪制時使用正確的透視，細部和裝飾十分精細和準確，是研究中國唐代木構建筑的最佳圖像之一。
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曇延法師入宮的故事（莫高窟第323窟）
曇延法師入宮，有一次登上御座，南面而坐，各殿外席地而坐的隋文帝君臣傳授八戒。由此可見，南面而坐和朝北而坐是中國傳統的君臣坐向，而隋代仍然流行席坐。
9.彩塑藝術－－
敦煌有2000多身圓塑，1000多身影塑，三十幾米到十多公分高的塑像俱多，延續一千多年，堪稱世界之最。雖是佛教神像為主，但折射出人世的各種形象，尢為難得的是敷彩仍然鮮艷奪目，且與附近的壁畫結合，畫塑一體。
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供養菩薩（第384窟）
唐代菩薩有如宮娃之嬌美，這身塑像是最著名的實證，意態身姿，令人戀慕。供養菩薩上身披天衣，下身著長裙，胡跪於蓮臺之上，面相莊嚴，虔誠合十，表現出清凈心境，麗質冰肌，把東方特有的樸素含蓄之美表露無遺。
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佛龕尊像（莫高窟第323窟）
佛龕尊像的塑像正中是坐佛，兩旁是佛弟子和脅侍菩薩，這些塑像原是唐代塑造的，在清代重修和重彩，所以并不見唐代華麗而精致的衣飾圖案。
10. 佛教尊像繪畫－－
尊像是佛教世界中的諸神圣眾畫像，是石窟中被崇拜的對象，是石窟中被崇拜的對像，也是敦煌畫師心血精華。
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大勢至菩薩（莫高窟第217窟）
大勢至菩薩的法力和觀世音不相伯仲，此壁畫的大勢至菩薩肌膚原本是雪白的，因時間久遠，才變成黑灰色。
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四坡的千佛（莫高窟第323窟）
千佛的排列整齊有序，與南北兩壁有豐富故事內客的壁畫相比，前者靜，后者動，使洞窟有一種不呆板的感覺，而且千佛的整齊有序，又啟示人要有佛一樣的心境寧靜。
11.佛陀生平與佛傳藝術品的產生－－
對佛陀生平的描繪是印度原有的佛教藝術主題，也是了解佛陀生平的連環圖故事圖。
佛傳是佛陀的生平事跡，第61窟底部的屏風式壁畫，表現佛傳故事的一部分。壁畫分為四屏繪畫：左起第一屏的情節有四個，其中一個是燃燈佛降生，第二屏是童子離開雪山，求得蓮花獻佛，第三屏是人民迎接燃燈佛，第三屏畫燃燈佛為童子授記將來成佛。
12.中國古代生活百科全書－－
宗教世界的藝術，透射出現實世界的面目。佛教愛以故事形式講經說理，為描繪現實世界創造了無限的空間。
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吐蕃王（莫高窟第159窟）
吐蕃即今天的西藏，從唐代開始西藏已經篤信佛教，吐蕃王的畫像也出現在敦煌壁畫中。敦煌現存人物像達三千，為研究中國肖像畫技法和中古各階層、各民族服裝的重要資料。
13.中國科技史－－
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打鐵（榆林窟第3窟）
圖中可見唐代打鐵已經使用很大的風箱，使溫度大大提高，是鍛打鐵器和煉鋼不可竅徙缺乏的工具。
14.古代服飾研究－－
人物畫眾多使敦煌石窟成為服飾研究的重要對像，而敦煌的中古商貿大都會特色，為人物和服飾的多元創造了重要條件，數量多、歷史長兩項優勢，使敦煌永遠保有獨特的研究價值。
15.中古民風民俗－－
敦煌石窟可以說是一座民俗史博物館。1000年間的中古民俗概貌活現于壁畫上，不僅包括已消失的事象，還包括流傳到今天的民俗民風。由于紙絹畫不易保存，宋以前的民俗畫真跡已絕無僅有。敦煌壁畫堪珍貴紀錄。
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登山香客（莫高窟第61窟）
每一年的誕期節日，中外信眾從各地涌上五臺山參拜。他們都經過五臺山腳的山門，一步一步登上五臺山，只有如此，才可以表達他們對宗教虔誠之心。
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山旅小飯館--龍泉店（莫高窟第61窟）
顯赫的名字：“龍泉店”，卻是一家小小的飯館。大概是家庭生意，大清早父子兩人，正忙於在碾磨谷物，為登山香客準備豐富的午餐。
16.古代中西交通－－
絲路商貿和朝山崇拜使古人不顧艱苦，開拓出交通路途，而所用工具及行旅場面，既是交通史也是科技史的紀錄。
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張騫出使西域的故事（莫高窟第323窟）
西漢初年張騫出使西域的任務和功績，早有歷史記載，但這壁畫卻告訴了您兩件史上沒有記載的事情：張騫(左下角首位下跪者)另一個重要任務是替漢武帝(中央騎馬者)赴西域查明得自匈奴的兩尊佛像(右上角甘泉宮內)名稱，結果他遠赴大夏國(圖左上角)求真相。
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石佛浮江故事（莫高窟第323窟）
江中一(yi)條船，載了兩(liang)個石佛。圖中所見(jian)小船的構造，應是中國的內河(he)船。...
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我個人認為，能平淡、幸福的生活就叫有福氣。
沒福(fu)氣(qi)的(de)人可能是缺少感恩的(de)心(xin)，對什么事都不虔(qian)誠，所以才會心(xin)生不順。...
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敦煌莫高窟...
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在這里一般說的(de)是這個女孩(hai)看上去非常(chang)的(de)溫柔善良而且和(he)藹(ai)可親，所以大家都(dou)會(hui)覺(jue)得非常(chang)喜歡她。...
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當然好的(de) 謝謝采納...
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