...今年犯太歲 個區北京白云觀請太歲符 大概要多少錢呢 我看別人的回答...

拜(bai)(bai)太歲(sui)又叫(jiao)順星轉運。大多都是年(nian)頭(tou)拜(bai)(bai)保一年(nian)平安，白(bai)云(yun)觀拜(bai)(bai)太歲(sui)初五以后拜(bai)(bai)（法事）是500吧！最主(zhu)要(yao)的(de)是要(yao)請道(dao)長(chang)給寫拜(bai)(bai)太歲(sui)表文...

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道教給神像裝臟得需要多少錢

不一定多少錢。
裝臟分好幾種，復雜的如，三魂七魄、五臟六腑、五金五谷等，其中五金中的黃金白銀就要花不少錢。
裝活臟，請師父的費用就非常高，而且一般請不到。
裝經臟就比較簡單，請師父抄寫心印妙經、玄蘊咒等。
建議咨詢(xun)一(yi)下師父。...

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拜財神爺的正確姿勢給財神爺開光的方法是什么

拜財神爺的正確姿勢
首先，要始終保持心平氣和的心態，保持對財神的敬意。拜財神時手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著，切記千萬不可以用嘴吹滅香上面的火苗，而是水平持香輕輕晃一下即可。其次，面對財神像右手手指拈香，左手包著右手，舉于額前。最后，上香時，要用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要差不多，其中要求香不過寸，即相互的距離不超過一寸。

給財神爺開光的方法是什么開光的方式一般有兩類：
1.廟宇道觀的開光
由高僧或道長按照佛教、道教的開光儀式開光，這種宗教開光儀式程序較為嚴謹，程序繁瑣，禁忌較多。儀式中含：清凈、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈精氣匯聚神像，藉此借助神像的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座廟堂，供人參拜，庇佑平安。
2.民間自古流傳的自己開光
這種開光的程序和儀式相對簡潔，禁忌較少。自己開光簡單說其實就是一種讓神像同主人結緣的程序。財神開光前，必須先將財神安放好，奉請財神安座，然后再開光。
比較常見的民間開光方式是：
1、確定開光吉日，在開光疏文上填寫吉日與個人信息。
2、準備好香燭供品，擺放在神案上。
3、主法者先拿新毛巾向財神做一個擦財神的清潔動作，然后拜祭財神。
4、神案前，面對神像，宣讀開光疏文，并焚化。
5、點睛。用棉簽蘸少許茶油（茶籽油。也可用植物油、色拉油代替），點開財神眼睛，先點左眼，后點右眼，反復三次。
6、最后(hou)，拜祭財神。...

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佛教大肆修建神像,而道教只需要一個道觀,是佛祖愛財嗎?

? ? ?佛教為何要大肆修建神像？這要從佛道的基礎說起，佛教的都是信仰之力，外加自己的修行，走萬家意念來度化自身，算是一半外力，一半努力，要大興土木來收集信仰，道教走的是與天對抗，強化自身，逆天改命之路，算努力型，不需要大眾信仰，也就不需要大興土木，西方是走純信仰路線，殊途同歸，最后都是想與天對抗，逆天改命。

? ? 佛教傳來沒有什么佛像的，對于佛像的莊嚴與否在與雕塑雕刻師，如果把佛像雕塑成長有胡子很長，還有多少人適應呢？那就少多了，因為人假心假好美不容丑八怪，知假而用是不是很虛榮呢？某寺院當家師為了佛像開光，三十萬人民幣去尼泊爾購買點佛土，聽說這佛土是否比我國土靈驗。大佛像比小佛像能力大？迷人而已。

? ? "道教干不過佛教""，作為一個我國人民竟然說出如此愚昧無知的話。請問我國民間所拜的神，門神，灶神，財神，土地，城隍……有幾個是佛家的？道教主修今生，先修煉自己，再濟世救人，佛家一出口就普渡眾生，若自己沒練好，拿什么去普度眾生？說信佛的比信道的多，請問你知道，入真正的道家要有多么嚴格的要求嗎？第一道緣，第二師緣，第三品德，缺一不可。

? ? 正因為(wei)皈依(yi)道(dao)(dao)門有如(ru)此嚴格的要(yao)求，被層(ceng)層(ceng)篩選，所以道(dao)(dao)家的人(ren)才沒那么多，如(ru)果沒有這種種要(yao)求，一個品行低劣的人(ren)入了道(dao)(dao)家，學(xue)(xue)到本事之后為(wei)禍蒼生(sheng)，那不是有辱(ru)道(dao)(dao)門。就像清華(hua)北(bei)大(da)，如(ru)果人(ren)人(ren)都(dou)能(neng)(neng)上(shang)的話(hua)，那還能(neng)(neng)叫(jiao)高級學(xue)(xue)府嗎(ma)？我不排(pai)斥佛(fo)教，但是也請勿辱(ru)沒道(dao)(dao)教。

? ? 老(lao)百姓(xing)最(zui)(zui)有權(quan)利說話，試問那(nei)家那(nei)戶，不供養灶(zao)王爺。我(wo)(wo)國(guo)老(lao)百姓(xing)懂得(de)自己選擇應該(gai)信仰(yang)誰，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)布(bu)施的功(gong)德，只有被模(mo)仿，從未被超(chao)越，我(wo)(wo)國(guo)有世(shi)界(jie)最(zui)(zui)高(gao)(gao)的山脈(mo)，所(suo)以會容(rong)納百川，站得(de)高(gao)(gao)，望得(de)遠，反觀信仰(yang)其它教(jiao)(jiao)眾，不是(shi)(shi)一片(pian)窩地，就是(shi)(shi)四(si)面(mian)戈壁，因(yin)此佛教(jiao)(jiao)一入中土，首(shou)先(xian)在(zai)西邊(bian)發起(qi)教(jiao)(jiao)眾，而(er)其不懂，昆(kun)侖(lun)方(fang)為(wei)道(dao)(dao)祖(zu)，昆(kun)侖(lun)方(fang)為(wei)萬(wan)山之巔，昆(kun)侖(lun)方(fang)為(wei)我(wo)(wo)國(guo)最(zui)(zui)高(gao)(gao)山脈(mo)。

? ? ?當初佛教初入中原為了站穩腳跟編造老子入胡化佛佛道本是一家的謬論，又偷了一大批道教的文化理念過去才逐漸站穩了腳跟，后來統治者發現佛教的逆來順受消極思想非常適合精神控制百姓，于是大力扶持佛教打壓道教，佛教的愚民教條影響最終越來越大，對統治者產生了巨大的威脅，于是就有了滅佛運動，道教之所以沒落就是一個個太高冷了，不想佛教粘來粘來。

? ? 佛(fo)教(jiao)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)喜(xi)歡(huan)(huan)講究(jiu)來(lai)世，，因(yin)為來(lai)世你(ni)根本沒有(you)希望(wang)。你(ni)這(zhe)輩子(zi)如果不(bu)(bu)(bu)(bu)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)出六道輪回你(ni)來(lai)世什(shen)么都不(bu)(bu)(bu)(bu)是。而且你(ni)還要受因(yin)果輪回，，所以佛(fo)教(jiao)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)是說來(lai)世，，佛(fo)教(jiao)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)重點(dian)是：當下今(jin)生(sheng)今(jin)世修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)，一(yi)個(ge)喜(xi)歡(huan)(huan)聚眾講法、一(yi)個(ge)喜(xi)歡(huan)(huan)避世感悟、導(dao)致到了(le)這(zhe)個(ge)年代、兩個(ge)教(jiao)已經(jing)走向了(le)兩個(ge)極端、因(yin)為很難有(you)人做到清貧度日、幾人能(neng)忍得了(le)寂寞、佛(fo)教(jiao)雖(sui)說不(bu)(bu)(bu)(bu)求身外物、就像馬云那(nei)樣、我(wo)(wo)對錢從來(lai)不(bu)(bu)(bu)(bu)感興(xing)趣、因(yin)為我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)會讓(rang)自(zi)己(ji)缺錢、現實(shi)主義和夢(meng)想主義的差距(ju)、終究(jiu)夢(meng)想派輸給了(le)現實(shi)派。

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...就是脖子上帶的那種,想知道去那大概需要花多少錢

求護(hu)(hu)身符，你可(ke)以(yi)先到(dao)雍(yong)和(he)(he)宮那(nei)條(tiao)街上(shang)的(de)(de)(de)佛具店里(li)(li)，請(qing)一(yi)(yi)個(ge)護(hu)(hu)身符，價格就看你具體(ti)買什么了。那(nei)兒的(de)(de)(de)店鋪很(hen)(hen)多(duo)，護(hu)(hu)身符的(de)(de)(de)種類(lei)也很(hen)(hen)多(duo)很(hen)(hen)多(duo)很(hen)(hen)多(duo)，如果(guo)便宜的(de)(de)(de)十幾元(yuan)的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)幾十元(yuan)的(de)(de)(de)。個(ge)人建議，還是到(dao)雍(yong)和(he)(he)宮外面的(de)(de)(de)店鋪買，種類(lei)多(duo)，選(xuan)擇性大。然(ran)后，你可(ke)以(yi)去(qu)雍(yong)和(he)(he)宮里(li)(li)面拜(bai)一(yi)(yi)拜(bai)，門票25元(yuan)。還可(ke)以(yi)請(qing)里(li)(li)面的(de)(de)(de)師父，給(gei)護(hu)(hu)身符開光(guang)。開光(guang)費(fei)用是隨意的(de)(de)(de)。給(gei)多(duo)給(gei)少，根據你的(de)(de)(de)情(qing)況。...

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寺院里可以請大師加持,許愿多少錢讓佛菩薩幫忙完成,心愿嗎?

心誠并且愿意按照佛法去踐行，一分錢就可以；心不誠，又不按照佛法去做，傾家蕩產也做不到。
從您提的問題里推斷出，您對所謂的“靈驗不靈驗”理解是不周全的。一并給您解釋一下佛理吧。
我們求佛菩薩的事情，無非是八大類：1生；2老；3病；4死；5、想得到；6、怕失去；7、愛別離；8、怨憎會。至于是否靈驗，我來給你解釋一下佛理吧：
我們生活中充滿了負能量，加上我們每個人累劫累世的冤親債主（這個觀點如果你不理解“生命的輪回”就很難聽明白）會在這一世來阻礙你，所以就會導致我們諸事不順，因此，要想讓自己的運氣變好、愿望實現，不是在佛菩薩面前上香、許愿、佩戴和供奉佛菩薩的吊墜或雕像畫像、護身符那么簡單，還要心存善念、多做善事、多行善舉，經常持誦佛菩薩名號，與佛菩薩建立聯系和感應，借助佛菩薩的加持之力，才能消除這些負能量，把冤親債主超度走，我們才能吉祥如意，萬事順心，有求必應。
如果(guo)只(zhi)是在佛(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)面前上(shang)(shang)上(shang)(shang)香、許許愿(yuan)、掛個(ge)佛(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)的(de)吊墜、供奉佛(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)的(de)雕像畫像或佛(fo)(fo)(fo)牌，請個(ge)平安符、護身符什么的(de)，自己(ji)什么都(dou)不做(zuo)(zuo)或者老做(zuo)(zuo)壞事，實際上(shang)(shang)佛(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)在當(dang)下(xia)就(jiu)起不了(le)什么作用(yong)，他只(zhi)是為你(ni)種(zhong)下(xia)了(le)善根，埋下(xia)了(le)與佛(fo)(fo)(fo)結緣的(de)種(zhong)子，等你(ni)“苦海無(wu)邊(bian) 回頭是岸(an)”呢！舉個(ge)例子你(ni)就(jiu)明(ming)白了(le)：譬如你(ni)種(zhong)地(di)，你(ni)春(chun)天(tian)灑下(xia)種(zhong)子以后(hou)就(jiu)什么都(dou)不做(zuo)(zuo)，不再除草施肥(fei)澆水(shui)，只(zhi)是一(yi)味祈(qi)求(qiu)佛(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)保(bao)佑今年秋天(tian)大豐收，你(ni)覺得這(zhe)個(ge)愿(yuan)望會實現嗎(ma)？可見，唯(wei)有“發(fa)下(xia)大愿(yuan)+努力按照(zhao)大愿(yuan)去做(zuo)(zuo)+祈(qi)求(qiu)佛(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩(sa)加持”三合一(yi)的(de)時(shi)候(hou)，我們才能(neng)更(geng)好更(geng)快的(de)實現自己(ji)的(de)大愿(yuan)呢！...

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