為什么有的人能記得前世,而有些人卻不可以
問:現世的(de)(de)親人死后如轉(zhuan)入鬼(gui)道(dao),能(neng)知(zhi)道(dao)我們是(shi)他前(qian)世的(de)(de)親人嗎(ma)?如果可(ke)以,為什(shen)么換了道(dao)都能(neng)知(zhi)道(dao)?請法(fa)師開示。 這是(shi)每個道(dao)的(de)(de)果報不(bu)一樣,果報不(bu)相同。其實人道(dao)也知(zhi)道(dao),你也知(zhi)道(dao)。
我們一(yi)般(ban)確實不(bu)(bu)記得(de)前世(shi)了,所(suo)(suo)以,很多人(ren)也就懷疑前世(shi)是(shi)否存在。那(nei)就要(yao)問,為什(shen)么記不(bu)(bu)起(qi)前世(shi)了呢,那(nei)不(bu)(bu)是(shi)因為孟婆湯(tang)的(de)問題,而是(shi)佛說“入(ru)、住、出胎(tai)”的(de)痛苦太深,把記憶完全喪失了——此即是(shi)所(suo)(suo)謂(wei)的(de)“隔陰之迷”。
那只是讓人(ren)(ren)容易(yi)理解的(de)(de)(de)答(da)案。能記(ji)得(de)(de)前(qian)(qian)世(shi)事,要有禪定(ding)功夫(fu),禪定(ding)功夫(fu)達(da)到(dao)四禪定(ding),就(jiu)會(hui)有宿命(ming)通,也就(jiu)是能記(ji)得(de)(de)前(qian)(qian)世(shi)的(de)(de)(de)事。人(ren)(ren)間的(de)(de)(de)人(ren)(ren)很(hen)難(nan)記(ji)得(de)(de)前(qian)(qian)世(shi)的(de)(de)(de)事,天人(ren)(ren)據說記(ji)得(de)(de)前(qian)(qian)7世(shi)的(de)(de)(de)事。阿羅漢能記(ji)得(de)(de)一個大劫的(de)(de)(de)事。佛記(ji)得(de)(de)無量劫的(de)(de)(de)事。
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