釋迦牟尼心咒的作用 請同修指點
《簡文般若經》中云：念誦釋尊心咒，無論修習任何密咒，都能無礙速成 。
藏傳《小般若經》云：“諸佛皆從此陀羅尼咒中生，釋迦佛亦依此陀羅尼咒之威力而成佛，觀世音依此現前得菩薩果。僅以聽聞此陀羅尼咒也將無勤獲得廣大福德，并清凈一切罪障。若修密咒，則無有魔障而成就。”其余經典中也說，“依此咒之力,釋尊得成佛,觀世音證為菩薩,僅聞此咒,亦得無量福德,并除一切業障。”“念誦一遍此陀羅尼咒，可清凈俱胝八萬劫當中所造的一切業障等，具無量功德利益，此乃釋迦如來之殊勝心咒。”
釋迦牟尼佛是娑婆世界一切佛法之總持者，也為一切佛法之根本傳承者，是故本師釋迦牟尼佛即娑婆世界一切眾生之根本上師，是一切寂猛本尊、空行護法的總集，無論修任何部主本尊之法。持釋尊心咒者即得釋尊加被令修習諸教法者急速增進成就。所有的上師以及佛陀也都是他的化身。毫不夸張地說，觀修釋迦牟尼佛就等同于修一切顯密之法。釋尊以往昔所發的五百宏愿已特意攝受了我們這些濁世的苦難眾生，作為與其有殊勝緣分的娑婆有情，誠心祈禱他，必定會獲得超過其他任何佛陀的加持。
釋迦牟尼佛本尊心咒的功德利益
成佛后的釋迦牟尼，尊稱為佛陀，意思是大徹大悟的人；民間信仰佛教的人也常稱呼佛祖、如來佛祖。在佛教中記載著農歷的四月初八是佛的鼻祖釋迦摩尼誕辰日。
念釋迦牟尼佛本尊心咒要以仁慈心念誦才普度一切眾生，“寂默”者，不著相。“寂”是不著身相；所謂“不離菩提場，而至鹿野苑”。終日出入往返，著衣吃飯，及至赤足走遍全印度，悉皆寂無身相。“默”是不著語相；所謂“終日說法，無法可說”。乃至說法四十九年，不曾說出一字，是皆默無語相。茲再詳解其義：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲無智，二乘有智無悲，菩薩雖具悲智，而未能究竟。佛是大乘極果圣人；大乘者，即是大白牛車(比喻)。這輛大白牛車，有兩個輪子，一個是悲輪，一個是智輪。釋迦佛駕著這輛大白牛車，悲智二輪，一齊雙運，普載一切眾生，由凡夫地越過化城，直抵寶所。唯佛一人，悲智雙運，究竟圓滿，故號為能仁寂默。一切萬法，悉皆含攝于悲智二法之中，故稱為萬德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事無礙故號能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圓融故號能仁寂默。又能仁是俗諦，寂默是真諦，真俗一如故號能仁寂默。廣而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于釋迦牟尼四個字中，故稱為萬德洪名。
其釋迦牟尼佛本尊心咒的功德利益，若有眾生。我泥洹后形像舍利。能持一華以供養者。如是眾生亦于阿耨多羅三藐三菩提不退轉。
若有畜生聞釋迦牟尼佛名者。皆于阿耨多羅三藐三菩提不退轉耶。佛告阿難。若有畜生聞釋迦牟尼佛名者。是諸眾生皆種阿耨多羅三藐三菩提種子因緣。所以者何。諸佛如來其有聞者聞必不虛。是故諸佛如來言無有二。阿難。譬如尼拘陀樹枝葉茂盛。能蔭百人至五百人。阿難于意云何。其樹種子為大小耶。
《三摩地王經》云：“散步安坐站立臥，何人憶念能仁尊，本師恒時住彼前，彼者將獲廣大果。”佛陀在經中親口宣說：任何人散步也好、安住也好，在行住坐臥的過程中，若能一直憶念本師釋迦牟尼佛，佛陀會恒時住于他面前，賜予加持。如若我們能時時刻刻念念不忘、虔誠祈禱，依靠佛陀不可思議的智慧力必然會獲得意想不到的收益。對于斷證功德圓滿的佛陀，即便是做一件微不足道的小事，也有無量功德。如《佛行經》中云：“于導師佛陀，雖作微小事，轉種種善趣，后得菩提果。”
修此法者暫時可遣除病魔、違緣，獲得財富，究竟可趨入無上菩提。即便是不信仰佛教的人士，只要誠心誠意祈禱，也必然會心想事成，萬事順遂。
讓我們一起念誦釋迦牟尼佛心咒：
嗡牟尼 牟尼 瑪哈牟尼耶 梭哈！
嗡牟尼 牟尼 瑪哈牟尼耶 梭哈！
嗡牟尼 牟尼 瑪哈牟尼耶 梭哈！
南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟(mou)尼佛！...
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