六壬和奇門誰更精確,大六壬和奇門的共同點和區別?
不同處：六(liu)壬以(yi)人事為(wei)主(人道)，太(tai)乙以(yi)國事天(tian)災為(wei)主(天(tian)道)，奇(qi)門以(yi)地方為(wei)主(地道)。奇(qi)門：“奇(qi)門遁甲”的含義是由(you)“奇(qi)”“門”“遁甲”三個(ge)概念組成。
最主要(yao)的是(shi)要(yao)起到適合起名者八字(zi)的名字(zi)，起名無(wu)非(fei)兩(liang)個大(da)的方(fang)案(an)，一(yi)個是(shi)幫助八字(zi)用(yong)神，另外一(yi)個就是(shi)制約八字(zi)忌(ji)神，具體高分(fen)好名字(zi)能不能使用(yong)和選(xuan)擇某個方(fang)案(an)取決于(yu)姓氏。
如(ru)(ru)果你只是(shi)一個小圈(quan)子，或是(shi)幫自己啊(a)！或是(shi)給(gei)公司啊(a)運(yun)運(yun)籌(chou)。那么，六壬或奇門任其一種就足夠了，如(ru)(ru)果說還(huan)復(fu)雜點的(de)話，你可以將(jiang)六壬與(yu)奇門遁結合起來用。
真(zhen)正的(de)(de)(de)奇(qi)(qi)門遁甲在太乙、六壬的(de)(de)(de)層(ceng)次之上，不讓(rang)學(xue)，也(ye)學(xue)不會，學(xue)會了也(ye)是九死一生。歷史上精通奇(qi)(qi)門遁甲的(de)(de)(de)只有姜子牙、張子房、諸葛亮、李靖、、毛澤東這(zhe)樣引發和領(ling)導(dao)歷史變(bian)革的(de)(de)(de)近乎于神的(de)(de)(de)大人物。
奇門遁(dun)甲(jia)，原(yuan)來是(shi)中國古老的一(yi)本(ben)書(shu)，但它往往被認為(wei)是(shi)一(yi)本(ben)占(zhan)卜用的書(shu)，但有(you)的說法是(shi)說《奇門遁(dun)甲(jia)》是(shi)我國古代人民(min)在同大自然作斗爭中，經過長期觀察、反復(fu)驗證，總結出來的一(yi)門傳統(tong)珍貴文化遺產。還(huan)有(you)的說“奇門遁(dun)甲(jia)”是(shi)修真(zhen)的功法。
大六壬(ren)入(ru)門基礎知(zhi)識五行(xing)(xing)干支提要五行(xing)(xing)。金(jin)、木(mu)、水(shui)(shui)、火(huo)(huo)(huo)、土(tu)謂之五行(xing)(xing)。五行(xing)(xing)相生(sheng)：木(mu)生(sheng)火(huo)(huo)(huo)、火(huo)(huo)(huo)生(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)金(jin)、金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)、水(shui)(shui)生(sheng)木(mu)。五行(xing)(xing)相克(ke)：木(mu)克(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)水(shui)(shui)、水(shui)(shui)克(ke)火(huo)(huo)(huo)、火(huo)(huo)(huo)克(ke)金(jin)、金(jin)克(ke)木(mu)。
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