的是什么神?

財神...

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是誰

祠是最著名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。據傳說，又名赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的是「有求必應」的，他的簽文十分靈驗。此外，該祠是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。
在每年農歷年底及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，為過去一年酬謝神恩及為未來一年求神庇佑。每年農歷八月二十三日是師寶誕，所有的弟子會于正午時份聚集于祠內的主殿參與祭祀活動。
在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇了九龍獅山下的龍翔道建祠。后來，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說「有求必應」，簽文尤其靈驗。每年，不少善信爭相在農歷新年大年初一上「頭柱香」，成為一年一度的城中農歷賀歲佳話。
祠的建筑雄偉，金碧輝煌，極盡中國古典廟宇的特色。廟宇占地18,000多平方米，除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、從心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表現中國傳統文化。
祠外的一個大牌坊，上著「赤松祠」的大字。經過解簽檔、算命看相攤等，便看見另一個內牌「第一洞天」，再拾級而上，有另一個牌坊，上面寫著「金華分述」，每個牌坊都有其宏偉的建筑特色和意義。
祠內的九龍壁仿照北京九龍壁而建，壁上刻有中國佛教協會主席的題詩，增添黃大祠的中國傳統特色。
大雄寶殿輝煌宏偉，雕刻精細。在香煙彌漫下，善信頂膜禮拜，祈求福至。殿內有碑文一則，簡介黃初平成仙的經過。
除了(le)大雄寶殿外(wai)，祠內(nei)(nei)其它(ta)建筑也(ye)充滿傳統特色，如三圣堂奉祀呂(lv)祖(zu)（呂(lv)洞賓）、觀(guan)音和關帝，并掛有萬世師表孔子的畫像。祠內(nei)(nei)又珍(zhen)藏不少道教、佛教和儒家(jia)的典籍(ji)，可(ke)謂集(ji)儒、釋、道三家(jia)于(yu)一身。祠贈醫施藥，也(ye)參與不少社會(hui)活動。近(jin)年，更獲(huo)批(pi)準在祠內(nei)(nei)舉行婚禮(li)，為新人(ren)辦理注冊事宜。...

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赤松子的民間傳說

其實是玉皇大帝宮前的金龜，經過多年的修行，已得到了宇宙靈氣，法術高強，有一天，金龜看到凡間大片土地，瀟河無水，田稻被曬得如同干草，老百姓干渴得舌燥唇焦。金龜心腸十分善良，就把天河的水偷偷往下界噴灑，大降陣雨，老百姓都高興得手舞足蹈，巡守天河的水神向玉帝稟報了金龜私自偷降雨人間的事。玉帝大怒，斥責金龜擅自動用天河水，犯了“天條”，于是罰他下凡人間為人，指派天庭侍衛押金龜到人間投胎，這位天庭侍衛官十分同情金龜被貶罰，很想擇一戶高貴人家讓金龜投胎，召來幾位城隍和土地夜詢問，可是有一戶人定，幾代究苦，妻子懷胎就要臨盆之時，金龜立即表示愿意去這戶人家投胎，就在一個山麓下留下原身，靈魂跟隨土地爺飛去黃盆村，從產婦的肚臍進入胎嬰的肉體。這時，產婦戶中金光四射，紅光江滿屋，產婦覺得腹內一陣轉機，嬰兒就產生了。其時為晉代，成咸和三年（公元328年）這家人姓黃，三年之前得了長子，取外“初起”，意思是希望從兒子這一代起，能擺脫貧困厄運。次子出生時，出光、紅光，不知道是什么古怪，他希望次子能平安地成長，就取名為“初平”。黃初平八歲就在家放羊，性情純潔靈存在慧，孝長尊幼，勤而好學，鄉中父老都贊他圣賢。在黃初平十五歲的那年，有一天他在金化山下放羊，有一只小羊失足受傷，他就細心為小羊療傷，小心護理，小羊依偎著他的膝下，甚為感動的樣子。黃初平頓感悲傷，想到小羊長大以后，必然受到屠宰，幫而起了惻忍之心，十分煩憂，不知如何是好。這時恰好有一位道人經過，問初平為何如此的煩憂，初平就將原因說明。道士問好黃初平想小羊怎么樣，初平說希望羊能長生不死，道士說這就簡單了，于是施展法力把羊化成白石于山間。初平見了很驚奇，覺得很玄妙，同時起了修道之心，懇求道士收納他為初平回答說：“徒兒篤信不移，不辭勞苦，無牽無掛，但求學道成功。”道士聽了笑著說：“你有修道慧根，況且很有仙緣，只有勤于修煉，心成正果，你如此有恒心，老道就答應你了。”道士將黃初平引入赤松山的金華古洞，理悟修道玄機，刻得法道。
初平回到家鄉，其父母已經仙逝，只見到他的哥哥黃初起，于是初平告訴哥哥他四十年的經歷。哥哥問起初平當年的山羊到哪里去了，初平說仍在山中，哥哥不相信，于是初平就帶他哥哥到山上看，只見一群白石，哪里有山羊呢？只見初平口念法咒，將手執的拂塵向山一揮，一聲“羊起”，山上的白石頓時應聲而起，變成千萬只羊。他哥哥頓然覺悟到道法的玄妙，于是與弟弟一同修煉法道，
經五百年的修煉，乘著仙鶴，哥呵騎著仙鹿一齊登上仙府，修得正果同列仙班，這就是的生平和“叱石成羊”的典故。
初平得道成仙之后的民間施醫贈藥，警惡除奸，普善杉善，深得民心，廣大民眾稱他為或赤松仙子。
廣州、西樵山、、東南亞一帶，甚至美國均有許多信徒為他建廟立祠，香火旺盛。的傳說源遠流長，民間頌揚他懲惡揚善，除妖捉怪，行醫救人，勸善行善，種了關心人民疾苦的事跡。據《金華縣志》的記載，宋朝嘉定年間，有一位叫唐季度的人，他的左眼經常不斷的流眼淚，看了不少名醫也沒法治好。有一天他上山從一塊很大的石頭旁邊經過。突然有人在叫他的名字，這個唐季度一看，原來石頭上坐了一位道翁。道翁說唐季度乃善良之輩，不應受如此疾苦之罪，于是道翁把草藥瀝汁，敷在他的左眼，結果把眼疾醫好了，后來唐季度得知這位道翁就是，為了感謝醫疾之恩，在家供奉仙像，朝晚上香，而那塊石頭就叫石。
宋元裕三年（公元1087年），這一年江南大旱，江河無水，稻草曬得如同干草，老百姓唇干舌燥，官府到金華山的赤松宮求雨，得到顯靈，金華附近午里得甘露滋潤，消除了旱災。黃大內固有“救人之功”和“祈雨祈晴”“隨感隨通”的仙跡，在宋孝淳熙十六年（1189年）和理宗景定三年(1262年)，得到皇帝封以“養素帝君“和“養素凈正帝君”兩個封號。
相(xiang)(xiang)傳在古時候(hou)，南海西樵曾發(fa)生一(yi)場瘟疫，幸好經(jing)過此地，為(wei)百(bai)姓解除(chu)了困(kun)疾，但由于(yu)患(huan)病的人實(shi)在太多，葫蘆里的仙藥(yao)不(bu)足。叫大(da)家(jia)不(bu)要(yao)擔心，對大(da)家(jia)說：沒有(you)藥(yao)也(ye)不(bu)要(yao)緊，只要(yao)摸一(yi)下(xia)他的藥(yao)葫蘆也(ye)能(neng)將疾病消(xiao)(xiao)除(chu)，于(yu)是(shi)患(huan)病的民眾(zhong)爭相(xiang)(xiang)摸的藥(yao)葫蘆，結果瘟疫得以(yi)消(xiao)(xiao)除(chu)。后來人們(men)為(wei)了紀念這一(yi)功德事跡，將的藥(yao)葫蘆雕刻(ke)在西樵山圣境(jing)園(yuan)內。

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的歷史

建(jian)于(yu)(yu)1945年(nian)，是九龍有名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)勝跡(ji)之(zhi)一，最著名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)廟(miao)宇之(zhi)一。享負(fu)盛名(ming)(ming)(ming)，無人不曉(xiao)，香火(huo)鼎盛，每(mei)年(nian)農(nong)歷(li)大年(nian)初(chu)一，市民(min)都要(yao)爭(zheng)頭柱香。相(xiang)傳祠(ci)(ci)內所供奉(feng)的(de)(de)是“有求必應”的(de)(de)，十分靈(ling)驗(yan)。該祠(ci)(ci)也是唯一一所可以舉(ju)行(xing)道(dao)教(jiao)(jiao)婚(hun)禮的(de)(de)道(dao)教(jiao)(jiao)廟(miao)宇。祠(ci)(ci)原名(ming)(ming)(ming)嗇色園(yuan)，始建(jian)于(yu)(yu)1921年(nian)，經過(guo)幾十年(nian)的(de)(de)悉心(xin)經營(ying)，整(zheng)個殿堂金碧(bi)輝(hui)煌，建(jian)筑雄偉。整(zheng)個廟(miao)宇占(zhan)地18,000多平方米(mi)，祠(ci)(ci)又(you)(you)名(ming)(ming)(ming)嗇色園(yuan)，建(jian)于(yu)(yu)1945，是九龍有名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)勝跡(ji)之(zhi)一，是最著名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)廟(miao)宇之(zhi)一，在(zai)本港(gang)及海外享負(fu)盛名(ming)(ming)(ming)。據傳說，又(you)(you)名(ming)(ming)(ming)赤松仙子，以行(xing)醫濟(ji)世(shi)為懷而(er)廣為人知(zhi)。相(xiang)傳祠(ci)(ci)內所供奉(feng)的(de)(de)是“有求必應”的(de)(de)。在(zai)每(mei)年(nian)農(nong)歷(li)年(nian)底(di)及正(zheng)月初(chu)一至(zhi)十五日，有大量善(shan)信前往該祠(ci)(ci)，所有的(de)(de)弟子會于(yu)(yu)正(zheng)午時(shi)份聚集于(yu)(yu)祠(ci)(ci)內的(de)(de)主(zhu)殿參與祭祀...

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金華哪些地方有比較好玩?金華雙龍洞、仙源湖、哪個最好玩。_百度...

金華雙龍洞
雙龍洞現為國家森林公園，是國家級風景名勝區，素以林海莽原、奇洞異景、道教名山著稱于世。雙龍洞位于雙龍景區的中心，是整個景區的核心與象征。雙龍洞成為自然風景名勝的歷史已有1600多年。它海拔520米，由外 洞、內洞及耳洞組成。外洞寬敞，面積達1200平方米。常年洞溫為15攝氏度左右，冬暖夏涼，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感。主要景點為雙龍洞、冰壺洞、朝真洞、桃源洞、金華觀等。
金華尖峰山景區
尖峰山又名芙蓉峰，屹立于金華城北，是俯瞰金華城區的最佳制高點。金華人對尖峰山有著特殊的情結，一直有“三日不見尖峰山就要落淚”的說法。尖峰山作為郊游和登高望遠的理想去處，吸引了許多金華人前往攬勝。如今，寬闊筆直的迎賓大道已延伸到尖峰山腳下，尖峰山也因此成了城市“綠肺”而備受關注。
浙江金華祠
出生于浙江蘭溪市郊黃湓村，后在金華赤松成仙。本名黃初平，晉代人，號赤松子，蘭溪市郊的黃湓村是的出生地，出生于晉代，因其樂善好施，扶正怯邪，而被百姓敬奉為神，宮就是為了紀念而修建的。宮與故居，二仙井等景點吸引了無數朝圣觀光的海內外同胞。據《金華府志》記載他曾在放羊時隨道士到金華山洞中修煉道法，其兄黃初起四處尋找，不知下落，四十年后才在山洞外相見。從前的羊群早已化成了滿山的白石，但初平一聲呵叱，石頭立即變成羊群。黃初起驚異萬分，神仰其弟之功法，亦立志修道。從此，黃初起留在洞中跟隨弟弟一起修煉，不食人間煙火，每天以松籽茯苓充腹，最終得道成仙。因此，有時也認為為黃氏二兄弟。也有說乃葛洪弟子黃也人。因為民除害興利，澤被一方，所以民眾遂為他在金華山修建起祠，又名赤松觀，世代祀奉，從此，各地信奉的，均以金華為“仙鄉”，以赤松觀為“祖廟”。祀奉他的廟宇遍布東南沿海一帶，以至東南亞及美國。其中浙江省金華市祠和廟最為著名，信仰者云集，香火熾盛。
金華龍盤寺
龍盤寺是金華著名的名勝古跡，位于金華縣東部孝順鎮中柔村，西距金半城32公里，東距義烏城27公里，南靠群峰連綿的南山，北涉碧水清波的婺江。總面積11．8平方公里.
金華八詠樓
八詠樓(lou)(lou)，位于八詠路，原名(ming)玄暢樓(lou)(lou)，南(nan)(nan)朝時創(chuang)建(jian)(jian)，南(nan)(nan)宋淳照十(shi)四年(nian)（1187年(nian)）擴(kuo)建(jian)(jian)，元皇慶年(nian)間(jian)(jian)（1312－1313）毀于火，明萬歷(li)間(jian)(jian)重建(jian)(jian)，清嘉(jia)慶年(nian)間(jian)(jian)重修(xiu)，1984年(nian)大修(xiu)。歷(li)代文(wen)人游此，題(ti)詠頗多。南(nan)(nan)朝齊隆昌(chang)元年(nian)（494年(nian)），東陽郡太守(shou)沈約作《登玄暢樓(lou)(lou)》。南(nan)(nan)宋紹興五(wu)年(nian)（1135年(nian)），著名(ming)女詞人李清照曾作《題(ti)八詠樓(lou)(lou)》：“千古風流八詠樓(lou)(lou)，江山(shan)留(liu)與后(hou)人愁。水(shui)通南(nan)(nan)國三千里，氣(qi)壓江城十(shi)四州。”該(gai)樓(lou)(lou)坐(zuo)北朝南(nan)(nan)，共(gong)四進，依次為樓(lou)(lou)閣、前(qian)廳(ting)、二廳(ting)和樓(lou)(lou)屋。建(jian)(jian)在高8.70米的石砌臺基(ji)上。...

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金華風景區怎么去……有公交嗎?

祖(zu)宮在雙龍洞鹿(lu)田(tian)，坐公交到雙龍洞后(hou)再轉(zhuan)小面(mian)包到景區，赤松坐游9可直達，蘭(lan)溪有個出生地，不(bu)清楚怎么走。...

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