金木水火土 五行 怎么相生相克?

是:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的順序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
五行生克
五行相生:
金生水,
水生木,
木生火,
火生土,
土生金.
五行相克:
金克木,
木克土,
土克水,
水克火,
火克金.
五行生克制化宜忌:
金:
金旺得火,
方成器皿.
金能生水,
水多金沉;
強金得水,
方挫其鋒.
金能克木,
木多金缺;
木弱逢金,
必為砍折.
金賴土生,
土多金埋;
土能生金,
金多土變.
火:
火旺得水,
方成相濟.
火能生土,
土多火晦;
強火得土,
方止其焰.
火能克金,
金多火熄;
金弱遇火,
必見銷熔.
火賴木生,
木多火熾;
木能生火,
火多木焚.
水:
水旺得土,
方成池沼.
水能生木,
木多水縮;
強水得木,
方泄其勢.
水能克火,
火多水干;
火弱遇水,
必不熄滅.
水賴金生,
金多水濁;
金能生水,
水多金沉.
土:
土旺得水,
方能疏通.
土能生金,
金多土變;
強土得金,
方制其壅.
土能克水,
水多土流;
水弱逢土,
必為淤塞.
土賴火生,
火多土焦;
火能生土,
土多火晦.
木:
木旺得金,
方成棟梁.
木能生火,
火多木焚;
強木得火,
方化其頑.
木能克土,
土多木折;
土弱逢木,
必為傾陷.
木賴水生,
水多木漂;
水能生木,
木多水縮...

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怎么才能容易記住五行相生?

先在紙上寫：（五行相克）（五星狀）
金
木 火
土 水
再畫線 水->木（水使木得以生長）
木->火（木使火跟大）
火->土（至今我也不知道為什么）
土->金（土可以產金）
金->水（金可以乘水）
就(jiu)構成(cheng)了一個五星...

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相生相克五行的記憶口訣

五行生克意識是中華民族傳統文化和堪輿文化中的一塊瑰寶，是古代先民在社會生活的實踐中通過長期的觀察和思考而建立起來的一種帶有樸素唯物主義和辯證法的哲學思想。
五行生克的理論則是堪輿理論中的一個重要組成部分。二十四史中專門有《律歷志》、《五行志》記載五行學說，由它而確立的歷史觀、天道觀等一直為后世百家所尊奉和應用。至今，它仍然是中醫、武術、氣功和一些一傳統文化理論基礎。
所謂五行，就是古人通過與自然界的長期接觸，逐漸認識和了解的“五材”，即“水、火、木、金、土”五類物質。世界上的一切事物都是由他們之間運動變化而生成的，人們將它們融人到陰陽理論之后，即產生了木、火屬陽，金、水屬陰，陰陽分別列于土地上下，土地屬中性的理論，逐漸形成后世的“陰陽五行"之說。
人們要飲食，就必須要用到水與火；人們要營造房屋和家具，就少不了木材和金屬；由于人們生長在土地上，自然吃的、穿的、住的都離不開土地。在熟悉五材之后，人們逐漸地也發觀了這五類物質各自的特性，《尚書·洪范》載有：
五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼墻作甘。
用今天的話來說就是：木（植物）有生長、升發、仲展的特性；火則炎熱，向上升騰；土則可以接受容納世界的萬物，還能生長出世界萬物（主要指植物）；金在五行之中最為重要，最易下落，且常用于殺死生命；水則能滋潤，比較寒涼，總是向下流淌。同時，書中還將這五種特性與五味相連，可見春秋時期人們就試圖把五行用來推演其他事物了。
當五行這五種物質由具體的事物變成抽象的概念后，便成為了一種具有普遍意義的思維模式，自然界及社會生活中的一切事物都可以根據其屬性相應地分類，歸人五大類中，按照五行的法則運動和變化。五行的“行"字，有“行列”的意思，也就是分類排列。古人用五行各自的特性，把宇宙中的一切事物都分成了五類。
以方位為例，人們四方分為東、西、南、北。即東方，為太陽升起的地方；西方，則為太陽落下的方向；南方熱，北方冷；而中央則萬物生長，十分富饒。按照五行的特性，東方則屬木，西方則屬金，南方則屬火，北方則屬水，中央則屬土。也就是說：上位居中央，木在東，金在西，火在南，水在北。
以(yi)季節(jie)為(wei)例，人們(men)將四季分(fen)為(wei)春(chun)、夏(xia)(xia)、秋、冬。即(ji)春(chun)天(tian)萬(wan)物(wu)(wu)生(sheng)(sheng)長(chang)，屬(shu)(shu)(shu)木；夏(xia)(xia)天(tian)氣候炎熱(re)，屬(shu)(shu)(shu)火(huo)；長(chang)夏(xia)(xia)（從(cong)立(li)秋至(zhi)秋分(fen)，甚至(zhi)寒(han)露時成為(wei)“長(chang)夏(xia)(xia)”，其意思可以(yi)理(li)解為(wei)夏(xia)(xia)日的延(yan)續，火(huo)延(yan)續的夏(xia)(xia)日）植物(wu)(wu)普遍(bian)成熟，產生(sheng)(sheng)出(chu)種子——新(xin)的生(sheng)(sheng)命，屬(shu)(shu)(shu)土；秋天(tian)萬(wan)物(wu)(wu)凋零(ling)，屬(shu)(shu)(shu)金(jin)；冬天(tian)寒(han)冷，屬(shu)(shu)(shu)水(shui)。總之，根據五行的特性，宇宙中的一切事物(wu)(wu)，都可以(yi)用木、火(huo)、土、金(jin)、水(shui)來分(fen)類(lei)。...

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金木水火土五行相生相克怎么排列的?

相生，水木火土金水.相克，水火金木土水...

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五行 是怎么相生相克的

五行相克：金克木；木克土；土克水；水克火；火克金；
五行相生：金生水；水生木；木生火；火生土；土生金；
希望我的回答，能對你有所幫助。...

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五行如何相生相克?

五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相克即相互克制和相互約束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關系。只有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如(ru)果五行(xing)相(xiang)(xiang)生相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)(ke)太過(guo)或(huo)(huo)不及，就會(hui)破壞(huai)正常(chang)的生克(ke)(ke)(ke)關系，而(er)出現相(xiang)(xiang)乘(cheng)(cheng)或(huo)(huo)相(xiang)(xiang)侮(wu)的情(qing)況。相(xiang)(xiang)乘(cheng)(cheng)，即(ji)五行(xing)中的某一(yi)行(xing)對被克(ke)(ke)(ke)的一(yi)行(xing)克(ke)(ke)(ke)制太過(guo)。比(bi)如(ru)，木(mu)過(guo)于(yu)亢盛，而(er)金(jin)又不能正常(chang)地克(ke)(ke)(ke)制木(mu)時(shi)，木(mu)就會(hui)過(guo)度(du)地克(ke)(ke)(ke)土，使(shi)土更虛(xu)，這就是木(mu)乘(cheng)(cheng)土。相(xiang)(xiang)侮(wu)，即(ji)五行(xing)中的某一(yi)行(xing)本身太過(guo)，使(shi)克(ke)(ke)(ke)它(ta)的一(yi)行(xing)無法(fa)制約它(ta)，反而(er)被它(ta)所克(ke)(ke)(ke)制，所以又被稱為反克(ke)(ke)(ke)或(huo)(huo)反侮(wu)。比(bi)如(ru)，在正常(chang)情(qing)況下水克(ke)(ke)(ke)火(huo)，但(dan)(dan)當水太少或(huo)(huo)火(huo)過(guo)盛時(shi)，水不但(dan)(dan)不能克(ke)(ke)(ke)火(huo)，反而(er)會(hui)被火(huo)燒干，即(ji)火(huo)反克(ke)(ke)(ke)或(huo)(huo)反侮(wu)水。...

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