根據古代算命術中的說法，牛兔只是一般相配，是不相沖，也是不相合的。
是中等婚配。是可以的。
這些都是在算命術中的一種說法而已。是不可全信的。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎？
信者有，不信者無。一切都是命中注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已。在現實生活中，有六沖的家庭也有很多，他們也過的很好。我的隔壁鄰居就是。他們也生活的很幸福愉快。而有一些算命術中認為的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多。
實踐證明：這主要是起決于二(er)個人(ren)的(de)情(qing)感和二(er)個人(ren)的(de)性格(ge)脾氣。相互(hu)尊重，相互(hu)理解，相互(hu)體貼。這些才(cai)是最(zui)重要的(de)。...
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還好吧(ba)，我屬兔，老公屬牛，相處還挺好...
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：子與丑（鼠與牛）、亥與寅（豬與虎）、戌與卯（狗與兔）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）。
六沖：子與午（鼠與馬）、丑與未（牛與羊）、寅與申（虎與猴）、卯與酉（兔與雞）、辰與戌（龍與狗）、巳與亥（蛇與豬）。
六害：子與未（鼠與羊）、丑與午（牛與馬）、寅與巳（虎與蛇）、卯與辰（兔與龍）、亥與申（豬與猴）、戌與酉（狗與雞）。
生肖相克的來源與道理
一般人短期相處，都會有種種不可調合的矛盾、沖突，父母與子女，兄弟姐妹之間也會如此。婚姻是終生的大事，如有不可調合的矛盾，更為父母及親人關切。舊時的婚姻又是據媒妁之言，父母之命，各種不合更為多見，人們對婚姻的合順與否，便謀求一種預知的辦法。在古人迷信"天命"的認識下，陰陽、術士等迷信職業者便大鉆空子，謊說是夫婦雙方結婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。這種方法操作簡單，雖毫無道理，卻盛行幾千年，至今還有不少的人相信。
大約從漢代時就有這種迷信，即""的說法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中，母親為被趕回娘家的女兒另找好丈夫，夫家"視歷復開書，便利此月內，正相應。"這""即選定吉日成婚。所謂吉，是日期的干支用字陰陽相合，共有六種：子與丑、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。
但是，十個天干用字本身就屬陽，十二個地支用字本身就屬陰。因此，任何日子的干支用字本身就具備了陰與陽(即地支與天干)的相合，本無所謂不合，無所謂選擇相合。把地支字分成陰陽的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽，丑、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便應該是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是許多人知道的，迷信偏不這么說。為求騙人而神秘，迷信創造者把正常的子、丑、寅、卯等順序，改變成把子、丑放在中間，說子與丑相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對稱也是相合，就是所謂的。情況如下圖：
未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
很顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部并無陰或陽的區別，一個日子也僅有一個地支字，并沒有"陽"的一層。可見所謂是陰陽相合，是沒有道理的，也是與陰陽學說矛盾的。
""說法，漢代已有，指好日子，直到《南齊書·禮志上》才給出一個解釋："五行說十二辰為 。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。"所謂"月建"，簡單說就是某月與十二支的某個字相配，而"日辰"也就是某日用十二支的某個字相配。也是沒有"陽"的一層。實際上，所謂"月建"與"日辰"相配，只是指"月"與"日"合成"明"字，由此而附會成這個日子光明不暗。光明與吉祥相承應，從而說這是良辰吉日。
原來，這就是所謂""吉日的道理與秘密，怪不得從來也沒有人敢于打開窗子說亮話，把理由講出來，也沒有人來研究揭露。于是，千多年來，術士、陰陽之類用此騙人，而迷信者反而出錢來請他們欺騙自己。
迷信騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人，吉日只有六種，而兇日卻有"六沖"、"六害"、"三刑"類型的許多種，解說與圖解如下文。
十二地支、十二屬相，都是首尾相接，周而復始的循環。迷信設計者便把它們排成一個圓形，取任何一個地支字，通過圓心與對面的地支字相連，這六組關系就是所謂的 "六沖"兇日。換一個辦法，不經圓心，從子與對面的對應的未(羊)相連，如此類推，把其他十個字組成對應關系，便就是所謂的"六害"兇日。
"三刑"指另外三個互相刑殺克妨的日子組合：子與卯、戌與丑、寅與巳。它們是怎么來的，不容易看出，因為迷信設計者使用了更隱蔽的手段。先說子與卯這一組，是再換一種方法：在圓周圖上從子始，隔丑、寅，而與卯聯線；再同樣把卯與午、午與酉、酉與子聯線。實際是四組關系，有意舍棄另外三組。隱蔽整體，只露一個邊角，自然難知真相。同樣，從戌到丑、從丑到辰、從辰到未、從未到酉、從酉到丑，又是四組，而只說戌與丑。同樣，從寅、巳、申、戌，又是四組，而只說寅與戌。
迷信說法也會標新立異，所以六沖、六害、三刑等也有其他的大同小異說法，用不著一一來說。
那些祥合與不合，就是如此從紙上"冥思苦想"而來的。
唐代時出現了"八字"的說法，是用人的出生年、月、日、時的四種干支共八個字來作各種算命。但真正的推算起來又太麻煩，而且必然出現此項合而彼項不相合的情況，難于取舍。便實際上僅是從"年"這一項來決定，又只是從其中的地支用字來推斷。由于地支字本只是表示順序關系，也就可以指代一定的年份和屬相，于是把擇吉選日的""、"六沖"、"六害"、"三刑"的地支又套換成對應的十二屬相，并且專用于判斷婚姻的合與克。由于"五行相克"說法被人相信，迷信又說""等是從"五行相克"來推算的。這又是騙人。我們且看地支、屬相、五行，三者之間的對應關系如下表。
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
屬相 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
如此對應的話，就成為：
：子與丑（鼠與牛）、亥與寅（豬與虎）、戌與卯（狗與兔）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）。
六沖：子與午（鼠與馬）、丑與未（牛與羊）、寅與申（虎與猴）、卯與酉（兔與雞）、辰與戌（龍與狗）、巳與亥（蛇與豬）。
六害：子與未（鼠與羊）、丑與午（牛與馬）、寅與巳（虎與蛇）、卯與辰（兔與龍）、亥與申（豬與猴）、戌與酉（狗與雞）。
這些說法實際是強詞奪理，是詭辯，是騙人。因為：
水可以沖掉土，土也可以擋住土，這就是所謂水與土相沖。金屬刀具切削木頭，火融化金屬，，土可以壓滅火，都是相沖的。但卻說子與丑（鼠與牛）、酉與辰（雞與龍）、申與巳（猴與蛇）、午與未（馬與羊）相合。有三種就與五行理論矛盾。
辰與戌、丑與未都是土，是相同的，因此所謂龍與狗、牛與羊相沖，完全沒有一點道理。
這些說法又掩蓋五行相生的一方面。如木頭可以生火，卻說寅與巳（虎與蛇）相害；土中生長樹木，卻說卯與辰（兔與龍）相害；金屬礦都存在土石山中，卻說戌與酉（狗與雞）相害。
金屬刀具切削木頭，但鐵锨、橛頭等也需要木柄。火可以燒掉木頭，是沖；從而說虎與猴相沖。但是太陽、高溫也是火，草木的生長卻離不開陽光，也可以是相合的。兔(木)與龍(土)相害，解釋成：木(植物)破土而長出是克，但土養木豈不又是相適合。
事物間有各種各樣關系，迷信的相克說法或者只計其一，不計其余，或者連一點附會的道理都沒有。更何況那些動物本身并沒有什么矛盾妨礙。貓是老鼠的天敵，狼吃羊，但屬相卻沒有貓、狼，迷信就鉆不了空子。虎吃羊，卻不說屬相相克。
婚姻的不合是實際存在的，原因是雙方階級出身、社會地位、思想性格、性關系等。包辦婚姻增加了這種矛盾，甚至形成悲劇。古代人們一般不從這些本質方面考慮，簡單地歸于天命。于是迷信職業者巧鉆空子，用屬相不合來嚇人騙人，廣開謀財之道。
如果我們也要騙人，也會仿那些說法另外提出更多的不合。
比如，我們按照六害的形成法，各從虎兔、牛龍、鼠蛇、豬馬、狗羊、雞猴處畫不通過圓心的直線，說這又是一種六害，何嘗不可?這樣類推，從牛虎、鼠牛、鼠豬、豬狗(即相鄰的兩個屬相)作聯線，又各有四組平行的弦。共得六組平行的弦，便共有三十六害了。而其中鼠牛(子丑)、豬虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、雞龍(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊馬(午未)，恰巧又正是所謂""。同樣，按"三刑"的說法（即每隔兩個屬相而作聯線），又可以得出豬虎、虎蛇、蛇猴、豬猴四條(如圖中所示)，如此類推，便有四組共十六種相刑。
這種種矛盾充分證明了：無論"合"、"沖"、"刑"、"害"，都是人為的編造。
六沖、六害、三刑的迷信，在民間形成了許多順口溜說法，如同諺語而常被引用。六害的羊與鼠一種，就有"羊鼠相配一旦休"或"鼠羊不到頭"。對牛馬害，或說"白馬害青牛"，或說"白馬怕青牛"。又如"蛇見猛虎如刀絞"、"青龍見兔淚交流"、"烏豬怕猿猴"、"雞狗不一家"或"雞狗相配斷頭婚"，都是六害的口訣說法。又如"黑狗不進羊圈"便是三刑中的所謂狗羊相刑。
古往今來，不(bu)知多(duo)少本(ben)可成為美滿婚(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)男女，被諸如(ru)此類的(de)(de)(de)(de)迷信(xin)拆散(san)了(le)。現在(zai)相(xiang)信(xin)這些說法的(de)(de)(de)(de)人也還不(bu)少，特(te)別(bie)是老年人。議婚(hun)的(de)(de)(de)(de)青年男女遇到這種情(qing)況，應當向老人講(jiang)解相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)道理(li)，破除(chu)他們的(de)(de)(de)(de)迷信(xin)，也堅(jian)定自己(ji)的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)。如(ru)果再(zai)從(cong)自己(ji)周圍(wei)的(de)(de)(de)(de)已婚(hun)男女作些實(shi)際調查(cha)，必能(neng)用事實(shi)證明：婚(hun)姻(yin)的(de)(de)(de)(de)是否(fou)合順，與男女雙方的(de)(de)(de)(de)屬相(xiang)并(bing)沒有什么關系。...
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;?????導讀:牛和兔的屬相適合做夫妻嗎?其實屬兔的性格是屬于比較活潑的類型，但是實際上他們的內心是比較喜歡安靜的，所以會讓人覺得他們是特別溫柔的，而屬牛的人則是個很老實的人，那么下面就隨著小編一起去看看屬牛跟兔做夫妻好嗎?
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屬兔（男）和屬牛（女）合不合適？
兔牛相配，是一般相配，不是最好的，也不是最差的。
合八字所謂“大相”合與不合，就是按十二生肖，看男女的屬相是否相沖相克，當地流傳著一首《大相歌》：
鼠羊一旦休，白馬犯青牛，
虎蛇如刀絞，龍兔淚長流，
金雞怕玉犬，猴豬不到頭。
認為只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基礎，怎樣算相宜相合，有首民謠說：
青兔黃狗古來有，紅馬黃羊壽命長，
黑鼠黃牛兩頭旺，龍雞相配更久長，
婚配難得蛇盤兔，家中必定年年富。
信者有，不信者無。一切都是命中注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已。在現實生活中，有六沖的家庭也有很多，他們也過的很好。我的隔壁鄰居就是。他們也生活的很幸福愉快。而有一些算命術中認為的家庭，也過的并不幸福愉快的也有很多。
這主(zhu)要是起(qi)決(jue)于(yu)二個人的情感和二個人的性格(ge)脾(pi)氣(qi)。相互尊重，相互理解，相互體(ti)貼。這些才是最要的。...
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屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)牛(niu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在兔(tu)(tu)年(nian)的(de)(de)(de)運勢(shi) 屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)牛(niu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在兔(tu)(tu)年(nian)，運勢(shi)依舊不(bu)升，困難(nan)會不(bu)斷。在這一年(nian)中，屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)牛(niu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)充分發揮自己吃(chi)苦耐勞、不(bu)怕辛苦的(de)(de)(de)特點(dian)去(qu)應對(dui)是(shi)非(fei)麻煩，小心翼翼的(de)(de)(de)處(chu)理(li)各方(fang)面的(de)(de)(de)事(shi)(shi)情，對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)際關系(xi)更(geng)應該謹(jin)慎，不(bu)要(yao)(yao)招惹是(shi)非(fei)，更(geng)不(bu)要(yao)(yao)充當好人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)替(ti)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)出頭，只(zhi)(zhi)要(yao)(yao)保持低調，踏踏實實的(de)(de)(de)做好自己分內(nei)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)情就可(ke)以。屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)牛(niu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在這一年(nian)要(yao)(yao)特別注意，不(bu)要(yao)(yao)去(qu)多管閑事(shi)(shi)，以免惹來牢獄之災。建議多與(yu)(yu)屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)鼠、屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)雞、屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)蛇的(de)(de)(de)朋(peng)友多交流溝通，能得(de)到很大的(de)(de)(de)理(li)解與(yu)(yu)支(zhi)持。 屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)牛(niu)和(he)屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)兔(tu)(tu)不(bu)相(xiang)沖，兩者間(jian)的(de)(de)(de)關系(xi)一般(ban)。五行(xing)中，牛(niu)為土，兔(tu)(tu)為木，木克土，屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)兔(tu)(tu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在兩者之間(jian)握有(you)主(zhu)動權，在雙(shuang)方(fang)的(de)(de)(de)投資(zi)(zi)合作(zuo)中也對(dui)屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)牛(niu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)約束很多，只(zhi)(zhi)注重利(li)益，不(bu)講情義。在婚(hun)姻中，屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)牛(niu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)很保守(shou)，而屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)兔(tu)(tu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)有(you)小資(zi)(zi)情調的(de)(de)(de)，常常在言行(xing)舉(ju)止中對(dui)屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)牛(niu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)屑一顧，而屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)牛(niu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)多半是(shi)采取回(hui)避的(de)(de)(de)態度去(qu)面對(dui)，不(bu)遠與(yu)(yu)屬(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)兔(tu)(tu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)爭吵。...
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