請觀音菩薩要用什么禮品或水果

開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
燒香一般要看香譜的而不是其他 24的很準 48、72種的都是后人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可(ke)(ke)以(yi)(yi)用(yong)(yong)瓶裝水 不用(yong)(yong)打開 可(ke)(ke)以(yi)(yi)放半年一(yi)換就(jiu)行 紅茶、綠(lv)茶都(dou)行 ！！這樣(yang)(yang)(yang)干凈 神佛都(dou)可(ke)(ke)以(yi)(yi)受用(yong)(yong)的！！就(jiu)像水果不用(yong)(yong)打皮的！！西瓜、桔子都(dou)是這樣(yang)(yang)(yang)一(yi)樣(yang)(yang)(yang)供養 一(yi)樣(yang)(yang)(yang)可(ke)(ke)以(yi)(yi)受用(yong)(yong)到的！！...

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觀音菩薩肚子里放什么?

1、菩薩？肚子里？你膽子挺大
2、菩薩像里？那叫裝藏
3、裝藏，要去寺廟，由出家人給做。
4、裝藏、開光，眾說紛紜，各持己見，裝與不裝藏、開光不開光，都有道理，都可以。
……
說話要嚴謹，佛法僧的事，更要注意。
學佛與信佛、供佛，不是一個概念，供佛，也是為了學佛。
只供不學，天天貪嗔癡，有什么意思啊？那就是迷信了
阿彌陀佛...

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觀音菩薩用什么裝藏?

應裝藏，否則易入邪魔妖孽鬼類附像奪供。佛法依法不依人，我們應尊重佛經中的儀軌。是有裝藏和開光之說的。裝藏具體如下：
顯密兩教。俱有裝藏之說。而悉言用舍利。中具二種。或曰四種法身舍利作第一。生身舍利次之。故西土風俗多用法身舍利。即五部大陀啰尼以為上首。一切經咒文辭是也。五大陀啰尼者。一佛頂尊勝咒(此咒世人多知之)二佛頂放無垢光明咒(在大藏忠字函)三正法秘密篋印咒(同上)四菩提場莊嚴咒(不字函)五十二因緣咒也(此亦知者多。一名因緣法頌。而維字函造塔功德經等出處不一。有譯漢者。有以漢文音之。而未譯語者)內有雜用安種字一文處。乃是五部元主如來。與六大菩薩之根本明靈種字也
頂上肉髻內◇。項喉內◇。心間衷◇。臍孔內【◇】。密處◇。額上◇。以上有[巾*亭]木。則順書[巾*亭]木前面。無[巾*亭]木。則書于紙。而安中畿分藏各正位處。畫像則就梵絣居中書之。又二目上二◇字。兩耳上兩◇字。鼻上中間◇。舌根當口◇。此五根種字(與齋問◇字滿六根)皆書于草創之素底各處。以被粉涂蓋。其[巾*(穴/登)]像之藏。亦應作如是。若已成者。則書于背面亦可。藏有五方之分。其中畿之藏。則頂上種字下。安楞嚴總持。項喉種字下或傍。安音聲字母。心間種字下或傍。安一切智咒。臍間二種字上下及其周圍。安金剛壽命心咒。密藏種字下。安鞏固善住咒。其四方之藏。則前面佛頂尊勝。右邊無垢光明。后面秘密篋印。左邊菩提場莊嚴。此四咒之尾續。及中畿之下。俱安十二因緣總持。其下正中墊財神天地輪。座內安護法善神之真言。及一切吉祥頌偈(若護法像之座位內。則惟用吉祥偈)是等咒語。或用全部總持。或用小總持。或惟心咒。或用心中心。或本尊心咒。至于種字一文。堅固子一粒為止咒數亦不拘多少。只度其腔量之寬狹而為之。若甚小之像。及衷實者。不用藏亦得。從印土來鉝麻像。不宜補添藏(鉝麻。番語。即白銅也。或曰響銅。西域有此銅山。昔迦葉佛親游斯山加持而授記之曰。當來。迦牟尼佛出世時。彼教下人采茲銅作像。禮拜供養者。獲無量功德云云。其試法。近處昊置個真堅固子。則即吸取焉。或觸之則輒粘。蓋同氣相感故耳昊音泉放也)
以上通用之制度。如胎偶之腔量甚廣。則附用大寶廣博樓閣善住秘密總持(息字函)等。一切吉祥真言。竭力安之更佳。藏中所用真言。或梵字。或漢文。皆宜橫書。盡容于一行內。其余行另書他咒。或本咒前行。周而復始。惟不可一首總持。半途間斷。折回來往復書。書字和用椒汁。則被蟲不食云。或欲此外附安經卷整夾亦得。大乘經律論安在心間以上。小乘經律論則安心間以下。俱額向上豎置之(或有堅固子并裝。則與郁金華同包束。置小凈盒內。連盒隨宜處安置。即所謂生身舍利者也。乃戒定慧之所熏修。甚不易得。其色有三。骨舍利色白。發舍利色黑。肉舍利色赤。獲圣果者皆有。惟佛舍利槌擊不破。弟子舍利。固分不及。又通稱靈骨。或曰內分有二。一謂行道舍利。或翔空。或發光。一謂入定舍利。閉其靈形。不可得見。又骸骨與尸炭。謂身種舍。發爪及衣服拂珠等。被氣所熏之物件。謂毛絮舍利。然斯二種。圣凡通具。惟本人之像中可用。若論通用之說。則傳所云凡夫身體所出者不得用。建立相反者不得用。穢污者不得用。其真圣實仙之身體所出者。不輕易得。且難識別其是否。故惟用法身舍利。為便而佳也)今錄全藏之要略。以為后人儗推之式。其用梵字。因其源從梵天處所。流傳人間。且佛敕原文。具大攝受。凡見者。聞者。念者。觸者。書寫。讀誦。佩帶。禮拜。供養。右繞者。咸獲利益。番漢傳集。同作如此稱贊故也。不熟梵者。以番字及漢文書之(梵番左始。漢文右起)慎勿脫落錯誤點竄(一切西番藏咒。皆用板印者。圖其甚便也)不論其文。或自尾向上。或從頭往下。緊卷之。以凈糊封口(不得用皮角膠等物)形如爆竹。記其上下。不可顛倒。倒則犯火災(出將達大師傳)卷畢。以黃絹裹之。始終要潔凈。持八闕齋為妙(書藏及裝藏日)或當時忌葷酒。禁氣惱等。一切不祥之事。發喜悅良善心。口誦十二因緣咒。或梵或漢。不能者默持他咒。或念佛名號。譯漢因緣咒曰(見五異譯中。取義凈法師譯)
諸法從緣起 如來說是因
彼法因緣盡 是大沙門說
按此頌。大小二乘。顯密教俱有之。全包三藏深義。凡作善事。持誦此偈。則獲無量功德。于是用五寶(金。銀珍珠。珊瑚。青金石)五甘露(蜂蜜。石蜜。乳。酪。酥油)五藥(菖蒲。仙人掌一種草根苦參。烏賊。藤梨[山/干])五谷(稻。大麥。小麥。綠豆。白芝麻)五香(白檀。沉香。肉豆寇。龍腦香。郁金香即香紅華也)細末合一處。復曬干之。以少分涂于天地二輪間。多分再加諸般香面。以窒一切空枵。為其不散不朽。不生蟲蛀。堅固之本也○按[巾*亭]木。乃塔幢所必須。于像則非必用之物。然像之甚大者。用之更妙。其法如系現采。則先擇珍產(栴檀。沉速。檜。柏等。無毒。無刺。而疆健者)若系購買。亦須重價易之或以禮善求。不可強索盜取。既得之。則記其本末而陰干之。作時本末不可顛倒(本往下。末向上。為正)長分勘新像之量。亦作百二十五指為度(言如來之像也。若他像亦以此推度)臍際分以上作圓而稍細。以下作方。尖不宜太銳。但得似塔之形乃妙。下根作五股半杵形(畫作亦可)以朱粉涂之。所書之字。金為上粉為中。墨為下(他處亦如是差別)頂之一指入于寶髻內。項際下。即安手主心木。形圓。臍際下八指處。安足主心木。形方。足之主心木以下。梵[巾*亭]余四指。為密藏處。則內分之百二十五指自不差矣。
但若(ruo)是實心的像可以不(bu)裝(zhuang)藏。...

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拜觀音和財神需要什么祭品?高分追加!

水果素(su)菜鮮花....

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佩戴開光佛像有什么講究

首先要給大家解釋什么(me)叫做(zuo)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)？很多來到佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)圣(sheng)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善男(nan)信(xin)女都(dou)想(xiang)求開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)飾品(pin)(pin)(pin)(pin)回家，以(yi)(yi)求平(ping)安。其(qi)實(shi)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)就是(shi)(shi)指皈依佛(fo)(fo)(fo)(fo)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)師傅通過(guo)持印誦咒，賦予佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)或物(wu)(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)力(li)，成為可(ke)(ke)以(yi)(yi)護(hu)佑自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)品(pin)(pin)(pin)(pin)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)儀式所具有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵，是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)特(te)(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升。佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)儀式，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅是(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)眼(yan)，更(geng)是(shi)(shi)開(kai)(kai)(kai)眾生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)眼(yan)，開(kai)(kai)(kai)發內(nei)在(zai)般(ban)若智慧(hui)。開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)重在(zai)一(yi)(yi)種(zhong)念力(li)，開(kai)(kai)(kai)眾生心(xin)(xin)眼(yan)，開(kai)(kai)(kai)內(nei)在(zai)般(ban)若智慧(hui)。佩(pei)戴供奉(feng)者經(jing)常與開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)圣(sheng)品(pin)(pin)(pin)(pin)相(xiang)處(chu)(chu)，自(zi)然與圣(sheng)品(pin)(pin)(pin)(pin)磁場(chang)相(xiang)應(ying)，獲圣(sheng)品(pin)(pin)(pin)(pin)庇佑。 像(xiang)我們(men)平(ping)時帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)珠這類沒有(you)眼(yan)睛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就叫做(zuo)加持，帶上它(ta)大多是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)護(hu)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，其(qi)實(shi)只(zhi)(zhi)要是(shi)(shi)師傅加持過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)就是(shi)(shi)有(you)靈(ling)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)論(lun)我們(men)要不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要佩(pei)戴它(ta)，一(yi)(yi)定要把他掛在(zai)高處(chu)(chu)，干(gan)凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，千萬(wan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)把它(ta)們(men)放在(zai)臥室，沙發，床，即廁所一(yi)(yi)些不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)干(gan)凈(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，更(geng)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)隨便丟棄，這樣做(zuo)是(shi)(shi)對(dui)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敬(jing)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)對(dui)師傅不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)尊重，所以(yi)(yi)我奉(feng)勸各(ge)(ge)位(wei)，能(neng)把開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)和加持過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飾物(wu)(wu)請(qing)回自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家，是(shi)(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)緣，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅對(dui)自(zi)己有(you)好處(chu)(chu)，對(dui)家人也(ye)(ye)特(te)(te)別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好，請(qing)各(ge)(ge)位(wei)一(yi)(yi)定要珍惜！阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)！1.開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)圣(sheng)品(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佩(pei)繩可(ke)(ke)以(yi)(yi)更(geng)換嗎開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)圣(sheng)品(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佩(pei)繩，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)論(lun)是(shi)(shi)因磨損或其(qi)它(ta)原(yuan)因想(xiang)更(geng)換，均可(ke)(ke)隨時自(zi)行(xing)更(geng)換，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會有(you)什么(me)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。2.開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)圣(sheng)品(pin)(pin)(pin)(pin)壞了或丟失了怎(zen)么(me)辦如果開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)圣(sheng)品(pin)(pin)(pin)(pin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)幸損壞或丟失，您(nin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要傷心(xin)(xin)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要難(nan)過(guo)，那只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)忠誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)圣(sheng)品(pin)(pin)(pin)(pin)為您(nin)抵擋(dang)了一(yi)(yi)步災難(nan)，未必是(shi)(shi)件壞事。無(wu)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)失，佛(fo)(fo)(fo)(fo)和菩薩怎(zen)么(me)會怪罪呢？您(nin)只(zhi)(zhi)要重新請(qing)一(yi)(yi)件即可(ke)(ke)。已損壞之物(wu)(wu)可(ke)(ke)用紅布包好，送(song)到寺院或埋到樹(shu)下即可(ke)(ke)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要亂丟或扔(reng)進垃圾筒(tong)。...

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做佛事的供品需要什么

每個地方(fang)都(dou)習(xi)俗都(dou)不同...

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