草莓视频官网

佛門開光什么意思相關內容

請教關于觀音菩薩的疑問

凈空法師講開(kai)光的(de)意義(yi)

一般人在(zai)正(zheng)式供養佛(fo)菩(pu)薩(sa)形(xing)像(xiang)之前,都要舉行(xing)一個開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)儀式,開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)究竟是什么(me)意義?有沒有必要?開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)了(le),這個佛(fo)像(xiang)就靈(ling);不開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang),佛(fo)像(xiang)就不靈(ling)。到底什么(me)樣的人有資格去替佛(fo)菩(pu)薩(sa)形(xing)像(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)?

這(zhe)個問題(ti),我(wo)們(men)過去(qu)在(zai)講經、講席當中(zhong)也多次(ci)的(de)(de)(de)提到(dao)。現代一(yi)般開(kai)光(guang)(guang),已(yi)經趨(qu)向(xiang)形(xing)(xing)式(shi)、迷信,把(ba)開(kai)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義完全喪失(shi)掉了(le)。實際上,開(kai)光(guang)(guang)這(zhe)樁事(shi)情(qing)非(fei)常重要(yao),它真正的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義,就是(shi)(shi)說明(ming)我(wo)們(men)供(gong)養這(zhe)一(yi)尊(zun)佛菩(pu)薩(sa)形(xing)(xing)像意(yi)(yi)(yi)義之所在(zai)。這(zhe)個事(shi)情(qing)就如同我(wo)們(men)世(shi)俗間一(yi)個偉人的(de)(de)(de)形(xing)(xing)像,我(wo)們(men)建筑成就了(le),舉行一(yi)個開(kai)幕的(de)(de)(de)典禮。在(zai)典禮當中(zhong)一(yi)定要(yao)向(xiang)大(da)眾(zhong)說明(ming),說明(ming)這(zhe)個人他(ta)在(zai)世(shi)的(de)(de)(de)時候,豐功(gong)偉業,他(ta)對社(she)(she)會(hui)大(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)貢獻(xian),對國家民族的(de)(de)(de)貢獻(xian),交待的(de)(de)(de)清清楚楚、明(ming)明(ming)白(bai)白(bai),使社(she)(she)會(hui)大(da)眾(zhong)見到(dao)他(ta)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)像,就生(sheng)起效法他(ta)的(de)(de)(de)這(zhe)種心念,這(zhe)就是(shi)(shi)佛教開(kai)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義。譬如我(wo)們(men)供(gong)養觀(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa),觀(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)這(zhe)個像造(zao)好了(le)之后,我(wo)們(men)要(yao)啟(qi)用(yong),供(gong)養啟(qi)用(yong)。在(zai)啟(qi)用(yong)的(de)(de)(de)時候,我(wo)們(men)要(yao)向(xiang)大(da)眾(zhong)說明(ming),我(wo)們(men)為(wei)什么供(gong)養觀(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa),供(gong)養觀(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)意(yi)(yi)(yi)義是(shi)(shi)在(zai)那里?藉這(zhe)尊(zun)像,開(kai)發(fa)我(wo)們(men)自己(ji)自性的(de)(de)(de)光(guang)(guang)明(ming),所以不是(shi)(shi)人替佛菩(pu)薩(sa)開(kai)光(guang)(guang),是(shi)(shi)佛菩(pu)薩(sa)形(xing)(xing)像為(wei)我(wo)們(men)開(kai)光(guang)(guang),這(zhe)意(yi)(yi)(yi)思(si)在(zai)此地。

如果說(shuo)這(zhe)(zhe)一(yi)尊(zun)(zun)佛(fo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)形像,請一(yi)位法師來(lai)(lai)給(gei)他(ta)開(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang),他(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈了,不(bu)開(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)他(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)靈。因為有很多人找我(wo)(wo)(wo)去(qu)開(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang),給(gei)佛(fo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)開(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)。我(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)老(lao)實告訴他(ta),你(ni)(ni)不(bu)要(yao)供(gong)養(yang)佛(fo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)了,他(ta)問為什么?我(wo)(wo)(wo)叫他(ta)靈就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈,叫他(ta)不(bu)靈就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)靈,我(wo)(wo)(wo)比(bi)他(ta)還靈,你(ni)(ni)供(gong)養(yang)我(wo)(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)好了,你(ni)(ni)供(gong)養(yang)他(ta)干什么?你(ni)(ni)想想對(dui)不(bu)對(dui)?這(zhe)(zhe)叫迷信。所(suo)以(yi)我(wo)(wo)(wo)也可以(yi)去(qu)裝模作樣(yang)比(bi)劃(hua)(hua)比(bi)劃(hua)(hua),我(wo)(wo)(wo)幫(bang)(bang)他(ta)這(zhe)(zhe)一(yi)比(bi)劃(hua)(hua),他(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈了,你(ni)(ni)們(men)想想,我(wo)(wo)(wo)豈不(bu)是比(bi)他(ta)更靈嗎?連這(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)都想不(bu)通,那(nei)你(ni)(ni)是愚癡(chi)迷惑到(dao)極(ji)處。一(yi)個(ge)頭腦冷靜聰明(ming)人一(yi)看就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)恍然大悟,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)明(ming)白事實真相。我(wo)(wo)(wo)說(shuo)替佛(fo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)開(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang),他(ta)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)靈,這(zhe)(zhe)是欺騙眾生,你(ni)(ni)們(men)未免(mian)也太(tai)愚癡(chi)、太(tai)糊涂了,那(nei)有這(zhe)(zhe)種道(dao)理!所(suo)以(yi)開(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)是宣(xuan)說(shuo)這(zhe)(zhe)個(ge)佛(fo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)代表的(de)(de)意義。譬如說(shuo)供(gong)養(yang)觀世音(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa),觀世音(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)代表的(de)(de)是慈(ci)悲(bei)(bei),把菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)大慈(ci)大悲(bei)(bei)救(jiu)度一(yi)切(qie)眾生這(zhe)(zhe)個(ge)本愿(yuan)宣(xuan)說(shuo)出(chu)來(lai)(lai)。我(wo)(wo)(wo)們(men)供(gong)養(yang)佛(fo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa),供(gong)養(yang)觀世音(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)效法佛(fo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)大慈(ci)大悲(bei)(bei)、救(jiu)苦救(jiu)難(nan)的(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)種悲(bei)(bei)愿(yuan)。所(suo)以(yi)見到(dao)觀音(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)形像,聽到(dao)觀音(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)名(ming)號(hao),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)把我(wo)(wo)(wo)們(men)大慈(ci)悲(bei)(bei)心引發(fa)(fa)出(chu)來(lai)(lai)。我(wo)(wo)(wo)們(men)對(dui)于一(yi)切(qie)人、一(yi)切(qie)事、一(yi)切(qie)物,要(yao)以(yi)大慈(ci)大悲(bei)(bei),真正去(qu)愛護、關懷、幫(bang)(bang)助,這(zhe)(zhe)是這(zhe)(zhe)一(yi)尊(zun)(zun)名(ming)號(hao),這(zhe)(zhe)一(yi)尊(zun)(zun)形像開(kai)發(fa)(fa)我(wo)(wo)(wo)們(men)自(zi)性(xing)慈(ci)悲(bei)(bei)的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming),這(zhe)(zhe)叫做開(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)。所(suo)以(yi)是藉佛(fo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)名(ming)號(hao),開(kai)發(fa)(fa)我(wo)(wo)(wo)們(men)自(zi)性(xing)的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming);藉佛(fo)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)的(de)(de)形像,啟發(fa)(fa)我(wo)(wo)(wo)們(men)自(zi)性(xing)的(de)(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming),是這(zhe)(zhe)個(ge)意思。決定(ding)不(bu)能(neng)(neng)搞錯(cuo)(cuo),錯(cuo)(cuo)了,那(nei)你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)迷信。迷,決定(ding)不(bu)能(neng)(neng)解(jie)決問題,唯有智才能(neng)(neng)解(jie)決問題。這(zhe)(zhe)個(ge)是學佛(fo)不(bu)能(neng)(neng)不(bu)知道(dao)的(de)(de)。

至于(yu)什么樣的人,才有資格來給佛(fo)像開光,對(dui)于(yu)佛(fo)菩薩的經論、歷史淵(yuan)源,他所表達的意義(yi),都(dou)(dou)能夠通達明了(le),為(wei)大(da)家解(jie)說(shuo)清(qing)楚、解(jie)說(shuo)明白,這就對(dui)了(le)。絕對(dui)不(bu)在那些形式。每一(yi)種形式都(dou)(dou)有很(hen)深(shen)的教育意義(yi),都(dou)(dou)要把它講解(jie)清(qing)楚、講解(jie)明白,才不(bu)致(zhi)于(yu)趨向(xiang)迷信(xin),把佛(fo)菩薩當(dang)作(zuo)鬼(gui)神(shen)來崇敬(jing)、來崇拜,祈(qi)求(qiu)天(tian)地鬼(gui)神(shen)、諸佛(fo)菩薩來賜(si)福,這是(shi)(shi)錯誤的觀念,這是(shi)(shi)不(bu)正常的想(xiang)法。

——凈空法師

----------------------------------------------------------------------

所以講,佛教(jiao)是(shi)教(jiao)育(yu)(yu),不(bu)是(shi)我們錯解的宗教(jiao),更加不(bu)是(shi)狹隘的哲學范(fan)疇,佛教(jiao)太(tai)廣(guang)大(da),太(tai)深邃,現(xian)代物理學已經(jing)(jing)漸漸證(zheng)實(shi)佛經(jing)(jing)里面(mian)對于(yu)(yu)宇(yu)宙(zhou)本(ben)源(yuan),黑洞,宇(yu)宙(zhou)星云(yun)等天體的描(miao)述(shu),可(ke)以講,佛教(jiao)的經(jing)(jing)典就(jiu)是(shi)一整套(tao)對于(yu)(yu)宇(yu)宙(zhou)人(ren)(ren)生(sheng)真(zhen)相的大(da)百科全書(shu)。而(er)佛教(jiao)是(shi)教(jiao)育(yu)(yu),教(jiao)育(yu)(yu)的內容也(ye)就(jiu)是(shi)這個宇(yu)宙(zhou)人(ren)(ren)生(sheng)的真(zhen)相。

告訴我們人應(ying)該如(ru)何在(zai)這個宇宙里面定位,如(ru)何有意義的過(guo)完(wan)自己的一生。

建議看一(yi)下佛界(jie)大德凈空法師(shi)的開(kai)示(shi)?:‘認識(shi)佛教’一(yi)書(shu)。

百度文庫免費下載。

...

1566

佛教開物的意思?

佛家物品開光是什么意?
開光,又稱開光明、開眼、開明,就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時,所舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器》上說:“凡新造佛祖神天像者,諸宗師家,立地數語,作筆點勢,直點開他金剛正眼,此為開眼佛事,又名開水明。”在佛教中,經過開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性,受到佛教徒的頂禮膜拜
開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)時(shi),將佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)安(an)(an)(an)(an)(an)好,先(xian)(xian)誦(song)(song)經(jing)及咒語(yu)(yu)(yu),奉請(qing)(qing)佛(fo)(fo)(fo)菩薩安(an)(an)(an)(an)(an)座,然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)才(cai)請(qing)(qing)高僧(seng)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)說(shuo)法(fa)(fa),《黑(hei)谷(gu)燈語(yu)(yu)(yu)錄(lu)》中(zhong)(zhong)說(shuo):“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)者(zhe),本(ben)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)匠雕開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan),是(shi)(shi)(shi)事開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan);次(ci)(ci)僧(seng)家誦(song)(song)佛(fo)(fo)(fo)眼(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan),誦(song)(song)大日(ri)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan),而成(cheng)就佛(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)切(qie)功德,此(ci)謂開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)也(ye)(ye)。”其實開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)就是(shi)(shi)(shi)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)舉行一(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)的(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)式,其具(ju)(ju)(ju)體的(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)式如(ru)(ru)下:主(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)先(xian)(xian)拿新毛巾(jin)向(xiang)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)做(zuo)一(yi)(yi)個(ge)擦(ca)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)動作(zuo)(zuo)(zuo),說(shuo)一(yi)(yi)首(shou)偈語(yu)(yu)(yu),贊(zan)(zan)頌佛(fo)(fo)(fo)菩薩的(de)(de)功德,此(ci)謂開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)也(ye)(ye)。其次(ci)(ci)再(zai)(zai)用(yong)鏡(jing)(jing)子(zi)向(xiang)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)正(zheng)面對照,說(shuo)幾(ji)句(ju)寺院、佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)完(wan)(wan)成(cheng)的(de)(de)因緣;然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)主(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)拿起朱砂筆(bi),再(zai)(zai)說(shuo)一(yi)(yi)首(shou)偈語(yu)(yu)(yu),然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)將朱砂筆(bi)向(xiang)佛(fo)(fo)(fo)眼(yan)的(de)(de)方向(xiang)作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)個(ge)“點(dian)(dian)(dian)”的(de)(de)動作(zuo)(zuo)(zuo),大喊(han)一(yi)(yi)聲“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)”,經(jing)過如(ru)(ru)上的(de)(de)一(yi)(yi)番儀(yi)(yi)(yi)式,開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)才(cai)算完(wan)(wan)成(cheng)了。<BR> 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)時(shi),由于(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)菩薩的(de)(de)功德不,所以(yi)主(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)所說(shuo)的(de)(de)法(fa)(fa)也(ye)(ye)有所不同(tong),并且(qie)主(zhu)法(fa)(fa)者(zhe)常(chang)常(chang)會提到(dao)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)“六通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)”,即(ji)(ji)眼(yan)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、耳通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、鼻通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、舌(she)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、身(shen)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、意通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),讓佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具(ju)(ju)(ju)有六種(zhong)神通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),點(dian)(dian)(dian)眼(yan)眼(yan)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)見無(wu)所不見;點(dian)(dian)(dian)耳耳通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),妙(miao)聞遍(bian)及十(shi)方;點(dian)(dian)(dian)鼻鼻通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),普(pu)嗅法(fa)(fa)界諸香(xiang);點(dian)(dian)(dian)舌(she)舌(she)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),演(yan)說(shuo)妙(miao)法(fa)(fa)無(wu)窮(qiong);點(dian)(dian)(dian)身(shen)身(shen)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),分身(shen)塵塵剎剎;點(dian)(dian)(dian)意意通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong),能鑒三(san)世(shi)群機。 <BR> 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)法(fa)(fa)會的(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)規最早(zao)見于(yu)(yu)北(bei)宋太平興國五(wu)年(980),北(bei)印(yin)度(du)烏填曩國傳法(fa)(fa)大師施(shi)護在(zai)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)封太平興國寺譯經(jing)院譯出的(de)(de)《佛(fo)(fo)(fo)說(shuo)一(yi)(yi)切(qie)如(ru)(ru)來安(an)(an)(an)(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)三(san)昧儀(yi)(yi)(yi)規經(jing)》。該經(jing)指出,佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)塑畫雕造(zao)完(wan)(wan)成(cheng)后(hou)(hou)(hou)(hou),就要舉行安(an)(an)(an)(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)慶(qing)贊(zan)(zan)活(huo)動。首(shou)先(xian)(xian)選擇吉日(ri)良辰和(he)結(jie)界勝地,其次(ci)(ci)在(zai)此(ci)處設置伴蓋、幢幡、香(xiang)花(hua)、水果、燈明等(deng)(deng)(deng)佛(fo)(fo)(fo)供,接著(zhu)由身(shen)著(zhu)莊嚴如(ru)(ru)法(fa)(fa)的(de)(de)阿(a)諸梨(li)(li)起身(shen)入(ru)(ru)佛(fo)(fo)(fo)堂安(an)(an)(an)(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),并同(tong)弟(di)子(zi)們一(yi)(yi)心觀想如(ru)(ru)來一(yi)(yi)切(qie)圓(yuan)滿之(zhi)(zhi)相(xiang)。然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)合(he)掌(zhang)作(zuo)(zuo)(zuo)禮,瞻仰(yang)圣容,以(yi)凈(jing)(jing)香(xiang)花(hua)等(deng)(deng)(deng)供于(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)前。再(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)入(ru)(ru)定心,離疑念(nian),誦(song)(song)咒三(san)遍(bian),請(qing)(qing)一(yi)(yi)切(qie)佛(fo)(fo)(fo)安(an)(an)(an)(an)(an)住于(yu)(yu)此(ci),受此(ci)香(xiang)花(hua)、燈、果、飲食等(deng)(deng)(deng)供養。復次(ci)(ci),安(an)(an)(an)(an)(an)置佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)坐(zuo)西向(xiang)東(dong),并用(yong)黃布覆蓋。阿(a)諸梨(li)(li)作(zuo)(zuo)(zuo)觀想佛(fo)(fo)(fo)如(ru)(ru)一(yi)(yi)聚(ju)火,如(ru)(ru)來真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)身(shen)諸相(xiang)圓(yuan)滿,然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)以(yi)奄阿(a)牛三(san)字(zi)安(an)(an)(an)(an)(an)于(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)之(zhi)(zhi)身(shen)上。把“奄”字(zi)安(an)(an)(an)(an)(an)于(yu)(yu)頂(ding)上、“阿(a)”字(zi)安(an)(an)(an)(an)(an)于(yu)(yu)口(kou)上、“牛”字(zi)安(an)(an)(an)(an)(an)于(yu)(yu)心上。若(ruo)是(shi)(shi)(shi)金、石、銅等(deng)(deng)(deng)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),就要涂上香(xiang)油(you),用(yong)草刷子(zi)刷干(gan)凈(jing)(jing),然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)用(yong)歌舞(wu)妓樂(le)(le)贊(zan)(zan)頌,僧(seng)人復頌香(xiang)油(you)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)。再(zai)(zai)用(yong)盛滿香(xiang)水和(he)五(wu)寶(bao)五(wu)藥花(hua)果的(de)(de)凈(jing)(jing)瓶,灌浴佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),僧(seng)眾齊誦(song)(song)偈贊(zan)(zan),并作(zuo)(zuo)(zuo)歌舞(wu)妓樂(le)(le)。若(ruo)是(shi)(shi)(shi)畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),要用(yong)鏡(jing)(jing)子(zi)照之(zhi)(zhi),再(zai)(zai)以(yi)前述(shu)五(wu)種(zhong)凈(jing)(jing)火涂于(yu)(yu)鏡(jing)(jing),沐浴鏡(jing)(jing)中(zhong)(zhong)影像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。再(zai)(zai)依次(ci)(ci)吟誦(song)(song)著(zhu)衣真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)(an)耳真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)(an)發髻(ji)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)(an)指甲真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)(an)此(ci)須真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、獻涂香(xiang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)(an)莊嚴真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng),然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)依灌頂(ding)儀(yi)(yi)(yi)規將佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)置入(ru)(ru)曼(man)荼(tu)羅(luo),誦(song)(song)本(ben)尊真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)三(san)遍(bian)。一(yi)(yi)切(qie)供養儀(yi)(yi)(yi)具(ju)(ju)(ju)足后(hou)(hou)(hou)(hou),開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)師用(yong)筆(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)點(dian)(dian)(dian)姿勢,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)之(zhi)(zhi)光(guang)(guang)(guang)明,再(zai)(zai)誦(song)(song)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)光(guang)(guang)(guang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)三(san)遍(bian)。<BR> 這(zhe)時(shi),佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)即(ji)(ji)已(yi)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)。誦(song)(song)完(wan)(wan)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)光(guang)(guang)(guang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)后(hou)(hou)(hou)(hou),令施(shi)主(zhu)入(ru)(ru)曼(man)荼(tu)羅(luo),齊誦(song)(song)護摩真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、增(zeng)壽真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、息災增(zeng)益真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan),使眾生(sheng)普(pu)獲吉祥(xiang)。這(zhe)時(shi),阿(a)諸梨(li)(li)即(ji)(ji)教化(hua)施(shi)主(zhu)結(jie)緣,施(shi)利增(zeng)福(fu)(fu),金銀財帛等(deng)(deng)(deng)隨布施(shi)。復次(ci)(ci),比丘、比丘尼(ni)、優(you)婆(po)塞(sai)、優(you)婆(po)夷(yi)也(ye)(ye)施(shi)以(yi)財物,令福(fu)(fu)德更具(ju)(ju)(ju)圓(yuan)滿。曼(man)荼(tu)羅(luo)之(zhi)(zhi)內所供財物,必須都歸阿(a)諸梨(li)(li),其他人不得享用(yong)。當(dang)這(zhe)套儀(yi)(yi)(yi)規全部完(wan)(wan)成(cheng)后(hou)(hou)(hou)(hou),即(ji)(ji)可收壇。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)密宗的(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)...

21596

開光是啥意思?

【釋義】

1.猶通光(guang),使光(guang)線射入。

2.佛像(xiang)(xiang)、神像(xiang)(xiang)塑成后(hou),擇吉日舉行儀(yi)式,畫眼點睛,開始供奉(feng)。 宋 黃庭堅 《南(nan)康軍開先禪院修造記》:“然其主(zhu)僧率常以(yi)行義耆老。至 善暹 時,乃有(you)眾(zhong)數百人,所(suo)謂‘海(hai)上橫行 暹 道者’也。於是開光(guang),始為禪林矣。”

3.借指人理發、剃頭或刮臉。含詼諧意。

4.裝飾(shi)(shi)(shi)方法之(zhi)一。在(zai)器物(wu)的某一部位留出某一形(xing)狀(zhuang)(如扇形(xing)、菱形(xing)、心形(xing)等)的空間,然(ran)后在(zai)該空間里飾(shi)(shi)(shi)以花紋。常見于景(jing)泰(tai)藍、雕漆、陶瓷器皿上的圖案(an)裝飾(shi)(shi)(shi)。

【注音】 kāi guāng

【造句】

  1. 圖片(pian)所示掛(gua)式佛珠(zhu),曾經五行導入法開光,有(you)鎮邪魔作用,旅行,遠行,人士必備。

2.這尊佛像是由中央美院的雕塑專家精心雕琢,并經過開光后祀奉于此的。

3.該藏品(pin)每個棱面均設藍(lan)框白地開光,內繪(hui)花鳥(niao)圖景,背景的淡藍(lan)天空(kong)曠遠朦朧。

...

19735

佛教“開光”這倆字用英語怎么說? 求正確的答案,順便求一個游戲用的好 ...

consecration﹟開光,神圣化
...

18206

為什么請觀音放在臥室的時候要蓋上紅布

因為不能讓他看(kan)你睡覺(jue)啊...

17008

關二爺道教?佛教?

關羽在(zai)(zai)佛教是伽藍護(hu)法,在(zai)(zai)道教是關圣(sheng)帝君,在(zai)(zai)儒家(jia)是武(wu)圣(sheng)。...

16141

展(zhan)開全文