八(ba)方聚寶(bao)啊，乾字位為主，下(xia)(xia)(xia)錢物(古錢幣之類(lei)(lei)的(de))坤字位為輔，下(xia)(xia)(xia)玉物(古玉之類(lei)(lei)的(de)，如(ru)果(guo)你有把玩超過十年以(yi)上(shang)的(de)玉也行)。乾位居上(shang)，坤位居下(xia)(xia)(xia)，散(san)開布(bu)八(ba)陣(zhen)(zhen)圖(其余(yu)散(san)位下(xia)(xia)(xia)硬幣即可)。可成八(ba)方居寶(bao)之陣(zhen)(zhen)。這是(shi)家庭布(bu)法，如(ru)果(guo)你想(xiang)要布(bu)比較大的(de)聚財陣(zhen)(zhen)則需要更(geng)好的(de)古物。例.乾下(xia)(xia)(xia)官印，坤下(xia)(xia)(xia)如(ru)意(yi)，散(san)布(bu)古錢。...
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(1)辦公座位不能直沖大門。由于大門為整個辦公室的氣流和能量出入口，座位正對著大門，會被入門的氣場沖到，容易影響一個人的潛意識、神經系統，造成脾氣火爆或無端生病的情況。可以在門口立一座屏風或植物，作為化解之道。
(2)辦公室座位后面宜有靠(墻或柜)，不能背著門或走道。人的后腦為腦波放射區，也是人體感應氣場最敏感的部位之一；因此，辦公室座位的后方最好是固定、不動的東西；如果背后有人走動，容易讓人精神不集中，無形中把一部分注意力轉到后腦，長久下來會消耗掉能量，影響工作效率和健康。
(3)辦公室座位前方不能緊貼墻壁(緩沖區不夠)。人的眼睛長在前面，就是要捕捉比較多的訊息；如果辦公室座位太貼近墻面，反而看不見四周的人和物，會造成潛意識的不安，也會影響到神經系統的穩定。
(4)辦公室座位前方最好不要有人。如辦公座位前方也有人面對面，也是一種心理煞，沒有自己的隱私空間，不是會造成彼此的舒服，就是會分散注意力，喜歡和對方有說有笑，而影響工作。最好是兩人之間放一些盆栽或文件隔開。
(5)辦公座位不能正對著廁所門。廁所是穢氣聚集之地，而廁所門就是穢氣排出之處，長期在廁所門附近，或正對著廁所門的人，會因吸了過多的穢氣而生病。如不能避免，可以在廁所和座位間加裝一道屏風或大型闊葉植物，多少可以擋掉一點穢氣，而且廁所門也必需隨時關上。
(6)辦公室座位不能在復印機或計算機的后方。復印機和計算機的外溢磁場比較強，如辦公座位靠太近或在計算機正后方，久了容易影響到本身的磁場，造成身心方面的障礙，間接地也會影響運勢。最好是保持距離，不然在中間放盆闊葉植物也可,不過植物要定期更換，否則也會變成第二個污染源。
(7)辦公室座位旁不能有洗手臺或水龍頭。有水出來的地方， 辦公室 裝修 效果圖 就會影響氣場，因為水本身能聚氣，也能擾亂磁場。長期坐在水龍頭旁邊的人，會有神經系統失調或運勢反復的現象，最好是避開。
(8)辦公室座位旁不能有大垃圾桶或雜物。
(9)辦公座位上不能光線不足或沒有窗戶。
(10)辦公座位不能正對著廚房或瓦斯爐、冰箱。
(11)辦公室座位不能正對著飲水機。
(12)辦公室座位不能正對著主管或老板房間門。
(13)辦公室座位正上方不能有大梁或吊燈。
(14)辦公室座位不能被大型電器或電器(計算機、復印機、傳真機和冷氣機)圍住。
(15)辦公室(shi)座位正前方不能當作主動線(xian)(公司(si)全員(yuan)進出之路)。...
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辦公桌放西南方
坐西向東...
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我不喜歡廢話，直接的說，擺陣需要自身(shen)擁有(you)足(zu)夠(gou)靈(ling)力，如果不會，還必須有(you)高人指點(dian)!這是基礎(chu)，QQ371717087希望對你有(you)幫助(zhu)...
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機會居(ju)民幾乎每家每戶面積...
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風水,布局其實只是一種建筑方式，好不好還要看你的貨，是金子總會發亮的
長期以來人們把風水地理當作封建迷信，予以批判、拋棄。其實，中國風水地理是中國傳統文化重要組成的一部分，是關于中國的地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、建筑、景觀等研究綜合環境的一門科學，也是中國人趨吉避兇、避禍納福的一種價值取向。
風水學是我國古代建筑活動的指導原則和實用操作技術，風水學在我國建筑、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證。
風水學在長期發展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關系。
風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建筑奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助于人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名于世的一大文化現象，風水術乃古建筑理論之精華。風水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與布局的藝術。
風(feng)水(shui)，作(zuo)為中國(guo)古代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)理論(lun)(lun)，可(ke)以(yi)說(shuo)是中國(guo)傳統建筑(zhu)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)組成部分。它蘊含著自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)知(zhi)識(shi)、人生哲(zhe)理以(yi)及傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)、理論(lun)(lun)觀(guan)(guan)念等諸多方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富內容。實(shi)際上，風(feng)水(shui)也(ye)可(ke)以(yi)說(shuo)是中國(guo)古代神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境理論(lun)(lun)和方(fang)位(wei)(wei)理論(lun)(lun)。風(feng)水(shui)理論(lun)(lun)，在(zai)(zai)景(jing)觀(guan)(guan)方(fang)面，注重人文景(jing)觀(guan)(guan)與自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)景(jing)觀(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧統一(yi)；在(zai)(zai)環(huan)(huan)境方(fang)面，又(you)格外重視人工(gong)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)環(huan)(huan)境與天(tian)然(ran)(ran)(ran)(ran)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)環(huan)(huan)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧統一(yi)。風(feng)水(shui)理論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗旨是，勘(kan)查自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)，順應自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)，有節制地利用和改(gai)造自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)，選擇和創(chuang)造出適(shi)(shi)(shi)合人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)心健(jian)康及其行為需求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最佳建筑(zhu)環(huan)(huan)境，使之(zhi)(zhi)達到陰陽(yang)之(zhi)(zhi)和、天(tian)人之(zhi)(zhi)和、身(shen)(shen)心之(zhi)(zhi)和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)至善境界。在(zai)(zai)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)環(huan)(huan)境、自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)方(fang)位(wei)(wei)上，風(feng)水(shui)理論(lun)(lun)總結了與建筑(zhu)相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)文、地理、氣象等方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)知(zhi)識(shi)和相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)經驗。如，把(ba)“背(bei)山、面水(shui)、向陽(yang)”看作(zuo)是最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)方(fang)位(wei)(wei)。把(ba)適(shi)(shi)(shi)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“前低后高”看作(zuo)是最佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宅(zhai)院地勢，重視住宅(zhai)建筑(zhu)中“水(shui)口(kou)(kou)”（包括入(ru)水(shui)口(kou)(kou)和出水(shui)口(kou)(kou)）和“氣口(kou)(kou)”（包括門、窗）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)方(fang)位(wei)(wei)，主張居室空間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高矮大小(xiao)、室內采光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰暗(an)程度(du)(du)(du)均應適(shi)(shi)(shi)可(ke)而止等。這(zhe)些環(huan)(huan)境因(yin)素，都(dou)是與人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)心健(jian)康密切(qie)相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。否則，把(ba)住宅(zhai)建在(zai)(zai)有自(zi)然(ran)(ran)(ran)(ran)危(wei)害之(zhi)(zhi)地，或者把(ba)居室建成采光、通風(feng)、溫度(du)(du)(du)、濕(shi)度(du)(du)(du)都(dou)很糟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人工(gong)環(huan)(huan)境，任憑多強壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，住久了也(ye)是要(yao)生病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)環(huan)(huan)境建筑(zhu)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)(du)來看，這(zhe)些都(dou)是有一(yi)定科(ke)學(xue)道理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)是值得認真(zhen)地加以(yi)研(yan)究和借鑒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)文化(hua)(hua)環(huan)(huan)境、文化(hua)(hua)方(fang)位(wei)(wei)上，風(feng)水(shui)理論(lun)(lun)則是以(yi)河圖(tu)(tu)、洛書、八卦、五行等易學(xue)文化(hua)(hua)為基礎(chu)，通過建筑(zhu)布局、空間(jian)分割、方(fang)位(wei)(wei)調整、色運用、圖(tu)(tu)案選擇等隱喻和象征手段(duan)，來實(shi)現其對于身(shen)(shen)心之(zhi)(zhi)和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境追求(qiu)。...
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