《易經》24卦 求解。

有，你會比較順從(cong)妻子...

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《易經》第二十四卦 復 地雷復 坤上震下 是什么意思

地雷(lei)復卦，上卦為坤卦下卦為震(zhen)(zhen)卦，所以說坤上震(zhen)(zhen)下。

?

剝(bo)者剝(bo)也。物不(bu)可以終盡，剝(bo)窮(qiong)上反下，故受之以復(fu)。

剝(bo),就是剝(bo)落的意思,萬物不可以(yi)終久的剝(bo)落,剝(bo)落至極上,則必(bi)定返下而生(sheng),所(suo)以(yi)接著是復卦

周而復始 循環再生

24、復卦 地雷復

《復(fu)》（下雷上地）? 第二十四(si)

雷在(zai)地中利靜養，亨通無礙有攸(you)往；

修身(shen)開悟識天根，寓動(dong)于順陰復(fu)陽。

搖(yao)擺過度生險象，迷(mi)途知(zhi)返德無疆；

?敦厚復歸尚中庸，邪道誤(wu)國(guo)君遭殃。

【原文】 復：亨。出入無疾。朋來無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。

【譯(yi)文】復卦象征陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣回(hui)復之(zhi)意(yi)，為(wei)十一月之(zhi)卦，此時(shi)陰(yin)氣剝陽(yang)(yang)(yang)(yang)已盡，陽(yang)(yang)(yang)(yang)復生而起(qi)于(yu)初，故謂之(zhi)復。陽(yang)(yang)(yang)(yang)氣復返，則往來無礙，故可萬(wan)事亨通。而微陽(yang)(yang)(yang)(yang)生長，生機暢(chang)旺，不受侵害，初陽(yang)(yang)(yang)(yang)上復，群陰(yin)引以為(wei)朋，復道暢(chang)通，毫無咎害。

復(fu)，反也。《復(fu)》卦(gua)上坤下震，一(yi)陽(yang)在下，五陰(yin)在上，有如一(yi)陽(yang)來復(fu)。《周易》以此象征生命剝落不(bu)盡，生生之理不(bu)窮，春(chun)回大(da)地，生機(ji)更發的情狀(zhuang)。

初九居下履正，不(bu)遠而復，無災無悔；

六(liu)二居中位正，比(bi)附初(chu)陽(yang)，有親仁自益之美(mei)；

六(liu)三失正無(wu)應，乘承皆(jie)陰，但(dan)蹙眉求復(fu)，終無(wu)咎害(hai)；

六(liu)四當(dang)位應(ying)初，遵從正道，專(zhuan)心回復(fu)，物莫(mo)之(zhi)犯；

六五居厚履中，自察(cha)不偏，篤(du)誠向善，無(wu)所悔恨；

上(shang)(shang)六(liu)窮極于上(shang)(shang)，無應于下，迷不知(zhi)返，終(zhong)至(zhi)于災。

由卦(gua)形來看，就可(ke)以了解(jie)，剝(bo)卦(gua)的(de)“上(shang)九”剝(bo)落(luo)，成為純陰坤卦(gua)代表十月的(de)；這時，陽(yang)又在(zai)(zai)下方醞(yun)釀(niang)，到了十一(yi)月的(de)冬至，一(yi)個陽(yang)爻又在(zai)(zai)“初(chu)”位出(chu)現，成為復(fu)卦(gua)。這樣陰陽(yang)去而復(fu)返，使萬物生生不息，所以亨通。由上(shang)下卦(gua)分開來看，內卦(gua)“震(zhen)”是動(dong)，外卦(gua)“坤”是順(shun)，陽(yang)在(zai)(zai)下方活動(dong)，就自然而然的(de)上(shang)升(sheng)；所以說，出(chu)入沒(mei)有妨(fang)礙，志同道合的(de)朋友來，也沒(mei)有災難。

再由消息卦(gua)(gua)來看，一(yi)(yi)陰(yin)開(kai)始發生(sheng)在(zai)五月的(de)姤(gou)卦(gua)(gua)，逐步上升，經(jing)過全部(bu)變成陰(yin)的(de)十月的(de)坤(kun)卦(gua)(gua)，到一(yi)(yi)陽(yang)(yang)復來的(de)十一(yi)(yi)月的(de)復卦(gua)(gua)，前后經(jing)過七個(ge)爻，將一(yi)(yi)爻看作一(yi)(yi)日，所以說：一(yi)(yi)陰(yin)發生(sheng)到一(yi)(yi)陽(yang)(yang)復來，歷經(jing)“七日”。亦即(ji)，兇必定返(fan)回(hui)吉，危(wei)必定轉為安，這是自然(ran)的(de)法則，由這一(yi)(yi)卦(gua)(gua)開(kai)始，陽(yang)(yang)剛又開(kai)始伸長，所以有利于積極行動。

復卦(gua)是非常(chang)有(you)名的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個卦(gua)，有(you)一(yi)(yi)(yi)個成語就叫“一(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)來復”，它(ta)給我們(men)展(zhan)示(shi)了(le)這樣一(yi)(yi)(yi)種圖景：陽(yang)(yang)氣(qi)開始復蘇，春天(tian)即將到來。復卦(gua)在十(shi)二消息卦(gua)中(zhong)代表(biao)農歷的(de)(de)十(shi)一(yi)(yi)(yi)月，在這個月的(de)(de)冬至(zhi)日白天(tian)最短(duan)、夜(ye)晚最長(chang)，陰氣(qi)最盛、陽(yang)(yang)氣(qi)最少(shao)。邵雍有(you)一(yi)(yi)(yi)首(shou)詩：“冬至(zhi)子之半，天(tian)心無改移。一(yi)(yi)(yi)陽(yang)(yang)初動處，萬物(wu)未生(sheng)始。”

復卦的(de)(de)(de)陽氣是(shi)(shi)(shi)從陰氣最盛(sheng)的(de)(de)(de)時候開始的(de)(de)(de)。為什么是(shi)(shi)(shi)“七日來復”？因為陽氣開始向(xiang)上升(sheng)，從姤卦開始到(dao)復卦，剛好經過了七個(ge)卦（姤、遁、否、觀、剝、坤、復）。還有一種說法(fa)，月(yue)亮(liang)的(de)(de)(de)盈虧規律（朔(shuo)、弦、望(wang)、晦）有四(si)個(ge)階段，每個(ge)階段是(shi)(shi)(shi)七天(tian)。可(ke)見第七天(tian)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)關鍵(jian)的(de)(de)(de)日子(zi)，是(shi)(shi)(shi)一個(ge)開始的(de)(de)(de)日子(zi)。

?《復(fu)(fu)》卦(gua)談的(de)(de)(de)是(shi)回(hui)復(fu)(fu)，實際上(shang)談的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)改(gai)正錯誤之(zhi)道。在(zai)此一卦(gua)里，其(qi)作者(zhe)論(lun)述了(le)回(hui)復(fu)(fu)的(de)(de)(de)“亨通”、“無(wu)疾”、“無(wu)咎”；談論(lun)了(le)只要(yao)“不遠復(fu)(fu)”，便“無(wu)祗悔(hui)”；也頌揚(yang)了(le)“敦復(fu)(fu)”的(de)(de)(de)“無(wu)悔(hui)”；亦肯(ken)定了(le)屢(lv)犯屢(lv)改(gai)的(de)(de)(de)“頻復(fu)(fu)” ；并特別(bie)提(ti)出(chu)與指責了(le)兇(xiong)(xiong)險異常的(de)(de)(de)、若“用(yong)行師”，則“終以(yi)大敗”，若用(yong) “以(yi)其(qi)國”，則有“君(jun)兇(xiong)(xiong)”亡國的(de)(de)(de)迷(mi)途不知返(fan)的(de)(de)(de)“迷(mi)復(fu)(fu)”。這種坦誠的(de)(de)(de)改(gai)正錯誤的(de)(de)(de)態度，不要(yao)說出(chu)現在(zai)遠在(zai)殷(yin)周之(zhi)際的(de)(de)(de)君(jun)王口(kou)中，就(jiu)是(shi)在(zai)殷(yin)周之(zhi)后(hou)至近代史的(de)(de)(de)歷(li)代君(jun)王中，這一種見識與態度亦實屬罕(han)見的(de)(de)(de)。

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《易經》第二十四卦 復 地雷復 坤上震下 求解卦像

萬物更新之象　重修破舊之意
夫妻反目,中下卦
卦辭：若占此卦不相和，憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。
推斷：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。
大象：雷在地中振發，喻春回大地，一元始，萬象更生。
運勢：開運亨通之象，萬事不宜急進，按部就班可成。
愛情：性急則事敗，緩可得成，有 合可能。
疾病：病防 發，但可治，為肝、腸胃、神經系統病變。
失物：有失而 得之可能。
訴訟：多人之事，但經多次擾攘才可解決。
周易卦爻辭原文
復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反 其道，七日來 ，利有攸往。
初九：不 遠，無只悔，元吉。
六二：休 ，吉。
六三：頻 ，厲無咎。
六四：中行獨 。
六五：敦 ，無悔。
上六：迷 ，兇，有災眚。用行師，終有大敗，以其國君，兇；至于十年，不克征。
預測師官網解文
《復卦》象征復歸：亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙，朋友前來也沒有災難危害。返回復歸有一定的運動規律，經過七天就會前來復歸。利于前去行事。《象》曰：“雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。《象辭》說：《復卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象，因而象征復歸；從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口，使商人旅客停止活動，不外出經商、旅行，君主自己也不巡行視察四方。
初九，剛剛開始行動，就能知過必改、復歸正道，這樣就不會發生災禍，也不會出現內心的悔恨，必然會獲得大吉大利。《象》曰：“不遠之復”，以修身也。《象辭》說：“剛剛開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能注意自身修養。
六二，以真善美做為自己行為的準則和目標，雖然有時會走彎路，但是，只要能夠復歸正道，就必然獲得吉祥。《象》曰：“休復之吉”，以下仁也。《象辭》說：“以真善美為自己行為的準則和目標，能夠復歸正道，就必然獲得吉祥”，是因為六二能夠向下親近具備仁德的人。
六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣雖然有危險，但是最終卻不會遇到災禍。《象》曰：“頻復之厲”，義無咎也。《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣雖然有危險”，但畢竟能夠改過從善，復歸正道，所以最終卻不會遇到災禍。
六四，位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道。《象》曰：“中行獨復”，以從道也。《象辭》說：“位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為了奉行追隨正道。
六五，敦厚忠實地復歸正道，內心不會有什么后悔。《象》曰：“敦復，無悔“，中以自考也。《象辭》說：“敦厚忠實地復歸正道，內心不會有什么后悔”，是因為六五爻雖然遠離陽剛，但卻能夠反省考察自己的言行以完善自我，通過這樣的途徑，促成自己返回正道。
上六，犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道，這樣必然兇險，會有天災人禍不斷降臨發生。在這種情況下，用兵作戰，終將一敗涂地；用于治國，國君遭受兇險。這樣的狀況會一直持續下去，長達十年之久，國家不能振興。《象》曰：“迷復之兇”，反君道也。《象辭》說：“犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的兇險”，是由于違背為君之道的緣故。
卦爻辭注解
《復》卦：通順。出門的人不生病。賺了錢沒有害。在路上來回，七天就能來回。有所往有利。
倒數第一陽爻：走得不遠就回來，沒有大問，大吉。
倒數第二陰爻：很好地回來，吉。
倒數第三陰爻：皺¨眉頭回業，有危險，但無害。
倒數第四陰爻：促迫地回來，沒有悔恨。
最大陰爻：迷失回來的路，兇，有災殃。至于行軍迷路，終于有大敗，以及他的國君受害。兇。至于十年不能出征。
卦辭詩
地雷復
盛陰過后一陽生
雷在地中始復萌
出入朋來無阻滯
循環往復七天成
前行主動加積極
問者當能事事亨
六爻卦象圖
地雷復
″ 酉金子孫 　
″ 亥水妻財 　
″ 丑土兄弟 應
″ 辰土兄弟 　
″ 寅木官鬼 　
＇ 子水妻財 世
復卦的互卦是坤為地 （互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦）
第24卦復卦的變卦有六個，分別是：坤為地（動初爻）、地澤臨（動二爻）、地火明夷（動三爻）、震為雷（動四爻）、水雷屯（動五爻）、山雷頤（動上爻）
復卦的錯卦是天風姤（錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
復卦的綜卦是山地(di)剝（綜卦是將本卦顛倒(dao)后而得到(dao)的卦）...

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