求解歸元寺第四百三十二羅漢堅固行尊者的簽文

第(di)二句，是(shi)說不(bu)要沖動、不(bu)要急躁才行。這兩句隱晦(hui)的(de)說你個性其實很固執(zhi)，有時(shi)候別人(ren)勸(quan)你也(ye)不(bu)聽，非要堅持自己的(de)想法。但這樣少(shao)不(bu)了和家人(ren)啊親(qin)戚朋友啊鬧矛盾，最后都不(bu)愉快(kuai)。

輕飄細拂如(ru)漫舞，滿懷(huai)新(xin)意伴春桃(tao) 大意是(shi)：佛法云：善修功德(de)，施(shi)降吉(ji)祥.不要感(gan)嘆(tan)眼前的(de)生活諸(zhu)多磨(mo)難，只要積(ji)福修善，廣積(ji)福田(tian)，日后一定會(hui)迎來豐收(shou)的(de)喜悅(yue)。春桃(tao)指秋天的(de)收(shou)獲。種福田(tian)猶(you)如(ru)春天，日后一定會(hui)收(shou)獲。

歸元(yuan)寺(si)的簽都是(shi)佛教(jiao)中的智慧(hui)之(zhi)語 積福積善之(zhi)法(fa) http：//hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 讓命運掌(zhang)握在(zai)自(zi)己的手里 積極(ji)的面對人生 擁有幸福圓(yuan)滿的人生。

zt【長(chang)阿含經】中有記載(zai)：佛陀說：『就像世(shi)間(jian)其它外道沙門、婆羅門，接(jie)食信眾的(de)布施(shi)供養，但卻(que)奉行障礙解脫之道的(de)邪法，以此維(wei)生(sheng)。

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求解歸元寺羅漢第四百二十八簽: 心好家門生貴子,命好何須靠祖田;世間

第一百六十四簽，詩云(yun)：安(an)詳恭敬(jing)教子弟，(做(zuo)人要有"敬(jing)"字，兄長(chang)長(chang)輩(bei)，晚(wan)輩(bei)，學生都(dou)要敬(jing)而教，因為你(ni)的言行感染著大家，感染著菩薩）公正嚴明(ming)做(zuo)家長(chang)。

亦不可(ke)附贊此法(fa)(fa)，以其所(suo)說(shuo)佛(fo)法(fa)(fa)，皆屬(shu)臆(yi)撰(zhuan)，恐致壞亂佛(fo)法(fa)(fa)，疑誤眾(zhong)生之愆。參考資料(liao)：印光大師論(lun)外道 其實，你(ni)是想(xiang)找尋生命的真(zhen)正意義和歸宿(su)。如(ru)果，你(ni)不反感，我建議你(ni)能看一些佛(fo)教(jiao)的書，也許對你(ni)會有所(suo)啟發。

命好心(xin)也好，富(fu)貴直到老。命好心(xin)不(bu)好，中途夭折了。心(xin)命都不(bu)好，窮苦直到老。年老心(xin)未(wei)老，人窮行莫窮。自古皆有死，民無信不(bu)立(li)。長將好事(shi)于(yu)人，禍不(bu)臨身(shen)害己。既讀孔圣之(zhi)書，必達(da)周(zhou)公(gong)之(zhi)禮。

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歸元寺數羅漢第四百二十二無邊身尊者

、《四(si)分比丘(qiu)尼(ni)羯(jie)磨法》、《優婆塞五(wu)戒相經(jing)》、《沙彌威儀》等共十部十八(ba)卷。此外，尊者還譯《雜阿(a)毗曇心論》，以(yi)補足伊葉波(bo)羅未(wei)譯完之部分。元嘉八(ba)年九月二(er)十八(ba)日示寂，世(shi)壽六十五(wu)。

五百羅(luo)漢第壹佰陸拾貳尊 明(ming)(ming)(ming)(ming)照(zhao)(zhao)尊者(zhe)，即《佛名(ming)經》所載(zai)之照(zhao)(zhao)明(ming)(ming)(ming)(ming)菩薩。佛法如(ru)燈，可以照(zhao)(zhao)明(ming)(ming)(ming)(ming)黑暗(an)，引導眾生(sheng)(sheng)走向光明(ming)(ming)(ming)(ming)佛土，故名(ming)。尊者(zhe)已離一切蓋障(zhang)，得無量明(ming)(ming)(ming)(ming)，其心猶如(ru)純凈的(de)月(yue)輪(lun)，以智慧之光照(zhao)(zhao)耀眾生(sheng)(sheng)，使眾生(sheng)(sheng)悟解(jie)自(zi)性清凈。

一經歸元萬事(shi)休，人(ren)身幻(huan)滅之時體悟到(dao)世事(shi)皆(jie)空(kong) 更無雜念掛心(xin)頭，什么紅塵(chen)雜念都不在(zai)心(xin)頭 閑于菩提葉上書，人(ren)生空(kong)閑時在(zai)佛經上雕(diao)刻時光 任運(yun)還同不系舟，任憑時運(yun)起伏也(ye)不放在(zai)心(xin)上 非常有禪意和佛理的簽。

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武漢歸元寺解簽

第(di)十二《進(jin)取(qu)卦●上(shang)上(shang)》○●○●○ 進(jin)取(qu)逢通達。寒(han)儒(ru)衣錦歸(gui)。何人占此(ci)卦。凡事任施為。此(ci)卦進(jin)用吉(ji)兆(zhao)。唯宜拜(bai)相封候。貴人接(jie)引(yin)上(shang)高樓。合得金(jin)章(zhang)紫綬。財利求來百倍。行人稱意無(wu)尤。一(yi)輪明月正(zheng)當(dang)秋。照徹乾坤宇宙。

五百(bai)羅(luo)漢(han)第貳(er)佰八拾陸尊(zun)：摩拿羅(luo)尊(zun)者 詩云(yun)：大智(zhi)若愚類賢圣，教(jiao)人莫(mo)可測淺深，神龍見首不(bu)見尾(wei)，深沉含蓄好秉性。參(can)考意(yi)見：命(ming)運掌(zhang)握在自己手中，簽(qian)文是教(jiao)我們為人處世(shi)之道(dao)，積(ji)福積(ji)善之法。智(zhi)慧(hui)光明(ming)之行。

文韜武略(lve)冠一時：說(shuo)你(ni)曾經輝(hui)煌(huang)過，但是現在(zai)好像低落了。這輩(bei)子還是上輩(bei)子就不知道了。明(ming)珠切莫投暗房：說(shuo)你(ni)既然曾經輝(hui)煌(huang)過，就證明(ming)你(ni)還是很(hen)有(you)慧根（福報）的，不要輕易浪費在(zai)沒有(you)意義(yi)的事情上。

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歸元寺數羅漢簽,求各位高人幫忙解簽。

玉兔冉(ran)升日(ri)(ri)西墜(zhui)，日(ri)(ri)月雙丸轉如飛(fei)。月升日(ri)(ri)落，時(shi)間過的(de)很快。萬物(wu)逆(ni)旅身是客，萬物(wu)都有(you)毀壞的(de)一天，我們(men)的(de)身體(ti)也是一樣。應(ying)許此身有(you)作為。在我們(men)還活著的(de)時(shi)候，要利用這個身體(ti)，學(xue)習佛法，早日(ri)(ri)成(cheng)就，了脫生(sheng)死，普度眾生(sheng)。

禪杖(zhang)端頭藏玄(xuan)通，今朝富貴前世(shi)功(gong)。寬人(ren)律己好品性，來(lai)日(ri)安(an)坐蓮花中(zhong)(zhong)。大意是(shi)：這里的(de)禪杖(zhang)絕非一般禪師手(shou)種的(de)禪杖(zhang)，而是(shi)指地(di)藏菩(pu)薩手(shou)中(zhong)(zhong)所執的(de)禪杖(zhang)。他手(shou)中(zhong)(zhong)所執禪杖(zhang)又叫“錫杖(zhang)”，頂(ding)端有九個連環。

賜(si)金不若(ruo)與(yu)善言(yan)，：給與(yu)金子不如給與(yu)智慧之語 圣賢言(yan)教照己行，：圣賢所(suo)說的都是宇宙人生的至(zhi)理名言(yan)，要照做。

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