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婚外情也是緣分注定嗎相關內容

佛說怎么知道姻緣到了,佛說婚外情也是緣分,佛說

宣化上人開示:
邪淫,在因果律上,犯邪淫者最嚴重,其懲罰尤為凌厲。尤其夫婦間,若彼此離了婚,又再去結婚,根據因果律,臨命終時,身體會被截割成兩份。因為生時曾有兩邊的關系,故死后業報呈現,有一把大鋸,把人從頭頂鋸到腳尖。生前曾邪淫多少次,死后就割開多少份,生前曾結婚一百次,死后便分開一百份。乃至每人分得一點點。那么,分開有什么不好呢?分得零零碎碎,再想把靈性聚一起,就不容易了,千百億劫恐怕也不能復得人身。這時性化靈殘,與草木同朽,變成無情的植物。本性分散了,便不容易做為眾生。縱使能做眾生,譬如一個人身,能化為八萬四千蚊蟲,但若要把那八萬四千蚊蟲重聚在一槐,則不容易。蚊蟲多數重新做蚊蟲,頭出頭沒,生死輪回,總不知道背塵合覺,舍迷歸正的。所謂‘一失人身,萬劫不復。'諸位若能深明其義,可不懼哉。
妙法老和尚開示:
你(ni)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)婚(hun)外(wai)(wai)戀(lian),死后的(de)(de)(de)(de)神(shen)識(俗稱靈魂)將被(bei)(bei)分(fen)(fen)去一(yi)(yi)(yi)半(ban)與(yu)對方神(shen)識的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)半(ban)合(he)在一(yi)(yi)(yi)起,你(ni)有(you)(you)兩(liang)個(ge)婚(hun)外(wai)(wai)戀(lian),你(ni)的(de)(de)(de)(de)神(shen)識被(bei)(bei)再(zai)分(fen)(fen)去一(yi)(yi)(yi)份(fen)給對方的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)半(ban)結合(he),你(ni)有(you)(you)三個(ge)婚(hun)外(wai)(wai)戀(lian)就被(bei)(bei)分(fen)(fen)三份(fen),依此類推,婚(hun)外(wai)(wai)戀(lian)越(yue)多被(bei)(bei)分(fen)(fen)去的(de)(de)(de)(de)越(yue)多,自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)主體(ti)精神(shen)就被(bei)(bei)性(xing)化(hua)靈殘了,再(zai)想回(hui)到(dao)一(yi)(yi)(yi)起,百千(qian)萬劫難上加難。與(yu)對方一(yi)(yi)(yi)半(ban)結合(he)的(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)個(ge)神(shen)識,在下地獄受(shou)報(bao)之后,再(zai)有(you)(you)機會(hui)作(zuo)人(ren)時,生下來(lai)就是個(ge)兩(liang)性(xing)人(ren),智商低(di)下,不僅自己(ji)(ji)痛苦(ku)而且受(shou)人(ren)歧視,所以皈依佛門的(de)(de)(de)(de)弟子(zi),一(yi)(yi)(yi)定要斷惡修善,不要認(ren)為自己(ji)(ji)供養了佛法僧(seng)、印(yin)了經書,就可(ke)以一(yi)(yi)(yi)定往生極樂、高枕無憂(you)了,...

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婚外情有真感情嗎

當然(ran)有(you)(you)(you)。雖(sui)然(ran)說結婚(hun)了,但是(shi)有(you)(you)(you)時(shi)候女(nv)人或者男人到結婚(hun)后都會(hui)有(you)(you)(you)所改變(bian),性格,還有(you)(you)(you)想法(fa)(fa),對著一個人久了,會(hui)發現(xian)他有(you)(you)(you)更多自己(ji)不(bu)(bu)喜歡的(de)地方,然(ran)后就(jiu)會(hui)慢慢對他不(bu)(bu)注(zhu)意,沒(mei)有(you)(you)(you)了感(gan)情(qing),反而會(hui)對外人有(you)(you)(you)新(xin)的(de)感(gan)情(qing)萌發,這個其實很正常的(de),也許有(you)(you)(you)些人認(ren)為那(nei)個很不(bu)(bu)道德,但是(shi)感(gan)情(qing),我們(men)主宰不(bu)(bu)了的(de)啊,還是(shi)自己(ji)想法(fa)(fa)好。...

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佛法緣分婚外情叫緣嗎

也(ye)是(shi)(shi)緣,緣也(ye)不一定都是(shi)(shi)好的,也(ye)分善緣和孽緣等等,都是(shi)(shi)果報的助力而已。...

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情人之間會有真正的緣份在一起嗎

一:什么是緣分?有人問隱士。隱士想了一會說:緣是命,命是緣。此人聽的糊涂,去問高僧。高僧說:緣是前生的修煉。 這人不解自己的前生如何,就問佛祖。 佛不語,用手指天邊的云。這人看去,云起云落,隨風東西,于是頓悟:緣不可求的,緣如風,風不定。云聚是緣,云散也是緣。
感情也如云,萬千變化,云起時洶涌澎湃,云落時落寞舒緩。感情的事如云聚云散,緣分是可遇不可求的風。
世上有很多事可以求,唯緣分難求。茫茫人海,浮華世界,多少人真正能尋覓到自己最完美的歸屬,又有多少人在擦肩而過中錯失了最好的機緣。或者又有多少人有正確的選擇卻站在了錯誤的時間和地點。有時緣去緣留只在人一念之間。
緣即如風,來也是緣,去也是緣。已得是緣,未得亦是緣。
讓我們好好珍惜這難得的緣吧。
二:世上有了咖啡,也就有了咖啡伴侶。沒沖的咖啡,特別的苦; 咖啡伴侶,也沒什么味道,遠不如它那白花花的樣子誘人。可把咖啡和咖啡伴侶摻和在一起,用水輕輕地勾兌居然是那么的香醇。
男人原來就是咖啡,男人也可以是咖啡伴侶,兩個人攪和在一起就有了故事。沖得好了,完全融合在一起,就會散發出香味;搭配得出了問題,總有些東西漂在上面,不好看,喝起來也略帶著點兒苦味。愛情就是個杯子,能讓兩個男人重新活一回。不過這個杯子也沒配小勺,誰都不可能非把兩個人攪和在一起,別人看著著急也沒有辦法。只能靠相互的融合力,讓這本來平淡的生活散出香味來。
一首詩曾說:“此情可待成追憶,只是當時已惘然。”如果把兩個人放進愛情的杯子要靠緣分的話,那能夠讓兩個人融合到一起的水,就叫“寬容”。對于沒有勺子攪拌的咖啡來說,這似乎決定了最后的味道。
愿你我的融合,會散發出濃濃的香味。
佛早就說過:前世五百次的回眸,才換得今生的擦肩而過!所有的一切都有它出現的理由,不必為此而感到驚訝!
三:緣分是世間男女情愛的開端,從不相識到相識相知,讓人覺得象是冥冥中的注定,美好而直扣心扉。因一個緣字,讓世間多少男女為之癲狂。但也有時有緣卻沒份,這種情況最讓人心傷。還有有份無緣的,無緣無份的。當然,有緣有分是最好的結局,諸君該珍惜。
茫茫人海中兩人從相遇,相識,相知,或是相親相愛,這就是緣分,緣分無需等待 ,緣分是人爭取的,是人創造的,只有懂得努力創造緣分的人,才是最理智的,可是又有多少人,能在緣分來的時候,抓得住它,珍惜它呢!緣分是美麗的,緣分和愛情一樣,是個古老的話題,同時緣分也需要精心呵護的,緣分不是詩,但它比詩更美麗,緣分不是酒,但它比酒更香濃。愛是不分距離不分地域的,在緣分的天空里,緣分并不是永遠都不會遠逝的,珍惜你的緣分,善待你的愛情。莫等失去空遺恨。
其實緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)有著兩個定(ding)義,如果(guo)(guo)你(ni)(ni)(ni)覺得(de)(de)緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)是(shi)天(tian)注(zhu)定(ding)的(de)(de)(de),那么你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)一生只是(shi)命運的(de)(de)(de)安排(pai)!另一種緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)就是(shi)你(ni)(ni)(ni)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)安排(pai)了(le),如果(guo)(guo)你(ni)(ni)(ni)只等著緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)的(de)(de)(de)到來的(de)(de)(de)話,不(bu)去追(zhui)求(qiu)是(shi)永遠也不(bu)可能得(de)(de)到的(de)(de)(de),知道自(zi)己(ji)喜歡那就是(shi)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen),如果(guo)(guo)你(ni)(ni)(ni)不(bu)去追(zhui)求(qiu)那你(ni)(ni)(ni)會(hui)可能得(de)(de)到嗎?所以緣(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)是(shi)要靠自(zi)己(ji)的(de)(de)(de),30%是(shi)天(tian)注(zhu)定(ding),70%是(shi)自(zi)己(ji)追(zhui)求(qiu)得(de)(de)來的(de)(de)(de)!...

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生辰八字中,什么叫正官格?

八字格局中正官格是什么
凡是月(yue)令所藏(zang)正(zheng)(zheng)官(guan),在月(yue)、時、年(nian)柱(zhu)天干明透,或者月(yue)支(zhi)本氣(qi)、主氣(qi)能夠取用的(de),可以稱為“正(zheng)(zheng)官(guan)格”。《淵海子平》中有歌決曰:“正(zheng)(zheng)官(guan)須在月(yue)中求,無破(po)克沖貴不休;正(zheng)(zheng)官(guan)大抵身(shen)(shen)要(yao)旺,身(shen)(shen)弱須求氣(qi)旺方(fang)。”也就是說,正(zheng)(zheng)官(guan)格必須從月(yue)柱(zhu)上(shang)查找,最好(hao)沒有刑沖克來破(po)格。成為正(zheng)(zheng)官(guan)格,大抵都需要(yao)身(shen)(shen)旺,如果(guo)局(ju)中身(shen)(shen)弱的(de)話,在行(xing)運中最好(hao)能夠補上(shang)。

取正官之(zhi)(zhi)法,先看月(yue)(yue)(yue)令(ling)(ling),然后再看其它干支,只取一位,多(duo)取不宜。因月(yue)(yue)(yue)令(ling)(ling)為當令(ling)(ling)之(zhi)(zhi)氣,氣勢最旺,如能以月(yue)(yue)(yue)令(ling)(ling)取格(ge)者,則再不可它取。如甲日(ri)生(sheng)(sheng)于酉(you)月(yue)(yue)(yue),乙日(ri)生(sheng)(sheng)于申月(yue)(yue)(yue),丙日(ri)生(sheng)(sheng)于子月(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)類,都為正氣官星。再見天(tian)(tian)干透(tou)(tou)出官星,如甲日(ri)生(sheng)(sheng)于申月(yue)(yue)(yue)天(tian)(tian)干透(tou)(tou)庚;乙日(ri)生(sheng)(sheng)于酉(you)月(yue)(yue)(yue)天(tian)(tian)干透(tou)(tou)辛(xin);辛(xin)日(ri)生(sheng)(sheng)寅月(yue)(yue)(yue),天(tian)(tian)干透(tou)(tou)丙,為干透(tou)(tou)支藏,其它干支不宜再見。如果(guo)月(yue)(yue)(yue)令(ling)(ling)無官,天(tian)(tian)干有官星透(tou)(tou)出,只要通根有生(sheng)(sheng)氣,也可以取為官星。

正官格有何特征
正官為克日主之星,屬陰陽配偶之克。正官透干通根于月提或得令,而且身旺能任官者,該命必能顯赫榮達。
正官為之貴星,正官旺盛者,意味著此人品質高尚,有領導才能,柱中如偏財旺盛,則表示有優異的經營才能。
正官格逢身弱印輕,官星不重,又無財生官者,以印星為用神。
正官格逢身旺而官輕者,須行運助官,故以正官為用神。
正官格的日主弱,又官煞混雜者,須去煞留官,絕對不能去官留煞,如果以印通關也最理想。
正(zheng)官極旺(wang),日(ri)(ri)主(zhu)被壓得太過,使命主(zhu)庸懦無能,欠缺果斷能力,則不宜(yi)再見食(shi)傷(shang),因(yin)食(shi)傷(shang)耗泄日(ri)(ri)主(zhu)之(zhi)氣,使日(ri)(ri)主(zhu)更加衰弱,對(dui)其命主(zhu)更為不利。

正官格須要身強,因身強可以任官,但喜財來生官,逢印的大運也為最好。
如果正官格遇上日主旺而又得月令者,則不喜印,因印可泄官氣是忌神。
正官格,只有官星一位最好,如兩位以上則成為七煞兇猛強烈。
屬身旺的正官格八字最喜財星,因財能幫官,調和正官與日主之間態勢。
屬身弱(ruo)的正(zheng)官(guan)格八字(zi),必須(xu)帶以印星(xing)或比劫星(xing),因(yin)印或比肩可(ke)促(cu)使(shi)正(zheng)官(guan)與日主之間態(tai)勢均衡。

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大運走七殺運好嗎?

七殺運在四柱中就是一個概念詞,就是在一個時間段按大運流年衡量四柱,七殺在起主導作用。如果七殺在四柱中為喜,那么七殺運就會在事業上(官職)有所發展(按七殺運的作用大少而言)。如果七殺為忌那么你就會在各方面的不順并且會犯小人(七殺忌時就是小人)。至于遇了七殺運要注意什么,就要看七殺是喜還是忌,是喜就要在事業和官場方面積極主動的發展,是忌就要低調處事堤防小人中傷。(如果年時以高就要注意身體疾病)
值得注意 如果(guo)七殺為用的話 在走七殺運(yun)時用可能會高升!!!...

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