大年初五接財神怎么接?
正(zheng)月初(chu)五(wu)(wu)，俗稱(cheng)破五(wu)(wu)節，是歷(li)史悠久的漢(han)族傳統節日(ri)之(zhi)一(yi)。舊時，初(chu)一(yi)到初(chu)五(wu)(wu)民間(jian)有很多禁(jin)忌，如不(bu)(bu)得用生米(mi)做飯、婦女(nv)不(bu)(bu)能動針線、不(bu)(bu)允許搞衛生、不(bu)(bu)能打(da)碎東西等。在過了初(chu)五(wu)(wu)之(zhi)后，這些(xie)禁(jin)忌即(ji)告解除，故而稱(cheng)此日(ri)為“破五(wu)(wu)”。那么，大年初(chu)五(wu)(wu)究竟有哪些(xie)講(jiang)究。
1、祭財神
祭財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)不僅是(shi)南方的(de)傳(chuan)統，在我國北(bei)方的(de)很多地方都會在正月初五(wu)(wu)祭財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)。民間傳(chuan)說財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)也稱五(wu)(wu)路(lu)神(shen)(shen)(shen)(shen)，即祭戶神(shen)(shen)(shen)(shen)、灶神(shen)(shen)(shen)(shen)、土神(shen)(shen)(shen)(shen)、門神(shen)(shen)(shen)(shen)、行神(shen)(shen)(shen)(shen)，所謂五(wu)(wu)路(lu)，指東西(xi)南北(bei)中，意為出(chu)門五(wu)(wu)路(lu)，皆可得財(cai)。
因(yin)此，每到(dao)(dao)過(guo)年，人們都在正月初五(wu)零時(shi)零分(fen)，打開大(da)(da)門和(he)窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向(xiang)財(cai)神(shen)表(biao)示(shi)歡(huan)迎。接過(guo)財(cai)神(shen)，大(da)(da)家(jia)還(huan)要吃(chi)路頭(tou)酒，往(wang)往(wang)吃(chi)到(dao)(dao)天亮。大(da)(da)家(jia)滿懷發(fa)(fa)財(cai)的希望(wang)，但愿財(cai)神(shen)爺能(neng)把金(jin)銀財(cai)寶帶來家(jia)里(li)，在新(xin)的一年里(li)大(da)(da)發(fa)(fa)大(da)(da)富(fu)。
2、送窮
正(zheng)月初(chu)五(wu)“送(song)(song)窮(qiong)”，是中國古代(dai)民間一種(zhong)很有特色(se)的(de)歲時風俗。其(qi)意就(jiu)是祭送(song)(song)窮(qiong)鬼（窮(qiong)神(shen)）。送(song)(song)窮(qiong)還有許多別稱，諸(zhu)如“送(song)(song)五(wu)窮(qiong)”“趕五(wu)窮(qiong)”“送(song)(song)窮(qiong)土”“送(song)(song)窮(qiong)衣”。民俗認為(wei)，元旦(dan)至破(po)五(wu)不倒垃(la)圾(ji)，能夠聚(ju)財，否(fou)則就(jiu)倒了“福氣”。然而(er)，垃(la)圾(ji)堆多了，畢竟影(ying)響(xiang)衛生，所(suo)以(yi)到初(chu)五(wu)要倒出去，又有了講究，叫“送(song)(song)窮(qiong)”。
送(song)窮(qiong)的(de)方式頗多。簡單(dan)的(de)只是清早響著爆竹把垃圾倒出門外完(wan)事，復雜些的(de)則要(yao)用紙(zhi)剪一個(ge)小人（窮(qiong)媳婦）送(song)走，甚至還要(yao)讓她背個(ge)裝了垃圾的(de)紙(zhi)袋送(song)在門外；更有破五飽食或汲水滿甕的(de)，稱“填窮(qiong)”，或者把別人家的(de)“窮(qiong)媳婦”拿走，稱“得(de)富(fu)”。
3、掃房子
大(da)(da)年初五，人們黎明即起(qi)，放鞭(bian)炮(pao)，打掃衛(wei)生(sheng)。打掃衛(wei)生(sheng)是一(yi)種徹底(di)的(de)大(da)(da)掃除(chu)。從每間房屋(wu)里把(ba)垃(la)圾(ji)(ji)(ji)掃出(chu)門(men)外。臘月(yue)三十(shi)到正(zheng)月(yue)初五以前(qian)，一(yi)般是不(bu)允許(xu)搞衛(wei)生(sheng)的(de)，也掃掃地，但只(zhi)能在(zai)屋(wu)里掃，垃(la)圾(ji)(ji)(ji)只(zhi)能先放在(zai)屋(wu)里的(de)拐角處。特(te)別(bie)大(da)(da)年初一(yi)，那是一(yi)掃帚也不(bu)能動(dong)的(de)，說(shuo)是動(dong)了(le)(le)就將(jiang)好運氣弄(nong)掉了(le)(le)。可(ke)到破五這一(yi)天(tian)，卻非徹底(di)地搞一(yi)回大(da)(da)掃除(chu)不(bu)可(ke)了(le)(le)。等到垃(la)圾(ji)(ji)(ji)掃出(chu)大(da)(da)門(men)，掃到一(yi)個角落，便也將(jiang)鞭(bian)炮(pao)從屋(wu)里放到了(le)(le)屋(wu)外，于是拿來(lai)一(yi)個極大(da)(da)的(de)爆竹，放在(zai)那垃(la)圾(ji)(ji)(ji)堆上，點燃了(le)(le)，轟(hong)隆一(yi)聲，儀式完畢。人們說(shuo)：這下(xia)子，一(yi)切窮氣窮鬼都(dou)給(gei)趕跑了(le)(le)！于是吃飯。
4、接路頭神
路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)又稱(cheng)“五(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)”。據說元末有一何五(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，為(wei)抵(di)御外寇而(er)(er)死，人(ren)(ren)們(men)(men)因此(ci)(ci)祀(si)他為(wei)神(shen)(shen)，名(ming)“五(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)”。但此(ci)(ci)五(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)似乎(hu)與作為(wei)財(cai)(cai)神(shen)(shen)的(de)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)五(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)無涉(she)。或又以(yi)(yi)五(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)實為(wei)五(wu)(wu)(wu)圣神(shen)(shen)，或曰五(wu)(wu)(wu)通(tong)神(shen)(shen)，在(zai)(zai)康(kang)熙(xi)年(nian)間湯斌(bin)毀禁(jin)上方山(shan)五(wu)(wu)(wu)通(tong)寺以(yi)(yi)后，民(min)間不(bu)敢(gan)祀(si)五(wu)(wu)(wu)通(tong)神(shen)(shen)，故(gu)(gu)改其名(ming)為(wei)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)而(er)(er)祀(si)之(zhi)。一般以(yi)(yi)此(ci)(ci)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)為(wei)古(gu)五(wu)(wu)(wu)祀(si)中(zhong)(zhong)的(de)行神(shen)(shen)，所謂五(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)乃東西南北中(zhong)(zhong)也；財(cai)(cai)貨無不(bu)憑路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)而(er)(er)行，故(gu)(gu)人(ren)(ren)們(men)(men)以(yi)(yi)行神(shen)(shen)為(wei)財(cai)(cai)神(shen)(shen)，謹加祭(ji)祀(si)，冀求它(ta)引財(cai)(cai)入(ru)門(men)，或出行獲利(li)。古(gu)人(ren)(ren)外出行旅，祭(ji)祀(si)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)以(yi)(yi)求平安，此(ci)(ci)為(wei)“祖道(dao)”之(zhi)俗(su)；吳俗(su)接路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，祭(ji)祀(si)的(de)也是路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)，而(er)(er)這(zhe)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)變(bian)成(cheng)(cheng)財(cai)(cai)神(shen)(shen)。俗(su)以(yi)(yi)為(wei)接路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)，越早越好，最(zui)早接到的(de)才是真神(shen)(shen)，特別靈驗，因此(ci)(ci)叫“搶路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)”。有的(de)地方，真的(de)在(zai)(zai)元日(ri)(ri)初(chu)四(si)便“匆匆搶路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)”了，且相沿成(cheng)(cheng)俗(su)。既然路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)已不(bu)再是行旅的(de)保(bao)護者，人(ren)(ren)們(men)(men)便不(bu)再在(zai)(zai)赴旅時祭(ji)祀(si)它(ta)了。至于(yu)人(ren)(ren)們(men)(men)在(zai)(zai)元月(yue)初(chu)五(wu)(wu)(wu)祭(ji)拜路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)神(shen)(shen)，并以(yi)(yi)此(ci)(ci)日(ri)(ri)為(wei)其生日(ri)(ri)，乃五(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)神(shen)(shen)中(zhong)(zhong)之(zhi)“五(wu)(wu)(wu)”與初(chu)五(wu)(wu)(wu)之(zhi)“五(wu)(wu)(wu)”牽連之(zhi)故(gu)(gu)。
5、要放鞭炮
初五這一(yi)天，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶都(dou)(dou)要放鞭(bian)炮。人們(men)(men)要用鞭(bian)炮從每間房屋里往(wang)外放，邊放邊往(wang)門(men)外走，意思是將一(yi)切不吉(ji)利(li)的東西、一(yi)切妖魔鬼怪(guai)都(dou)(dou)轟出去，讓它們(men)(men)離我們(men)(men)遠遠的，越(yue)(yue)遠越(yue)(yue)好，尤(you)其(qi)放“二踢(ti)腳”稱“崩(beng)窮”，把“晦氣(qi)”、“窮氣(qi)”從家(jia)(jia)中崩(beng)走。
6、要吃餃子
大年(nian)初五(wu)這天(tian)，民(min)間通行的(de)食俗(su)是(shi)(shi)吃(chi)餃(jiao)子(zi)，俗(su)稱“捏(nie)小人(ren)(ren)嘴(zui)”。因為包(bao)餃(jiao)子(zi)時(shi)，要(yao)(yao)用(yong)手一下(xia)挨(ai)一下(xia)地沿(yan)著餃(jiao)子(zi)邊(bian)捏(nie)。據(ju)說，這樣(yang)可(ke)以規避周圍讒言。此(ci)外，婦女們在這天(tian)還(huan)要(yao)(yao)找出幾(ji)件舊衣服(fu)來拆拆，謂之“拆小人(ren)(ren)”。這樣(yang)可(ke)以免霉運。按(an)照(zhao)舊的(de)習慣要(yao)(yao)吃(chi)“水餃(jiao)子(zi)”五(wu)日，北方(fang)叫“煮(zhu)餑(bo)餑(bo)”。如(ru)今有的(de)人(ren)(ren)家(jia)只(zhi)吃(chi)三、二天(tian)，有的(de)隔一天(tian)一吃(chi)，然而(er)沒有不吃(chi)的(de)。從王公大宅到街巷小戶都如(ru)是(shi)(shi)，就連待客(ke)也如(ru)此(ci)。初五(wu)這天(tian)，有些地方(fang)餃(jiao)子(zi)里還(huan)要(yao)(yao)包(bao)上硬幣、蜜(mi)棗、紅糖等，寓意(yi)發財、好運早來、甜蜜(mi)和美。
3924