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小區風水不好相關內容

請問如何看小區風水好不好,怎么樣的風水好?

隨著(zhu)人(ren)們(men)認識(shi)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷提高(gao),人(ren)們(men)在(zai)(zai)(zai)選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)住(zhu)(zhu)(zhu)房(fang)時(shi)(shi)考慮(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)素更多(duo)了(le),他們(men)對(dui)(dui)(dui)住(zhu)(zhu)(zhu)宅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求已經(jing)不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi):地(di)(di)理位置(zhi)(zhi)、城市(shi)交通、周邊(bian)配(pei)(pei)套、物業管理、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)(qu)綠(lv)化(hua),以(yi)(yi)及價格等(deng)(deng)(deng)因(yin)(yin)素了(le)。風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好壞,已經(jing)成(cheng)為(wei)人(ren)們(men)選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)住(zhu)(zhu)(zhu)宅時(shi)(shi)重點(dian)考慮(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)之(zhi)一(yi)(yi)。生(sheng)活環(huan)(huan)境(jing)造就(jiu)(jiu)人(ren)類性(xing)格,所(suo)以(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)個物價飛漲(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代,購房(fang)買(mai)房(fang)優先進行(xing)一(yi)(yi)下風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze),是(shi)(shi)十分(fen)(fen)(fen)有(you)(you)(you)必要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)(qu)綠(lv)地(di)(di)具有(you)(you)(you)防塵,防噪,遮陽(yang),防風(feng)(feng)(feng),調節小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)氣(qi)(qi)候,美(mei)化(hua)居住(zhu)(zhu)(zhu)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能。同時(shi)(shi)也(ye)具有(you)(you)(you)藏風(feng)(feng)(feng)聚氣(qi)(qi),避(bi)(bi)煞氣(qi)(qi)(指一(yi)(yi)切不(bu)利于(yu)(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)氣(qi)(qi)),引吉(ji)氣(qi)(qi)(利人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)氣(qi)(qi))風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能。看(kan)看(kan)在(zai)(zai)(zai)選(xuan)(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)(qu)時(shi)(shi),必須注意哪些問(wen)題呢? 1、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)游(you)園(yuan)(yuan)(yuan)位置(zhi)(zhi)力(li)求適(shi)中(zhong),如(ru)(ru)果布置(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)(qu)中(zhong)心,其(qi)服(fu)務(wu)半徑(jing)以(yi)(yi)不(bu)超過三(san)百米(mi)為(wei)宜。如(ru)(ru)果沿街布置(zhi)(zhi),應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)晝利用(yong)街角(jiao)、街邊(bian),特別是(shi)(shi)道路彎(wan)轉處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩側或(huo)反弓(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)側,可兼顧(gu)化(hua)解因(yin)(yin)道路反弓(gong)帶來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)煞氣(qi)(qi)。 2、充分(fen)(fen)(fen)利用(yong)不(bu)宜建筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)段(duan)。充分(fen)(fen)(fen)利用(yong)原(yuan)有(you)(you)(you)綠(lv)地(di)(di)、水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)、沖溝、回鎮地(di)(di)、墳場(chang)、廢廟址等(deng)(deng)(deng)不(bu)宜建筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)段(duan)。同時(shi)(shi),兼顧(gu)與(yu)(yu)城市(shi)總體綠(lv)化(hua)體系(xi)相聯(lian)系(xi),形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)個綠(lv)化(hua)體系(xi)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)游(you)園(yuan)(yuan)(yuan)如(ru)(ru)果偏向(xiang)一(yi)(yi)邊(bian)、一(yi)(yi)角(jiao),則(ze)宜知(zhi)當(dang)(dang)(dang)(dang)分(fen)(fen)(fen)開設置(zhi)(zhi),以(yi)(yi)利于(yu)(yu)便(bian)民(min)。 3、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)游(you)園(yuan)(yuan)(yuan)應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)按(an)主要(yao)服(fu)務(wu)對(dui)(dui)(dui)象布置(zhi)(zhi)。兒童活動區(qu)(qu)與(yu)(yu)成(cheng)人(ren)活動區(qu)(qu)應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)當(dang)(dang)(dang)(dang)分(fen)(fen)(fen)開布置(zhi)(zhi)。中(zhong)間可用(yong)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物分(fen)(fen)(fen)隔。在(zai)(zai)(zai)不(bu)佳景(jing)(jing)觀(形(xing)煞)方向(xiang)(如(ru)(ru)煙囪、遠處(chu)可見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓碑、監醫(yi)院存尸房(fang)、對(dui)(dui)(dui)面(mian)(mian)(mian)大(da)樓、屋脊角(jiao)射(she)等(deng)(deng)(deng)處(chu))應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)密林(lin)(lin)或(huo)置(zhi)(zhi)假山(shan)(shan)石加(jia)以(yi)(yi)屏(ping)障(障景(jing)(jing))。在(zai)(zai)(zai)優美(mei)景(jing)(jing)觀方向(xiang)(遠處(chu)山(shan)(shan)林(lin)(lin)、水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)、亭閣(ge)等(deng)(deng)(deng)處(chu))應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)適(shi)當(dang)(dang)(dang)(dang)留出視廊或(huo)置(zhi)(zhi)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)品加(jia)以(yi)(yi)框景(jing)(jing)(借景(jing)(jing))。 4、在(zai)(zai)(zai)游(you)園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)以(yi)(yi)林(lin)(lin)木、花(hua)卉(hui)、草坪、水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)為(wei)主,但應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)有(you)(you)(you)充足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動場(chang)地(di)(di),便(bian)于(yu)(yu)游(you)憩、晨練。游(you)園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)路應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)成(cheng)環(huan)(huan),往(wang)返自由,避(bi)(bi)免(mian)(mian)(mian)斷頭(tou)路,往(wang)返路。游(you)園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)廣場(chang),便(bian)于(yu)(yu)集聚晨練和(he)居民(min)交往(wang)。這(zhe)種(zhong)園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)廣場(chang),應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)布置(zhi)(zhi)在(zai)(zai)(zai)林(lin)(lin)木中(zhong)間,不(bu)宜開敞向(xiang)著(zhu)居民(min)住(zhu)(zhu)(zhu)宅門窗。 5、游(you)園(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)壇(tan)、水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)池(chi),形(xing)狀多(duo)變,但避(bi)(bi)免(mian)(mian)(mian)轉角(jiao)尖射(she),在(zai)(zai)(zai)轉角(jiao)處(chu)應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)以(yi)(yi)彎(wan)曲(qu)圓轉為(wei)宜。亭、廊、橋、榭(xie)等(deng)(deng)(deng)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)(lin)四寶(bao)不(bu)宜混合新老而各不(bu)諧(xie)調。 6、造景(jing)(jing)貴在(zai)(zai)(zai)自然(ran)(ran),配(pei)(pei)置(zhi)(zhi)力(li)求齊全(quan)。假山(shan)(shan)假石在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)避(bi)(bi)煞;曲(qu)路幽徑(jing)意為(wei)趨吉(ji)。 7、配(pei)(pei)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)得當(dang)(dang)(dang)(dang)。植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物配(pei)(pei)置(zhi)(zhi),應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)以(yi)(yi)當(dang)(dang)(dang)(dang)地(di)(di)適(shi)生(sheng)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物為(wei)主,確保成(cheng)活率和(he)養護合理性(xing)。在(zai)(zai)(zai)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)上(shang)列為(wei)不(bu)宜近(jin)宅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)種(zhong),應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)適(shi)當(dang)(dang)(dang)(dang)遠離居住(zhu)(zhu)(zhu)區(qu)(qu)。 8、植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物配(pei)(pei)置(zhi)(zhi),避(bi)(bi)免(mian)(mian)(mian)單調,多(duo)品種(zhong),多(duo)高(gao)低(di)變化(hua),有(you)(you)(you)四時(shi)(shi)風(feng)(feng)(feng)貌。宜孤植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),對(dui)(dui)(dui)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),從植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),除(chu)行(xing)道樹(shu)、綠(lv)籬外(wai),一(yi)(yi)般避(bi)(bi)免(mian)(mian)(mian)先烈(lie)、等(deng)(deng)(deng)距規則(ze)植(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。 9、花(hua)卉(hui)配(pei)(pei)置(zhi)(zhi),應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)首選(xuan)(xuan)(xuan)當(dang)(dang)(dang)(dang)地(di)(di)適(shi)生(sheng)而又著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“市(shi)花(hua)”品種(zhong)。如(ru)(ru)天津、西安、大(da)連、鄭(zheng)州、焦作、平(ping)頂山(shan)(shan)、常州、威海、衡陽(yang)、商丘(qiu)、宜昌、南昌等(deng)(deng)(deng)城市(shi)以(yi)(yi)月季花(hua)為(wei)市(shi)花(hua);無錫、丹(dan)東、三(san)明(ming)、大(da)理以(yi)(yi)杜(du)鵑花(hua)為(wei)市(shi)花(hua)等(deng)(deng)(deng)。 10、在(zai)(zai)(zai)綠(lv)地(di)(di)中(zhong)適(shi)當(dang)(dang)(dang)(dang)布置(zhi)(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian),因(yin)(yin)為(wei)池(chi)塘水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)與(yu)(yu)綠(lv)地(di)(di)有(you)(you)(you)同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈化(hua)空氣(qi)(qi),供人(ren)觀賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能。風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)之(zhi)“氣(qi)(qi)”遇風(feng)(feng)(feng)則(ze)散,遇水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)則(ze)止(zhi),水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)有(you)(you)(you)蓄止(zhi)來(lai)(lai)氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)布置(zhi)(zhi),應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)充分(fen)(fen)(fen)利用(yong)和(he)保護原(yuan)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)(ran)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian),有(you)(you)(you)條件時(shi)(shi)也(ye)應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)適(shi)當(dang)(dang)(dang)(dang)創(chuang)造一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian),配(pei)(pei)合綠(lv)地(di)(di)布置(zhi)(zhi)。水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian)應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)盡可能聯(lian)成(cheng)體系(xi),使死(si)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)變活水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),“流水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)不(bu)腐”。得不(bu)到補給的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)立水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)面(mian)(mian)(mian),應(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)不(bu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)于(yu)(yu)一(yi)(yi)千平(ping)米(mi)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)則(ze)不(bu)能自凈,會(hui)成(cheng)為(wei)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)而水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)質變劣(lie)。 就(jiu)(jiu)這(zhe)些,以(yi)(yi)上(shang)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)關(guan)(guan)于(yu)(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)(qu)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)相關(guan)(guan)知(zhi)識(shi)就(jiu)(jiu)介紹到這(zhe),有(you)(you)(you)人(ren)認為(wei)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)封建迷信,其(qi)實風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)一(yi)(yi)門環(huan)(huan)境(jing)學,也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)門教人(ren)如(ru)(ru)何與(yu)(yu)自身、與(yu)(yu)環(huan)(huan)境(jing)和(he)諧(xie)健(jian)康相處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學問(wen)。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)(qu)環(huan)(huan)境(jing)是(shi)(shi)我們(men)每(mei)天要(yao)面(mian)(mian)(mian)對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)(huan)境(jing),也(ye)是(shi)(shi)孩子們(men)成(cheng)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂園(yuan)(yuan)(yuan),所(suo)以(yi)(yi)看(kan)樓盤風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),先看(kan)一(yi)(yi)下小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個社會(hui)(小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)區(qu)(qu))風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)環(huan)(huan)境(jing),對(dui)(dui)(dui)于(yu)(yu)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)活動(不(bu)是(shi)(shi)家庭(ting)內(nei)(nei)部)行(xing)為(wei)影響(xiang)很大(da)。 以(yi)(yi)上(shang)內(nei)(nei)容(rong)可供參考哦,很高(gao)興為(wei)你解答(da),希望對(dui)(dui)(dui)你有(you)(you)(you)幫助。...

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買房先看風水,小區風水如何看?

坐北朝南。

太陽從(cong)東邊(bian)升(sheng)起,從(cong)西邊(bian)落下,坐(zuo)北朝(chao)南的房(fang)子一直都是比較受(shou)歡(huan)迎。

同樣(yang),朝(chao)南的(de)(de)售價跟坐西(xi)朝(chao)東(dong)的(de)(de)售價也是(shi)不同的(de)(de)。

小區前期在開發商的治理下,風(feng)水(shui)其實做的還算不錯。

接下來你需要看的不是小區(qu)的風(feng)水,而是你要購買的房子,是什么(me)樣的朝向。

你千萬(wan)不(bu)要買靠近路邊上的房(fang)子,不(bu)管說你后(hou)期玻璃(li)是否需要安裝隔音玻璃(li)。

但至(zhi)少你(ni)在靠近(jin)路邊上的房子,別說灰(hui)塵多難打(da)掃(sao)。

你每天(tian)的(de)被子朝著南方(fang)很暖和,冬天(tian)一(yi)群人坐在朝南的(de)位置曬(shai)曬(shai)太(tai)陽也舒服(fu)。

夏天雖然(ran)有點熱(re),但是(shi)夏天被子也是(shi)曬的,畢竟(jing)睡覺的時候可能會蓋被子會出(chu)汗。

人們對于坐西朝東的房(fang)子,其(qi)實不是很(hen)喜(xi)歡。

因為長期處在一(yi)個沒有(you)陽光或說陽光照射(she)不(bu)到的地方,身體可(ke)能會不(bu)好。

太陰暗的地方,會(hui)招來一(yi)些不干凈的東西,比較信神(shen)佛的人相信。

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聽說羅山華興小區的風水不好是真的嗎?

問風水,好。歷古以來前所未有,水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、氣打造的風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如兒戲,無意義。所以本人才有:”什么叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃墻,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。
木頭、泥土、紙糊窗的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是通風條件差和潮濕而干燥性能差,空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯通風干燥性能好,比如臺形高地地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。
導讀:好字管總。每一項都有小標題,共六方面的內容。最后一項所要說的是:城市,人為風水。如果沒有人為科技因素,目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局,都只會狗屁不通。沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下,看能否滿足生存條件。總之風水無定論,科技才能滿足人們的需求。古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。
一、好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出來,主要正確把握大勢,大方向對就可以。
大勢對,總是大贏。能正確把握大勢的人,其風水好做。其原因就是這些人,在大勢的把握上有獨到的眼光,獨特的風格和判斷,從不在小事上計議。大勢已定,一切隨緣。小事總是有,不能因小而失大。就如賭局,贏大輸小,總是贏局。大而贏,小而贏,是有禍、招兇的預兆。這些在風水用事上的啟示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太過于求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山,自己給自己選擇的墓地,各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇,但蔡氏無后,是何道理,太完美,太絕妙了。戰爭年代,有很多老將老帥正是由于貌不驚人,而逃過生劫難,朱德總司領就有這方面的典型實際事例。人事一理,大方向正確,小錯反而護大成。
二、貴人照臨,天下太平,貴人到功,放心居住。
什么是貴人?是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像,而不是貴人。真正的貴人是在現實,是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人,為大大小小的貴人。值得一提的是,現在城市中成套式房屋建筑,其設計、定奪的級別極高,應視為已有貴人到功,為貴人照臨。對那種房屋,實行不切實的改動,在技術層面上講,不合技術規范要求,從風水意義上論,為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約,沒有技術權貴的技術限制,沒有操權權貴的鐵腕重擊,憑風水的那點毫無約束力的狗屁經,能對錢商們有何效力,只怕早就災惡橫生!風水上禍事連連。
三、什么叫風水?多從科學角度思考更有益。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!
古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建筑設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入風水領域應游刃有余。
用必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。風水再好,談不上必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那只能認為是怪論。風水再好,核心必須要適合人類的居住和生活活動。
必須:是指這些結構和設置必須要,不可缺少,不是可要可不要,有,實質意義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置,是人類必須,服務于人類。把這些設置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。實用:比如窗戶只能在哪里,采光效果好,就是好風水。放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實就是壞風水。方便:比如門進出要順暢、方便。如果不方便,就是再合風水方位理氣規范要件,也只能加重出入活動負擔,其實也就是壞風水。安全:房屋周圍修水池雖好,但小孩掉入的情況不在少數,只要有小孩掉入遇險,整座房屋的風水若干年內,都是一票否定——抹黑。
關于“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,現代社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎,從而具備了創造優越風水可能。人為風水更優于自然風水,原因是人為風水包含大量科技因素,從而更適宜于人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如兒戲,無意義。所以本人才有:”什么叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃,可建、可造,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗和鋼筋、水泥、玻璃墻,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。
四、心態平衡是最好的風水。
現代住房的風水構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用,天道必從。浪費資源,天怒人怨。嬌柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不寧。畫蛇添足,多此一舉。風水的優劣,最終取決于當事人的心態,心態好,風水優,心態差,風水劣。風水所以能預測出一定的事項,樂觀的人和悲觀的人,在同一事項中,由于看事的角度不同,發出的心聲也就不同,導引的后果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特征,但能檢測事物變化的某些特征。比如:家中的兩條門相對,為什不是相映成輝,而是兩門相斗呢?門窗相對,為什么不是相互照應,而是目瞪口呆?在這里,所有物品都還是物品,并無神奇,神奇的是當事人的心靈,心靈是人的窗口。當事人有什么樣的心態,就會怎么樣想,心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又比如:房屋風水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀廚具切肉,有肉吃是正常思維,菜刀型犯煞是不正常思維,為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,這就是風水。現代家庭,缺少菜刀還能生活嗎?心理價值趨向不同,必然是不同后果。又比如:廟宇,你想到它會護衛你,它就真的在護衛你,你想到畏懼可怕,它真正可怕。為什么可怕,心理有難言之隱。全在你的心態。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫,喜歡好看,不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費,更可以認為是壞風水的建造。心態不同,心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管,只認為個人私用部分房屋有缺,而且認為嚴重有缺。風水認為:有梯不為缺,不但不為缺,反而認為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理,無梯,全樓只是死樓盤,有梯才能讓全樓進入實用,靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體,這樣的風水觀和理論,是狹隘的個人心理理論,由這樣的理論誘導出來的后果,只能是片面的自私自利人文,進一步的推導差距就更大,這就是風水為什有神效的地方。
現代住房的風水構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用,天道必從。浪費資源,天怒人怨。嬌柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不寧。畫蛇添足,多此一舉。風水的優劣,最終取決于當事人的心態,心態好,風水優,心態差,風水劣。風水所以能預測出一定的事項,樂觀的人和悲觀的人,在同一事項中,由于看事的角度不同,發出的心聲也就不同,導引的后果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特征,但能檢測事物變化的某些特征。比如:家中的兩條門相對,為什不是相映成輝,而是兩門相斗呢?門窗相對,為什么不是相互照應,而是目瞪口呆?在這里,所有物品都還是物品,并無神奇,神奇的是當事人的心靈,心靈是人的窗口。當事人有什么樣的心態,就會怎么樣想,心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又比如:房屋風水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀廚具切肉,有肉吃是正常思維,菜刀型犯煞是不正常思維,為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,這就是風水。現代家庭,缺少菜刀還能生活嗎?心理價值趨向不同,必然是不同后果。又比如:廟宇,你想到它會護衛你,它就真的在護衛你,你想到畏懼可怕,它真正可怕。為什么可怕,心理有難言之隱。全在你的心態。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫,喜歡好看,不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費,更可以認為是壞風水的建造。心態不同,心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管,只認為個人私用部分房屋有缺,而且認為嚴重有缺。風水認為:有梯不為缺,不但不為缺,反而認為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理,無梯,全樓只是死樓盤,有梯才能讓全樓進入實用,靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體,這樣的風水觀和理論,是狹隘的個人心理理論,由這樣的理論誘導出來的后果,只能是片面的自私自利人文,進一步的推導差距就更大,這就是風水為什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:
現代建筑,確實都有凹凸不平的缺空。為什么?本人想不明,一直平,建成平板棺材、箱柜式一樣,不是能增加建筑面積,減少降低造價成本嗎?為什么建筑商和設計師那么蠢,把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋后,看了十幾年,體會了十幾年,有些想明了,有些現在還想不明。原來空缺有些是采光和通風必須,有些是整體美學效果所須要,有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理,值得深思。
小區結構性房型,要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要,往凹凸奇缺中丟。奇特的造型,定有奇特的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解,對這些屋形才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺,和農村那種今天這里修一間,明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論,也不能用衡量那種房屋的凸凹觀,來衡量城市中成套、有設計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹,不合力學原理,也不合其它科學設計要領,那就直接與風水觀的實質要領相沖。
六、城市風水,自然選擇在先,人為改造力度在后。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方,你不要以為那里無人去過,其實那里有許多遺址,那些遺址證明有人到過那里,同時也會證明那些到過那里的人,曾經有過生與死考驗。由于風水的差距,已被徹底自然淘汰。當你去到大城市,那里為什么留下那么多人口,答案是:那里具有更廣泛的風水優勢,自然選擇使哪里的人群得以延續并得到擴漲。
農村基本是小氣候地形,形成獨立的塘局,這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農村的自然篩選,自然淘汰,極其明顯。在這些小環境中,地形位置選取不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理,也是沒有意義。沒有地形的合理,羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中,地形選取是第一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的,次要的。
與城鎮相比較,農村不同: 1、農村地形相對城鎮地形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形,沒有大規模改造的調節能力。
城市風水,沒有不好,只有更好。城鎮不同,城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選,最后定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北,不能成為大小城鎮的地方,除了留下遺址,有很多地方,現在就是歷史傳聞都沒有,什么原因?不適宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮,改造力度的增強,擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度,可以說,所有城鎮只存在死角,沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)以來,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)用(yong)生(sheng)命的(de)(de)代(dai)價(jia)在選取自(zi)然(ran)(ran)地理(li)(li),能(neng)居(ju)(ju)住(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)地段(duan),已(yi)形(xing)成居(ju)(ju)住(zhu)(zhu)群(qun)落(luo),如城(cheng)(cheng)市。城(cheng)(cheng)市是人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)用(yong)生(sheng)命代(dai)價(jia)留(liu)下的(de)(de)瑰寶。不能(neng)居(ju)(ju)住(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)地方,人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口已(yi)經(jing)(jing)絕滅消亡。如果(guo)沒有(you)(you)特別的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)改造力度,再到那里居(ju)(ju)住(zhu)(zhu),也許依舊(jiu)會(hui)重(zhong)復往昔的(de)(de)故事。城(cheng)(cheng)鎮形(xing)成的(de)(de)經(jing)(jing)歷,首先是自(zi)然(ran)(ran)篩選,然(ran)(ran)后是、經(jing)(jing)濟、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)的(de)(de)介入,這些(xie)因素的(de)(de)加(jia)入,形(xing)成了(le)地理(li)(li)、經(jing)(jing)濟地理(li)(li)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)地理(li)(li),這些(xie)地理(li)(li)因素相互影響,與(yu)自(zi)然(ran)(ran)地理(li)(li)的(de)(de)結合,是現(xian)代(dai)城(cheng)(cheng)鎮具有(you)(you)較大(da)風水優勢的(de)(de)根本原因。...

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北京哪些小區風水不好

簡答說說:
1,缺角嚴重;
2,形狀狹長,陽光無法照耀,使得整個房子陰暗潮濕。這樣的情形,對居住者的財運,事業運勢、健康運都很難產生好的影響。整個戶型陰暗潮濕,長期居住對人的身體是有損害的;
3,有的房子窗戶少或者小,造成室內外空氣流通不暢,通風不良,使骯臟污穢的氣流不易排出,新鮮潔凈的空氣難以進入。長此以往,身心都會受損。
4,整個廚房幾乎獨立于房屋之外,廚房為財庫,不利于聚財;
5,開門直沖衛生間,風水中的大忌;
6,客廳餐廳混用,不利于藏風聚氣;
7,整個(ge)戶型既像一(yi)把刀(dao),又(you)像一(yi)支槍(qiang),寓意不吉;...

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如何判斷房屋風水好壞

一般看(kan)坐向...

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風水不好的房屋怎樣看

肯定是付費再(zai)看(kan)!...

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