星宿準確嗎

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有關二十八星宿的!

網上資料 天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。
我國歷法以月球繞地球一周的時間（29.5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記載，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。
天干地支，是過去人建歷法時，為了方便做60進位而設出的符號。對古代的中國人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯數字般的單純，而且后來更開始把這些符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這些數字被賦於的意思就越來越多了。
古人(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大體上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古人因此就得到了一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天干)，產生陰陽合歷，發展出現在的天干地支；較為成熟時應該是在夏商周這幾個朝代。
天干地支簡稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。
歷法用天干、地支編排年號和日期，天干共十個字，因此又稱為「十干」，其排列順序為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個字，排列順序為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干，乙、丁、己、辛、癸為陰干。子、寅、辰、午、申、戌為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個干和一個地支相配，排列起來，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，陽干對陽支，陰干對陰支（陽干不配陰支，陰干不配陽支）得到六十年一周期的甲子回圈。稱為“六十甲子”或”花甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環來紀年、紀月、紀日、紀時的。
天干地支這共二十二個的符號錯綜有序，充滿圓融性與規律性。它顯示了大自然運行的規律，即時（時間）空（方位）互動，和「陰」與「陽」的作用結果。中國歷法包含了陰陽五行的思想和自然回圈運化的規律。
年：每個干支為一年，六十個干后，又從頭算起，周而復始，循環不息。由甲子開始，滿六十年稱做一甲子或一花甲子。稱為干支紀年法。
月：正月是由寅開始，每個月的地支固定不變，然后依次與天干組合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。從甲子月到癸亥月，共六十甲子，剛好五年。
日：由甲子日開始，按順序先后排列，六十日剛好是一個干支的周期。
時：由甲子時開始，但記時的地支固定不變，每天十二個時辰。
補充典故：
相傳黃帝時代，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百里不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、筑壇祀天、方丘禮地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十干圓布像天形，十二支方布像地形，始以干為天，支為地，然后乃能治之。后有大撓氏將十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此為天干地支之由來。
二十八星宿
二十八星宿是中國古代天文學的重大創造，它把連續通過南中天的?星分為二十八群，各以一個字來命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來劃分；自古以來，人們都是依據它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節氣。古人把二十八個部份歸?#123;為四個大星區，并冠以名：東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一個方位星區七宿。
二十八星宿環繞在天體大氣?面，周而復始的運轉不停，分別掌握著東西南北四個方向的天象，以分晝夜的變化，以及與陰陽氣數的變化，然而在古代堪輿學更以二八星宿分成四個方向「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的四象線」來定分野。
易經的四象是老陽、老陰、少陽、少陰，在風水學的四象學，就是「左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武」。經曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龍蟠東，白虎踞西，四勢本應四方之氣，而穴居位乎中央，故得其柔順之氣則吉，反此則兇」。這四象之位，就是風水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和諧，柔順而有生旺的氣氛，才有好地理。
對於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武者，這是以坐北向南而言；如果是坐南向北，剛好相反，則是左白虎而右青龍、前玄武而后朱雀；因為青龍為東方屬木，白虎為西邊屬金，北方為玄武屬水，南方為朱雀屬火，這是一定不移的。術師無論東西南北，開口總是左青龍、右白虎的，只不過是習慣成自然而已。
古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土?#123;的運轉，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標志，合稱二十八星座、或二十八星宿，名稱是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔這七個星宿組成一個龍的形象、春分時節出現在東部的天空”故稱〃東方青龍七宿?#123;，斗、牛、女、虛、危、室、壁〔這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象、春分時節出現在北部的天空”故稱〃北方玄武七宿?#123;，奎、樓、胃、昂、畢、嘴、參〔這七星宿形成一個虎的形象、春分時節出現在西部的天空”故稱〃西方白虎七宿?#123;，井、鬼、柳、星、張、翼、軫〔這七個星宿又形成一組鳥的形象、春分時節出現在南部天空”故稱〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿組成的一個動物的形象，合稱為四象、〔四維、四獸?#123;古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節的要法，現代堪輿師所用的工具《羅盤》二十八星宿的五行就是從這里定出來的，從以上的資料就可證明二十八星宿是一年五行的變化，不是現代農民歷里面所用的二十八天節氣的用法，古人聽天由命，面向南方看方向節氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象產生的結果。
太極就(jiu)(jiu)(jiu)是本體，兩儀就(jiu)(jiu)(jiu)是陰(yin)陽(yang)，在(zai)堪(kan)輿(yu)學叫(jiao)做「左青龍」、「右(you)(you)白(bai)虎(hu)(hu)(hu)」，四象就(jiu)(jiu)(jiu)是陰(yin)陽(yang)老少，在(zai)堪(kan)輿(yu)學叫(jiao)作「左青龍、右(you)(you)白(bai)虎(hu)(hu)(hu)、前朱雀(que)、后玄武」。而(er)一般人稱為龍虎(hu)(hu)(hu)邊(bian)(bian)(bian)之論(lun)(lun)?#123;是不(bu)對，只是左右(you)(you)邊(bian)(bian)(bian)的(de)代(dai)名詞，并不(bu)是真有(you)「龍」、「虎(hu)(hu)(hu)」，世俗的(de)論(lun)(lun)?#123;說如：龍邊(bian)(bian)(bian)放水，虎(hu)(hu)(hu)邊(bian)(bian)(bian)不(bu)能開門、安廁，這是無稽之談、錯誤的(de)說法。至於說龍邊(bian)(bian)(bian)代(dai)表(biao)男生，虎(hu)(hu)(hu)邊(bian)(bian)(bian)代(dai)表(biao)女生；左邊(bian)(bian)(bian)要(yao)高於右(you)(you)邊(bian)(bian)(bian)，也是不(bu)正確(que)的(de)論(lun)(lun)點，因古(gu)代(dai)尊陽(yang)抑陰(yin)的(de)心態。總之不(bu)論(lun)(lun)陰(yin)陽(yang)宅，總要(yao)左右(you)(you)平衡就(jiu)(jiu)(jiu)好，門開左右(you)(you)皆可，依(yi)其?#123;氣(qi)地(di)況而(er)分門立向就(jiu)(jiu)(jiu)可以(yi)了，不(bu)必迷信龍虎(hu)(hu)(hu)邊(bian)(bian)(bian)...

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二十八星宿的星宿解說

角宿誠懇合諧，福緣深厚，平易近人不拘小節，有豐富的人生經歷，擅長決策，有條不紊。若是太過自我，容易自尋煩惱，而剛愎自用。
亢宿精明決策，具有說服力，計劃欠周詳，容易意氣用事，有斗志但運程有反復，脾氣容易沖動。常因高傲和愛慕虛榮而出現損失。
氐宿善解人意，易得別人幫助，善于謀略，八面玲瓏具有野心，行動果決也不失斯文和氣。常因不愿受束縛而顯得游蕩。
房宿生來幸運，具有財氣，需要腳踏實地，不然爬的高摔的疼，要保持低調，以免引起妒嫉。戒驕戒躁，這能夠在事業上有所成就。
心宿堅毅勤奮，忌惡揚善，不怕吃苦，積極具有正義感，屬于能者多勞。不足的地方是疑心過重，有時會妨礙才能的發揮與事業的發展。
尾宿個性嚴肅，能干謹慎，喜歡競爭，要注意修養和內涵，才能夠成就財富。要注意的地方：外泠內熱，容易弄巧成拙，帶來相反的效果。
箕宿具智慧和才干，不畏權威，無拘無束的享受主義者，遇到挫折也不會悲觀。若是思想過于開放，在現今的社會，能夠促使家庭觀念淡薄，這是應該注意的地方。 斗宿遇強則強，遇弱則弱，情緒變化較大，具有突破逆境的力量，富有創造力。個性深藏不露，容易招人誤會，需要一顆安定的心。
女宿樂于助人，適合學習專門的技能，思考敏捷，為了自己的信念會努力奮斗。挫敗的原因，常因個性剛強，不懂情調，或者是太坦白了。
虛宿富貴天生，人緣好，具有堅韌的耐力，對玄學有興趣，好奇心重。但由于主觀強愛爭執，而令自己的精神受壓抑。
危宿脾氣容易急躁，性情剛硬，本性善良而無心機，容易在人際關系上吃虧。好壞兩個極端，比較明顯，因為本身具有實力，要看把握的方向了。
室宿威武剛烈，具有斗志和競爭心，積極樂觀，欲望強烈。缺點是斷臂獨行，輕率急躁，需慎重思考，懂得溫柔，過分的豪放會帶來失敗。
壁宿內向冷靜，心思甚密，處事周詳，容意得到上司信任，但人緣運欠佳。固執和孤僻，會使原有的正義感，而不被別人理解，最好遠離是非地，避免口舌。 奎宿感情豐富，耿直而友善熱情，追求真善美，人生必較幸運。欠缺膽識和耐力，只要放下固執，幸福就在身邊了。
婁宿思想敏捷，辦事效率高，精力充沛，求知欲強，樂于助人。有任性和反叛的潛意識，若露出冷酷的一面，就增強了個人主意的色彩。
胃宿剛強不屈，憑借不屈不撓的精神可以平步青云，但也因為冷酷無情，造成起落較大的人生。努力搞好人際關系，才更具有競爭力。
昴宿寬厚慈和，勤奮好學，能言善辯，剛柔并濟。但是欠缺風趣，內在的個性強烈，能力越是出眾，越應該謙虛待人。
畢宿堅毅穩重，安詳和諧，必較理想主義，有財氣懂得計劃。要注意提高自己的應變能力，作事有始有終，才不被別人認為眼高手底。
觜宿言行謹慎，注重原則，善于表達，不喜歡暴力，心地善良充滿愛心。缺陷在，過度自信容易樹敵，因人緣受制而有失敗。
參宿有才干守信用，臨危不亂，欠缺耐性，容易沖動，帶有反叛或者心浮的意味。若是忍不住別人的批評和指責，就會造成孤立的局面。 井宿重感情，風趣幽默，本性忠厚，屬于性情中人，有雙重的性格，開朗和沉穩。只是有時因為自尊心過強，不懂變通。
鬼宿平易近人，正義凜然，容易受到歡迎，感情豐富，一生的變化大。很快地能將不愉快的事情忘記，討厭受到束縛，耐力不足容易失去良機。
柳宿善惡分明，個性強烈，一旦動怒不可收拾，要謹慎由于沖動而受騙。表面溫柔隨和，內在心高氣傲，常以自我為中心的話，會造成離群而孤立。
星宿天資聰敏，刻苦耐勞，向往自由變化不定，屬于大器晚成的類型。由于個性高，不愛巴結討好奉承，容易造成人緣較差，影響才能的發揮。
張宿懂得討人喜歡，有計謀，重視安逸的生活，喜歡研究學問。若是固持好勝，一生則波折不斷，具有成功的條件，還要把握機會才行。
翼宿具有藝術氣質，不喜歡競爭，陶醉在自我的世界，通常在外地發展有收獲。由于主觀強，言詞尖銳，容易引起是非或者誤會。
軫宿思想敏捷，適應能力強，穩重有內涵，喜歡深藏不露，可成大事。由于處世較低調，所以適合位居幕后，或者從事決策性的工作更為適宜。
回答【生日星宿對照中的（注： 2、請教：此表內為什么沒有“牛”呢？）】
因為這是【印度的“二十(shi)七(qi)星宿命(ming)理”學】，不(bu)是中國的二十(shi)八星宿，但大(da)同小異(yi)。

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二十八星宿

二十八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。
二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象里面，周而復始的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。
二十八宿的說法不僅在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有，只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法。后來，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄于后，以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。
角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根?荊?縋局?懈?寄芡?現?熘?⑼?略?罡???逼涓?斷質奔詞嵌??菽究莼浦?薄！妒芳恰芳竊兀骸柏擔??街?蓿?嫡哐醞蛭锝災烈病！必鄧奘嵌?降諶?蓿??粵??兀?蚴巒蛭锝粵巳揮諦摹A?兀?肆??行囊?Γ?刂兄?兀?識嗉??nbsp;
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這里被消化，故多兇。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閑視之，故多兇。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最后一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。
牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居于南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”（戰斗中，斷后者常常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。
危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿，又名“罕車”，相當于邊境的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事），故井宿多兇。
井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。
23、鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。
鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。
24、柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。
25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇。
星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。
26、張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法，故張宿多吉。
張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。
27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一，且世上沒有絕對的吉與兇，故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。
以二十八宿輪流值日記日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而復始。二十八日為一個周期，正好四個星期輪流一個周期。故可根據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對，只要看那位星宿上是星期幾（其對應關系是永遠不變的），就可以了。
四 五 六 日 一 二 三
角 亢 氐 房 心 尾 箕（東方七宿）
斗 牛 女 虛 危 室 壁（北方七宿）
奎 婁 胃 昂 畢 觜 參（西方七宿）
井 鬼 柳 星 張 翼 軫（南方七宿）
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最后的擇吉定位
民間黃歷(li)——鍋無法下口的擇吉大(da)雜燴...

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二十八星宿是什么?

古峙的巴比倫天文學把黃道劃分為十二宮 , 這種劃分依據是以太陽的周年為 運動 , 然而 , 一回歸年有十二個月 , 太陽在黃道土一月運行一宮 , 那二十八星宿卻把周天劃分為二十八分 , 劃分依據為何 ? 自古以來就有一種月躔說 , 及認為二十八星宿為月亮視運動的標志點。而月亮在恒星前運動一適期要 27.32 日 , 人們可能取其整數 , 劃分周天為二十八宿。
除了月躔說 , 古代還有一種「四七相配 J 的說法 , 把周天分為四大星區 , 每 一星區含七宿 , 故得二十八宿 , 且用動物來命名叫做四象 :
東方蒼龍 ( 包括角、 亢、氏、房、心、尾、箕七宿 );
北方玄武 ( 包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七 宿 );
西方白虎 ( 包括奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿 )
南方朱雀 ( 包括井、 鬼、柳、星、張、翼、軫七宿 ) 。
從張衡所著的《靈憲》中可見到 : 「眾星列布 , 起以神著 , 有五列焉 , 是為三十五名。一居中央 , 謂之北斗 , 動變挺占 , 實司王 命。四布於方 , 為二十八宿。」我們可以藉此知道 , 這種說法受五行說的影響很 深 , 能作為二十八星宿劃分依據值得商榷。
另外 , 仍有人提出了土星恒星通期說。古人研究五大行星的運動 , 發現土星 在天上繞一周需要二十八年多 , 這個數字與二十八宿數正好切合 , 土星在天球上 運動每年坐鎮一宿 , 所以土星在秦朝就有「鎮星」的名稱。但是這種說法 , 在現 代科學的檢驗 , 測得土星的運動周期是二十九.五年 , 加以用中國古代天文學的角度來看 , 土星遠不如太陽、月亮等重要 , 豈能一開始就觀測土星來確定一個二 十八星宿體系 , 作為觀測其他天體的參照點 ? 這是不合情理的。所以 , 關於二十八星宿劃分依據 , 現在依然以月纏說 , 為較可靠 , 依照月纏說 二十八星宿是沿黃道劃分的 , 因為月亮的視運行軌道 , 白道與黃道相距很近 , 選 擇做為月亮運動標志點的恒星當然選擇靠近黃道的恒星 , 這樣觀測較為方便 , 但 是 , 我國古代天文學重視觀測 , 長期觀測實物的基礎 , 早在漢代以前就領先於世界各國 , 并確立了赤道座標體象。在后漢時期 , 賣達首次設計制造了黃道渾儀 , 標志著我國黃道座標的概念純熟 , 在此之前 , 我國觀測日、月、五星以及其他星 象 , 均以赤道座標為尺度。
中國學者竺可楨也主張二十八星宿沿赤道劃分 , 英國學者李約瑟認為二十八星宿是一種完善的赤道分區體象 , 二十八星宿的劃分并不是一次就完成的 , 而是有其創立和完輩的過程 , 歷代又根據需要做了必要的調整 , 經歷了不少演變 , 才成為今天所流傳下來的體象。
青龍：東方七宿是 : 角、亢、氏、房、心、尾、箕。共是四十六個星座 ,正星一百八十六顆 , 增星一百六十八顆。
角宿 由室女座α、 C 二星組成 , 北星小 , 南星大 , 聯結起來 , 上小下大 , 形如 角。角宿 包含十一個星座 , 原星四十五顆 , 增星五十顆。
亢宿 亢四星在角宿東面, 角既是蒼麓 , 的角 , 則亢應像蒼龍的頭。亢宿包含七個星座 , 原星二十二穎 。
氐宿 氐是蒼麓的胸。氏宿包含十一個星度 , 原星五十四顆 , 增星四十三顆。
房宿 房宿是蒼麓的腹部。房宿包含七個星座 , 另有鉤鈴為附座 , 原星二十一穎 , 增星十五顆。十二星次的大火 , 就是以房為中心的。古書所謂大辰 , 是房、心、尾三宿的總稱。
心宿 心三星在房宿束。心宿僅含二個星座 , 原星十五顆 , 增星 十一顆。尾宿尾宿九星 , 形成東方蒼龍的尾部。
尾宿 含五個星座 , 另有神宮為 附座 , 原星二十一顆 , 增星十五顆。
箕宿 含三個星座 , 原星入顆 , 增星二顆。
朱雀：南方七宿是井、鬼、柳、星、張 、翼、軫, 共有四十二個星座 ,正星二百四十五顆 , 增星三百三十一顆。
井宿 井在玉井之東 , 所以又稱東井。 井宿包含十九個星座 , 另有鉞為附座 , 原星七十顆 , 增星一百四十顆。
鬼宿《石氏星經》稱 : 鬼宿四星在井東。鬼宿包 含七個星座 , 原星二十九顆 , 增星五十七顆。
柳宿 柳又叫天相和八臣 。柳宿包含二個星座 , 原星十一顆 , 增星十八顆。
星宿 星七星 , 形狀如鉤 , 在柳東南。星宿包含五個星座 , 原星三十六穎 , 增星九十六顆。
張宿 張六星 , 在軒轅下。 張宿包含兩個星座 , 原星二十顆 , 增星五顆。
翼宿 翼二十二星 , 在太微垣南。
軫宿 軫是朱鳥的末宿。也是二十八宿的最后一宿。軫包含五個星座 , 另有長沙為附座 , 又有左右轄是長沙的附 座 , 原星五十二顆 , 增星八顆。
玄武：北方七宿是 : 斗、牛、女、虛、危、室、壁。共有六十五個星產 ,正星四百零八顆 , 增星四百零七顆。
斗宿 斗是北方玄武元龜之首。斗宿包含十個星座 , 原星六十二穎 , 增星四十一 顆。
牛宿 牛宿包含十一個星座 , 原星六十四顆 , 增星八十八顆。
女宿 女宿形狀像箕 , 四星相聯 , 有的作十字形 , 有的成方形或芒形。女宿包含八個星座 , 原星五十五顆 , 增星七十顆。
虛宿 虛宿包含十個星座 , 原星三十四顆 , 增星二十 三顆。《石氏星經》把虛叫做天節 , 這個節可能指冬節 ,即以夜半虛居於南中時為交冬至之節。又把虛叫做北陸 , 可能由於虛為北方七宿中央一宿的緣故。
危宿 危三星 , 在虛東北。危宿包含十個星崖 , 另有墳墓為附座 , 原星五十六顆 , 增星 七十八顆。
室宿室二星 , 一為玄宮 , 一為清廟。室宿總計包含十個星座 , 另有 離宮為附座 , 原星一百零九穎 , 增星五十三顆。
壁宿壁二星 , 在天門束。壁宿 包含六個星座 , 原星二十八顆 , 增星五十四顆。
白虎：西方七宿是 : 奎、 婁、胃、昂、畢、觜、參。共有五十四個星座, 正星二百九十七穎 , 增星四百十顆。
奎宿 西方白虎七宿的第一宿。奎宿包含九個星座 , 原星四十五穎 , 增星六十三 顆。古人以奎、婁二宿為實測辰星的標準。只要在春分前后 , 實測奎、宴二宿 , 觀測約兩旬 , 而夏、秋、冬三季 , 忠 , 就能夠照指定的星寫進行觀測了。
婁宿 婁三星 , 在傳舍下。東西出沒的時候 , 形象不同 , 東升時 ,大星在東 , 西沒峙 , 大星在西。婁宿包含六個星座, 原星三十三顆, 增星六十一顆。
胃宿 胃三星鼎足立於銀河下。胃宿包含七個星座 , 原星三十九顆 , 增星六十一顆。
昂宿 昂居於西方白虎七宿的中央。昂宿包含九個星座 , 原星四十七顆 , 增星五十顆。
畢宿 畢八星形似爪叉。
觜宿 觜三星 , 在參宿右肩 , 如鼎足形。觜宿包含三個星座 , 原星十六顆 , 增星十七顆。
參(can)宿(su) 參(can)七星(xing) , 在(zai)五車(che)、天關(guan)下。參(can)宿(su)包含六(liu)個星(xing)座 , 另有伐為(wei)附座。原星(xing)二十五顆 , 增產五十四顆...

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28星宿分別是什么?有什么寓意?

二十八宿
二十八星宿則是沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它們分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
二十八宿分成四大星區，稱作四象，以動物命名之：
二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分，古人把沿黃道、赤道附近的星象，劃分成二十八個大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合稱二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方蒼龍七宿,青色：角木蛟,亢金龍,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；
南方朱雀七宿,紅色：井木犴,鬼金羊,柳土獐,軫水蚓,翼火蛇,星日馬,張月鹿；
西方白虎七宿,白色：奎木狼,婁金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日雞,危月燕；
北方玄武（龜和蛇）七宿,黑色：斗木豸,牛金牛,女土蝠,參水猿,室火豬,虛日鼠,畢月烏。
中國古代的28星宿，幾乎響譽世界，因為中國的星宿劃分是世界上最早的。
在已知的一些古墓探索中，人們發現了陪葬者以及墓葬的主人呈現的奇異的姿態——是按照星宿圖安排的。墓主人依照推測生前是祭伺之類的工作者。
為了便于研究,人們把星空分為若干個區域.中國3000天前就把天空分成二十八宿,二十八宿是在黃道附近的二十八個區域,每一個星宿都由若干個星組成.即東方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;斗、牛、女、虛、危、室、壁;西方七宿;奎、婁、胃、昴、曄、參、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、張、翼、軫
從中天中央將天空劃分為四區，(左)青龍、(前)朱雀、(右)白虎、(后)玄武，其下各轄七星，根據二十八星宿出現的方位，把它們分為:
青龍七宿，朱雀七宿，白虎七宿，玄武七宿
在中國傳說四神天地書的世界里,中間有一座大極山,那是天帝所住的地方,在大極山的旁邊,分別是東方的俱東國、南方的紅南國、西方的西廊國和北方的北甲國,這四個國家都是由天帝所管。
　 紅南國=人口約三十至四十萬,由彩賁帝(星宿)所管治的國家,國內安定,氣侯良好,農產豐富。朱雀是紅南國的守護神,形態是鳳凰,以紅色為代表顏色。
　 俱東國=人口約一百二十萬,軍力比其它國家強很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龍是俱東國的守護神,形態是神龍,以藍色為代表顏色。
北甲國=人口約一百萬,大部份都是平原、森林,草原也特別多,只有少數的市鎮和村落。玄武是北甲國的守護神,形態是蛇龜合體,以黑色為代表顏色。
西廊國=人口約八十至九十萬,平地很多,在深山里有很多大寺院。白虎是西廊國的守護神,形態是白老虎,以白色為代表顏色
在日本,
朱雀=南方的守護神,其七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫, 巫女是日本平成年代的十五歲少女--夕城 美朱。
青龍=東方的守護神,其七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成年代的十五歲少女--本鄉 唯。
玄武=北方的守護神,其七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁, 巫女是日本大正年代的少女--奧田 喜多子。
白虎=西方的守護神,其七宿為奎、婁、胃、昴、曄、參、觜, 巫女是日本大正年代的少女--大杉 鈴乃。
(以陰歷為準，橫列為月，豎列為日)
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
一 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 斗 虛
二 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室
四 婁 昂 觜 井 柳 張 角 房 尾 斗 危 壁
五 胄 畢 參 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
六 昂 觜 井 柳 張 軫 氐 尾 斗 虛 壁 婁
七 畢 參 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
八 觜 井 柳 張 軫 亢 心 斗 虛 室 婁 昂
九 參 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 畢
十 井 柳 張 軫 亢 房 箕 虛 室 奎 昂 觜
十一 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 婁 畢 參
十二 柳 張 軫 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三 星 翼 角 氐 心 箕 虛 壁 婁 昂 參 鬼
十四 張 軫 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 畢 井 柳
十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 婁 昂 觜 鬼 星
十六 軫 亢 房 尾 斗 虛 壁 胄 畢 參 柳 張
十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼
十八 亢 房 尾 斗 虛 室 婁 畢 參 鬼 張 軫
十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十 房 尾 斗 虛 室 奎 昂 參 鬼 星 軫 亢
二十一 心 箕 女 危 壁 婁 畢 井 柳 張 角 氐
二十二 尾 斗 虛 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
二十三 箕 女 危 壁 婁 昂 參 柳 張 軫 氐 心
二十四 斗 虛 室 奎 胄 畢 井 星 翼 角 房 尾
二十五 女 危 壁 婁 昂 觜 鬼 張 軫 亢 心 箕
二十六 虛 室 奎 胄 畢 參 柳 翼 角 氐 尾 斗
二十七 危 壁 婁 昂 觜 井 星 軫 亢 房 箕 女
二十八 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 斗 虛
二十九 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十 奎(kui) 胄 畢 參 鬼(gui) 星 軫 氐 心 箕(ji) 虛 室 希望采納！！...

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