劉伯溫的陰宅風水口訣是什么
劉伯溫風水秘訣順口溜
明朝開國之初，朱元璋手下可謂是能人輩出，文有李善長、劉伯溫、宋濂，武有徐達、常遇春、李文忠、傅友德。而在這些人中，又以劉伯溫的名聲最響，留下來的傳奇故事最多，劉伯溫風水秘訣順口溜也是廣為流傳。
而且(qie)在民(min)間，有很多像劉(liu)伯(bo)溫一樣的(de)人，通過不(bu)停的(de)實踐總結(jie)出(chu)來(lai)的(de)風(feng)水(shui)口(kou)訣準的(de)嚇(xia)(xia)人，今天我們就(jiu)來(lai)為大(da)家詳細(xi)列(lie)舉劉(liu)伯(bo)溫風(feng)水(shui)秘(mi)訣順口(kou)溜和一些準的(de)嚇(xia)(xia)人的(de)風(feng)水(shui)口(kou)訣。
劉伯溫簡介
劉(liu)伯(bo)溫(wen)(wen)(wen)，原名劉(liu)基（1311年7月1日(ri)－1375年5月16日(ri)），字伯(bo)溫(wen)(wen)(wen)，處州青(qing)田(tian)縣南田(tian)鄉(xiang)人，今屬(shu)浙江(jiang)溫(wen)(wen)(wen)州市文成縣，所以又人稱劉(liu)青(qing)田(tian)。
劉伯溫元(yuan)至順間舉(ju)進士，為(wei)元(yuan)末明初(chu)軍事家、文學家、家，是明朝的開(kai)國(guo)元(yuan)勛。
洪(hong)武三年(nian)（1370）被封誠(cheng)意(yi)伯(bo)，所(suo)以又人稱(cheng)(cheng)劉誠(cheng)意(yi)。武宗正德九年(nian)被追贈太師，謚(shi)號(hao)文成，后人又稱(cheng)(cheng)他劉文成、文成公。劉伯(bo)溫博通經(jing)史，尤精象緯之學(xue)，時人比之諸葛亮(liang)。
劉(liu)伯溫從小就天資聰(cong)明而且(qie)好(hao)學習(xi)，聰(cong)慧過人(ren)，由父(fu)親啟蒙識字，十分好(hao)學。12歲考中秀才，鄉間父(fu)老皆稱其(qi)為“神童(tong)”。據說(shuo)其(qi)閱(yue)讀速度(du)極快(kuai)，可以七行俱下。
劉伯溫博覽群書，諸子(zi)百家無一不窺，尤(you)其對(dui)天文地理、兵法數(shu)學，更有特(te)殊愛好，潛心鉆(zhan)研揣摩，十分精(jing)通。
有一次，探訪程朱(zhu)理(li)學故里，徽州，得(de)知歙(she)縣南鄉的(de)六甲覆船(chuan)山有一本(ben)《六甲天書》（據說其死后分贈于朱(zhu)元璋和徐達之手(shou)），便(bian)探秘覆船(chuan)山（主峰擱(ge)船(chuan)尖），原(yuan)來(lai)這(zhe)里隱藏了(le)一個完整的(de)明(ming)教(jiao)(jiao)社會，不僅(jin)找到了(le)《奇門(men)遁甲》而(er)且還結識了(le)一大批明(ming)教(jiao)(jiao)圣(sheng)者。
劉基的虛心好學和出眾才(cai)智，使他在(zai)這里學就(jiu)和掌握了豐富的奇門斗數知識，回家后就(jiu)在(zai)家鄉出了名，大家都說他有魏征、諸葛孔(kong)明之才(cai)。
劉伯(bo)溫風水秘訣順口溜(liu)
1、地理五星圖
陰(yin)陽相(xiang)推(tui)。五行因之而著。在(zai)天成(cheng)(cheng)(cheng)象。在(zai)地(di)成(cheng)(cheng)(cheng)形。陽變陰(yin)。合而生水火本金土。于是在(zai)天成(cheng)(cheng)(cheng)象在(zai)地(di)成(cheng)(cheng)(cheng)形。
無非五行之精。其在(zai)天也為(wei)(wei)歲(sui)。為(wei)(wei)熒惑(huo)。為(wei)(wei)鎮。為(wei)(wei)太白。為(wei)(wei)辰。所(suo)謂成象者(zhe)。此五行之象也。其在(zai)地也則。山之頭(tou)(tou)圓足(zu)(zu)闊者(zhe)為(wei)(wei)金。頭(tou)(tou)圓身直者(zhe)為(wei)(wei)木(mu)。頭(tou)(tou)平生浪(lang)者(zhe)為(wei)(wei)水。頭(tou)(tou)尖(jian)足(zu)(zu)闊者(zhe)為(wei)(wei)火。頭(tou)(tou)平體方者(zhe)為(wei)(wei)土。
所謂形成者(zhe)，此五(wu)(wu)行(xing)之形也。水火本金土五(wu)(wu)星(xing)既定。于是有(you)生克制化(hua)。而地(di)理出(chu)矣。然五(wu)(wu)星(xing)為山體(ti)之常。后(hou)人因山之變態不(bu)一。五(wu)(wu)星(xing)不(bu)足以盡之。又(you)有(you)九星(xing)之目(mu)。其(qi)實(shi)皆五(wu)(wu)星(xing)之變。究不(bu)離乎水火木金土者(zhe)是也。
2、五(wu)星聚(ju)崤五(wu)星歸垣
五(wu)星聚(ju)崤、五(wu)星歸(gui)垣圖；金木水火土五(wu)星團聚(ju)而起。森(sen)森(sen)玉立(li)如(ru)人之相。聚(ju)而講(jiang)論(lun)也。后人相沿則以講(jiang)為崤矣(yi)。
大(da)聚(ju)嶝則每(mei)星(xing)豪(hao)延二(er)三十(shi)里。相(xiang)聚(ju)在一二(er)百里之間。小聚(ju)唏則各起數座(zuo)(zuo)或各只(zhi)一座(zuo)(zuo)而已。然數座(zuo)(zuo)不如一座(zuo)(zuo)者格尤清。
太祖(zu)山有此(ci)格者最貴。在少祖(zu)山者福力尤(you)緊(jin)。又嶺嵴亂(luan)石嵯峨(e)或尖(jian)或方或圓攢(zan)聚一處(chu)亦謂之(zhi)聚嶝。撼龍經。亂(luan)峰頂上亂(luan)石間。此(ci)處(chu)名為聚崤山。
天機素書。問君聚峰(feng)何以名。亂(luan)石亂(luan)峰(feng)祖(zu)邊呈。歸垣者五星歸垣也(ye)。木居(ju)東.金居(ju)西。火居(ju)南。水居(ju)北。土居(ju)中。各得方位之(zhi)宜謂(wei)之(zhi)歸垣。此格(ge)最(zui)貴萬不(bu)逢一。祖(zu)山(shan)有此福力尤巨。然不(bu)特祖(zu)山(shan)為宜。穴山(shan)亦偶有此格(ge)。
3、尋龍點穴真訣
在風水學(xue)中，山脈(mo)(mo)的統稱叫龍，山脈(mo)(mo)由高(gao)到(dao)低，形成走(zou)勢(shi)，如(ru)龍飛鳳(feng)舞，龍盤(pan)虎(hu)踞，山脈(mo)(mo)有(you)水相護，由山溪匯成江河，湖泊。
有山有水(shui)，山青水(shui)秀，活(huo)龍活(huo)現(xian)，龍因水(shui)而止，龍止氣聚，有了靈氣，若居于此，日后必然風(feng)(feng)生(sheng)水(shui)起。需(xu)要(yao)尋找這個(ge)地方就是尋龍，亦叫風(feng)(feng)水(shui)寶地。?0?2
尋龍(long)，第(di)一步(bu)，先觀太祖(zu)山，是否廉貞作(zuo)祖(zu)，獨霸一方。
然(ran)后(hou)再看(kan)少(shao)祖(zu)山(shan)(shan)、父(fu)母(mu)山(shan)(shan)，看(kan)龍出身和剝換，行走，是否重重開帳，穿田過峽(xia)。
再看入首，兩沙交會是(shi)否有(you)情，龍(long)是(shi)否陰陽(yang)交配，化(hua)氣結穴，為之(zhi)尋龍(long)。
（1）、太祖山
太(tai)祖山(shan)也就是龍的祖宗山(shan)、發源(yuan)地。太(tai)祖山(shan)屹立(li)在(zai)萬(wan)山(shan)群嶺之中，聳入(ru)云(yun)(yun)霄，紫氣繚繞，秀麗壯(zhuang)觀，有龍樓、鳳閣(ge)、天池、天梯、護衛等(deng)。吉祥物在(zai)云(yun)(yun)霧(wu)中若隱落(luo)現，到達山(shan)腳(jiao)下遠眺好(hao)比進(jin)入(ru)仙(xian)境一樣，使人心曠(kuang)神怡。
尋太祖山的作用：
是(shi)否廉貞(zhen)作祖。高(gao)大。
看太祖山之貴賤，可知其龍的氣勢與(yu)福祿效(xiao)應。
（2）、少祖山
從太(tai)祖(zu)山(shan)，順著(zhu)山(shan)脈走去(qu)，起(qi)(qi)起(qi)(qi)伏伏，彎彎曲曲，或(huo)小或(huo)大，形(xing)如蛇行(xing)，有時(shi)，突(tu)然變(bian)小，又變(bian)大，有時(shi)突(tu)然鼓起(qi)(qi)一個球狀(zhuang)而且左(zuo)右有山(shan)脈護送(song)，行(xing)程漸(jian)漸(jian)由(you)窄變(bian)寬，由(you)寬變(bian)窄的形(xing)狀(zhuang)，忽然突(tu)起(qi)(qi)高大山(shan)戀，就是所謂(wei)的少祖(zu)山(shan)。
（3）、父母山
從(cong)太祖山乘風而下(xia)，經過(guo)不斷的(de)連綿起(qi)伏、跌(die)頓、行至將近結(jie)作處又起(qi)高(gao)峰，高(gao)聳鶴(he)立于(yu)群(qun)山之(zhi)(zhi)中，這(zhe)是(shi)少(shao)祖，自此一路而行又經過(guo)不少(shao)起(qi)伏，左右盤龍，直到結(jie)穴(xue)玄武頂(ding)后一節之(zhi)(zhi)星(xing)峰為(wei)父母山，父母之(zhi)(zhi)下(xia)的(de)落脈處有水泡為(wei)胎息，束(shu)氣之(zhi)(zhi)后再起(qi)星(xing)面，則結(jie)穴(xue)頂(ding)為(wei)孕，結(jie)穴(xue)處為(wei)育。
以上是(shi)講龍的(de)(de)祖(zu)宗(zong)山，少祖(zu)山，父(fu)母(mu)山、胎(tai)(tai)息(xi)、孕(yun)(yun)(yun)，育(yu)(yu)。成(cheng)穴(xue)的(de)(de)一脈傳承(cheng)的(de)(de)關系。古云："胎(tai)(tai)育(yu)(yu)孕(yun)(yun)(yun)育(yu)(yu)，變化無窮"，"萬里之(zhi)(zhi)山各起(qi)祖(zu)宗(zong)，而必經(jing)父(fu)母(mu)，才能胎(tai)(tai)息(xi)孕(yun)(yun)(yun)育(yu)(yu)，然后成(cheng)形(xing)，以認形(xing)取穴(xue)，明其(qi)父(fu)之(zhi)(zhi)所生(sheng)，母(mu)之(zhi)(zhi)所養"。
（4）、龍的出身
龍的(de)出身也(ye)和(he)人一樣，有富貴貧賤，兇(xiong)惡善良之分，奸邪者禍(huo)國殃民，正直善良者，天下受福。
善良富貴之龍的特(te)征(zheng)前(qian)呼(hu)后擁(yong)，生(sheng)動活(huo)潑，靈氣(qi)(qi)活(huo)現，心曠(kuang)神怡。兇惡(e)龍的特(te)征(zheng)巨石磷(lin)峋，草木稀少，左崩右缺，滿身尖利，兇氣(qi)(qi)迫(po)人，寒氣(qi)(qi)迫(po)人，殺氣(qi)(qi)騰騰，四周無(wu)情(qing)。 貧賤龍的特(te)征(zheng)是：硬直(zhi)、懶(lan)惰，渙散。無(wu)星無(wu)帳。
（5）、龍的剝換
剝(bo)換(huan)就(jiu)是變化(hua)，無窮無盡，有(you)好的(de)變壞，也有(you)壞的(de)變好，龍的(de)變化(hua)，是山水(shui)秉(bing)承(cheng)天地日月之精華(hua)在演(yan)變。玄妙之間，吉節禍福。應驗(yan)之機(ji)， “一剝(bo)一換(huan)大(da)生細，從(cong)大(da)剝(bo)小最奇異，剝(bo)換(huan)退卸(xie)見(jian)真龍，小峰(feng)依舊狼星起。剝(bo)換(huan)如人換(huan)好裝，如蟬退殼(ke)蠶脫衣(yi)。”
剝換之(zhi)法有以(yi)下三種：
以五行說：
陽(yang)資(zi)陰育，即陽(yang)（金木火(huo)）剝變(bian)（水(shui)土）；
陰藉陽生，即陰（水土）剝(bo)變（金木(mu)火）。
以山體說：
退卸剝換粗變細，兇星變吉星；
老龍剝換生嫩枝跌(die)斷不嫌多；
從大剝(bo)小最奇異，剝(bo)換退卸見真龍。
以九星(xing)說：古人言(yan)“凡觀(guan)一(yi)星(xing)便觀(guan)變(bian)(bian)(bian)，識得(de)變(bian)(bian)(bian)星(xing)知遠近，遠從貪狼至破(po)軍，換盡龍樓生寶(bao)殿，一(yi)剝一(yi)變(bian)(bian)(bian)形(xing)不(bu)同，豈可(ke)盡言(yan)顧祖宗(zong)，君如識得(de)變(bian)(bian)(bian)星(xing)法，千里百里尋來龍”。
貪、巨、輔、弼(bi)為吉星；
文、廉、祿(lu)、破為兇(xiong)星。
（6）、開帳
帳；來龍開(kai)(kai)(kai)帳，形(xing)如帳幕，兩邊分明，闊的有(you)(you)數(shu)十(shi)里，或五、六里，狹的有(you)(you)一、二(er)里，是檢(jian)驗結穴重要(yao)證據之(zhi)一，以開(kai)(kai)(kai)穿心(xin)帳為(wei)貴，開(kai)(kai)(kai)帳而出最(zui)有(you)(you)力，金(jin)木二(er)星開(kai)(kai)(kai)帳為(wei)上吉(ji)，水星開(kai)(kai)(kai)帳次(ci)(ci)之(zhi)，中出者為(wei)上，兩邊出者次(ci)(ci)之(zhi)，巨石在右為(wei)天(tian)關，在左(zuo)為(wei)地軸，形(xing)似(si)龜(gui)蛇，串(chuan)珠印劍等(deng)格(ge)尤妙。還(huan)有(you)(you)開(kai)(kai)(kai)帳穿心(xin)須是旁起，而肩末(mo)如弓稍，橫(heng)鋪闊遠，環抱有(you)(you)情也吉(ji)。開(kai)(kai)(kai)帳的種類有(you)(you)如下幾種：十(shi)字(zi)帳形(xing)、丁字(zi)帳形(xing)、出帳貴人、入帳貴人等(deng)。
（7）、過狹
峽，好象人的(de)喉(hou)嚨，是最(zui)細的(de)地方，是龍的(de)真氣聚泄的(de)地方，所以(yi)(yi)風(feng)水(shui)師辯認過峽非常重要。峽也有(you)吉(ji)兇(xiong)之(zhi)區(qu)別，蜂腰鶴(he)膝最(zui)貴，忌(ji)風(feng)吹(chui)，水(shui)劫，所以(yi)(yi)真龍過峽必須有(you)迎有(you)送，有(you)扛有(you)夾，護(hu)衛周密，分水(shui)清晰，避免風(feng)吹(chui)水(shui)劫。
①、峽正出(chu)，則穴亦正，左(zuo)出(chu)，則穴居左(zuo)，右出(chu)則穴居右。
②、正(zheng)出斜過(guo)者(zhe)，則穴(xue)(xue)亦正(zheng)出而斜倒，側出而正(zheng)過(guo)者(zhe)，則穴(xue)(xue)亦側出而正(zheng)倒。
③、透頂出脈(mo)者(zhe)，則穴居腳下(xia)，腳下(xia)出脈(mo)者(zhe)，則穴居頂上(shang)。
④、山(shan)護者(zhe)，穴(xue)結山(shan)藪(sou)，水護者(zhe)，穴(xue)結水邊。
⑤、去山小而無迎(ying)者，氣將欲伏，其結穴于近處(chu)，去山大(da)有迎(ying)者，氣正發其穴必結在遠處(chu)。
⑥、峽中(zhong)左(zuo)砂(sha)(sha)短，則(ze)穴前左(zuo)砂(sha)(sha)必先(xian)到，峽中(zhong)右(you)砂(sha)(sha)短，則(ze)穴前右(you)砂(sha)(sha)必先(xian)到。
峽(xia)(xia)的種類很多，有陽峽(xia)(xia)、陰峽(xia)(xia)、曲(qu)峽(xia)(xia)、直峽(xia)(xia)、長峽(xia)(xia)、短峽(xia)(xia)、闊峽(xia)(xia)，等(deng)等(deng)。
（8）、龍的入首
看龍的貴賤，不必要(yao)從(cong)(cong)很遠的地方看，更不要(yao)從(cong)(cong)太祖看起，那是(shi)次要(yao)的，更主要(yao)的是(shi)從(cong)(cong)入首后二、三節(jie)，四、五節(jie)內，或者至少祖山這(zhe)段(duan)距離(li)最(zui)重要(yao)，好龍必須要(yao)近(jin)穴，所謂(wei)來(lai)龍看到頭，就是(shi)這(zhe)個道理。
來龍(long)入(ru)(ru)首，有遠(yuan)龍(long)來得不好，將(jiang)要(yao)入(ru)(ru)首近穴時(shi)剝變為好龍(long)，是吉地，但年代久(jiu)了，氣(qi)運(yun)行(xing)到(dao)跌斷地方(fang)后，龍(long)氣(qi)不接即敗(bai)，還有遠(yuan)龍(long)來得好，在入(ru)(ru)首近穴時(shi)變壞，主兇，不可(ke)下葬(zang)。常(chang)見龍(long)入(ru)(ru)首格式有五種，在日(ri)后操作中(zhong)，必然詳細觀察審定，方(fang)能造福大(da)眾(zhong)。
①、直龍人首(shou)格(ge)，此格(ge)最(zui)吉(ji)，龍從后入首(shou)，頂正對來脈，而結(jie)穴(xue)(xue)，這(zhe)種撞背(bei)龍結(jie)穴(xue)(xue)發福(fu)最(zui)快，這(zhe)種格(ge)式氣勢雄(xiong)大，必有余氣為毯唇。
②、橫(heng)龍入首格，橫(heng)脈入首而結穴(xue)，或從左來，或從右來，但一定要(yao)穴(xue)后有落星，有鬼尾，才是真穴(xue)。
③、飛(fei)龍(long)入首格(ge)，即(ji)是上聚仰(yang)高(gao)而結(jie)穴，其勢(shi)高(gao)而昂，故曰(yue)“飛(fei)龍(long)”，必須四應(ying)皆高(gao)，立聳上聚，仰(yang)勢(shi)受穴，方(fang)為真結(jie)，此穴力(li)量最大貴重富輕(qing)，主(zhu)要是來(lai)水不聚，天花局，沙飛(fei)水走，但兩沙必交(jiao)牙關鎖。
④、游龍入首(shou)格，龍氣撒落平地而結穴，叫潛龍、必須要平而有凹，或有開口，水勢環繞，方為真結。
⑤、回(hui)龍(long)入首格(ge)，翻(fan)身顧(gu)祖而結穴，叫(jiao)回(hui)龍(long)，經云"宛轉回(hui)龍(long)似掛鉤，未作(zuo)結穴先作(zuo)朝，朝山皆是宗與祖，不拘十里遠迢(tiao)迢(tiao)。"其(qi)它還有大回(hui)龍(long)，小(xiao)回(hui)龍(long)，及盤(pan)龍(long)空等格(ge)。
（9）、入首龍(long)的(de)貴賤
丑龍(long)平行真又(you)艮，男女多(duo)應(ying)家(jia)豐享。
亥龍受穴位三公，子(zi)孫(sun)富貴(gui)壽先翁。
子(zi)龍高起(qi)坎氣清(qing)，定出高官學問(wen)人(ren)。
壬(ren)癸水(shui)龍稱天輔，武將家庭多富(fu)足。
艮(gen)龍天祿孝義門，局備財(cai)豐爵王號。
甲(jia)寅行龍若受穴(xue)，痼癥乞殘癆(lao)療折。
卯龍庚向庚砂水，武(wu)將(jiang)旌(jing)旗耀中華。
丁雜午(wu)未家伶(ling)嫂，真龍(long)富貴隨偽來。
乙(yi)龍才星栽接木，難免換養螟蛉續。
戌空孤淫疾惡人，局美漸富候庸平(ping)。
巽龍為官尚書位，女榮男貴慶有余。
巳龍天財(cai)豐(feng)財(cai)帛，也主富貴(gui)人英杰。
亥乾(qian)(qian)平分(fen)是行龍，乾(qian)(qian)亥中抽須裁酌。
丙主優(you)游財有余，局羨清貴著名譽(yu)。
審龍真偽定主穴，收放(fang)乘氣有玄機。
午(wu)龍懶(lan)緩貴高(gao)騰，辰(chen)戌(xu)亥照害(hai)刑克。
艮龍落丑半主吉，艮軸寅頂瘋育疾。
未挨丁行宜向艮，穴(xue)挨左位(wei)人顯貴。
辰山夭亡賊送兒(er)，局羨(xian)漸窩人(ren)丁稀。
坤龍局(ju)美富亦(yi)至，尚無未來寡僧尼。
申(shen)龍穴坐庚金(jin)星(xing)，微挨老陰(yin)財丁(ding)盛。
庚龍地(di)祿主威風，局備將軍膽氣雄。
酉龍清香(xiang)少微坦，文章科甲點州縣。
辛(xin)為天節主忠孝，不染戌氣登科(ke)甲。
若能曉得天機秘(mi)，及與(yu)仙師輩同列。
乾龍孤寡少育生，局美染(ran)異(yi)也名(ming)成。
亥艮(gen)巽辛(xin)卯龍至，幼母曲折染(ran)為氣。
亥(hai)多(duo)乾少(shao)堪扦葬，乾多(duo)亥(hai)少(shao)不可(ke)作。
乾亥抽頂(ding)宜右落(luo)，亥壬抽頂(ding)宜左落(luo)。
本此一端(duan)以為例，丑(chou)艮(gen)寅(yin)龍(long)可順(shun)推。
午(wu)丙雜來(lai)回祿殃，辰(chen)巽并落男女傷(shang)。
丁龍南極人壽巧，不(bu)染未氣榮華早。
真(zhen)(zhen)落真(zhen)(zhen)脈(mo)為(wei)速達，但(dan)恐情(qing)上有興衰。
（10）、龍(long)的氣勢(shi)與格(ge)局
①、龍的氣勢
龍的氣(qi)勢有(you)(you)著有(you)(you)力(li)(li)(li)與(yu)無力(li)(li)(li)之分(fen)。有(you)(you)力(li)(li)(li)者(zhe)為吉(ji)，無力(li)(li)(li)者(zhe)為兇，龍勢分(fen)別有(you)(you)生(sheng)、死、強、弱(ruo)、順(shun)、逆、進、退、病、福(fu)、殺比較常見的十一種。
順龍：星(xing)峰順出，枝腳順行，行度團聚(ju)、尊卑(bei)有(you)次，送從趨前左右環抱，有(you)情，此龍結穴，主富貴(gui)綿(mian)遠，百子千(qian)孫，孝順和睦(mu)，多福多壽。
生龍(long)：星峰磊落枝腳(jiao)行度擺動有力，上下起伏，左右盤龍(long)，生動活潑，草木茂(mao)盛，前(qian)迎(ying)后(hou)送層層護衛，引人入(ru)勝，這(zhe)種龍(long)結穴大(da)富大(da)貴(gui)，主人丁興(xing)旺，世代(dai)富貴(gui)。
死(si)龍：星(xing)峰模糊，龍體(ti)硬直，無起伏變化祖頑臃腫，草(cao)木枯死(si)象(xiang)死(si)魚一樣無生氣，屬(shu)兇，有穴也是假的，主窮苦下(xia)賤。
弱龍(long)：星峰(feng)如瘦骨，枝腳(jiao)短縮，行(xing)動(dong)無(wu)力，鵝頭鴨頸，散慢(man)，東穿西流，四周(zhou)泄氣，這種龍(long)結穴，主孤貧伶仃疾苦。
殺(sha)龍(long)(long)：龍(long)(long)身帶殺(sha)未經脫卸，自離祖以來，丑惡(e)粗雄，露(lu)骨帶石，枝(zhi)腳尖利(li)，破(po)碎(sui)，臃腫硬(ying)直，此龍(long)(long)最為兇惡(e)，主兇，有殺(sha)誅，日后必有慘(can)滅之應(ying)。
退龍(long)：星峰混亂無(wu)次，行(xing)度退縮、龍(long)低穴高(gao)，如履險(xian)灘(tan)，從高(gao)跌下，此龍(long)最(zui)兇，主一(yi)發(fa)即敗退，有氣(qi)無(wu)力，懶惰。
強(qiang)龍：星峰回異，體(ti)格雄健，上下起伏，左右翻(fan)滾。有翻(fan)江倒(dao)海之勢，給人一種威武(wu)不屈，壓倒(dao)一切的(de)感覺。
逆(ni)(ni)龍：星峰側立，枝腳逆(ni)(ni)行(xing)，乖(guai)戾反復無常忘前忽(hu)后，行(xing)度不隨，此(ci)龍結穴最兇，主出(chu)悍逆(ni)(ni)強盜(dao)，悖逆(ni)(ni)之子。
福龍(long)：星峰不惡不粗，自離祖宗(zong)以來護送多，前(qian)后(hou)左右依戀不舍，枝腳不大，行龍(long)星體(ti)帶倉帶庫，主發福悠久，富貴(gui)康寧。
病(bing)龍(long)：病(bing)龍(long)的(de)體態(tai)雖美(mei)(mei)，但美(mei)(mei)中不(bu)足，稟氣偏駁，沒有帳，行龍(long)兩沙枝腳(jiao)邊(bian)(bian)有邊(bian)(bian)無，邊(bian)(bian)生邊(bian)(bian)死，邊(bian)(bian)美(mei)(mei)邊(bian)(bian)惡，一(yi)畔(pan)周密(mi)，一(yi)畔(pan)缺(que)陷，一(yi)節(jie)活躍一(yi)節(jie)死硬，主福禍參半美(mei)(mei)中不(bu)足。
進龍(long)：星峰迭次威嚴，枝(zhi)腳均(jun)(jun)勻，行(xing)度有序，上下起伏頓跌有序，左(zuo)右彎曲均(jun)(jun)勻。龍(long)身節節高蓋(gai)，如飛風戲水，此(ci)龍(long)最(zui)吉，主(zhu)富貴雙全，發福(fu)悠久。
②、龍的格局
知龍(long)的生死，吉兇，對(dui)穴(xue)的影響已經知道(dao)，但(dan)龍(long)的格局，很重要的，也(ye)是(shi)判斷(duan)富貴貧賤的重點。
因(yin)為龍的格局種(zhong)類很多，如大(da)覆(fu)鐘，云中金(jin)，大(da)覆(fu)釜，小金(jin)星，風帶龍，高金(jin)云兩勢，高腦三金(jin)，高腦四金(jin)等等，共二百(bai)七十三圖，請參看(kan)"天機會元(yuan)"便一目了然了。
...
16985
