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丘陵地區陰宅風水尋龍點穴相關內容

陰宅如何點穴

選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍(long)真(zhen),穴(xue)(xue)(xue)(xue)才(cai)真(zhen)。2; 藏風(feng)(feng)(feng)納水(shui)(shui),山(shan)水(shui)(shui)有(you)情(qing),山(shan)水(shui)(shui)才(cai)為(wei)我(wo)(wo)所用。3; 山(shan)龍(long)水(shui)(shui)龍(long)必(bi)須(xu)交(jiao)會,這樣明堂才(cai)正(zheng),明堂正(zheng)穴(xue)(xue)(xue)(xue)才(cai)正(zheng)。4; 龍(long)水(shui)(shui)向(xiang)必(bi)須(xu)合配(pei),這樣才(cai)能合局(ju),合局(ju)天地(di)人才(cai)一體。只有(you)通(tong)過這幾點綜合考(kao)慮,才(cai)能找到真(zhen)正(zheng)的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)寶(bao)地(di)。不(bu)過要(yao)(yao)真(zhen)懂(dong)這幾點,可(ke)真(zhen)不(bu)容易!藏風(feng)(feng)(feng)納水(shui)(shui),山(shan)水(shui)(shui)有(you)情(qing)就(jiu)(jiu)是(shi)上(shang)(shang)等(deng)好(hao)(hao)地(di)方(fang)的(de)(de)描(miao)述。山(shan)水(shui)(shui)為(wei)我(wo)(wo)所用,就(jiu)(jiu)是(shi)這些好(hao)(hao)山(shan)水(shui)(shui)都屬于我(wo)(wo),以上(shang)(shang)四點同時(shi)暗藏著尋(xun)(xun)穴(xue)(xue)(xue)(xue)和葬吉(ji)的(de)(de)取(qu)法(fa)方(fang)向(xiang),不(bu)是(shi)夸夸奇談(tan),是(shi)本人實踐心得,外(wai)行(xing)無法(fa)體會。尋(xun)(xun)龍(long),硝砂,納水(shui)(shui)只為(wei)穴(xue)(xue)(xue)(xue)。好(hao)(hao)龍(long),好(hao)(hao)砂,好(hao)(hao)水(shui)(shui),要(yao)(yao)得好(hao)(hao)穴(xue)(xue)(xue)(xue)才(cai)真(zhen)。所以要(yao)(yao)尋(xun)(xun)穴(xue)(xue)(xue)(xue),穴(xue)(xue)(xue)(xue)就(jiu)(jiu)在龍(long)砂水(shui)(shui)的(de)(de)綜合考(kao)慮中(zhong)尋(xun)(xun)求。不(bu)得真(zhen)穴(xue)(xue)(xue)(xue),好(hao)(hao)龍(long)好(hao)(hao)砂好(hao)(hao)水(shui)(shui)如同廢物!千里(li)江山(shan)一向(xiang)間(jian),雖(sui)得好(hao)(hao)穴(xue)(xue)(xue)(xue),無得吉(ji)向(xiang)也是(shi)空。七十(shi)二龍(long),每龍(long)五度,過了三度為(wei)另一龍(long)。因此,或以向(xiang)差而不(bu)得富(fu)貴,或以向(xiang)差而丟進火坑。所以葬地(di)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)的(de)(de)原則精(jing)華在尋(xun)(xun)穴(xue)(xue)(xue)(xue)和立向(xiang)。看了我(wo)(wo)這段(duan)看墓地(di)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)的(de)(de)論(lun)述,你能領悟嗎?墓地(di)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)是(shi)很復雜的(de)(de),在網上(shang)(shang)是(shi)無法(fa)準確判定(ding)的(de)(de),只能有(you)水(shui)(shui)平的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)師實地(di)勘察斷定(ding)。...

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風水尋龍點穴

穴(xue)(xue)(xue)形(xing)分(fen)(fen)(fen)四種(zhong)(zhong)(zhong)陰(yin)宅風水的(de)(de)尋(xun)龍點(dian)穴(xue)(xue)(xue)穴(xue)(xue)(xue)形(xing)分(fen)(fen)(fen)四種(zhong)(zhong)(zhong):窩鉗(qian)乳突(tu),陽穴(xue)(xue)(xue):圓是(shi)(shi)窩,長(chang)是(shi)(shi)鉗(qian);陰(yin)穴(xue)(xue)(xue):長(chang)是(shi)(shi)乳,短(duan)是(shi)(shi)突(tu)又:窩穴(xue)(xue)(xue)多包裹,鉗(qian)穴(xue)(xue)(xue)忌漏槽,鉗(qian)穴(xue)(xue)(xue)上宜(yi)(yi)頂(ding)氣足,下宜(yi)(yi)有(you)合(he)氈(zhan),合(he)氈(zhan)即是(shi)(shi)龍虎(hu)余氣合(he)而(er)為一,如氈(zhan)之大地也(ye)(ye)。 (九星(xing)風水學入門知識之穴(xue)(xue)(xue)形(xing))穴(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)分(fen)(fen)(fen)八種(zhong)(zhong)(zhong)穴(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)分(fen)(fen)(fen)八種(zhong)(zhong)(zhong):陽穴(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa):吞(tun)吐饒(rao)減;陰(yin)穴(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa):蓋粘(zhan)倚(yi)捶。山地屬陰(yin),點(dian)穴(xue)(xue)(xue)用(yong)(yong)(yong)陽,故窩鉗(qian)是(shi)(shi)其(qi)常形(xing);吞(tun)吐饒(rao)減是(shi)(shi)其(qi)葬法(fa)(fa)(fa)。吞(tun)在口周,吐在舌(she)尖,饒(rao)減全在鬼樂(le)之勢(shi)。鬼是(shi)(shi)穴(xue)(xue)(xue)星(xing)脊后的(de)(de)砂(sha),樂(le)是(shi)(shi)穴(xue)(xue)(xue)星(xing)向前的(de)(de)砂(sha)。這是(shi)(shi)說,具體點(dian)穴(xue)(xue)(xue)的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)!蓋粘(zhan)倚(yi)捶四陰(yin)穴(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)也(ye)(ye)用(yong)(yong)(yong)于山地,因為山地多煞(sha)(sha)(sha)而(er)采用(yong)(yong)(yong)。凡穴(xue)(xue)(xue)皆有(you)煞(sha)(sha)(sha),有(you)煞(sha)(sha)(sha)非(fei)避之而(er)不可(ke)用(yong)(yong)(yong)也(ye)(ye)。蓋倚(yi)粘(zhan)捶就是(shi)(shi)針對帶煞(sha)(sha)(sha)而(er)采用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)穴(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)。 1、蓋穴(xue)(xue)(xue)高,又名(ming)壓煞(sha)(sha)(sha)穴(xue)(xue)(xue),然必八風不吹方(fang)真 2、捶穴(xue)(xue)(xue)借鬼樂(le)凹(ao)勢(shi),名(ming)藏(zang)煞(sha)(sha)(sha)穴(xue)(xue)(xue) 3、粘(zhan)是(shi)(shi)乳身(shen)有(you)煞(sha)(sha)(sha)于乳身(shen)下粘(zhan)之 4、倚(yi)是(shi)(shi)乳中有(you)煞(sha)(sha)(sha),閃在乳穴(xue)(xue)(xue)之旁取之。 總之,穴(xue)(xue)(xue)無(wu)常形(xing),妙在神思,凡取砂(sha)水會聚,則宜(yi)(yi)也(ye)(ye)。...

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陰陽地理的陰宅尋龍點穴

風水名詞,古代人發現地上與地下水在不同的地域有不同的成分,含有特定成分的水長期滋養當地的土壤。土壤的礦物成分達到一個特殊比例,會形成異常適合動植物生活的環境。這個特殊土壤,本稱作龍砂。古代人甚至將這樣的土壤入藥治病。古代人通過實踐發現這種特殊土壤極其滋養動植物生長,因此認為可以為人帶來財富等好運,由此引發了古代人根據一些地勢地形及動植物特征去尋找有龍砂的地區。從而形成了古代稱為“陰陽風水學”的民俗學科,后人將此簡稱為“風水學”。將尋找龍砂稱作“尋龍點穴”。
龍砂的確定:古代人經過長期總結在尋找到龍砂大體方位后,為了確認是否所屬土壤是“龍砂”,會以叫做太極暈現象最后定論。古代人尋找到龍砂被認為是部落或者國家的大事,所以會舉行祭祀等儀式,這些儀式都是以虔誠的心來表演一些過程,在現代科學上這些祭祀表演可以稱作是舞臺劇是沒有任何意義的。但是其中有一個緩解是符合科學的,那就是祭祀者將一個叫做結印冊的物質和土壤一起焚燒。結印冊是一種竹木制作的卷軸,上面會加有結印,結印的成分是用多種植物和礦物混合制成的物質,(結印配置方法詳見《大唐陰陽書》)這個物質高溫下會和被稱作“龍砂”這樣土壤的成分產生化學反應。形成的灰燼會出現似石非石,似土非土之土,搓之如粉,并且會出現一圈圈像樹年輪的花紋古代人稱作太極暈。古代文獻中有詳細記述焚燒后的現象:
趙緣督《穴訣》:“遠看則有,近看則無,側看則露,正看模糊。皆善狀太極之微妙也。”
徐善繼《女子須知·穴法》:“見有圓暈在微茫隱濕之間,是謂太極暈。
如果土壤不是擁有特殊成分的“龍砂”就不會產生上述現象。根據《東洋見聞錄》記載古代有些地區在舉行上述祭祀時為了太極暈現象明顯方便準確,確定是否是“龍砂”,會加入叫做法體鹽(法體鹽配置方法詳見《大唐陰陽書》)的物質催化化學反應過程。
古代龍砂確定過程:古代將可以挖出龍砂的土地叫做真龍穴,如果準備確定是否是龍砂時,將土壤和法體鹽混合后放在結印冊上,結印冊按照挖出土壤人的生日在結印冊上結印:“農歷3到5月出生的需添加“赑屃,百目靜,竹內古河”3個結印。農歷6到8月出生的需添加“修羅,青竹丹楓,扶桑傘幡”3個結印。農歷9到11月出生的需添加“千帆團扇,南宮橘子末,漿草”3個結印。農歷12到2月出生的需添加“南宮橘末,八重冰梅,出云鞍馬”3個結印。” 之后將結印冊焚燒,焚燒后的灰燼出現似石非石,似土非土之土,在穴中搓之如粉,見風日即如石如果是極品寶穴,可以在灰燼上成強烈的太極暈的樣子。 古代在趙緣督《穴訣》對這樣現象有記載:“遠看則有,近看則無,側看則露,正看模糊。皆善狀太極之微妙也。”
術家常言看風水即是“登山看水口,入穴看明堂”。又曰“得水為上,藏風次之”,“有山無水休尋地”有水無山亦可截“。可見水在陰陽風水中的重要性。水之禍福應速,山之禍福稍遲。水有來有去,有水床,有水口。水親朱雀,纏玄武,繞青龍,包抄白虎為養陰之水。水要回旋,要到堂,要上階,要拱背,要入懷,要彎抱,要囊聚,均為上吉之水。經曰:“逆水一滴,勝于萬脈”。
山怕粗惡,水愛潛澄,縱橫、似織,方有眷戀之情。匯澤如湖,在其經穴之處,看其左右前后,如見水三橫四直,彎曲交流,猶如織帛,此為砂戀水,水戀砂 ,有如夫婦相隨不肯離異之狀。水到明堂或左或右,可知砂水交會之勢。但需辨水的出入,向何方朝會,或出于大江,或出于大湖,古人曰:“楊楊悠悠,顧我欲流。”大地必有逆龍之水,好地必有逆砂之流。龍逆水如夫婦交感:萬川同歸者,親而又親,來而不去者,戀而再戀;水如彎曲如有情,如九曲水,為秀水,卻為外應而地結于內。甚為貴重;三臺朝案,橫擺當前,而穴結于前,越靠前者越快發,水深處民多富,水淺處民多貧,水聚住,人丁眾,水散處,人不住。此為陰基相水之法也。池塘水有生成者,蓄積財祿,穴前親之最吉。如妄開池塘,傷殘池發龍氣,主招兇禍之災。
龍若住,水口狹,若不住,定寬闊。氣怪形,論得水。五龍落,四水聚,真血脈,真生氣,變環曲折,水格之貴。直流直去,下濺莫取。水主財,主祿。水為地脈之血,血脈周流而不停止,日夜不息,盡歸于海。水喜動,不動則聚,聚則血盈,如人得祿,故日財祿。水來之處謂之天門,如水來不見源流,曰天門開。水去處為地戶,不見水去,曰地戶閉。水主財,門開則財來,戶閉則用之不盡。水深處為財大,淺處則財小,
水口即門戶也。水出之處有兩山高聳,貴地也,有如交鎖為妙。水口高聳緊夾,此處地為最大,水口平低且寬,此處地為輕微。有龜、獅、象等重重把守,四水環繞,富地也。
故曰風水看地之妙訣先取龍氣,龍氣旺則人丁興旺。次取水聚,水聚則財巨,三取砂秀,砂秀則官高文秀;四取局園,局園則富貴悠遠。大風富甲之鄉,大都為山環水抱,彎曲有情之地也。
“登山看水口,入穴看明堂“,凡水來處謂之天門,水去處謂之地戶,這也是風水術相水的基本常識,也是選地定局時要明確的首要問題,但如何定水口呢?首先要考慮隨龍水,也即是元辰水上找水口(主水口)。其次在元辰水不上堂的情況下,則考慮在界龍水上找水口。而后再依次考慮干水.支水.近水.遠水.但收水的原則是先親后情,先大后小,先近后遠。但水的形態又變化萬千,現將相水的詳細口訣記錄如下:
1.水大不宜蕩 2.水去不宜瀉
3.水高不宜跌 4.水朝不宜沖
5.水近不宜割 6.水遠不宜小
7.水橫不宜反 8.水抱不宜裹
9.水低不宜停 10.水對不宜斜(xie)

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如何看陰宅風水的尋龍點穴

如何看陰宅風水的尋龍點穴(xue)fske...

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如何看陰宅風水的尋龍點穴2

穴形分四種陰宅風水的尋龍點穴穴形分四種:窩鉗乳突,陽穴:圓是窩,長是鉗;陰穴:長是乳,短是突又:窩穴多包裹,鉗穴忌漏槽,鉗穴上宜頂氣足,下宜有合氈,合氈即是龍虎余氣合而為一,如氈之大地也。
(九星風水學入門知識之穴形)穴法分八種穴法分八種:陽穴法:吞吐饒減;陰穴法:蓋粘倚捶。山地屬陰,點穴用陽,故窩鉗是其常形;吞吐饒減是其葬法。吞在口周,吐在舌尖,饒減全在鬼樂之勢。鬼是穴星脊后的砂,樂是穴星向前的砂。這是說,具體點穴的方法!蓋粘倚捶四陰穴法也用于山地,因為山地多煞而采用。凡穴皆有煞,有煞非避之而不可用也。蓋倚粘捶就是針對帶煞而采用的穴法。
1、蓋穴高,又名壓煞穴,然必八風不吹方真
2、捶穴借鬼樂凹勢,名藏煞穴
3、粘是乳身有煞于乳身下粘之
4、倚是乳中有煞,閃在乳穴之旁取之。
總之,穴無常形,妙在神(shen)思,凡(fan)取砂水會(hui)聚(ju),則宜也。...

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尋龍尺口訣有哪些?

尋龍尺口訣
1、君如尋得干龍窮,兩水相交穴受風,風吹水劫不是穴,需知此處是疑龍,大地多從腰里落,回旋余支作城郭,誤認到頭龍盡處,風吹水劫財揮霍,亦有奇龍盡頭結,脈盡之處防氣絕。
2、風水之要為避兇,先求無禍論福同,眾有良法從美景,五俗三畏辨真龍。
3、自古地理依古法,庸師俗眼也爭鳴,正穴居多不堪看,順目下之百無成。
尋龍尺口訣
4、尋龍分金看纏山, 一重纏是一重關, 關門如有八重險, 不出陰陽八卦形。
5、明堂需要容萬馬,水口緊鎖難入舟,不然眾有真龍到,若與大地也徒勞,山丘砂水轉橫攔,堂氣疑聚真氣生,叱咤風云盛如火,人丁百萬莫等嫻,來龍需有堂氣散,砂散如將統弱兵,聽其成敗呼不應,丁薄財弱自成名,無龍無砂見明堂,假局盡現似輝煌,時師不審龍來去,尤像寡婦守空房。
6、陰陽之龍易分清,少陰少陽念不成,若有時師談到此,一改面容禮待之,陽龍常結平旦處,陰龍有穴在起峰,陽雖平旦宜求突,此為少陰胎孕功,陰尋峰起點平處,亦作少陽穴正中,純旦純峰陰陽地,未經情欲處子身,陰陽不媾豈結地,男女無配成胎乎。
7、上述盡見尋龍法,此法顯然皆屬陽,陽無陰倚皆不盡,定當暗拱為陰神,陽寄于陰陰生陽,先陰后陽豈無根,俗師不懂陰陽論,十年功夫化為塵。
8、兩(liang)水合處(chu)點(dian)中央,龍虎不足闊砂嘗,或有逆(ni)水沖穴處(chu),馬前暴發(fa)得衣糧,需知速發(fa)急遷葬,免至(zhi)將(jiang)來(lai)帶禍殃,兩(liang)水合處(chu)安正中,局(ju)帶砂煞反成(cheng)兇,直來(lai)之水沖堂(tang)上,黃泉路上覓祖(zu)宗(zong)。...

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